Реферат: Гражданская война в США 1861-1865гг. – Кавалерия конфедерации

Министерство образованиеУкраины

Донецкийсовет управления образованием

Донецкий лицей «Интеллект»

Курсовая работа

по всемирной истории

на тему:

«Гражданскаявойна в США 1861-1865гг – Кавалерияконфедерации»

ученика 11-В класса

Борисковского Михаила

Проверил учитель:

Новгородская А.В.

г. Донецк, 2003г.

План

Введение

I.

Гражданская война в США 1861-1865 гг.

1.1 Назревание конфликта между Севером и Югом………… с.4

1.2 Различные теории причин возникновенияконфликта между Севром и Югом ………………………………………………….с.6

II.

Кавалерия Юга.

2.1

Создание иэволюция южной кавалерии ………………… с.16

2.2

ОрганизацияКавалерии Конфедерации ………………… с.18

2.3

Ход военныхсобытий ..…………………………………… с.22

2.4

Чернокожиеконфедераты ………………………………… с.29

Заключение

III.

Использованная литература и источники информации

Введение

Цель моей работы — рассказать о важнейшем из событий США –Гражданской войне 1861 – 1865 гг. Она колоссально повлияла на будущее развитиеэтой страны. Гражданская война1861-1865 гг. в Америке закончилась больше 130 лет назад. Однако мало, какоесобытие может соперничать с ней в популярности среди американцев. О войненаписаны десятки, если не сотни тысяч книг, число статей не поддается учету,некоторые понятия времен Войны вошли в английский язык и стали идиомами, прочнозакрепившись в сознании американцев. Человек, принявший капитуляцию Юга сталпрезидентом и удостоился чести попасть на 50-долларовую банкноту. Вокруг войнывозникло множество хобби, целая индустрия бизнеса, такая как, например,торговля сувенирами, книгами и подлинными вещами времен той эпохи, обязана ейсвоим возникновением.

Напервый взгляд трудно понять, почему она занимает такое место в сознанииамериканцев. В истории Америки случались события, оказавшие на ход ее развитияне меньшее влияние. Но если мы оценим масштаб той войны (особенно по меркамтого времени), число погибших и раненых, масштабы разрушений и тот эффект,который война оказала на политическую, экономическую, социальную и культурнуюжизнь страны, тогда станет понятно, почему эта война до сих пор живет в умахлюдей.

Как илюбое другое (даже мало-мальски значимое) историческое событие, война, напервый взгляд, изучена вдоль и поперек. О принципиальных фигурах той войнынаписано множество работ, о ходе боев и отдельных сражениях опубликованостолько работ, что их можно измерять вагонами. В Интернете (в американской егочасти) электронные конференции о войне – одни из самых оживленных. До сих порспоры о ней ведутся, и будут продолжаться еще очень долгое время.

Существует множество различных мнений опричинах и событиях этой войны, поэтому я попытаюсь дать объективную оценкувсем фактам, которые я смог получить. Вот основные, поставленные мною задачи:

1.

Выяснить причинывойны.

2.

Рассказать о том,чем же на самом деле была кавалерия конфедерации.

3.

Исследоватьисточники и получить информацию, необходимую для раскрытия темы.

4.

Дать анализактуальности и количества информации по теме.

5.

Сделать вывод опричинах, итогах и самой сути войны, а в частности о месте в этой войне КавалерииКонфедерации.

<st1:place w:st=«on»>I.</st1:place>Гражданская война в США 1861-1865 гг.

1.1 Назреваниеконфликта между Севером и Югом

В первой половине Х1Х в., когда движение на западные земли приобрело массовыйхарактер, оформились два потока колонизации – северный и южный, из свободных и рабовладельческихштатов. Несмотря на то что обе системы – рабства и свободного капитализма –сосуществовали в одном государстве, конституции северных штатов запрещали рабство.

Их интересы разграничивались и вконгрессе. Каждая сторона следила затем, чтобы в союз принималось по равному числу тех и других штатов. В 1820 г. был принят такназываемый Миссурийский компромисс,показавший, что вопрос о рабстве на новых землях стал общенациональной проблемой. Территория кзападу от реки Миссисипи делиласьпараллелью 36°

30' с.ш. на две части –рабовладельческая к югу и свободная к северу. По сути, это была победа южан,которым удалось расширить границы рабства, а Север пошел им на уступки.

