Реферат: Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка
Бурлюк Давид Давидович (09.07.1882–15.01.1967) —поэт, теоретик футуризма, прозаик, художник. Родился на хуторе СемиротовщинаХарьковской губернии. Отец — выходец из «купцов-козаков» — с 1885г., продав хутор, занимал должность управляющего в ряде имений Харьковской,Курской, Тверской, Московской, Херсонской губерний. Мать — урождённаяЛ.И.Михневич — сестра фельетониста В.И.Михневича. Младшие братья — Владимир иНиколай — стали художниками, одновременно печатали стихи в футуристическихизданиях.
В связи с частыми переездами семьи Давидучился в гимназиях г. Сумы, Тамбова, Твери. В 1892 г. увлёкся живописью подвлиянием художника К.Первухина, брата домашней учительницы Бурлюков. Первоестихотворение Бурлюк датирует 1897 г. В 1898 г. поступил в Казанское художественноеучилище, в 1899 г. перевёлся в Одесское художественное училище, однако в1901 г., вернулся в Казань. Писательский дебют состоялся в херсонскойгазете «Юг» (первая публикация – 2 февраля 1899 г.). С 1902 по 1905г. учился живописи (Мюнхенская Королевская академия искусств – у профессораВилли Дица; парижская мастерская «Эколь де Базар» – у художникаКормона). В Париже познакомился с К.Бальмонтом, Б.Борисовым-Мусатовым, М.Волошиным,Е.Кругликовой. В 1904 г. принял участие в художественной выставке в Херсоне,где познакомился с Вс. Мейерхольдом.
С 1907 г. семья переезжает вЧернодолинное имение гр. А.Мордвинова, где отец занял должность управляющего. Вэтом же году Бурлюк впервые принял участие в московской выставке«Стефанос». С этого времени систематически участвовал в выставках вМоскве, Петербурге, провинции и за границей. В 1909 г. вновь поступил иокончил Одесское художественное училище. В 1910 г. поступил в Московскоехудожественное училище живописи и ваяния. В 1909-1910 гг. Бурлюк выступил вроли организатора группы «будетян», объединявшей молодых поэтов ихудожников, отрицающих каноны символистской эстетики. «Будетяне»искали новые пути развития искусства и поэзии, ориентируясь на художественныйопыт французских «проклятых» поэтов (Рэмбо, Бодлера, Лафорга). Группаименовала себя также «Гилея» (древнегреческое название Таврическойгубернии, где жила семья Бурлюков), а несколько позднее, под влиянием критики,- футуристами. Первый сборник группы – «Садок судей» (1910), приучастии Давида, Николая и Владимира Бурлюков, Е.Гуро, В.Каменского,В.Хлебникова — почти не был отмечен в критике, однако формирование новойпоэтической школы продолжалось благодаря энергичным усилиям Бурлюка,выступавшего как её организатор и пропагандист. К концу 1911 г. относитсявстреча Бурлюка с В.В.Маяковским, также учившимся в Училище живописи и ваяния.
В 1912 г. по инициативеБурлюка был выпущен сборник «Пощёчина общественному вкусу» (1912) сдевизом «В защиту свободного искусства». Сборник открывался коллективнымманифестом, в котором прокламировался отказ от классических традиций, разрыв ссуществующими школами в современной литературе и утверждались принципы новогопоэтического направления, основанные на самодовлеющем самотворчесве.Эпатирующий тон манифеста спровоцировал критику на яростные нападки на сборник, что одновременно оказывалось ирекламой для нового направления: футуристы быстро приобрели шумную, скандальнуюизвестность. В 1912-1914 гг. Бурлюк развивает бурную издательскую деятельность,направленную на дальнейшее объединениепоэтов и художников, близких футуризму. По его инициативе и при его участиивыходят сборники «Садок судей» (второй) (1913), «Дохлая луна.Сборник единственных футуристов мира, поэтов Гилея» (1913),«Затычка» (1913), «Требник троих. Сборник стихов ирисунков» (1914), «Рыкающий Парнас» (1914), а также журнал«Футуристы. Первый журнал русских футуристов» (1914). В сборникахпечатались стихи, теоретические статьи и манифесты футуристов, а такжекубистские рисунки офорты.
В те же годы Бурлюк активновыступает с публичными лекциями и докладами, пропагандируя принципы футуризма впоэзии и кубизма в живописи, принимает участие в диспутах. В 1913-1914 гг.вместе с В.Маяковским и В.Каменским предпринял большое лекционное турне по русскойпровинции (в автобиографии Бурлюк называет 27 городов). Пропагандистскаядеятельность Бурлюка, как и В.Маяковского, раздражала администрацию Училищаживописи и ваяния. В начале декабря 1913 г. совет преподавателей училищазапретил ученикам вести лекции, а после возвращения Бурлюка и Маяковского изтурне 21 февраля 1914 г. единогласно исключил их из училища. В 1915 г. выходитсборник «Весеннее контрагентство муз», в 1916 – сборник «Четырептицы». В 1915-1917 гг. Бурлюк поселился на станции Иглино под Уфой,занимался живописью, поставлял в армию сено. В 1918 г. принял участие впоследней выставке «Бубнового валета» в Москве. Летом 1918 г. осталсяза линией фронта. В 1918-1919 гг. уехал на Дальний Восток, читал лекции вгородах Сибири. В 1919-1920 гг. выступал с лекциями и устраивал выставки вХарбине. В 1920-1922 гг. жил в Японии. С 1 сентября 1922 г. жил в США,занимаясь живописью и литературой. Выпустил ряд поэтических сборников,несколько книг по искусству, сборники новел в издательстве, основанном егоженой М.Н.Бурлюк, издавал журнал «Цвет и рифма». В 1956 г. приезжал вСССР.
Активная пропагандафутуристской эстетики создала Бурлюку репутацию «отца российскогофутуризма», всячески им поддерживаемую (это определение вынесено наобложки всех американских изданий Бурлюка). В своих теоретических декларацияхон отстаивал идею самоценности и независимости искусства, право поэта наформальное изобретательство. Однако собственное поэтическое творчествоБурлюка, как это было отмечено уже его современниками, отличается не столькоярко выраженной индивидуальностью, сколько умением перевоплощаться, усваиваячужие стилевые манеры, от народнической или символической поэзии до французских«проклятых» поэтов; а позднее – экспрессионистских течений в поэзии ипрозе.