Реферат: Патриотизм-источник духовных сил воина

Калининградский государственный техническийуниверситет

Военно-Морскаякафедра

Реферат на тему:

« Патриотизм-источник духовных сил война »

Заданиепринял Задание выполнил

Капитан

II ранга студент группы98-ис

ШтучныйС.А.

Самолетов М.В. "___"___________2001г. "___" __________2001г.

Калининград 2001 г.

ВОЕННО-ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПАТРИОТИЗМ

«Кто к знамени присягалединожды, тот у оного до смерти стоятьдолжен».

ПЕТРI.

Все воинские кораблироссийские не должны ни перед кем спускать - флаги и вымпелы.

Из Петровскогоморского устава.

Любой человек всегда являетсячленом какой-либо общности людей: нация, класс, социальный слой, производственныйколлектив, коллектив по интересам и так далее. Каждая общность имеет своихарактерные черты, а ее члены, как правило, гордятся своей принадлежностью кней. В результате можно говорить о различных частных вариантах патриотизма:классовый, национальный, профессиональный и другие. Военных людей обычноинтересует военно-профессиональный патриотизм.

В истории России его появлениесвязывают с рождением регулярной армии. Ее основа — два потешных полкамолодого Петра I. Когда дворяне-подростки вошли в зрелый возраст, эти полкистали своеобразными военными училищами, выпускавшими офицеров в пехоту икавалерию. Офицеров-специалистов готовили открытые по приказу Петранавигационная, артиллерийская, инженерная школы. С развитием регулярной армии истановлением принципиально нового офицерского корпуса получает окончательноеоформление военно-профессиональный патриотизм, как выражение сущности людей,посвятивших свою жизнь защите Отечества. В своих основных чертах он доходит идо наших дней.

Черты военно-профессионального патриотизма не снеба упали. Они обусловлены вполнеобъективными обстоятельствами. Армия на Руси всегда почиталась, а военныйчеловек, как правило, был любимцем народа. XX век насчитывает всего двеситуации, когда заинтересованные силы настраивали общественность России противармии и флота. Первый раз — после русско-японской войны 1904—1905 годов, второй— после распада СССР и перехода к рыночным отношениям.

В русской армии были достаточно сильны военно-демократическиетрадиции, представленные такими генералами и адмиралами, как Петр I, Г. Потемкин, А. Суворов,М. Кутузов, Ф. Ушаков, П. Нахимов, М. Скобелев, М. Драгомиров, С. Макаров, М.Фрунзе, И. Исаков, К. Рокоссовский, Г. Жуков, Н. Кузнецов и многие другие.

Армия была важнейшим инструментом складывания русскогогосударства, а флот очень часто служил орудием международной политики. Со времени Петра I сложилась своеобразнаяроль офицерства в жизни общества. Офицеры не только защищали Отечество, ностроили города и заводы, были изобретателями, открывали новые земли, управлялигуберниями, служили дипломатами и одно время командовали Православнойцерковью. Первым обер-прокурором Святейшего Синода был полковник И. В. Болтин(1721—1726).

Важным обстоятельством, оказавшим влияние на формированиевоенно-профессионального патриотизма явился также русский национальный характер.

Названные причины обусловили своеобразные черты русскоговоенно-профессионального патриотизма и до 1917 года и после него. Вот они.

Беспредельная преданность Отечеству и готовность сознательноотдать за него жизнь.

Непререкаемый авторитетвоинской присяги и ее исполнение в любых условиях.

Высокие понятия воинскойчести и воинского долга как у офицеров, так и у солдат и матросов.

Стойкость и упорство в бою,готовность к подвигу как норма поведения.

Преданность полку, кораблю,его знамени,' его'традициям.

Уважениеи соблюдение воинских ритуалов, наград и чести мундира.

Героическоеповедение в плену.

Готовностьприйти на помощь народам, оказавшимся в беде.

Личный пример офицера своимподчиненным.

Мастерскоевладение своей профессией от полководца до рядового.

А. В. Суворов дал неприятелям более шестидесятибоев и сражений и ни одного не проиграл. Военная история показывает, что такогонабора черт не имеет никакая другая армия мира.

' Значениевоенно-профессионального патриотизма велико, хотя он явление нематериальное:ни взвесить, ни измерить, ни просчитать. Но в критические моменты именно онкаждый раз перетягивал чашу весов борющихся сторон в пользу России.

Для ясности два примера.