Общественность Севера сочувствовала рабам, но мало кто осмеливалсявыступать за их освобождение, поскольку те являлись частной собственностьюплантаторов. Иногда рабы поднимали восстания (самая крупная попытка такого родабыла в 1831 г.), но чаще бежали всвободные штаты, откуда могли переправляться в Канаду. Противники рабства(аболиционисты) организовали «подземную железную дорогу», как они называлитайные маршруты для беглецов, которых охраняли в пути. Огромное значение для мобилизации американской и мировой общественности противрабства в южных штатах имелиаболиционистская литература и пресса. Знаменитый роман Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дядиТома» (1852) разошелся миллионнымтиражом и был переведен на ряд языков, включая русский. В 1848 г. появилась массовая политическая партия фрисойлеров(«фри сойл» – свободная земля), выступавшая за нераспространение рабства нановые территории.

Присоединение захваченных у Мексики земельвызвало новый политический кризис,временно улаженный компромиссом 1850 г. Калифорния, где было найдено золото, принималась постановлением конгресса в качестве свободного штата, апоселенцам Нью-Мексико и Ютыразрешалось самим определить вопрос о статусе. Там преобладали южане, объявившиеих рабовладельческими. Через три года тот же вопрос возникотносительно территорий Канзас и Небраска. Южане добились его решения «демократическим» путем и – на основе«суверенитета скваттеров», т, е. первых поселенцев. Принцип прямого волеизъявлениянарода был использован в интересах рабовладельцев.

Они намеревались узаконить рабство во всейстране, лишив конгресс права отменятьили разрешать его в каком-либо штате.[1]Это мог сделать только Верховный суд США, которому представился подходящий случайв виде «дела Дреда Скотта» – раба, который официально обратился в суд с искомоб освобождении, поскольку он вместе схозяином проживал некоторое время в свободном штате. Отклонив в 1857 г. его иск, Верховный судодновременно объявил не конституционнымлюбой закон, запрещавший рабство.

Тем временем в Канзасе шла борьба междусторонниками и противниками рабства.Поток переселенцев из Миссури и других южных штатов столкнулся с еще более мощным потоком фермеров из свободных штатов, и дело дошло довооруженных столкновений. К 1860 г.последним удалось одержать победу не только в схватках, но и у избирательных урн.

К тому времени на политической авансценепоявилась Республиканская партия. Она сплотила всех недовольных политикой Юга, котораяпрепятствовала радикальному решению вопроса о земле в пользу широких масс фермеров. Республиканцеввозглавил Авраам Линкольн, избранный в1861 г. президентом США.

Это был поистине «народный» президент,происходивший из бедной семьи, познавшийс детства тяжелый труд, но «сделавший себя сам» благодаря упорному стремлению к образованию(он стал адвокатом) и к политической деятельности.[2]Линкольн прославился своей честностью, умением побеждать в трудных политическихспорах, отличаясь при этом редкостным обаянием, тактом имягкосердечием. Он был демократом совсем иного склада, чем Эндрю Джексон,который не был профессионалом вполитике и полагался на свою природную интуицию и хороших советников, аотсутствие образования выдавал за «близость народу» и козырял военными заслугами (он победил англичан при НовомОрлеане в 1815 г. и возглавил ряд экспедиций против индейцев).

«Генеральной репетицией» Гражданской войныстали конфликт в Канзасе и знаменитый«рейд» Джона Брауна в Вирджинии. Это был человек, страстно ненавидевший рабство. Он воевал против него в Канзасе,а в Вирджинии задумал поднять восстание рабов. Для этого он с горсткой смельчаков (22 человека) захватил воктябре 1859 г. армейский арсенал, где хранилось 100 тыс. ружей. Однакоэта инициатива оказалась преждевременной,и никто ее не поддержал. Отряд Брауна был частью перебит, частью взят в плен, втом числе его предводитель. Перед казнью через повешение 2 декабря 1859 г. Браун написал предсмертную записку, в которойсказал, что «только кровь может смыть преступления этой греховной страны...».Символично, что подавлением мятежа руководил полковник Роберт Ли, впоследствииглавнокомандующий армии южных штатов, а при казни Брауна, по некоторымсведениям, присутствовал Джон Уилкс Бус — будущий убийца президента СШАЛинкольна.

