Реферат: Пейзаж в литературном произведении

                                                                      Мне не нужно ни богатой природы, ни великолепной композиции, ниэффектного освещения, никаких чудес, дайте мне хоть лужу грязную, да чтобы вней правда была, поэзия, а поэзия во всем может быть — это дело художника.

                                                                                    Третьяков из письма художнику А.Г.           Горавскому

                                                                                                                                             Октябрь1861год.  

        Конец XX века – это время  жестоких испытаний для человека ичеловечества. Мы пленники современной цивилизации. Наша жизнь протекает вшатких городах, среди бетонных домов, асфальта и дыма. Мы засыпаем ипросыпаемся под рев автомобилей. Современный ребенок  с удивлением разглядывает птичку, а цветывидит лишь стоящими в праздничной вазе. Мое поколение не знает, какой виделиприроду в прошлом веке. Но мы можем представить ее благодаря пленительнымпейзажам И.С. Тургенева, Л.Н. Толстого, И.А. Бунина и других. Они формируют внашем сознании любовь и уважение к родной русской природе.

          Писатели очень часто в своихпроизведениях обращаются к описании пейзажа. Пейзаж помогает автору рассказатьо месте и времени изображаемых событий. Пейзаж – один из содержательныхэлементов литературного произведения, выполняющие многие функции в зависимостиот стиля автора, литературного направления (течения), с которыми он связан, методаписателя, а так же от рода и жанра произведения.

          Например, романтический пейзаж имеетсвои особенности: служит одним из средств создания необычного, иногдафантастического мира, противопоставленного реальной действительности, причемобилие красок делает пейзаж еще и эмоциональным (отсюда исключительность егодеталей и образов, зачастую вымышленных художником). Такой пейзаж обычносоответствует натуре романтического героя – страдающего, меланхолически –мечтательного или неспокойного, бунтующего, борющегося, он отражает одну изцентральных тем романтизма – разлад между мечтой и самой жизнью, символизируетдушевные потрясения, оттеняет настроения персонажей.

           Пейзаж может создавать эмоциональныйфон, на котором, на котором развертываются действие. Он может выступать какодно из условий, определяющих жизнь и быт человека, то есть как местоприложения человеком его труда. И в этом смысле природа и человек оказываютсянераздельными, воспринимаются как единое целое. Неслучайно М.М. Пришвин подчеркивал,что человек – часть природы, что он вынужден подчиняться ее законам, именно вней Homo sapiensобретает радости, смысл и цели существования, здесь раскрывается его духовные ифизические  возможности.

            Пейзаж, как часть природы, может подчеркиватьопределенное душевное состояние героя, оттенять ту или иную особенность егохарактера с помощью воссоздания созвучных или контрастных картин природы.

             Пейзаж может играть  и роль социальную (например, невеселыйдеревенский пейзаж в третьей главе романа “Отцы и дети”, свидетельствующие окрестьянском разорении: “Попадались и речки с открытыми берегами, и крошечныепруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкими избенками под темными, частодо половины разметанными крышами”).

              Посредством пейзажа выражают свою точкузрения на события, а также свое отношение к природе, героям произведения.

               С пейзажными описаниями у авторапрежде всего неразрывно связаны мотивы жизни и смерти, смены поколений, неволии свободы.

