Реферат: Древнегреческие философы об обществе и общественном развитии

(1-2)

2ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕФИЛОСОФЫ ОБ ОБЩЕСТВЕ

2И ОБЩЕСТВЕННОМРАЗВИТИИ

_ 1План:

1) Отличияфилософского анализа общества и государства от мифологичес-

кого.

2) Платон обобществе и государстве.

3) Аристоткль обобществе и государстве.

11) Отличиефилософского анализа общества и государства от мифологичес-

1кого

Слово философия — греческого происхождения, вбуквальном переводе оз-

начает оно «любовь к мудрости».«Любовь к мудрости» всегда состояла в

стремленииответить на вопросы о сущности мира, общества, человека, при-

открытьтайну смысла и цели общественной жизни, человеческойдеятель-

ности.Рождениеевропейской философии было связано с работами древнег-

реческихмыслителей, среди которых особое место принадлежит Платону и

Аристотелю.Преждечем характеризовать их взгляды на общество и госу-

дарство, необходимоувидеть, в чем состояло коренное отличие философско-

го подхода канализу этих вопросов от мифологического.

В самом деле — уже в мифах, как известно, былипредприняты попытки от-

ветить на вопросыо происхождении Вселенной (космогонические мифы), че-

ловека ичеловеческого общества (антропогонические мифы), культурно-ис-

торическом прогрессе(мифы о культурном герое).Знаменита концепция Ге-

сиода о «пяти веках» человеческойистории: золотом, серебряном, медном

веках, векегероев, железном веке.Каждый из пяти веков — результат тво-

рениябогов, которые и определяют и их смену.

Философский анализ общественной жизниотличается от того, что содер-

жится вмифах, многим:

* миф не знаетотличия между обществом и природой, не выделяет общество

из природы - философия исходит из спецификиобщественной жизни, об-

щества,

* миф выражаетсвои взгляды в форме конкретных, живых героев или симво-

лов — философия формулирует своинаблюдения в строго определенных

понятиях,

* миф нестремится к доказательству, проверке истинности содержащихся в

нем положений - философия исходит из необходимости доказательно-

го, научного, последовательного изложениярезультатов анализа,

* миф живет вконкретном мире образов, символов, эмоций — философия мыс-

лит умозаключениями и теоретическиобоснованными положениями,

* миф исходит из веры в него — философия изуверенности в том, что по-

лученное знание может быть осмысленоразумом, рационалистически.

12) Платоноб обществе и государстве.

Платон (428/427-348/347 гг. до н.э.) знаменит и как ученик Сокра-

та, донесшийдо нас содержание высказываний учителя, и как первый гре-

ческиймыслитель, основавший собственную философскую школу — знаменитую

Академию (онапросуществовала более 900 лет), и как крупнейшая фигура в

историиевропейской философской мысли.

Учение об обществе и государствесформулировано им главным образом в

диалогах«Государство» и «законы».

* В историиобщественного и культурного развития он выделял три основ-

ных стадии:1) «династия», такаяформа общества, когда люди жили, до-

вольствуясь необходимым, когда не было ни бедных, ни богатых и тогда

поэтому царили добрые нравы.Писанных законовне существовало, власть

принадлежала старейшинам родов и была как быцарской,

2) «аристократия» т.е. эпоха, когда создаются большие поселения, за-

рождаются законодательство, появляется выборная власть.В эту эпоху и

складывается государство как таковое,

3) такое состояние государства иобщества, которое может быть названо

«идеальным»,

* Исходя из сказанного, понятно, что Платон, в сущности, определял госу-

дарство как особую форму поселениялюдей, возникающую из необходимос-

ти взаимопомощи, удовлетворения потребностей в пище и жилье, защиты

населения и его территории, поддержанияпорядка внутри поселения.Го-

сударство и общество, таким образом, у Платона пока еще не различают-

ся.Государство есть особая форма поселениялюдей,

* Ключевое место в его концепции занимает учениеоб идеальном госу-

дарстве.Идеальное государство — то, котороеудовлетворяет требованию

справедливости.Справедливость в данном случае состоит в том, что в

обществе созданы условия, которые гарантируютпроцветание всего госу-

дарства и учитывают естественное неравенство людей в их природных

задатках.Есть люди, которые от природы наделены разумом, высокой

нравственностью, благоразумием, чувствомсправедливости.Это филосо-

фы, которые должны управлятьгосударством, создавать законы, править на

основе данного им глубокого пониманиядействительности.Другим свойс-

твенны храбрость, стремление к военной славе, доблесть, бесстрашие.Это

воины, призвание которых состоит в защите государства от внешних и

внутренних врагов, поддержание порядка и спокойствия.Третьи лишены

всех этих качеств — они должны заниматьсяремеслом, пахать землю, тор-

говать, обеспечивать общество материальнымиблагами.Это ремесленники

и земледельцы. По убеждению Платона, грань между этими группами на-

селения непроходима, как непроходима грань между кастами.Идеальное

общество строго иерархизировано по принципуприродных наклонностей и

задатков людей.Так формулируется у Платонаидея разделения общест-

венных функции между разными социальнымигруппами,

* По мнениюПлатона, в идеальном государстве философы и стражи (воины)

живут замкнутыми группами, внутри которых всеравны, а имущество — об-

щее, Частная собственность и семья допустимылишь для членов низшей

касты земледельцев и ремесленников,

* Отсюдастановиться понятным, что Платон безоговорочно признает прио-

ритет общественных, общих интересов над интересами личными, выше ста-

вит государство, подчиняя ему отдельнуюличность.

Иную трактовку этих проблем предлагалАристотель.

13)Аристотель об обществе и государстве.

Аристотель (384-322 гг.до н.э.) также принадлежит к числуфилосо-

фов, значениякоторых в истории европейской философской мысли поистине

огромно.Ученикплатоновской Академии, он откажется от многих взглядов

учителя, следуяпринципу, им же сформулированному:«Платон мне друг, но

истина - дороже".Он известен как создатель новой школы — Лицея, как

учительАлександра Македонского, знаменитого завоевателя древности.

Аристотелю принадлежат 158 так называемых «Политий», в которых он

описывалполитическое устройство ему древнегреческих полисов, горо-

дов-государств.Наоснове «Политии» им быласоставлена «Политика», сис-

тематическиизлагающая материал о государстве и формах государственно-

го устройства.

* В отличии отПлатона, Аристотель подчеркивал, что существует разница

между обществом и государством.По егомнению, существуют различные

формы объединениялюдей: семья, поселения, государство,

* Основойгосударства является особый тип социальных отношений — отно-

шения господства и подчинения, которыеопределяются Аристотелем как

отношения политические.Государство, таким образом, связано с осущест-

влением политических полномочий, полномочий«господства», власти,

* Взгляд на идеальное государство у Аристотеля также отличался от

представлений Платона.Платон, всущности, создавал утопию, его проект

не имел шансов бать реализованным.Аристотельотталкивался от анализа

описанных им форм государственного устройстваполисов, их достоинств

и недостатков.По мнению Аристотеля, существовало три вида «правиль-

ных" форм правления в государстве: монархия, где власть принадлежит

наследственному правителю, аристократия, гдевластвуют лучшие, демокра-

тия, где власть осуществляется гражданамигосударства.Однако, по Убеж-

дению Аристотеля, недостаток этих«правильных» форм государственного

устройства состоит в том, что они имеюттенденцию вырождаться в «неп-

равильные" формы, где царят порок и злоупотребления: монархияможет

выродиться в тиранию, аристократия - в олигархию (власть немно-

гих, подчиняющих свои интересам общиеинтересы), демократия — в охлок-

ратию (власть толпы, невежественной и темной).Поэтому он выдвигал

идею формирования «смешанного государства», счастливо сочетающего

достоинства демократии, аристократии и монархии.Аристотель называл

эту форму государства«политией».Идея «смешанного государства» полу-

чила популярность и повлияла, как полагаютученые, на формирование в

XVIII веке идеи разделения властей назаконодательную, исполнительную

и судебную,

* Аристотель, такимобразом, сохраняя платоновское убеждения в приорите-

те интересов общества в целом над интересами личности, в то же время

большее значение придавал и интересамличности, ответственности госу-

дарства перед гражданами.

_Основные понятия:

философия, государство(по Платону), государство (по Аристотелю),«пра-

вильные" и«неправильные» формы государства (по Аристотелю).

_Вопросы изадания:

1) Дайтеопределения основным понятиям темы.

2) В чем состоятотличия философии и мифологии?

3) Расскажите овзглядах Платона по вопросу общества и государства.

4) Расскажите овзглядах Аристотеля на общество и государство.

5) В чем состоялиотличия взглядов Платона и Аристотеля?

еще рефераты

Еще работы по социологии

Реферат по социологии

Подбор брачного партнера

29 Августа 2013

Реферат по социологии

Социальная информатика

29 Августа 2013

Реферат по социологии

Роль брака в формировании общественной системы

29 Августа 2013

Реферат по социологии

Понятие общества. Общество и природа. Взаимодействие основных сфер общественной жизни

29 Августа 2013