1.2 Различные теории причин возникновенияконфликта между Севром и Югом

Когда речь заходит об истории, вдело вступает масса факторов, усложняющих её восприятие. В случае с историейГражданской войны, — это проявляется достаточно сильно.

Первое изнаиболее прочно засевших в умах неправильное мнение, это, как ни странно, самоназвание войны. В силу ряда причин и для удобства терминологии был приняттермин «Гражданская война». Более полное ее название «Гражданская война Севераи Юга 1861 – 1865 гг.» Гражданская война — организованная вооруженная борьба загосударственную власть между классами и социальными группами внутри страны[3].В Большой Советской Энциклопедии привсей ее идеологизированности определение «гражданской войны»приводится теми же самыми терминами. Особо выделим здесь слова «борьба загосударственную власть». Так вот, в Гражданской войне 1861-65 гг. Юг нестремился захватить власть и свергнуть правительство Линкольна, как ни странноэто звучит. Более правильная терминология в отношении той войны будет Войнамежду Штатами, Война 1861 года, Мятежная война, Война за независимость Юга. НаЮге США в ходу термины также «Война», «Война сецессии», «Обреченное дело»,«Великая Неприятность». Соответственно, употребление самого термина Гражданскаявойна по отношению к событиям 1861 года некорректно. Известно, что названиезачастую определяет суть. В данном случае суть определена неверно, ибо Югвоевал за независимость, за свой собственный образ жизни, а не преследовалэкспансионистские цели. Из этого вопроса явно вытекает другой – о целях войны.И он, пожалуй, являлся самым сильным мифом о той войне, Если спросить любогочеловека о том, почему воевали Север и Юг, за крайне редким исключением ответбудет наподобие такого: «Север сражался за освобождение рабов, а Юг хотел всехпоработить». На этом заблуждении, увы, построена история той войны. Прощеговоря, господствует всеобщее убеждение, что война была по поводу рабства. Новот это-то и в корне неверно.

Попробуемдетально рассмотреть эту теорию. Все политические системы имеют мифы, которыебы оправдывали их существование. Они (мифы и теории) необходимы, чтобыгосударство сохраняло контроль над умами своих граждан. Все теории,используемые для оправдания существования государства, в той или иной степениоснованы на мифе, без которого самое бытие государства как аппарата становитсязатруднительным.[4]В сегодняшнем мире две основы любой теории – наука и история. Пропагандисты(назовем их как угодно – журналисты, редакторы, писатели, ученые, политики)используют мифы, сотворенные обществом и творят новые, чтобы большинствограждан

придерживались установленного порядка и оставалисьлояльными своему государству.

Победитель в войне 1861-1865 годовдействительно получил все, в том числе и право переписывать историю (право,подкрепленное силой) и утвердить ее в качестве официальной истории.[5]В принципе, в этом нет ничего удивительного. На протяжении всей мировой историиименно так все и происходило. В данном же случае, переписывание и утверждение истории,было, необходимо было для оправдания начала и хода войны, в т.ч. и военныхпреступлений. Нарушение конституционных принципов, попрание гражданских свобод,нарушение права на жизнь, частную собственность – такие вещи трактуются, какправило, однозначно. В случае с Войной 1861 г. они были официально призваныбыть необходимыми, чтобы сохранить Союз (миф!), освободить рабов (миф!), исохранить единое законное правительство (еще один миф!). ПрезидентКонфедеративных Штатов Америки Джефферсон Дэвис предсказывал, что если Югпроиграет войну, то Север будет писать ему историю. Так и получилось.

Итак,первейший миф о Войне 1861 – это тот, что война была «по поводу рабства».Опровергнуть это также трудно, как объяснить средневековому крестьянину, чтоземля круглая и вращается вокруг Солнца. Он просто не поверит по той простойпричине, что «все знают, что это не так». В данном случае «все знают», что вВойну 1861 сражались из-за несчастных рабов. Правда еще 500 лет назад «всезнали», что есть ведьмы, а по ночам на кладбище ходят вампиры, а за океаноместь земля, где живут драконы и т. д. Так что аргумент «все знают» нельзярассматривать в качестве научного.