                Одним из лучших пейзажистовмировой литературы, по праву считается Иван Сергеевич Тургенев. Он родился всредней полосе России – одном из красивейших мест нашей необъятной родины, своедетство писатель провел в усадьбе Спасское- ЛутовиновоМценского уезда Орловской губернии./Слайд #  / Имение Тургеневых распологалосьв березовой роще на пологом холме. Вокруг просторного двухэтажного господскогодома с колоннами,  к которому примыкалиполукруглые галереи, был разбит громадный парк с липовыми аллеями, фруктовымисадами и цветниками. Парк был удивительно красив. Могучие дубы росли в немрядом со столетними елями, высокими соснами, стройными тополями, каштанами иосинами. У подножия холма, на котором стояла усадьба, были вырыты пруды,служившие естественной границей парка. А дальше, насколько хватило глаз,простирались поля и луга, изредка перемешаемыенебольшими холмами и рощами. Сад и парк в Спасском, окрестные поля и леса –первые страницы книги Природы, которую Тургенев не устает читать все жизнь.Вместе с крепостными наставниками он уходил по тропам, дорогам, ведущими вполя, туда, где летом тихо зытлется рожь, откудавидны почти затерявшиеся в хлевах деревушки. Именно в Спасском он научилсяглубоко любить и чувствовать природу. В одном из писем к Полине Виардо Тургенев говорит о том веселом волнении, котороевызывает у него созерцание хрупкой зеленой веточки на фоне голубого далекогонеба. Тургенев поражает контраст между тоненькой веточкой, в которой трепетнобьется живая жизнь, и холодной бесконечностью равнодушного к ней неба. “Я невыношу неба, — говорит он, — но жизнь, действительность, ее капризы, ееслучайности, ее привычки, ее мимолетную красоту… все это я обожаю”. В письмеоткрывается характерная особенность писательского облика Тургенева: чем острееон воспринимает мир в индивидуальной неповторимости переходящих явлений, темтревожнее и трагичнее становиться ее любовь к жизни, к ее мимолетной красоте.Тургенев – непревзойденный мастер пейзажа. Картины природы в его произведенияхотличаются конкретностью.

Реальностью.

Зримостью.

                Автор описывает природу не какбесстрастный наблюдатель; он четко и ясно выражает свое отношение  к ней.

                В описании природы Тургеневстремиться передать тончайшие отметки. Недаром в Тургеневских  пейзажах Проспер Мерине находил “Ювелирное искусствоописаний”. И достигалось оно главным образом, с помощью сложных определений:”бледно — ясная лазурь”, “бледно – золотые пятна света”, “бледно – изумрудноенебо”, “шумливо сухая трава”. Вслушайтесь в эти строки! Автор передавал природупростыми и точными мазками, но как ярки сочны были эти краски. Следуятрадициями устного поэтического творчества народа, писатель черпая большинствометафор и сравнений из природы, окружающих человека: ”дворовые мальчишки бегализа долтуром, как собачонки”, ”люди, что деревья влесу”, “сын – отрезанный ломоть”, “гордость поднялась на дыбы”. Он писал: ”Всамой природе нет ничего ухищренного мудреного, она никогда ничем не щеголяет,не кокетничает;? Самых своих прихотях она добродушна”. Все поэты с истинными исильными талантами не становились в “позитуру” пред лицом природы…великими ипростыми словами передавали они свою красоту и величие. Всемирную известностьприобрел тургеневский пейзаж. Природа средней полосыРоссии в произведениях Тургенева пленит нас своей красотой. Читатель не тольковидит бескрайние просторы полей, густые леса, перелески, изрезанные оврагами,но словно слышит шелест березовых листьев, звонкое многоголосья пернатыхобитателей леса, вдыхает аромат цветущих лугов и медовый запах гречихи.Писатель философски размышляет то о гармонии в природе, то о равнодушии поотношении к человеку. А его герои очень тонко чувствуют природу, умеют пониматьее вещий язык, и она становится как бы соучастницей их переживаний.

              Мастерство Тургенева в описанииприроды было высоко оценено Западно – Европейскимиписателями. Когда Флотер получил от ТургеневаДвухтомный зборник его сочинений он писал: ”Как яблагодарен за подарок, который вы мне сделали… чем больше я вас изучаю,тем  больше меня изумляет ваш талант. Явосхищаюсь… этим сочуствием, которое одухотворяетпейзаж. Видишь и Грезишь..”.

                Природа в произведенияхТургенева Всегда поэтизирована. Она окрашена чувством глубокого лиризма. Этучерту Иван Сергеевич унаследовал у Пушкина, эту удивительную способностьизвлекать поэзию из любого прозаического явления и факта; все то, что на первыйвзгляд может показаться серым и банальным, под пером Тургенева приобретаетлирическую окраску и живописность.