Одинпример хрестоматийный — 28 героев панфиловцев. Вдумаемся: всего 28 человек, втом числе один офицер. Вооружение — бутылки с «горючкой», гранаты, несколькопротивотанковых ружей. Справа и слева — никого. Могли разбежаться и ищи ветрав поле. Могли сдаться и никто бы не узнал. Могли лечь на дно окопа и будь чтобудет. Но ни того, ни другого, ни третьего не случилось. Отбили две танковыеатаки: одну — 20 танков, другую — 30. Половину сожгли! По всем мыслимым инемыслимым расчетам они должны были проиграть, ведь почти по два танка набрата. Но ведь не проиграли. Выиграли! Сегодня многие не верят и спрашивают:почему?

Ответ в трех словах — присяга, долг, патриотизм:

·

присяга — клятва Родине,

·

долг — обязанность перед Родиной,

·

патриотизм — любовь к Родине.

Если этоесть у военных людей, они непобедимы. Подвиг двадцати восьми героев повергаетниц тех, кто хотел бы видеть на войне только кровь, муки и ошибки — настоящиеи мнимые — и не замечать воли, таланта, умения и презрения к смерти во имяОтечества.

Другойпример из другой войны. Дело было 26 февраля 1904 года. Малый миноносец«Стерегущий» против двух крейсеров и четырех больших миноносцев Японии.Семьдесят орудийных стволов, в том числе шестидюймовых, против четырех.

Японцы,окружив миноносец, предложили ему сдаться. На это предложение русские морякидаже не ответили, а Андреевский флаг на всякий случай прибили гвоздями кмачте. В ходе боя из 52 человек экипажа 46, в том числе все офицеры были убиты,четверых израненных моряков японцы взяли в плен. Попытка взять на буксирполуразрушенный корабль не удалась. Два матроса: Иван Михайлович Бухарев —машинный квартирмейстер и Василий Сергеевич Новиков — трюмный машинист бросилисьв машинное отделение, задраили помещение и, жертвуя жизнью, открыли кингстоны.

Подвиг потрясает! Здесь все —верность присяге и воинскому долгу, стойкость и упорство в бою, подвиг какнорма поведения, личный пример офицеров, особенно командира корабля лейтенантаАлександра Семеновича Сергеева.

10 мая1911 года в Петербурге был открыт памятник работы художника К. В. Изенберга,изображающий двух матросов, открывающих иллюминаторы и кингстоны с цельюзатопить миноносец, чтобы он не достался неприятелю. Монумент отлили изстволов старинных корабельных орудий, хранившихся в Кронштадтском арсенале.Если присмотреться внимательно, то в наружных очертаниях скульптурыпроглядывает массивный и широкий крест с одним лишь словом на перекрестье —«СТЕРЕГУЩИЙ».

В словаряхвоенно-профессиональный патриотизм определяется как гордость за принадлежностьк армии и флоту, за свой полк, корабль, их честь и славу. Это определениевполне употребимо, но в нем, на наш взгляд, не видно носителявоенно-профессионального патриотизма: солдата, матроса, мичмана, курсанта,офицера. Поэтому дополним определение следующим размышлением: военно-профессиональныйпатриотизм — это способность воина в критический момент выйти на свой высшийпрофессиональный физический, волевой, морально-нравственный предел ипревзойти его в интересах Родины.

Поэтому поводу прусский король Фридрих II уважительно говорил: «Русского солдатамало убить, его надо повалить». А знаменитому Наполеону принадлежатслова:«Дайте русского солдата, и я покорю весь мир». Бернадот, бывший маршалНаполеона, затем король Швеции советовал шведам: «Подражайте русским, для нихнет ничего невозможного». Но лучше всех сформулировал А. В. Суворов, всего дваслова: «Чудо-богатыри!»

Солдата иматроса воспитывают, учат и ведут в бой офицеры. Они же и умирают рядом с ними.Чтобы ни судачила обывательская молва о них — это особый, благородный и, какуже отмечалось, самый патриотичный слой граждан.

После строителя остаютсядома.

После хлебороба — хлеб.

После писателя — книги.

Что же остается после офицера?

Тольколегендарные образцы высоко патриотичной службы, определяющие судьбу Родины и лицоармии и флота.

Несколько примеров.

·

1945 год. Капитан 3 ранга А. И. Маринеско, командир знаменитойподводной лодки С-13, совершил известную всему миру «атаку века», решившуюсудьбу немецкого подводного флота.