ПередВойной 1861 была опубликована книга Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома».Книга, к сожалению, талантливо написана. А, как известно, с талантливонаписанным бороться значительно труднее. Более лживой книги о предвоенном Югетрудно найти, даже если искать специально. Но почему-то всякий раз, когдазаходит речь о Войне 1861-65 гг.,она всплывает на поверхность, как один из аргументов. Странное дело, почему,например, роман А.Толстого «Петр I» не используется в качестве историческогоисточника, а вот эта книга – пожалуйста. Могут возразить, что, мол, Бичер Стоубыла современником и, де, знала прекрасно свое время. Увы, сие трудно признатьправдой. Б.Стоу принадлежала к аболиционистам, причем, к наиболее одиознымкругам этой группы. И в своей книге она, прежде всего, выражала мнение этойчасти общества, что именно она сама думала о Юге, и то, что от нее хотелиуслышать.

Важныммоментом является здесь информационная неразвитость американского общества в тегоды.[6]Современных средств массовой информации, делающих доступным человеку любыесобытия в какой бы то ни

было точке земного шара не было и в помине.Ключевыми источниками влияния на общество в информационном плане являлисьгазеты, книги и проповеди священников. Объективными источниками их нельзяназвать при всем желании. Слова Ленина, что газета – это коллективныйпропагандист и организатор, верны и по сию пору, а уж в то время они былиактуальны, как никогда. Газеты выражали (и будут всегда выражать) определеннуюточку зрения. Любая книга – это, прежде всего выражение точки зрения писателя.А проповедь священника субъективна, изначальна, какими бы замечательнымиубеждениями они не были продиктованы.

Длялюбого здравомыслящего человека рабство, по меньшей мере, неприемлемо из-заситуации, когда один человек силой лишает другого основного права – на свободу.[7]Для человека верующего – рабство неприемлемо, прежде всего, по моральнымсоображениям и вполне естественно вызывает реакцию отторжения. Влияние жецеркви на ход жизни обычного человека (особенно в те годы) в Америке былоогромно. Таким образом, совпадение интересов различных групп и талантливоподанное искажение, привело к тому, чего и добивались — к формированиюобщественного мнения на основе мифа.

Аболиционистыв предвоенной Америке вовсе не были так многочисленны как принято было считать.Их собрания и митинги собирали значительные аудитории, но основную массу такойаудитории составляли обычные граждане, которые были солидарны с аболиционистамипо вопросу о том, что рабство – это плохо. Аболиционисты, как и всякие фанатикисвоего дела, не гнушались принципа: «Все средства хороши в борьбе за наше дело»На своих митингах они выдумывали порой просто чудовищные истории о том, чтотворится на Юге. В частности о том, что на плантациях есть специальныефермы-бордели по воспроизводству рабов и т.п.

Аудиторияже верила в это по двум причинам. Во-первых, человек по сути своей склоненверить в необычайное, Во-вторых, потому, что такие изречения вещали люди,авторитетные для аудитории или, в крайнем случае, неизвестные, но с молчаливогоодобрения авторитетов. О том, что это являлось ложью и в голову никому не моглоприйти.

Итак,общественное мнение утвердилось в той точке зрения, что рабство — это плохо. И практически всесоглашались, что с этим надо что-тоделать. Но дело в том, что никто не хотел делать «это что-то». И уж конечноникто не стремился давать рабам (читай — неграм) равные права. Рассмотрим этона примере самого видного «освободителя» Авраама Линкольна. При упоминании егоимени обычно срабатывает ассоциация – Декларация об Освобождении. (Правильнееее будет называть «Прокламация» — The Emancipation Proclamation). Но, есликопнуть поглубже, то выясняется что с текстом Прокламации мало, кто знаком.Если ее внимательно прочитать, то выяснится, что это всего лишь одна из мерведения войны, призванная обелить