                 Пейзаж Тургенева динамичен, онсоотнесен к субъективным состояниям автора и его героя. Он почти всегдапреломляется в их настроении. По сравнению с другими романами “Отцы и дети”значительно беднее пейзажами и лирическими отступлениями. Почему тонкихудожник, обладающий даром необыкновенной наблюдательности, умеющий замечать“торопливые движения влажной лапки утки, которой она чешет себе затылок на краюлужи”, различать все оттенки небесного свода, разнообразие птичьих голосов,почти, почти не применять свое фимегранное искусствов романе “Отцы и дети?” Исключение составляют лишь вечерний пейзаж водиннадцатой главе, функции которого явно полемические, да картина заброшенногосельского кладбища в эпилоге романа.

                 Почему же так скуден колоритный тургеневский язык? Почему писатель так “скромен” впейзажных зарисовках этого романа? А может это определенный ход, который нам,его исследователям, следует разгадать? После долгих исследований мы пришли кследующему: такая незначительная роль пейзажа и лирических отступлений былаобусловлена самим жанром социально – психологического романа, в котором главнуюроль играл философский и политический диалог.

                   Для выясненияхудожественного мастерства Тургенева в романе “Отцы и дети” следует обратитьсяк композиции романа, понимаемой в широком смысле, как связь всех элементовпроизведения: и характеров, и сюжета, и пейзажа, и языка, являющихсямногообразными средствами выражения идейного замысла писателя.

                Чрезвычайно скупыми, но выразительнымихудожественными средствами рисует Тургенев образ современной русскойкрестьянской деревни. Этот коллективный образ создается у читателя через ряддеталей, разбросанных по всему роману. В деревне в переходный период 1859 –1860г на кануне отмены крепостного права ударяет бедность, нищета,бескультурье, как страшное наследие их много векового рабства. На пути Базарова и Аркадия в Марьиноместа нельзя было назвать живописными “Поля, все поля, тянулись вплоть до самогонебосклона, то слегка вздымаясь, то опускаясь снова; кое- где виднелисьнебольшие леса, и, усеянными мелким и низким кустарником, вились овраги,напоминая глазу их собственное изображение на старинных планах екатериненского времени. Попадались и речки с обрытымиберегами, и крошечные пруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкимиизбенками под темными, часто до половины разметанными крышами, и покривившиесямолотильные сарайчики сплетенными из хвороста стенами и зевающими воротищамивозле опустелой церкви, то кирпичные с отвалившеюся кое – где штукатуркой, тодеревянные с поклонившиеся крестами и разоренными кладбищами. Сердце Аркадияпонемногу сжималось. Как нарочно, мужички встречались все обтерханные, наплохих клячонках; как нищие в лохмотьях, стали придорожные ракиты с ободраннойкорой и обломанными ветвями; исхудавшие, шершавые, словно обглоданные, коровыжадно щипали траву по канавам. Казалось, они только что вырвались из чьих-тогрозных, смертоносных когтей-и, вызванный жалкимвидом обессиленных животных, среди весеннего красного дня вставал белый призракбезотрадной, бесконечной зимы с ее метелями, морозами и снегами …” “Нет,- подумал Аркадий,- небогатыйкрай этот, не поражает он ни довольством, ни трудолюбием, нельзя ему такоставаться, преобразования необходимы … но как их исполнить?” Даже самопротивоборство “белого призрака” есть уже предопределение конфликта,столкновение двух взглядов, столкновение “отцов” и “детей”, смены поколений.

Однако затем картина весеннего пробуждения природы на обновлениеОтечества, своей Родины; ”Все кругом золотисто зеленело, все широко и мягковолновалось и ложилось под тихим дыханием теплого ветерка, все-деревья, кусты итравы; повсюду нескончаемыми звонкими струнками заливались жаворонки; чибисы токричали, виясь над низменными лугами, то молча перебегали по кочкам; красивочернея в нежной зелени еще низких яровых хлебов, гуляли грачи; они пропадали воржи, уже слегка побелевшей, лишь изредка выказывались их головы в дымчатых ееволнах.” Но даже в этом радостном пейзаже по-разному показано значение этойвесны в жизни героев различных поколений. Если Аркадий рад “чудесному-сегодняшнемудню”, то Николаю Петровичу лишь вспоминаются стихи Александра СергеевичаПушкина, которые, хотя и прерваны на страницах романа Евгением Базаровым, раскрывают его душевное состояние и настроение:

“Как грустно мне твоеявленье,

Весна, весна, поралюбви!