Этотперечень можно продолжать до бесконечности. На память приходит знаменитая строкаМ. Лермонтова: «Да, были люди в наше время...» Попробуем оценить наш день.

Первой,главной и самой важной мужской профессией является профессия офицера. Отчетливоя осознаю, что для кого-то эта мысль спорная, а для кого-то и неприемлемая. Чтож, свою точку зрения не навязываю, но имею право высказать суждения в еезащиту.

Профессияофицера — это боевая профессия. Мы — защитники! Мы — бойцы первой линии. Занами — страна. В случае необходимости нам принимать на себя первый удар. Войнаначинается только один раз и переиграть ее начало невозможно. Мы не имеем правоспокойно спать, ибо войны начинаются по ночам. Мы не имеем право спокойноотдыхать, ибо, как показала история, войны случаются либо под праздник, либо ссубботы на воскресенье. На плечах офицера лежит такая ответственность, котораяне сравнима с ответственностью любой другой профессии. Да, есть такая профессия— Родину защищать!

Профессияофицера — это интеллектуальная профессия. Военное дело требует знаний такогоуровня, который на порядок превосходит знания иной гражданской специальности.Боевая техника ракетно-ядерно-космической сложности, огромное количествоэлементов, из которых складывается современный бой, необходимость мгновеннопринимать и исполнять решения, умный, не прощающий ошибок враг, — все это имногое другое приводит к тому, что современная война — это не кто когоперестреляет, а кто кого передумает. Если допустить, что можно быть посредственнымв каком-нибудь ином деле, то в том, откоторогозависит судьба Родины, необходимо достигать полного совершенства.

Профессия офицера — это романтическаяпрофессия. Если честно, то в военной повседневности, разлинованной распорядкомдня, романтики нет. Тем не менее она есть: в конечных результатах трудныхучений, сложных походов, напряженных боевых служб, в преодолении непреодолимыхиспытаний и, главное, самого себя.

Профессия офицера — этокрасивая профессия. Ее красят военная форма и боевые награды. Ее красятповседневные и праздничные воинские ритуалы. Ее красит военная музыка — песни,марши, сигналы. Ее красит своеобразный воинский этикет. Ее красит умениеподчиняться и умение командовать.

Быть офицером — это красиво! Найдите мне другую, столь же красивуюпрофессию. Уверен, не найдете!

Профессия офицера — этогероическая высоконравственная профессия. В ее основе любовь и преданностьРодине, готовность жертвовать собой и умение, если потребуется, « достойноумереть. Приведу пример. Дело было 8 апреля ' 1970 года. В 300 милях ксеверо-западу от берегов Испании на атомной подводной лодке Северного флота«К-8» на глубине ста метров произошел пожар. Огонь отрезал от экипажа четырехофицеров-механиков управления главной энергетической установки. Обреченные насмерть люди не растерялись и исполнили свой долг — заглушили реактор и темсамым предотвратили тепловой ядерный взрыв. Последнее, что услыхали от них:«Кислорода больше нет!

Ребята, прощайте, не поминайте нас лихом! Все!» Вот их имена:капитан-лейтенант Хаславский Валентин, капитан-лейтенант Чудинов Александр,старший лейтенант Чугунов Геннадий, старший лейтенант Шостаковский Георгий. Онидостойны того, чтобы золотыми буквами быть вписанными в историю нашего флота.

Профессия офицера — этопедагогическая профессия. Ежегодно для военной службы в подразделения приходят18-летние мальчишки. Из них надо сформировать воинов-патриотов и сознательныхграждан России. Эту задачу исполняет офицер. Он — педагог, он — воспитатель.Редко найдется солдат или матрос, который не был бы благодарен своемукомандиру за науку. А возиться с молодыми людьми, ох, как непросто, ноблагородно и благодарно. Если угодно, армия — это своеобразный военный университет.

Профессия офицера — этобескорыстная профессия. Бескорыстный мужчина! Что может быть лучше и выше?! ВРоссии от века ими были офицеры. Где-то есть армии, куда идут служить, чтобыхорошо заработать. В России шли в офицеры, чтобы послужить Отечеству. Высшаяценность для военного россиянина не деньги — Родина. Любимец российского флотаадмирал С. О. Макаров писал: «Денежное вознаграждение военных чинов за совершенныеими военные заслуги не подходит к духу русского воинства… Русский воин идетна службу не из-за денег, он смотрит на войну как на исполнение своегосвященного долга, к которому он призван судьбой, и не ждет денежных наград за своюслужбу… Тот, на кого в военное время могут влиять деньги, не достоин носитьморской мундир»'.

Перестройка, а затем рыночные реформы обернулись для военнойорганизации России — разладом. В результате связь армии с народом ослабла, упалавторитет Вооруженных Сил, снизился престиж воинской службы, офицерскийкорпус оказался дезориентированным, начался массовый исход молодых офицеров вгражданскую жизнь.

Общим знаменателем нынешнихбед армии и флота является низкий уровень финансирования, что привело кформенной нищете офицеров и, как следствие, к букету житейских коллизий, однаиз которых — необходимость подрабатывать, чтобы прокормить себя и семью. Тогдакак офицер — человек государственный. Его мозг, душа и сердце должны бытьзаняты службой. Следовательно, офицер должен быть обеспеченным человеком.

Обеспечить его должна власть. А потому денежное содержание не должнобыть смыслом службы офицера.

На чем же сегодня держится армия? На службе офицеров-подвижников,строящих новую армию на основах патриотизма. Подвижник — это самоотверженныйчеловек, целиком отдающий себя делу и преследующий высокие цели. Такие офицерыживут и действуют за счет внутренних духовных ресурсов. Их служба — подвиг.Это о них сказано:

Апочестей мы не просим,

Неждали наград за дела.

Намобщая слава России Солдатской наградой была.

Г. ПОЖЕНЯН.

Пройдут годы! Многое вернется на круги своя. Армия и флот вновьобретут достойное место в обществе и общественном мнении, и выдержавший жестокое испытание офицерский корпусс полным основанием скажет:

Анам судьбу России доверяли, И кажется, что мы не подвели.

Н. СТАРШИНОЙ.

В последние годы в духовной жизни офицеров на одно из первых мест, аможет быть, и на первое вышла проблема «офицерской чести».

* * *

Изофицерских заповедей:

Патриотизм — религия русских офицеров. Если защита Отечествасвященна, то офицеры — главные священнослужители державы.

Сила армии — в мужестве и благородстве офицерского корпуса.

СвятаяРусь! Отечество! Я — твой!

Нетщись на блистание, но на постоянство.

Покаофицер чувствует себя защитником, он — мужчина.

Еслиофицер не сделает, то и никто не сделает.

Всякий офицер для подчиненного, как душа в теле человека.

Курсанту — бодрость, офицеру — храбрость, адмиралу —мужество.

Россияждет, как офицеры исполнят свой долг.

ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА

В современных условиях нет задачи важнее,чем задача формирования патриотизма. Вместо с тем нет задачи и сложнее. Носложно не означает невозможно. Поэтому каждому воспитателю, «заболевшему» этойпроблемой, целесообразно продумать собственную идеологию воспитания чувствалюбви к Родине. В ее основу можно положить примерно следующие размышления.

Самвоспитатель должен быть искренним и убежденным патриотом и уметь непроповедовать любовь к Родине, а увлекательно исповедовать и доказывать еесвоими делами, полными энергии и преданности. Преподаватель — первый патриот вучебном заведении. Офицер — первый патриот на корабле, в части. Если этогоусловия нет, то за воспитание патриотизма лучше не браться.

Любовь кРодине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин,инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм.Именно пробуждать, но не навязывать. Ни по. любить, ни разлюбить Родину поприказу невозможно.

Россия — страна,сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. НоРодину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить мысль:хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой у меня не будет.

Чувстволюбви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтомунужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русскомязыке слова «любить» и «жалеть» оченьблизки по глубинному смыслу.

Необходимоучитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма по-разному: один черезприроду или искусство родной страны, другой — через ее историю, третий — черезрелигиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное, сколько людей —столько путей. Трудно, но воспитатель должен находить патриотическую тропиночкук каждому сердцу.

Академик Д. С. Лихачевписал: «Патриотизм — это благороднейшее чувство. Это даже не чувство — этоважнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа...»'. Иными словами,между культурой и патриотизмом есть диалектическая взаимосвязь: формируяпатриота, мы формируем культурного человека. Чем выше культурный уровенькурсанта, матроса, офицера, тем богаче чувство патриотизма. '

Понятно, что эти размышлениялишь общая нить, канва. Они могут быть развиты и дополнены каждым воспитателем.А теперь конкретные рекомендации.

