Реферат: Возникновение государства у франков. Салическая правда

Министерствообразования Российской Федерации

О----------------Г-------------  А------------У-----------

--------------------------------------------

Юридический факультет

КУРСОВАЯ РАБОТА

по Истории государства и правазарубежных стран

Тема: Возникновение иразвитие государства у франков. Салическая правда.

ВЫПОЛНИЛ:

студент Iкурса                              Б------- К.В.

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

преподаватель                                ----------------

ОРСК — 2003

Возникновение и развитие государства у франков.

Салическая правда.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.                                                                                               3

        1.Возникновение и развитие государства у франков.                       4

            1.1.Формирование общества и государства у франков.                4

            1.2.Реформа Карла Мартелла.                                                         5

            1.3.Государственный строй.                                                            6

            1.4.Армия.                                                                                          7

       2. Салическая правда.                                                                             9

            2.1. ВозникновениеСалической правды.                                         9

            2.2. Аллоди собственность (имущественные отношения)            9

            2.3.Договорные отношения (сделки)                                             11

            2.4. Брак и семья.                                                                              12

            2.5.Кровная месть.                                                                           13

            2.6.Убийство. Увечье.                                                                     13

            2.7.Преступления и наказания.                                                      15

            2.8.Судебный процесс.                                                                   19

Заключение.                                                                                           21      

      Списокиспользуемых источников.                                                     22

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа посвящена изучениюпроцесса возникновения и развития государства у франков, а так же будетрассмотрен один из законодательных актов варварских правд – Салическая правда,которая является крупнейшим памятником франкских народов. Статьи Салическойправды дошли до нас в большом количестве и практически не утратили своегопервоначального значения.

При рассмотрении вопросао возникновении и развитии  государства уфранков, нужно поподробнее рассмотреть процесс формирования феодальногообщества и государства у франков, остановиться на реформах Карла Мартелла,уделить особое внимание государственному строю франкского государства иповерхностно рассмотреть армию франков.

При раскрытии второйчасти курсовой работы, рассмотрение Салической правды, необходимо остановитьсяна таких главах самой Салической правды, как договорные отношения, брак исемья, увечье и убийство, судебный процесс. Кроме этого необходимо рассмотретьвопрос о возникновении Салической правды, преступлениях и наказаниях, указанныхв Салической правде.

Тема этой курсовойявляется особенно интересной, так как  вней рассматривается один наиболее важный кодифицированный сборник законов,именуемый Салической правдой. А для юриста тема должна быть интересна во многораз больше, так как она позволяет ему оценить правовую обстановку в древности исравнить её с нынешнем временем.

Наиболее полно идоступным для любого человека языком данная тема рассматривается в учебнике дляВУЗов «История государства и права зарубежных стран» по редакцией доктораюридических наук профессора Жидкова О.А. В нём Крашенинникова Н.А. хорошораскрывает тему возникновения и развития государства у франков, а также даётотличный комментарий к Варварским правдам, одной из которых является иСалическая правда.

1.<span Times New Roman"">   

Возникновение и развитие государствау франков

1.1. Формированиефеодального общества и государства у франков

Возникновение государствау франков связано с именем одного из военных вождей – Хлодвига из родаМеровингов. Под его предводительством на рубеже V-VIвв. франками была завоевана основнаячасть Галлии. Образование нового государства сопровождалось развитием в недрахфранкского общества феодализма, становлением новых отношений собственности иформированием новых классов.

Развитие феодального государства уфранков можно разделить на два этапа:

1) VI-VIIвв. — период монархии Меровингов

2) VIII в. – перваяполовина IX в. период монархии Каролингов.

В политическом отношенииФранкское королевство при Меровингах не было единым государством. СыновьяХлодвига после его смерти начали междоусобную войну, которая продолжалась снебольшими перерывами более ста лет. Но именно в этот период произошлоформирование новых социально-классовых отношений. С целью привлечения франкскойзнати короли практиковали широкую раздачу земли. Подаренные земли становилисьнаследственной и свободно отчуждаемой собственностью (аллодом). Постепеннопроисходило превращение дружинников в феодалов-землевладельцев.