Какое… “

(“Евгений Онегин”, гл.VII)

Николай ПетровичКирсанов-романтик по своему душевному складу. Через природу он приобщается к гармоническомуединению со вселенским миром. Ночью в саду, когда на небе “роились иперемешивались звезды”, он любил отдаваться “горестной и отрадной игре одинокихдум”. Именно в эти минуты в его душевном состоянии была своя прелесть тихойэлегической грусти, светлой приподнятости над обыденным, каждодневным потоком:”Он ходил много, почти до усталости, а тревога в нем, какая-то ищущая,неопределенная, печальная тревога, все не унималось у него, усорокачетырехлетнего человека, агронома и хозяина,  навертывались слезы, беспричинные слезы”. Всеего мысли устремлены в прошлое, поэтому единственной дорогой для потерявшего“исторического зрения” Николая Петровича становится, дорога воспоминаний.Вообще сквозь все повествование проходит образ дороги. Пейзаж передает ощущениепростора, не замкнутости пространства. Не случайно герой так многопутешествует. Гораздо чаще мы видим их в саду, аллее, дороге…- на лоне природы,нежели в ограниченном пространстве дома. И это приводит к широкомасштабностипроблематики в романе; такой целостный и разносторонний образ России,показанный в “пейзажных зарисовках”, полнее раскрывает общечеловеческое вгероях.

Усадьба Николая Петровича словноего двойник. “Когда Николай Петрович размежевался со своими крестьянами, емупришлось отвести под новую усадьбу десятины четыре совершенно ровного и гологополя. Он построил дом, службу и ферму, разбил сад, выкопал пруд и два колодца;но молодые деревца плохо принимались, в пруде воды набралось очень мало, иколодцы оказались солоноватого вкуса. Одна только беседка из сиреней и акациипорядочно разрослась; в ней иногда пили чай и обедали.” Николаю Петровичу неудается претворить в жизнь хорошие задумки. Несостоятельность его как владельцаимения контрастирует с его человечностью. Тургенев симпатизирует ему, ибеседка, “разросшаяся” и благоухающая, есть символ его чистой души.

“Интересно, что Базаров прибегаетк сравнению окружающих с миром природы чаще, чем другие персонажи романа. Это,видимо, является отпечатком присущего ему профессионализма. И все-таки этисравнения иногда звучат в устах Базарова иначе, чем вавторской речи. Прибегая к метафоре, Базаров определяет, как ему кажется,внутреннюю сущность человека или явления. Автор же придает порой многомерное,символическое значение “природным” и пейзажным деталям.

Обратимся, к одному базаровскому тексту, от которого жизнь также заставляет егоотказаться. На первых парах для Базарова “люди, чтодеревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой.”Для начала заметим, что у Тургенева между деревьями заметна существеннаяразница. Так же, как и птицы, деревья отражают иерархию персонажей романа.Мотив дерева в русской литературе вообще наделен весьма разнообразнымифункциями. Иерархическая характеристика деревьев и персонажей в романеТургенева опирается скорее не на мифологическую символику, а нанепосредственную ассоциативность. Похоже, что любимое дерево Базарова-осина. Приехав в имение Кирсановых,Базаров отправляется  “в небольшоеболотце, около которого есть осиновая роща, за лягушками.” Осина-этоиесть прообраз, двойник его жизни. Одинокий, гордый, озлобленный, до удивленияпохож он на это дерево. “Впрочем, в бедноватой растительности Марьинасказывается приземленность хозяина имения Николая Кирсанова, так и общая с Базаровым обреченность “живого мертвеца”, одинокого хозяинаБобыльего хутора Павла Петровича.”

Все герои романа проверяютсяотношением к природе. Базаров отрицает природу как источник эстетическогонаслаждения. Воспринимая ее материалистически (“природа не храм, а мастерская,а человек в ней работник”), он отрицает взаимосвязь природы и человека. И слово“небо”, написанное у Тургенева в кавычках и подразумевающее собой высшееначало, горький мир, Бога, не существует для Базарова,потому его и не может принять великий эстет Тургенев. Деятельное, хозяйскоеотношение к природе оборачивается вопиющей односторонностью, когда законы,действующие на низших природных уровнях, абсолютизируются и превращаются внекую отмычку, с помощью которой Базаров легко разделывается со всеми загадкамибытия. Нет любви, а есть лишь физиологическое влечение, нет ни какой красоты вприроде, а есть лишь вечный круговорот химических процессов единого вещества.Отрицая романтическое отношение к природе, как к Храму, Базаров попадает в рабствок низшим стихийным силам природной “мастерской”. Он завидует муравью, который вкачестве насекомого миеет право “не признаватьчувство сострадания, не то что наш брат, самоломанный.”В горькую минуту жизни даже чувство сострадания Базаров склонен считатьслабостью, отрицаемой естественными законами природы.