Но прежде чем мы приступим кним, необходимо сделать одну оговорку: каждый офицер — воспитатель дважды: т.е. воспитатель своих детей и своих подчиненных.

Воспитание детей — глубоколичное и ответственное государственное дело. Именно в семье формируется гражданиндержавы с качествами патриота. Философ И. А. Ильин (1883—1945) в книге «Путьдуховного обновления» рекомендует молодым родителям следующие пути, как онговорил, «национального воспитания» своих детей.

Язык. «Язык вмещает в себетаинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовныйуклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родногоязыка: все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должныпротекать по-русски; всякие следы «воляпюка» должны изгоняться;… существеннысемейные беседы о преимуществах родного языка — о его богатстве, благозвучии,выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т. д.

Песня-ребенок должен слышать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет ему первыйдушевный вздох и первый духовный стон: они должны быть русскими… Русскаяпесня глубока как человеческое страдание; искренна, как молитва; сладостна, каклюбовь и утешение; в наши черные дни, как под игом татар, она даст детской душеисход из грозящего озлобления и окаменения. Надо завести русский песенник ипостоянно обогащать детскую душу русскими мелодиями — наигрывая, напевая,заставляя подпевать и петь хором.

Молитва-Молитва есть сосредоточенная и страстная обращенность души к богу…Молитва даст ему (ребенку) духовную гармонию; пусть он переживает ее по-русски.Молитва даст ему источник духовной силы — русской силы. Молитва научит егососредоточивать чувство и волю на совершенном — по-русски… Ребенок,научившийся молиться, сам пойдет в церковь и станет ее опорой, русской опоройрусской церкви. Он найдет пути — ив глубину русской истории, и на просторрусского возрождения.

Сказка- Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенку первое чувство героического —чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы; она учит егомужеству и верности; она учит его созерцать человеческую судьбу, сложностьмира, отличие «правды и кривды «… Национальное воспитание неполно безнациональной сказки. Ребенок, никогда не мечтавший в сказках своего народа, —легко отрывается от него и незаметно вступает на путь интернационализации.

Житиясвятых и героев. Чем раньше и чем глубже воображение ребенка будет плененоживыми образами национальной святости и национальной доблести, тем лучше длянего… Образы героизма пробудят в нем самом волю к доблестям, пробудят еговеликодушие, его правосознание, жажду подвига и служения, готовность терпеть ибороться; а русскость героя — даст ему непоколебимую веру в духовные силысвоего народа. Все это вместе взятое, есть настоящая школа русскогонационального характера.

Поэзия-… Как только ребенок начнет говорить и читать, так классические национальныепоэты должны дать ему первую радость стиха и постепенно раскрыть ему все своисокровища. Сначала пусть слушает; потом пусть читает сам, учит наизусть,пытается декламировать — искренно, прочувственно и осмысленно. Русский народимеет единственную в своем роде поэзию, где мудрость облекается в прекрасныеобразы, а образы становятся звучащей музыкой. Русский поэт одновременно —национальный пророк и национальный музыкант. И русский человек, с детствавлюбившийся в русский стих, — никогда не денационализируется.

История — Русский ребенок должен с самого начала почувствовать и понять, что онславянин, сын великого племени и в то же время сын великого русского народа,имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего великиестрадания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету… Мыдолжны прочувствовать окрыленные слова Пушкина: «Гордиться славою своихпредков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие«. И еще: «Клянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился быпеременить Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какуюнам послал Господь «.

Армия — Армия естьсосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей Родины; воплощеннаяхрабрость моего народа; организация чести, самоотверженности и служения — вотчувство, которое должно быть передано ребенку его национальным воспитателем.Ребенок должен научиться переживать успех своей национальной армии как свойличный успех; его сердце должно сжиматься от ее неудачи; ее вожди должны бытьего героями; ее знамена — его святынею. Сердце человека вообще принадлежит тойстране и той нации, чью армию он считает своей… Без армии, стоящей духовно ипрофессионально на надлежащей высоте, — родина остается без обороны,государство распадается и нация сойдет с лица земли. Преподавать ребенку иноепонимание — значит содействовать этому распаду и исчезновению.

Территория — Русский ребенок долженувидеть воображением пространственный простор своей страны, это национально-государственноенаследие России… Он должен почувствовать, что русская национальнаятерритория добыта кровью и трудом, волею и духом, что она не только завоевана изаселена, но что она уже освоена и еще недостаточно освоена русским народом…Русский человек должен знать и любить просторы своей страны: ее жителей, еебогатства, ее климат, ее возможности, — так, как человек знает свое тело, так,как музыкант любит свой инструмент, так, как крестьянин знает и любит своюземлю.

Хозяйство — Ребенок должен с раннегодетства почувствовать творческую радость и силу труда, его необходимость, егопочетность, его смысл. Он должен внутренне испытать, что «труд « не есть«болезнь « и что работа не есть «рабство «; что, наоборот, труд есть источникздоровья и свободы».

Патриотическое воспитание вармии и на флоте более чем необходимо. Каковы же пути работы с почти сложившимисялюдьми?

Широко использовать неисчерпаемые источники духовностирусского народа: классическую литературу, музыку, живопись, скульптуру,фольклор. Вот в чем наша духовная ценность. Здесь наше национальное достояние.Как актуально сегодня «Слово о полку Игореве», созданное более 800 лет назад.

От усобиц княжьих — гибель

Руси! Братья спорят: то моеи это! Зол раздор из малых слов заводят, На себя куют крамолу сами, А на Русь спобедами приходят Отовсюду вороги лихие!

Нужноприслушаться к мнению кинорежиссера Сергея Бондарчука: «Назовите мне любоепроизведение Пушкина, Достоевского, Толстого, Чехова, Шолохова, в каждом изних есть ответ на вопросы: откуда, куда и зачем? В каждом»'.

Постояннообращаться к образам великих предков и через их деяния и нравственный примерпостигать дух России. Здесь речь идет о выдающихся государственных деятелях,политиках, полководцах и флотоводцах, подвижниках, таких, как СергийРадонежский и других. К примеру, только один призыв Александра Суворовамногого стоит: «мое, прошу брать мой пример.., до издыхания быть вернымОтечеству». А вот поэт Б. Пастернак говорит об адмиралах Нахимове и Ушакове:

Вся жизнь их — подвиг неустанный,

Они, не пожалев сердец,

Сверкают темой для романа

И дали чести образец.

В самуюкритическую минуту, когда отступать дальше было некуда (позади Москва), И.Сталин 7 ноября 1941 года обратился к воинам армии и флота: «Пусть вдохновитвас в этой войне мужественный образ наших великих предков — АлександраНевского, Дмитрия Донского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенитвас победоносное знамя Великого Ленина».

«Заболеть»нашей великой историей, в том числе военной. Открыть ее кладовые для себя исвоих подчиненных. Это важнейшее направление работы. Жизненный опыт показывает,что очень легко запутать людей, если они не знают истории. И опять прислушаемсяк авторитету. Н. К. Рерих: «Чтобы полюбить Россию, надо познать ее». Офицеррусской армии К. Кузьминский: «Русский по рождению — без знания своей истории— не русский».

Опиратьсяна творчество великих русских историков:

КарамзинН. М., 1776—1826, Соловьев С. М., 1820—1879, Ключевский В. О., 1841—1911,Покровский М. Н., 1863— 1932 и многих других. Сегодня их труды вполне доступны.

Использоватькрупнейшие достижения отечественной культурной, научной и технической мысли.Каждая нация гордится своими успехами отечественного и планетарного масштаба.В любой энциклопедии мира можно найти имена наших соотечественников:Менделеева, Глинки и Чайковского, Пушкина и Достоевского, Королева и Улановой.Это русский сержант Егоров водрузил Знамя Победы над рейхстагом, а его землякГагарин первым открыл путь в космос. Русский Чехов написал пьесы, которыецелый век не сходят со сцен всех театров мира. Современное человечествозачитывается Шолоховым и смотрит на телеэкран, зажженный русским Зворыкиным. Иэто не тщеславие, не честолюбие, аестественное чувство достоинства народа, нации, страны, и его нужно всяческиразвивать.

Мощнымсредством пробуждения чувства патриотизма с «младых ногтей» является разработкагенеалогического древа своей фамилии. Говорят, что знать своих предков доседьмого колена это богоугодное дело.

Формироватьпатриотизм через уважение к наградам, мундирам, через соблюдение воинскихритуалов, через кодекс чести матроса, курсанта, мичмана, офицера. Все это былов царской армии и в Советской до недавнего времени. Сегодня эти направления ослаблены.Особенно удивляет неуважение кадровых офицеров к своему мундиру. АлександрКривицкий, знаток военной истории и военных традиций в брошюре «Традициирусского офицерства» писал: «Форма одежды, которую носят командиры, знакиразличия, награды — все это в совокупности является выражением чести идостоинства офицера.