Важные измененияпроисходили и в среде крестьянства, Вмарке(крестьянской общине у франков) утверждалась частная собственность наземлю (аллод). Активизировался процесс имущественного расслоения иобезземеливания крестьян, которое сопровождалось наступлением феодалов на ихличную свободу. Существовало две формы закабаления: с помощью прекария икоммендации. Прекарием назывался договор, по которому феодалпредоставлял крестьянину участок земли на условиях выполнения определенныхповинностей, формально этот договор не устанавливал личной зависимости, носоздавал благоприятные условия,

Коммендацияозначала передачу себя подпокровительство феодала. Она предусматривала передачу господину правасобственности на землю с последующим ее возвращением в виде держания,установление личной зависимости «слабого» от своего патрона ивыполнение в его пользу ряда повинностей.

Все это постепеннопривело к закабалению франкского крестьянства. Раздача франкскими королямиземли привела к росту могущества знатных фамилий и ослаблению позицийкоролевской власти. Со временем позиции знатных укрепились настолько, что онипо существу управляли государством, занимая пост майордома. На рубеже VII-VIIIвв. эта должность делаетсянаследственным достоянием знатного и богатого рода Каролингов, положившегоначало новой династии.

1.2. Реформа Карла Мартелла

Впервой половине VIII в. майордом из рода Каролингов – Карл Мартелл провел рядреформ, имевших важнейшие последствия для структуры франкского общества. Сутьреформ сводилась к следующему. Земли и жившие на них крестьяне сталипередаваться не в полную собственность, а в условное пожизненное держание – бенефиций.Держатель бенефиция должен был нести службу, главным образом военную, в пользулица, вручившего землю. Объем службы определялся размерами бенефиция. Отказ отслужбы лишал права на бенефиции. Таким образом, было создано хорошо вооруженноеконное войско, укрепившее позиции центральной власти. Постепенно помимо главыгосударства бенефиции стали раздавать и крупные феодалы. Так стали складыватьсяотношения соподчиненности феодалов, позже получившие название вассалитета.

Рост феодального землевладениясопровождался усилением военной, финансовой и судебной власти феодалов надкрестьянами, жившими на их землях. Это выражалось в увеличении так называемыхиммунитетных прав феодалов. Феодал, получивший иммунитетную грамоту откороля, осуществлял на подвластной ему территории всю полноту финансовой,административной и судебной власти без вмешательства королевских чиновников.

1.3. Государственныйстрой

Усиление центральнойвласти привело к провозглашению в 751 г. сына Карла Мартелла, Пипина, королемфранков. При его сыне Карле, прозванном Великим, франкское королевстводостигает своего расцвета. А в 809 г. Карл Великий принимает титул императора.

Эволюция государственногостроя в этот период шла двумя направлениями: укрепление собственно королевскойвласти и ликвидация местного самоуправления.

Уже первые франкскиекороли обладали значительной властью. Они созывают народное собрание, ополчениеи командуют им во время войны, издают общеобязательные распоряжения, чинятвысший суд в государстве, собирают налоги. Неисполнение королевского повелениякаралось крупным штрафом или членовредительством вплоть до смертной казни.

Постепенно былиликвидированы местные формы самоуправления — традиционные собрания деревень иих объединений (сотен). Страна была разбита на округа во главе с королевскимчиновником (графом). Он осуществлял административную, судебную и военную властьво вверенном округе. Центральное управление было в то время сравнительнопростым:

майордом – первыйсановник (при Каролингах этот пост был отменен);

маршал – руководителькоролевской конницы (нередко командовал всем войском);

пфальцграф – возглавлял королевскийсуд;

референдарий – руководительканцелярии;

тезаурарий –«хранитель сокровищ», фактически государственный казначей и т.д.

Королевские чиновникинаграждались имениями, располагали частью собираемых судебных пошлин. Современем имения перешли в феодальную собственность их владельцев, а названиедолжности — в почетный наследственный титул.

Источником права в этотпериод является обычай. В период V-IX вв. на территории Франкского государствапроисходит запись обычаев племен в виде так называемых «варварскихправд». Создаются Салическая, Ринуарская, Бургундская, Аллеманская идр. правды. В 802 г. по приказу Карла Великого были составлены правды племен,входивших в его государство, но не имевших к тому времени записей обычногоправа.

С возрастаниемкоролевской власти монархи начинают создавать законодательные постановления – капитулярии,имевшие общеобязательное значение. К источникам раннефеодального права можноотнести также иммунитетные грамоты и формулы. Иммунитетные грамоты,выдаваемые королем феодалам, изымали данную территорию из-под действиясудебной, финансовой и полицейской юрисдикции государства, передавая этиполномочия феодалам.