Но кроме правды физиологическихзаконов, есть правда человеческой, одухотворенной природности. И если человекхочет быть “работником”, он должен считаться с тем, что природа на высших уровнях-“Храм”, а не только “мастерская”. А склонность тогоже Николая Петровича к мечтательности-не гниль и нечепуха. Мечты-не простая забава, а естественнаяпотребность человека, одно из могучих проявлений творческой силы его духа.

“ В XI главе Тургенев как бы ставит подсомнение целесообразность базаровского отрицанияприроды: “Николай Петрович потупил голову и провел рукой по лицу.” “Ноотвергать поэзию? – подумал он опять,- несочувствовать художеству, природе…?” И он посмотрел кругом, как бы желаяпонять, как можно не сочувствовать природе.” Все эти размышления НиколаяПетровича навеяны предшествующим разговором с Базаровым.Стоило Николаю Петровичу лишь воскресить в своей памяти базаровскоеотрицание природы, как Тургенев тотчас же со всем мастерством, на какое толькоон был способен, представил читателю чудесную, поэтическую картину природы:“Уже вечерело; солнце скрылось за небольшую осиновую рощу, лежавшую в полверсте от сада: тень от нее без конца тянулась черезнеподвижные поля. Мужичок ехал рысцой на белой лошадке по темной узкой дорожкевдоль самой рощи; он весь был ясно виден, весь, до заплаты на плече,  даром что ехал в тени; приятно-отчетливомелькали ноги лошадки. Солнечные лучи с своей забирались в рощу и, пробиваясьсквозь чащу, обливали стволы осин таким теплым светом, что они становилисьпохожи на стволы сосен, а листва их почти синела и над нею поднималосьбледно-голубое небо, чуть обрумяненное зарей.Ласточки летали высоко; ветер совсем замер; запоздалые пчелы лениво и сонливожужжали в цветах сирени; мошки толклись столбом над одинокою, далеко протянутоюветкою.”

После такого в высшей мерехудожественного, эмоционального описания природы, преисполненного поэзии ижизни, невольно задумываешься над тем, прав ли Базаров в своем отрицанииприроды или не прав? И когда Николай Петрович подумал: “Как хорошо, боже мой!…и любимые стихи пришли было ему на уста…”, симпатия читателя с ним, а не с Базаровым. Мы привели из них одно, которое в данном случаевыполняет определенную полемическую функцию: если природа так прекрасна, токакой смысл в отрицании ее Базаровым? Это легка итонкая проверка целесообразности базаровскогоотрицания представляется нам своеобразной поэтической разведкой писателя,определенным намеком на будущие испытания, которые предстоят герою в основнойинтриге романа.

Как же относятся к природе другиегерои романа? Одинцова, как и Базаров, равнодушна к природе. Ее прогулки посаду всего лишь часть жизненного уклада, это что-то привычное, но не оченьважное в ее жизни.