вторжение северян на Юг. (Да, Юг первым началвоенные действия, но именно Север отправил свою армию в южном направлении,чтобы разгромить восстание). Правда состоит в том, что Прокламация не былапредназначена для освобождения рабов. В ее тексте говорится, что объявленысвободными те рабы, которые находятся «в штате или части штата, населениекоторых находится в состоянии мятежа против Соединенных Штатов». Другимисловами, Линкольн объявил свободными тех рабов, чью территорию пребывания он немог контролировать. Поскольку любой закон, не подкрепленный силой превращаетсяв пустой звук, именно таковым и явилась Прокламация.[8]Но, что же по поводу остальных рабов? Тринадцать приходов Луизианы и 48 графствВиргинии (позднее означенных как штат Западная Виргиния) были особым образомисключены из этой Прокламации, оставлены в том порядке «как если бы Прокламацияне была опубликована». Эти территории находились на тот момент под контролемСевера, и освобождения рабов там не произошло. Вопрос – что мешало Линкольнупровести этот закон в жизнь и освободить всех рабов на оккупированныхфедеральными войсками территориях, если все условия тому благоприятствовали? Пожалуй,то, что Прокламация преследовала иную цель, нежели дарование свободы рабам, аименно – экономическая диверсия против Юга. Понятно, что на Юге никто несобирался объяснять неграм смысл Декларации, негры просто слышали о «словемассы Линкума», о том, что все негры будут свободными, они называли это деньЮбилея. Но если раньше с Юга негры бежали, и это можно было сравнить спротекающей крышей, то теперь уже хлынули ручьи которые, в конце концов,соединились в поток. Декларация подрывала тыл Юга экономически. Понятно, чтокогда все здоровые мужчины на фронте а дома остались старики, женщины, дети ите кто по каким-либо причинам не смог воевать, то ситуация когда негры бежалиЮгу ничего хорошего не принесла.

Нельзя сказать,что Декларация ознаменовала коренной перелом в ходе войны, как это оценивалКарл Маркс. На самом деле в Европе о Гражданской войне в США думали не так, каксчитал Маркс. Заокеанские события Европу интересовали, но на войну не смотреликак на событие эпохальное. Маркс же писал, что это великая революционная война,которая окажет великое всемирное историческое значение на весь мир и всяческиприветствовал Декларацию Линкольна об освобождении рабов, называя эту «войнойпо-революционному». Возникает вопрос – а что значит война «по-революционному»?В переводе на обычный язык — это значит «война без правил». Естественно,человек воевал всегда, с того момента, как он превратился в человека. Возможно,война заложена в самой природе человека, он воевал, воюет и наверное будетвоевать еще очень долго. Но за это время был выработан какой-то свод законов,правил ведения войны, которые со временем видоизменялись. Естественно,появлялось новое оружие, возникала гонка вооружений, продолжающаяся по сейдень. Но, тем не менее,

определенные правила были. Термин «война по-революционному»применим, пожалуй, в одном случае — когда действуют специально подготовленныедиверсионные подразделения, которые не признают никаких правил. Надо заметить,что к ним тоже никакие правила не относятся. Если обычный солдат попадал вплен, он мог рассчитывать, что к нему отнесутся по определенным (конвенцией)правилам, то к так называемым рейнджерам, никакие правила войны не применялись,их просто расстреливали или вешали без всякого суда и следствия за то, что онисами воевали без всяких правил, нарушая все мыслимые и немыслимые законы, т.е.иначе говоря, воевали «по-революционному». Маркс приветствовал такую войну, и,как правило, все революционеры приветствуют такую войну (как например Че Гевараи компания) конечно, пока она идет в их пользу. Как только противник начинаетотвечать теми же методами, сразу начинаются обвинения в нарушении прав человекаи.т.п. Но это уже двойной стандарт, свойственный определенной категории людей.