Военным нужны красивыемундиры для того, чтобы каждый офицер питал к ним любовь. И если бы мы недорожили и не гордились воинской одеждой, которую ', носили когда-то наши доблестные предки,то были бы дрянью, лишенной чести. Честь мундира — это храбрость, ' верность долгу. Честь мундира — этодисциплина.

Воинский мундир, неосвященный самой суровой дисциплиной, перестает быть символом чести истановится безличной одеждой.

Поэтому тот, кто наделмундир офицера, перестает уже располагать собой по собственному усмотрению иподчиняет жизнь точно регламентированному порядку. Культ г чести мундира священ для офицера. Понятиео чести мундира включает в себя верность знамени, служит на войне путеводнойнитью, указывающей дорогу среди всех преград. Честь мундира — это не толькопрошлое и настоящее офицера, а и его будущее, ибо вознесенная подвигом, онапереживет века».

Комментировать эти прекрасные мысли нет нужды. Им нужнотолько соответствовать.

Формировать уважение и любовь квоенно-морскому флагу.

В отличиеот других видов Вооруженных Сил военные моряки всегда «при флаге»: утромторжественный корабельный ритуал — подъем флага; при съемке с якоря илишвартопоп флаг переносится с кормы на гафель. В начале боя, кроме основногокорабельного флага, поднимаются дополнительные стеньговые, что символизируетрешимость не спускать своего флага ни при каких обстоятельствах.

Нет такогоморяка, который бы не стремился приобрести миниатюрный военно-морской флажокили хотя бы значок с его изображением. Фотография на фоне боевого флага корабляявляется одним из наиболее престижных видов морального поощрения военныхморяков.

РешениемГосударственной Думы установлены Дни Воинской славы России. Это наши военныепраздники. В 1996 году они отмечались в первый раз. Здесь открывается большоеполе деятельности для военно-патриотического воспитания военной молодежи.

Учитьлюбить Россию какой бы она ни была. Поясним это направление мыслью философа«серебряного века» Василия Розанова, 1856—1919: «Счастливую великую Родинулюбить не велика честь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала,унижена, наконец, глупа, наконец даже порочна». Сегодня наша страна переживаетнелегкие времена. На кого же ей рассчитывать, как не на нас?!

Неотдавать на поругание героев войн. У Н. Гоголя есть такие слова: «Чтобыпобедить народ, нужно лишить его героев, его памяти, его святынь. А потом сэтим народом можно делать все, что угодно. Им легко тогда управлять, погонять,грабить — он будет безмолвствовать». Припомним, были и есть нападки на О.Кошевого, А. Матросова, 3. Космодемьянскую, на разведчика Н. Кузнецова, на маршалаГ. Жукова. Находятся люди, наводящие тень на нашу великую Победу 9 мая 1945года. И здесь каждый курсант, каждый матрос, каждый офицер должны стоятьнесокрушимой стеной.

Еще одинпуть: личное активное участие матроса, курсанта, мичмана, офицера в делахстраны. В. А. Сухомлинский писал: «Ум воспитывается умом, совесть — совестью,преданность Родине — служением Родине». Сегодня патриот тот, кто строит новуюармию и флот, заботится об обороне России. Главная забота курсантов — учеба иподготовка себя к тяжелой офицерской службе.

Большоезначение имеет умение воздействовать на эмоциональную сферу человека. Самоепростое и доступное оружие здесь — слово. Но не просто слово, а слово, отобранноемастером, который выстраивает из него тот или иной художественный образ.Поэтому нужно активно использовать творчество писателей и поэтов: В. Маяковского,С. Есенина, Л. Леонова, К. Симонова, А. Твардовского, Б. Васильева, В. Пикуля,В. Распутина, Карема Раша и Других.

Сегоднямного говорят о духовном вакууме, который образовался в гражданской и воинскойсреде, о путях его преодоления, о необходимости выдвижения новых идеалов длярусских лю

еще рефераты

Еще работы по политологии, политистории

Реферат по политологии, политистории

Политическая мысль в средние века

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

Политика и религия

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

Межнациональные конфликты: их особенности, воздействие на состояние общества

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

Послевоенный Китай

29 Августа 2013