Ряд напоминающих деталей находятся в описании усадьбыОдинцовой: “Усадьба стояла на пологом открытом холме, в недальномрасстоянии от желтой каменной церкви с зеленой крышей, былыми колоннами иживописью с фреской над главным входом, представлявшую “Воскресение Христово” в“итальянском вкусе”. Особенно замечателен своими округленными контурами былраспростертый на первом плане смуглый воин в мишаке.За церковью тянулась в два ряда длинное село с кое-где мелькающими трубами насоломенными крышами. Господский дом был построен в том стиле, который известену нас под именем Александровского; дом этот был так же выкрашен желтою краскоюи крышу имел зеленую, и белые колонны, и фронтон с гербом. К дому с обеихсторон прилегали темные деревья старинного сада, аллея стриженых елок вела кподъезду.” Таким образом, сад Одинцовой представлял собой аллею стриженых елок,и цветочных оранжерей, которые создают впечатление искусственной жизни.Действительно вся жизнь этой женщины«катиться как по рельсам», размеренно иоднообразно. Образ «неживой природы» перекликается с внешним и духовным обликомАнны Сергеевны. Вообще, место жительства, по Тургеневу, всегда откладываетотпечаток на жизнь героя. Одинцова в романе сопоставляется скорее с елью, этохолодное и неизменное дерево было символом «надменности» и «царскихдостоинств». Однообразие и спокойствие  — девиз Одинцовой и ее сада. Для Николая Петровича природа – источниквдохновения, самое важное в жизни. Он гармоничен, ибо един с «натурой». Именнопоэтому все события, связанные с ним, происходят на лоне природы. ПавелПетрович не понимает природы, его душа, «сухая и страстная», может лишьотображать, но отнюдь не взаимодействовать с ней. Он, как и Базаров, не видит«неба», Катя и Аркадий же по-детски влюблены в природу, хотя Аркадий и пытаетсяэто скрыть.

Настроение и характеры героев тоже подчеркиваются пейзажем. Так, Фенечка, «такая свеженькая», показана на фоне летнегопейзажа, а Катя и Аркадий так же молоды и беззаботны, как окружающая ихприрода. Базаров, как ни отрицает природу («Природа навевает молчание сна»),все же подсознательно един с ней. Именно в нее отправляется он, чтобы понятьсебя. Он злится, негодует, однако именно природа становится немым свидетелемего переживаний, только ей он может довериться.

Тесно связывая природу сдушевным состоянием героев, Тургенев определяет одной из основных функцийпейзажа психологическую. Любимое место Фенечки в саду– беседка из акаций и сирени. По мнению Базарова,«акация да сирень – ребята добрые, ухода не требуют». И опять вряд ли мыошибемся, если увидим в этих словах и косвенную характеристику простенькой,непринужденной Фенечки. Акация да малина – друзьяВасилия Ивановича и Арины Власьевны.Лишь в отдалении от их домика, «словно вытянулась» березовая роща, о которойпочему-то упоминается в разговоре с отцом Базаров. Возможно, что геройТургенева здесь неосознанно предчувствует тоску по Одинцовой: он говорит с нейоб «отдельной березе», да и фольклорный мотив березы традиционно связан сженщиной и любовью. В березовой роще, только уже Кирсановых,происходит дуэль Базарова и Павла Петровича.Объяснение Аркадия и Кати происходит под ясенем, нежным и светлым деревом,овеваемым «слабым ветром», защищающего влюбленных от яркого солнца и слишкомсильного огня страсти. «В Никольском, в саду, в тени высокого ясеня, сидели надерновой скамейке Катя с Аркадием; на земле возле них поместилась Фифи, придав своему длинному телу тот изящный поворот,который у охотников слывет «русачьей полежкой». ИАркадий и Катя молчали; он держал в руках полураскрытую книгу. А она выбиралаиз корзинки оставшиеся в ней крошки белого хлеба и бросала их небольшой семейкеворобьев, которые, со свойственной трусливою дерзостью, прыгали и чирикали усамых ее ног. Слабый ветер, шевеля в листьях ясеня, тихонько двигал взад ивперед, и по темной дорожке и по желтой спине Фифи;бледно-золотые пятна света; ровная тень обливала Аркадия и Катю; только изредкав ее волосах зажигалась яркая полоска». «Как же тогда жалобы Фенечки на отсутствие тени вокруг дома Кирсановых?»Не спасает жителей дома и «большая маркиза» «с северной стороны». Нет, кажется,пламенная страсть не обуревает никого из обитателей Марьина. И все же мотивжары и засухи связан с «неправильной» семьей Николая Петровича. «Тех, ктовступает в супружеские отношения невенчаными, считаютвиновниками засухи» у некоторых славянских народов. С дождем и засухой связаныи различные отношения людей к лягушке. В Индии считалось, что лягушка помогаетвызвать дождь, так как может обращаться к богу грозы Парджанье,«как сын к отцу». Наконец. Лягушка «может символизировать ложную мудрость какразрушительница знания», что может немаловажно для проблематики романа в целом.