Надосказать, что война «по-революционному» иногда принимала довольно странныеформы. Генерал Джон Турчин, он же полковник Иван Васильевич Турчанинов,дезертировавший из русской армии, воевал в рядах северян, был подвергнут судувоенного трибунала за явное нарушение приказа — Турчин своей властью освободилрабов, на территориях, занятых его бригадой, то есть начал воевать«по-революционному» руководствуясь не приказами и законами как положенопрофессиональному военному, а чем-то иным. Было это сделано в нарушение всехприказов, еще до выхода Прокламации. По законам того времени раб, как ни крути,считался собственностью, т.е. его освобождение являлось отчуждениемсобственности, иначе говоря, преступлением (кроме как по суду сделать этогобыло нельзя). Линкольн вмешался в судебный процесс и своей властью освободилТурчина, более того, присвоил ему чин бригадного генерала. В Луизиане генералсеверян Батлер, который оккупировал Новый Орлеан, заслужил прозвище «Мясник».Батлер воевал, не признавая никаких правил войны, руководствуясь только своей жестокой волей. Но, увы, прославился он не какталантливый стратег на поле брани, а своей войной с мирным населением. Опечально известном марше Шермана через Джорджию, когда впервые была примененатактика «выжженной земли» говорить не приходится. Таковы примеры войны «по-революционному»и таких – множество.

Когда былобстрелян форт Самтер в Южной Каролине, и таким образом началась война,подавляющее большинство солдат шло на войну совсем не с мыслью о том, что надоосвобождать негров или всеми силами пытаться удержать их в цепях. Янки шли наЮг, чтобы «всыпать зарвавшимся плантаторам», а южане были преисполненырешимости «показать лавочникам, что они влезли не в свое дело». О судьбе негровна тот момент никто и не думал.

НаселениеЮга перед Войной 1861-65 гг. составляло 12 млн. человек, из них — 9 млн. белых,3 млн. цветных.[9]Чтобы называться плантатором, необходимо было иметь минимум 20 рабов. Такимобразом, получается, что к 1860 году на Юге было всего 46 274 плантатора, изних менее 8000 владели 50-ю рабами, у 2892 было 100 рабов, 11 обладали 500рабами и трое владели тысячью рабами. Выходит, что число плантаторов на Югесоставляло менее 0,5% населения. За что же сражались те южане, у которых былоодин-два раба? Даже если сосчитать всех южан, как мужчин, так и женщин, укоторых был хотя бы один раб и в таком случае их число не превышало 350 000.Между тем во всех Армиях Юга стояло под ружьем около 600 000. За что же воевалиони? Ответ один – они сражались потому, что считали, что их право насобственную независимую жизнь было попрано. Они сражались потому, что ощущалисебя нацией, которой угрожает опасность.

За что жесражались парни в синем (северяне). За то, чтобы освободить из рабства негров?В это верится с трудом. Обыкновенный янки не мог не понимать, какие последствиявызовет поток освобожденных африканцев на Север (а он был неминуем). Прежде всего,это грозило ему возможной потерей работы из-за наплыва дешевой рабочей силы. Ион шел в бой потому, что ему сказали, что Юг – это плохо, Юг – это – зло, Югхочет захватить Север и поэтому надо защитить страну. Солдат вообще по натуресвоей размышлять на глобальные темы не склонен. У него есть тяжелаянеблагодарная работа, которую надо исполнять, а о большем пускай командирдумает. Примерно такова психология любого солдата, и Война 1861 исключением неявляется.

Итак,можно с уверенностью сказать, что называть Войну 1861 войной из-за рабства –это заблуждение. К сожалению, заблуждение, переросшее в миф, прочноутвердившийся в умах. Парадокс состоит в том, что «рабский вопрос» не былвыгоден никому. На Юге «status quo» устраивало большую часть населения итрадиционно консервативный край знать не хотел ни о каких переменах, хотя,возможно, и понимал, что будет вынужден изменить положение вещей. Северян жерабство не устраивало по моральным причинам, но в целом, расистские настроенияздесь были гораздо выше, чем на Юге, и никому не улыбалось иметь негра своимсоседом. Причины же войны кроются в другом. Любая война имеет в своей основеэкономические резоны, которые, как правило, задрапированы в благостныедекларации.[10]Поводом для войны может являться что угодно, равно как и любая высокая цельвыбирается в качестве оправдания действий. Истинная причина любой войны кроетсяв одном – не допустить сильного соседа (противника и т.п.), а при благоприятномварианте – уничтожить его полностью, и дать возможность своему государствуразвиваться сильнее. То же было и здесь. Существует прямо-таки навязший в зубахмиф о том, что Юг был неразвитый и отсталый. Но эта неразвитая и отсталаястрана продержалась 4 военных года. (А

неразвитый и отсталый Вьетнам не был сломлен однойпередовой и развитой державой, равно как и неразвитый и отсталый Афганистан сзавидным упорством побеждал оккупационные армии английской и советскойимперий). Если посмотреть на факты, то обнаруживаются вещи, которые с трудомсочетаются с образом отсталой страны. 33 процента железных дорог Америки былина Юге, и, уступая Северу по развитости их сети, Юг обгонял все остальныестраны. К 60-м годам XIX в. доход на душу населения на Юге был на 10% выше, чемво всех штатах к Западу от Нью-Йорка и Пенсильвании. Однако почти в любой книгео войне 1861-65 гг. говорится об отсталости Юга перед войной, потому, что этообщепринятая точка зрения. Миф, принятый обществом, становится мощнейшимпропагандистским оружием, которое способно поразить любого. Своеобразное оружиемассового поражения. Как показывает практика, достаточно двух поколений, чтобымиф превратился в официальную историю.

Тем неменее, могут возразить, что Война 1861 – 1865 гг. неразрывно связана срабством. Ведь одним из итогов войны стала XIII поправка к Конституции США,отменяющая рабство. Да, это так. Вопрос о рабстве был одним из тех, что привелиСевер и Юг в состояние войны. Расхожее утверждение гласит, что все зло поповоду рабства шло с Юга. Однако, можно попытаться ответить на нескольковопросов, чтобы понять, что Север делит с Югом равную ответственность завозникновение и распространение рабства. Вот эти вопросы:

Кто первым легализовал рабство в Америке?

Кто первым попытался запретить импортрабов?

Каким образом рабство исчезло на Севере?

Как относились на Севере к освобожденнымнеграм?

Ответимна эти вопросы и перед нами немедленно возникнет еще один — кто виноват враспространении института работорговли в Америке?

Приупоминании слова «рабство» обычно в памяти возникают начальные кадры фильма«Унесенные ветром» — белое здание с колоннами, самодовольный плантатор вкресле-качалке, вереницы унылых рабов на хлопковых полях. Спросите любогочеловека, где в Америке практиковалось рабство, и он ответит – на Юге. Еслипопытаться объяснить, что на Севере этот институт в свое время процветал, тоэтому не поверят. Причиной будет все то же «известное мнение». История рабстваи работорговли необъятна. Для ее пересказа здесь не хватит места. Можно,однако, сказать со всей уверенностью следующее – возникновение рабства вАмерике напрямую зависело от торговых и коммерческих интересов Европы.Работорговлей с древнейших времен занимались люди различных национальностей ивероисповеданий. Арабы, португальцы, англичане, мусульмане и христиане – всезанимались этим промыслом, официально санкционированным. К середине XVIII векак европейским работорговцам присоединились их последователи – янки из НовойАнглии. Колонисты из этого района были известны своей сверхрелигиозностью икрайним благочестием (правильнее будет сказать

фарисейством), а потому никаких моральных проблем спорабощением других народов не испытывали, считая что творят благое дело вославу Господа. Без колебаний они продавали в рабство как индейцев, которыхсчитали язычниками, так и негров. И первой английской колонией, которая принялазакон о легализации рабства на американской территории была северная колонияМассачусетс. Это отражено в Кодексе Массачусетса. Объяснение здесь простое — торговля приносила прибыль, а значит ей надо было пользоваться. Онапродолжалась нелегально вплоть до Войны 1861, несмотря на запрещение ее в 1808году. Итак, ответ на первый вопрос однозначен – Север.

Ответ навторой вопрос будет для многих людей в какой-то степени шокирующим. Когдаговорят о запрещении рабства, то обычно вспоминают Линкольна, радикальныхреспубликанцев, на худой конец, террориста Джона Брауна. Но задолго до нихюжный штат Виргиния при губернаторе Патрике Генри принял закон о запретеработорговли. Эт

еще рефераты

Еще работы по истории государства и права зарубежных стран

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Возникновение государства у франков. Салическая правда

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Великая французская революция

29 Августа 2013