Формулыпредставляли собой образцы грамот, договоров и других официальныхдокументов.

Высшая судебная власть вкоролевстве франков принадлежала монарху. На местах большинство делрассматривалось в «судах сотен», но постепенно судебная власть сосредоточиласьв руках феодалов.

1.4. Армия

На ранних этапах развитияфеодального государства армия не отделялась от народа. Это было народноеополчение, принимавшее активное участие в политической жизни. В конце V– начале VIвека она ещё строилась на племеннойоснове. Устранение вооружённого народа от дел управления было прямым следствиемкрушения племенной основы франкской армии, пополняемой в VIIвеке гало-римлянами, свободнымипрекаристами. На военную организацию франков оказывали влияние римскиеучреждения. Так, были введены гарнизонная служба, подчинение военных отрядовместным должностным лицам, назначение королем командиров-тысячников, сотников.

По мере становленияфеодальных отношений не только должностные лица короля предводительствовали вополчении, но и крупные землевладельцы – сеньоры. Впоследствии военные отрядыприводил с собой сеньор.

Постепенно на протяжении VIII, IX, Xстолетий в империи франковсформировалось военное сословие всадников. Они назывались рыцарями или уфранцузов – шевалье, единственным их занятием была служба своему сеньору ивойна.

Военная служба сталанеотделимой от земельной собственности. Одним из показателей победы феодальныхотношений и явилось то, что высшая власть в военном деле и в суде сталаатрибутом, то есть существенным свойством земельной собственности.

В начале IX века, послесмерти Карла Великого, франкская монархия прекращает свое существование ираспадается на ряд самостоятельных государств.

_________

1ЖидковО.А. История государства и права зарубежных стран. М., 2000.

2.<span Times New Roman"">   

Салическая правда

<span Times New Roman"">           

Возникновение салической правды

«Варварскимиправдами»называютобыкновенно раннефеодальные юридические кодификации германских народов — записиих обычного права. Наиболее известна Салическая правда (по точному названию — “Салический закон” — Lex Salica). Временем ее возникновения принято считатьконец V столетия — момент расселения франков на завоеванных землях. Юридическиеобычаи, зафиксированные в Салической правде, касаются главным образом жизни ибыта обыкновенной франкской деревни. Заметно то, как неохотно и даже враждебновстречают общинники всякое новое лицо. Достаточно возражения одного изобщинников, и чужак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши, леса ивыгоны принадлежат всем сообща. Это — седая старина.

Рассмотрим поподробнеесалическую правду и прокомментируем основные главы.

2.2. Аллод исобственность (имущественные отношения)

Длинные ряды заборов,окружающих пахотные наделы, – это уже новое. «Огороженное место»неприкосновенно,  пока не убран хлеб.Только после сбора урожая будет снята изгородь и скоту, будет позволено пастисьповсюду.  Частное и общинное уживаетсяздесь на основе временного компромисса.

Но, однако, не верно то,что огороженная земля была частной собственностью. Против  этого говорит правило: если в семье неостается наследника, пахотный участок возвращается общине (и та передает еготому, кто в нем нуждается). Не случайно, что Салическая правда ни единым словомне упоминает о купле-продаже земли. Зато с особым рвением стремитсязаконодатель оградить от посягательств частное хозяйство крестьянина. Судебныештрафы, назначенные за кражу вещей, разработаны так тщательно, что, кажется, неостается ничего, что ускользнуло бы от внимания.

Особое внимание вСалической правде уделяется Аллоду. Аллод (нем. Allod, французское al — полныйи od — владение) у германских племен и в раннефеодальных государствах ЗападнойЕвропы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность. Сразвитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась взависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев  — в бенефиции и феоды. Как пережитокаллодиальная собственность существовала и при развитом феодализме. В Салическойправде статьи об аллоде касаются в основном его наследования.

Движимое имущество сын идочь наследовали в равной доле. Но земля переходила только к сыну. Во всем этомне было намеренной дискриминации женщины. Хотели одного: сохранить земельнуюсобственность в данном роде. Когда же рода не стало, отпало и указанное ограничение;эдиктом короля Хильперика (518-584 гг.) устанавливалось, что при отсутствии уумершего сыновей наследует дочь, а если и ее нет — брат или сестраумершего,  но не “соседи”, как это былораньше.

В Салической правде,отражающей наиболее ранние социально-экономические и политические процессыстановления классового общества, государства и права, нет ещё однозначногопонятия собственности.

К движимым вещам,находящимся в собственности отдельных лиц или семей, применялся термин «свой» вотличие от термина «чужой». Движимое имущество у франков беспрепятственноотчуждалось, передавалось по наследству одному из членов семьи умершего илиродственнику со стороны матери или отца. Большинство предписаний Салическойправды посвящено охране права собственности на различные движимые вещи. В нейсо всеми подробностями разбираются случаи кражи крупного рогатого скота, атакже овец, коз, собак, голубей, пчёл, свиней и пр.

Скотоводство занималоглавенствующее положение в хозяйстве германцев, скот, являясь неким символомблагосостояния, обеспечивал семью тем богатством, которое можно было захватитьс собой в случае переселения, бегства. Скотом пользовались и как средствомобмена, эквивалентом денежных расчётов. Два, три солида стоила у франков корова«здоровая, зрячая и рогатая».

Жилищу, территории двора,приусадебному участку как семейной собственности в Салической правде придаётсяособое значение. Сюда приходит кредитор, чтобы истребовать долг у должника,чтобы вызвать ответчика в суд. Наказуема была высоким штрафом (45 – 63 сол.) нетолько кража в пределах дома или двора, но и простое проникновение натерриторию виллы после захода солнца.

О переходе пахотногоучастка земли (аллода) в частное владение свидетельствует различное отношение вСалической правде к пахотной земле, а также к лугам, пастбищам, лесам, которыеостаются ещё в общинной собственности. Салическая правда карает сам фактнарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина, предусматривая наказаниеза проезд по чужому полю в 3 сол., за запашку чужого поля в 15 сол., за посевна чужом поле в 45 сол.

2.3. Договорныеотношения (сделки)

Среди разного рода сделокособое место принадлежало займу. Долговое рабство Салическая правда уже не знает. Зато имущественнаяответственность должника становится очень строгой.

Договорные отношения неполучили значительного развития у франков. Это характерная черта правагерманского общества, которому свойственно мелкокрестьянское натуральноехозяйство, слабое развитие товаро-денежных отношений. В Салической правде отсутствуютуказания на общие условия действительности договоров, но свободноеволеизъявление сторон подразумевается при заключении таких договоров, каккупля-продажа, мена, поклажа, залог, заём, ссуда, дарение. Волеизъявлениеосуществлялось путём бросания другому лицу «в полу стебля» или, как известно подругим источникам, передачи двери при продаже дома и пр. Фактический владелецдвижимой вещи был обязан доказать, что купил или выменял её, в противном случаеон мог быть объявлен вором.

Подробнорассматривается в Салической правде договор займа. Кредитор мог взыскать долгнепосредственно, минуя судебное заседание. Если должник «не пожелает выплатитьпо обязательству» после того как кредитор востребует долг, явившись к его домув сопровождении свидетелей, он призывался кредитором в суд (до трёх раз, черезнеделю). При каждой неявке в суд с должника взыскивался штраф. Долг мог бытьвзыскан и с помощью графа и рахинбургов путём конфискации соответствующей частиимущества должника. В этом случае треть долга шла графу.1

2.4. Брак и семья

Семьяу германцев носила патриархальный характер. В семью, возглавляемую отцом,наряду с нисходящими входили боковые родственники, родные и сводные братья, ихжёны, которых было много, так как они часто сменяли друг друга. Семьи жили пододной крышей вместе с челядью, а в некоторых случаях – и с вооружённой свитой.

Новласть отца по Салической правде не была столь широка, как, например, в Риме.Она напоминала скорей строгую пожизненную опеку над женой, дочерью или сыном.Опека над сыном прекращалась по достижению им 12 лет.

Браку, как и семье, вСалической правде посвящено незначительное число статей. Древние обычаигерманцев допускали установление брака покупкой жены, а еще более древние неисключали похищения (умыкания). Через покупку муж приобретал власть надженой.  После его смерти эта властьпереходила к свекру,  поскольку выкупнаяплата давалась им. К временам Салической правды эти обычаи уже отмирали. Местовыкупной платы заняли вещи или деньги, которые муж приносил жене в качестве так

называемого утреннего дара (в наградуза невинность). Они оставались в

_________

1ЖидковО.А. История государства и права зарубежных стран. М., 2000.

семье. Жена должна была явиться в доммужа, принося приданное. Разводы, вначале допускаемые, были запрещены по мереусвоения христианства (капитулярием 744 г.).

2.5. Кровная месть

У всех нардов снезапамятных времен в том или ином виде существовал (а кое-где и существует досих пор) обычай кровной мести. Не смотря на различие в формах осуществления и способахмести, свойственных разным народам, общим является убеждение в том, что безмести нет вечного покоя убитому. Традиции и соответствующее воспитаниепоставили кровную месть и у германцев выше всех других человеческих чувств. Нетолько старинные хроники, но даже рыцарские романы германскогосредневековья  наполнены описаниемнепомерных жестокостей, совершаемых из мести.

Германские правды былисоставлены в то время, когда кровная месть была уже пережитком. Она сталаособенно страшной с переходом к оседлости, с усовершенствованием оружия, сраспадением старых родовых коллективов. Самосуд и государство  находились в явном противоречии. Тем неменее, правды хотя и ограничивают, но не вовсе запрещают кровную месть. ”Ктомстит за причиненный всем нам ущерб, - говорит составленный в <span Courier New";mso-ascii-font-family:«Times New Roman»; mso-hansi-font-family:«Times New Roman»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:«Courier New»"><span Courier New"">X

веке Судебник Лондона, — пустьделает то, что делает” Составленная пятью столетиями раньше, Салическая правда,конечно, содержит указания на кровную месть. Если преступник на столько беден инастолько безроден, что не может собрать денег для своего выкупа, “он долженуплатить своей жизнью”. Тем не менее, Салическая правда скорее запрещает, чемпоощряет месть. Она во всех случаях запретна, когда нет умысла, а значит ивражды. С этого, по-видимому, начинается ограничение кровной мести вообще. Гденет вражды, там достаточно возмещения ущерба. Наряду с этим, запрещаетсякровная месть за ранение, а затем обычай убивать лучшего в роду.

2.6. Убийство. Увечье.

Пока человек потреблялвсе то, что добывал, для кровной мести не было замены. Единственной платой зажизнь  и страдание оставались жизнь истрадание. Благодаря новой эпохе в системе наказаний  на смену кровной мести приходит штраф.Переход к штрафу взамен кровной мести происходил непросто.  Первые акты подобного рода  встречали нескрываемоепрезрение. Принимать деньги за кровь ближнего, в особенности отца или брата,считалось несмываемым позором.

В самое ранее времяразмер штрафа должен был в каждом отдельном случае  устанавливаться соглашением сторон. Многиенароды сохраняли этот порядок, не зная никакого другого. Германские правдызнают уже только твердо фиксированные суммы штрафов по всем тем видамправонарушений,  которые они упоминают.Штраф за убийство они называют вергельдом — “ценой человека”.

Салическая правданазначает штраф в римских монетах – “динариях” и “солидах”. Убийство свободногофранка искупалось уплатой 200 солидов. На эти деньги можно было приобрести неменее 100 быков

Салическая правданазначает неодинаковые наказания за убийство свободного мужчины, свободной женщиныи свободного мальчика. В двух последних случаях вергельд повышается в три раза.Имеется в виду женщина, после того как она стала рожать.  За убийство женщины, которая рожать не может,  назначается 200 солидов.

Обычай, предусматривавшийразный вергельд в зависимости от общественной ценности лица, таил возможность дальнейшей дифференциации  по признаку его общественного положения. Аэто не одно и тоже. Указанная возможность была широко использованагосударством. Прежде всего, короли стали добиваться повышенной защиты для себяи своих слуг – администрации, дружинников, всех “верных” вообще. Реализуясоответствующий интерес, Салическая правда устанавливает за их убийство тройнойвергельд. Всякий же, кто стоит ниже свободного франка – римлянин или полусвободный,– защищается значительно меньшим вергельдом. Убийство раба влечет за собой  лишь возмещение его рыночной стоимости.

Необычайная детализацияимеет место при оценке ранений.  Внекоторых правдах предусматривается,  чторазмер штрафа зависит от величины раны, измеряемой в дюймах.  Общимпринципом является то, что за более тяжкое повреждение следует больше платить.Большой палец правой руки ценится дороже всякого другого, а самый дешевый –средний.  Если отнято ухо,  назначается одна цена, если утерян слух –вдвое большая.

В самое древнее времясудебный штраф – композиция – шел в пользу семьи пострадавшего и его рода. Спереходом судебных функций к государству обыкновенно одна треть штрафа сталауплачиваться ему. С конца <span Courier New";mso-ascii-font-family:«Times New Roman»; mso-hansi-font-family:«Times New Roman»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:«Courier New»"><span Courier New"">V

<span Courier New";mso-ascii-font-family: «Times New Roman»;mso-hansi-font-family:«Times New Roman»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:«Courier New»"><span Courier New"">Iвека преступник был обязан платитьсам. Последствия этой меры были трагическими для простого народа. Там, гдезнатный и богатый откупался, крестьянин платил головой.

2.7. Преступления инаказания

Большая часть статей вСалической правде посвящена, если использовать современную терминологию,преступлениям и наказаниям. Под деликтом – преступлением понимается, преждевсего, обида, вред, причинённый личности или имуществу другого, и нарушение«королевского мира». Соответственно под наказанием понимались возмещение,компенсация за эту обиду или вред.

Главная цель композиции,штрафа, у германцев – предотвращение прямых боевых действий, кровной мести,дальнейшей междоусобицы, вражды между кланами, дворами, родами и пр.,возникающей вследствие «нарушения чести».

В Салической правдевыделяется ряд правонарушений, приближающихся к понятию преступления всобственном смысле слова, уже упоминаются наказания в виде государственной карыза содеянное, например, за должностные преступления графа, если он «осмелилсявзять что-нибудь сверх законного» при взыскании долга или отказалсявосстановить «справедливость и правосудие». Характерно и наказание за этипреступления – смертная казнь, если он не смог «выкупить себя за столько,сколько следует». Содержатся в салической правде и косвенные указания на воинскиепреступления, например дезертирство. Простое оскорбление словом «дезертир» (XXX, 6) влекло за собой штраф.

Говоря о наказаниях вСалической правде, следует отметить чётко выявившуюся тенденцию почти полнойзамены штрафами всех старых наказаний родового строя. Штраф должен былпредотвратить самосуд, затяжные распри. Некоторые статьи Салической правдыпрямо пресекали самосуд, например, наказывалась попытка самовольно увести чужойскот, причинивший потраву полю (IX, 5), отобрать своё животное у владельца без суда при«преследовании по следу» вора (XXVII, 1) и др. Салическая правда знает и такой виднаказания, как изгнание из общины или объявление человека вне закона (V, 2). Такому человеку нельзя былодавать пищу и приют, даже жена и родители штрафовались за помощь ему.

Смертная казнь черезповешение, колесование применялась в качестве наказания в Салической правде восновном к рабам. Она прямо предписывалась в редких случаях за преступления,совершённые свободными, например при поджоге и неявке после вызова на суд безуважительных причин (XVI, 1 приб. 1), При вышеуказанных преступлениях графа идр. Коллективная ответственность рода сохранялась наряду с коллективнойответственностью общины.

При всех имущественныхпреступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости украденного идругих убытков. О простом возмещение убытков речь шла, в частности, приубийстве или избиении раба. Этот убыток расценивался в 1 и 1/3 сол., если рабпосле побоев в течение 40 дней оставался неработоспособным. При нанесении телесныхповреждений свободному, наряду со штрафом, преступник должен был возместитьрасходы на лечение.

В салической правдесуществовало понимание форм вины: умысла и неосторожности, покушение напреступление, соучастия, обстоятельств, отягчающих или смягчающих преступление.Так, при «небрежном» причинении свободным вреда животному другого человека поСалической правде следовало простое возмещение ущерба его хозяину.Обстоятельством же, смягчающим вину, было здесь признание лица причинившеговред. Злой умысел, вред, причинённый «по вражде или коварству», влекли за собойболее высокий штраф.

В то же время Салическаяправда знала ответственность без вины, когда, например, наказывались «скопом»все присутствующие на месте насилия над женщиной, если они были на месте и незнали о насилии (XIII, 10, приб. 5). Соучастник, покушавшийся на преступление,наказывался, как правило, менее строго, чем исполнитель преступления. Вместе стем подстрекающий к краже или убийству с помощью подкупа наказывался строже,чем исполнитель преступления (XXVIII, 1-3).

Одним из обстоятельств,отягчающих преступление, было нарушение общепризнанных понятий чести –нападение на спящего, женщину, ребёнка, надругательство над трупом. Ограблениемогилы наказывалось штрафом в 200 сол., в то время как открытое нападение насвободного франка с целью ограбления – в 63 сол.

За убийство свободногофранка по Салической правде полагался значительный вергельд, равный 200 сол.Меньшим был вергельд за галло-римлянина, если он не был приближённым короля. Вергельдза убийство франка, находящегося на королевской службе, утраивался. Так, заубийство графа, королевского должностного лица полагался вергельд, равный 600сол. Вергельд понижался до 300 сол., если граф был из полусвободных литов илирабов короля.

Многократно увеличивалсявергельд за жизнь королевского дружинника во время военных походов, а также заубийство представителя духовенства. За убийство священника уплачивался вергельдв 600 сол., за убийство епископа – 900 сол.

В Салической правдеподробно перечисляются и различные виды телесных повреждений, побоев,оскорблений словом, или действием. Штрафы за нанесение телесных поврежденийварьировались от 9 до 200 сол., 200 сол. следовало за кастрацию человека; 100сол. полагалось за ряд увечий, нанесённых одновременно, и за повреждение языка,лишившее человека способности говорить.

По Салической правдепростое оскорбление свободного франка словом – уродом, зайцем, волком, лжецом идругими обидными прозвищами наказывалось штрафом в 3 сол., действием – в 15сол.

В преступлениях противсобственности содержится, прежде всего, длинный ряд статей, касающихся кражразличных домашних животных, воровства в поле, в саду. При этом по Салическойправде различались кражи, совершённые свободными или рабами, со взломом,подделкой ключей или без таковых, одного или нескольких животных. Учитывалосьтакже, оставались ли у хозяина другие животные, их возраст и пол, была ли,например, свинья супоросая или нет.

Вместе с тем в Салическойправде устанавливались наказания  и в общейформе, в зависимости от стоимости похищенного имущества или от того, была кражапростая или квалифицированная. Соответственно различались три вида краж: насумму от 2 до 40 динариев, на сумму свыше 40 динариев и кража со взломом илиподделкой ключей. Для свободных во всех случаях устанавливался штрафсоответственно 15, 35 и 45 сол., рабы же присуждались в первом случае квозмещению ущерба и 120 ударам плетью, во втором – к кастрации или штрафу, втретьем – к смертной казни.

Салической правде былиизвестны и такие преступления, как кража свободных людей (XX, 9), кража рабов (XX, 10), которая приравнивалась к кражеконя или упряжного животного, поджог дома, амбара, риги, разрушение чужого дома,поломка изгороди, самовольное использование чужой вещи.

Особую группу составлялипреступления против нравственности. Сюда относились по Салической правде такиепреступления, как «насилие над свободной девушкой», караемое штрафом в 63 сол.,сожительство с ней «по её доброй воле», караемое штрафом в 45 сол. Для сравненияможно указать, что оскорбление женщины словами «пособница ведьмы» наказывалосьпочти в три раза большим штрафом, чем насилие над ней. Раб, «причинившийнасилие чужой рабыне», после которой наступила её смерть, кастрировался илиуплачивал 6 сол.1   

2.8. Судебный процесс

Старинные обычаи многих народовтребовали, чтобы судебное дело возбуждалось не иначе как по заявлениюпотерпевшей стороны. На ней лежало формулирование обвинения и представлениеобвинения и доказательств. Такой процесс получил название обвинительного.Исключение из правил делалось только ради таких преступлений, которыесущественным образом затрагивали общий интерес (измен, бегство с поля боя и т.д.). Виновные в этих преступлениях наказывались по инициативе властей.Изменников, по обыкновению, вешали, трусов топили в болоте и забрасывалихворостом.

Никакого предварительногорасследования конечно не было. Судья должен был ограничиться доказательствами,которые представляли стороны. При этом он знал, что не может полагаться надостоверность свидетельских показаний: что бы ни случилось, родич не станетпоказывать против родича, а человек, принадлежащий к враждебному роду, говоритьв пользу противника.

Когда не удавалось добиться при

еще рефераты
Еще работы по истории государства и права зарубежных стран