Не только сирень да  «кружовник» связаныс образом Фенечки. Розы, букет из которых она вяжет всвоей беседке, — атрибут Богородицы. Кроме того, роза – символ любви. «Красную,и не слишком большую» розу (любовь) просит Базаров у Фенечки.Есть в романе и «природный» крест, скрытый в образе кленового листа, по форменапоминающего крест. И знаменательно, что неожиданно срывающийся с дереваотнюдь не в пору листопада, а в разгаре лета кленовый лист напоминает бабочку.«Бабочка – метафора души, выпорхнувший из тела в момент смерти, так ибезвременная смерть Базарова предсказана этим грустнокружащемся в воздухе листом».1.

Природав романе делит все на живое и не живое, естественное для человека. Потомуописание «славного, свежего утра» перед дуэлью указывает на то, как все суетноперед величием  и красотой природы. «Утробыло славное, свежее; маленькие пестрые тучки стояли барашками на бледно –ясной лазури; мелкая роса высыпала на листьях и травах, блистала серебром на паутинах; влажная темная, казалась, еще хранила румяныйслед зари; со всего неба сыпались песни жаворонков». Сама дуэль представляетсяв сравнении с этим утром «экою глупость». А лес, под которым во сне Базарова подразумевается Павел Петрович, сам по себесимвол. Лес, природа – все то, от чего отказывался Базаров, есть сама жизнь.Поэтому-то смерть его неизбежна. Последний пейзаж – это «реквием» по Базарову. «Есть небольшое сельское кладбище в одном изотдаленных уголков России. Как почти все наши кладбища, оно являет видпечальный: окружавшие его канавы давно заросли; серые деревянные кресты пониклии гниют под своими когда-то крашеными крышками; каменные плиты все сдвинуты, словнокто их подталкивает снизу; два – три ощипанных деревца едва дают скудную тень;овцы безобразно бродят по могилам… Но между ними есть одна, до которой некасается человек, которую не топчет животное: одни птицы садятся на нее и поютна заре. Железная ограда ее окружает; две молодые елки посажены по обоим ееконцам; Евгений Базаров похоронен в этой могиле». Лирической печалью искорбными раздумьями наполнено все описание сельского кладбища, на которомпохоронен Базаров. Наше  исследованиепоказывает, что пейзаж этот носит философский характер.

Подведемитоги. Образы тихой жизни людей, цветов, кустарников, птичек и жуковпротивопоставлены в романе Тургенева образам высокого полета. Лишь дваперсонажа, равновеликие по масштабуличности и своему трагическому одиночеству, находят отражение в скрытыханалогиях с царственными явлениями и гордыми птицами. Это Базаров и ПавелПетрович. Почему они не нашли себе места в иерархии деревьев на страницахпроизведения? Какое дерево могло бы соответствовать льву или орлу? Дуб? Дубозначает славу, силу духа, защиту для слабых, несломленностьи противостояние бурям; это дерево Перуна, символ «мирового дерева» и, наконец,Христа. Все это подходит как метафора души, например, толстовского князяАндрея, но не годится для тургеневских героев. Срединебольших лесов, упомянутых в символическом пейзаже в третьей главе «Отцы идети», есть «наш лес». «В нынешнем году его сводить будут», — замечает НиколайПетрович. Обреченность леса подчеркивает мотив смерти в пейзаже и как быпредсказывает гибель Базарова. Интересно, что близкийв своем творчестве фольклорным традициям поэт Кольцов назвал своестихотворение, посвященное памяти Пушкина, «Лес». В этом стихотворении лес, –безвременно погибающий богатырь. Сближает судьбу Базароваи «нашего леса» Тургенев и в словах Базарова передсмертью: «Тут есть лес…» Среди  «небольших лесов» и «кустарников» Базароводинок, и единственный родственник ему «лес» – это его противник на дуэли ПавелПетрович (так сон Базарова открывает и глубокоевнутреннее родство этих героев). Трагический разрыв героя – максималиста смассой, природой, который «сводить будут», который «тут есть», но «не нужен» России. Как же может быть преодолен этот трагизм бытия, ощущаемый сильнеевсего именно сложным и гордым героем? Тургенев ставит этот вопрос не только в«Отцах и детях». Но, думается, в романе этом есть слова о человеке имироздании, в которых автор открыл нам, читателям, свое чувство Вселенной. Оносостоит в «едва сознательном подкарауливание широкой жизненной волны, непрерывнокатящейся и кругом нас и в нас самих».2.

1.     

2.     См. выше.

Автор задумывается о вечнойприроде, которая дает успокоение и позволяет Базаровупримириться с жизнью. Природа у Тургенева человечна, она помогает развенчатьтеорию Базарова, выражает «высшую волю», поэтомучеловек должен стать ее продолжением и хранителем «вечных» законов. Пейзаж вромане не только фон, но  философскийсимвол, пример правильной жизни.

Писарев отмечал, что «художественнаяотделка» романа «Отцы и дети» «Безукоризненно хороша». Чехов так отзывался оромане Тургенева: «Что за роскошь «Отцы и дети»! Просто хоть караул кричи.Болезнь Базарова сделана так сильно, что я осоловел,и было такое чувство, как будто я зародился от него. А конец Базарова? А старички? Это черт знает как сделано. Простогениально».

Мастерство Тургенева –пейзажиста с особой силой выражено в его поэтическом шедевре «Бежин луг», «Отцы и дети» также не лишены прекрасныхописаний природы «Вечерело; солнце скрылось за небольшую осиновую рощу;лежавшую в пол версте от сада: тень от нее без конца тянулась через неподвижныеполя. Мужичек ехал рысцой на белой лошадке по темной узкой дорожке вдоль самойрощи, он весь был ясно виден, весь, до заплаты на плече, дороги, что ехал  в тени; приятно – отчетливо мелькали ноги улошадки. Солнечные лучи со своей стороны забирались в рощу и, пробиваясь сквозьчащу, обливали стволы сосен, а листва их почти синела, и над нею поднималосьбледно – голубое небо, чуть обрушенное зарей. Ласточки летали высоко; ветерсовсем замер; запоздалые пчелы лениво и сонливо жужжали в цветах сирени; мошкитолклись столбом над одинокою протянутою веткой.

Пейзаж может входить всодержание произведения как часть национальной и социальной действительности,которую изображает писатель.

В некоторых романах природатесно связывается с народной жизнью, в других с миром христианства или жизньюкачества. Без этих картин природы не было бы полноты воспроизведениядействительности.

Отношение к пейзажу автора иего героев определяется особенностями их психологического склада, их идейно –эстетическими взглядами.

Для автора природа – источникистинного вдохновения.

Сухая душа Павла ПетровичаКирсанова не позволяет ему видеть и чувствовать красоту природы. Не замечает ееи Анна Сергеевна Одинцова; она для этого слишком холодна и рассудительна. Для Базарова же «природа не храм, а мастерская», т. е. Он непризнает эстетического отношения к ней.

Природа – это высшая мудрость,олицетворение нравственных идеалов, мерило истинных ценностей. Человек учится уприроды, он не признает ее.

Природа органично входит в жизнь «имущих» героев, переплетается с ихмыслями, иногда помогает пересмотреть свою жизнь и даже круто изменить ее.

Красота природы, ее величие,необозримость развивают у человека идейно – нравственные, патриотические игражданские убеждения, чувства гордости, любви к родной земле, эстетическиепонятия, художественный вкус, обогащают ощущения, эмоциональное восприятие,представление, мышление и язык. Природа делает каждого благороднее, лучше,чище, легче, милосерднее. А художественная литература, воссоздавая природу вслове, воспитывает в человеке чувства бережного отношения к ней.

Не высокому поэту и писателюэто по плечу; наше исследование темы показывает, что Тургенев поистине МастерСлова, сумевший вслушаться, вглядеться в ее величество Природу. Его героисливаются и растворяются в ней, ибо человек лишь гость на земле.

 

Список используемой литературы.

1                          Пушкарева, М. А. Снежневская, Т. С. Зеполова.Родная литература. «Просвещение»., М., 1970г.

2                          

3                          

4                          

5                          

6                          Щеблыкин. Историярусской литературы 11 – 19в. «Высшая школа», Москва, 1985г.

7                          

           

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике