Реферат: История чумных эпидемий в России в период позднего средневековья

План :

1.

Введение

2.

История повальных болезней в России допоявления Черной Смерти.

3.

Чумные эпидемии в России со 2-йполовины до конца XIV столетия.

4.

Чумные эпидемии XV и XVI столетия.

5.

Методы борьбы с чумой в средневековойРуси.

6.

Заключение.

7.

Библиография.

Введение

Опустошительныеэпидемии и пандемии инфекционных болезней имели место во все периоды историичеловечества. Число их жертв порой значительно превышало потери во времявоенных действий. Одной из страшных повальных болезней периода классическогосредневековья была чума. В мировой истории известны 3 колоссальные пандемии чумы.Первая — «чума Юстиниана» (в шестом веке Н.Э.), которая, выйдя из Египта, опустошилапочти все страны Средиземноморья исохранялась около 60 лет. В разгар эпидемии, в 542 г., в одном Константинополеежедневно умирали многие сотни человек. Вторая и самая зловещая в историиЗападной Европы пандемия — «Черная Смерть» (середина Х

IVв.) — чума с присоединением других болезней. Третья — пандемиячумы уже в Новое время, начавшаяся в1892 г. в Индии (где погибло более 6 млн. человек) и отразившаяся эхом в ХХвеке на Азорских островах, в Южной Америке и других уголках земного шара.

Изучение истории эпидемий представляетзначительный интерес. Изучая исторический ход эпидемий чумы, мы видим, что чумав некоторых областях появляется часто и с известной правильностью, в другихредко и в виде исключений. Отсюда можно вывести заключение, что в первом случаедолжны существовать условия, благоприятствующие развитию эпидемии, а во втором

— условия, препятствующие такому развитию. Исторический обзорчумных эпидемий может служить подспорьем в изучении эпидемиологии чумы и датьпорою указания, не менее ценные, чем данные, добытые клиническими,паталого-анатомическими и бактериологическими исследованиями.

История эпидемических болезней, входя всостав истории медицины, составляет в тоже время часть истории цивилизации. Изотношения народа к повальным болезням можно судить о степени культурности его.Чем ниже народ стоит в культурном отношении, тем он беспомощнее в по отношениюк разного рода вредным внешним влияниям, в том числе и к эпидемическимболезням, тем свободнее с другой стороны эти последние распространяются срединего. Просматривая историю повальных болезней с древнейших времен, можнозаметить, что эти болезни, производившие страшные опустошения в болееотдаленные эпохи, становятся слабее в качественном и в количественномотношениях по мере приближения к настоящему времени. Тоже самое наблюдается присравнение действия эпидемических болезней среди разных современных народов,стоящих на разных ступенях цивилизации. Эпидемия, находя отпор уцивилизованного народа, встречающего ее в лице своих представителей — врачей вовсеоружии науки, унося из его среды лишь небольшое число жертв, в тоже времябеспрепятственно свирепствуя среди ниже стоящего в культурном отношении народа,не обладающего теми знаниями, которые необходимы для успешной борьбы с нею.

Историяповальных болезней в России

допоявления Черной Смерти.

Первые,более или менее подробные сведения о повальной болезни, находимые в летописях,относятся к 1092 году. Почти во всех летописях мы находим описание мора вРоссии, которое, несмотря на несколько фантастическое изложение, ясно указываетна то, что в этом году свирепствовала повальная болезнь, сопровождавшаясянеобычайной смертностью. Приводим слова летописца: «Предивно быть Полотьске: бывшев нощи тутен (туман), станящьпо улицы, яко человецы рищющебеси; аще кто вылезяше изхоромины, хотя видети, абьеуязвлен будяше невидимо от бесов язвою, и с того умираху, и не сташе излазити из хором, но сем же начашав дне являтися на коних, ине бе их видети самех, но конь их видети копыта;и тако язвляху люди полотьския и его область». Следуя по этому описанию,болезнь представляла нечто необычайное, небывалое. Внезапность заболевания ибыстро наступавший роковой исход, до того поразили современников, что они, ненаходя объяснения этим явлениям, стали искать сверхъестественную причину иприписывали заболевание и смерть ударам бесов или мертвецов, ездивших на коняхпо улицам и преследовавших людей. Заболеваемость и смертность были,по-видимому, весьма значительны: всякий, кто выходил из дому, неминуемозаболевал и также неминуемо умирал. Пределы действительного распространенияболезни нам в точности неизвестны. В большинстве исторических сочинений

XVIII и XIX вв. Говорится,что мор распространился на Киев, и повествование летописца о 7000 умерших с 14ноября (Филлипова дня) до масленицы (по Карамзину, до1 февраля) относится историками к этому городу, но в основных источниках,летописях, нигде не упоминается о Киеве. Судить о характере этой, по всейвероятности, эпидемической болезни, на основании скудных и фантастическихлетописных данных, мы не можем: о симптомах в летописях не говорится ничего.Ввиду того, что болезнь в одном месте летописей называется язвою, а в другом — раною, можно с некоторой вероятностью предположить, что она сопровождалась наружнымисимптомами. Следующая в хронологическом порядке эпидемия — и в то же времяэпизоотия, — приводится в летописях 1158 г. в Новгороде. «Мор бысть мног»,говорит летописец, «в Новгороде в людех и в конех, яко не льзе бяше дойти торгу сквозе город, ни на поле выити,смрада ради мертвых; и скот рогатый помре». На основании этих данных, конечно, невозможно строитьникаких предположений о характере болезни.

В 1187г. снова посетила Россию повальная болезнь. «Втом же лете», говорит летописец, «бысть болесть силнав людех, не бяше бо ни единаго двора без болящаго, а в ином дворе ни кого же не бяшездравого, некому бяше и воды подати, ано все лежить болно». Как видно, здесь говорится только о повальномзаболевании, но о смертности не упоминается

;и поэтому позволительно думать, что болезнь что болезнь не сопровождаласьбольшой смертностью, иначе было бы трудно объяснить себе отсутствие указания вэтом отношении в летописях, где это явление в подобных случаях никогда неупускается из виду, а напротив всегда подчеркивается и обстоятельно описываетсяхронистами. В XIII столетии мы встречаем в летописяхнеоднократно сообщения о «море» в России. Но часто, если не в большинствеслучаев, такой «мор» зависел не от повальных болезней, а от голода, почему мы ине станем останавливаться на описании этих моров. В 1230 г. разразилась вСмоленске страшная эпидемия, сопровождавшаяся громадною смертностью, хотя в тоже время по всей Руси свирепствовал ужасный голод, унесший также множествожертв, но в летописях резко отличается мор в Смоленске от «мора от глада». «Того же лета быстьмор силен в Смоленсце, сотворишачетыре скуделницы и положишав дву 16 тысяць, а в третьеи 7000, а в четвертои 9000.Се же бысть по два лета». Несколько лет спустя,1237 г. подобная же участь постигла Псков и Изборск. «В лето 1237 бяше мор зол на люди в Пскове иИзборске, мряху бо старые имолодые люди, мужи и жены и малые дети…». Смертность была до того сильна,что при всех церквах были вырыты ямы и в каждую из них хоронили по 7-8 трупов.В 1265 г в летописях снова отмечается мор: «Тогдаже мор вельми зол бяше на людех»,а в 1278 г. «мнозичеловецы умираху различныминедуги». На основании этих кратких данных, конечно, нельзя делать никакихзаключений о характере болезней. Возможно, что повальные болезни,господствовавшие, по записям хронистов, в конце XIIIв. почти всюду в Западной Европе, время от времени заносились и в Россию. По-видимому, повальному болезни непереводились. Они тянулись из года в год, и бессильный по отношению к нимнарод, не будучи в состояни предпринять что-либо кпрекращению их, терпеливо нес все эти невзгоды, считая из божьей карой за грехилюдей. Позже уже развилось суеверное представление о том, что мор может бытьвызван колдовством и отравлением воды татарами, подобно тому, как в ЗападнойЕвропе народ приписывал появление чумы отравлению колодцев евреями.

Переходяк

XIV столетию, мы встречаем здесь первые известия о море влетописях под 1308 г.: «Того же дета»,пишет новгородский летописец, «бысть казнь от Бога, на люди мор и на кони, а мыши поядоше жито; и бысть хлеб дорог зело». В 1321 г. мы встречаем в летописяхопять сообщение о море, причем в одной говорится только о смертности средилюдей: «мор быстьна люди», а в другой прибавлено: — «ина кони». После 20-летнего перерыва. 1341 г. снова ознаменовался сильныммором в Пскове и Изборске, во время войны с ливонскимирыцарями. «Бяшемор зол», говорит летописец, «на людех во Пскове и в Изборске, мряхубо старыя и молодыя люди, и чернцы и черницы,мужи и жены и малыя детки, не бебо их где погребати, всемогиле вскопано бяше по всем церквам; а где место вскопают или мужу или жене, и ту с ним положатмалых деток, семеро или осмеро голов с един гроб». Это последнееизвестие о повальной болезни, которое мы находим в летописях до появления вРоссии Черной Смерти.

Чумные эпидемии в России

со 2-й половины до конца

Эпидемиичумы, опустошавшие Европу во второй половине

XIVстолетия и получившие у современников название Черной Смерти, отличается отвсех следующих., равно как от предыдущих чумных эпидемий необычайными размерамии особенной злокачественностью. Ни одна из других эпидемий не охватывалаодновременно такой обширной области как эта, ни одна не унесла такое огромноечисло жертв. Недаром она запечатлелась в памяти народов и по всюду занесена влетописи, тогда как о многочисленных других повальных болезнях не осталось почти никаких воспоминаний. Тем болееценно для нас то согласие, которое мы находим в этом отношении между самымважным западноевропейским историческим документом — описание чумы Габриеля де-Мюсси — и русскимилетописями. Как там, так и здесь 1346 г. называется годом первого появленияЧерной Смерти на Востоке. В русских летописях под 1346 г. мы читаем: «Того же лета казнь быстьот Бога на люди под восточною страною на город Орначьи Хазторокань, и на Сарай, и на Бездеж,и на прочие грабы во странах их; бысть мор силен на бесермены и нататары, и на черкасы и на всех таможивущих яко не кому их погребати». А в 1346 г. наВостоке умирало бесчисленное множество татар и сарациновот неизвестной внезапной болезни. В городе Танне,подвластном татарам, в этом году произошло столкновение между монголами игенуэзцами, следствие которого генуэзца бежали в Каффу,где татары осаждали из в течение 3-х лет. Среди татар появилась чума, и ежедневноих умирало несметное число. Тогда они в ожесточении и отчаянии стали бросатьтрупы умерших от чумы при помощи метательных машин, в город, с целью погубитьнеприятеля. Это им вполне удалось. В городе началась паника, и итальянцы,бросив его, бежали к себе на родину. Далее де-Мюссипишет, что по дороге среди беженцев началась ужасная эпидемия: из 1000 осталосьтолько 10 живых. «Родные и друзья исоседи поспешили к нам, но мы принесли с собой убийственные стрелы, при каждомслове распространяли мы свой смертный яд». Ввиду такого хода чумы, главнымже образом ввиду того, что первое развитие ее в Европе происходило наюго-востоке, по соседству с Россией и притом в стране, с которой Россия в товремя находилась в постоянных и близких сношениях, можно бы было думать чтозараза прежде всего проникла в Россию с Востока. По летописям, однако,оказывается, что чума появилась впервые в России лишь в 1352 г., т.е. лет 5-6спустя после появления ее в Крыму и Золотой Орде, и притом не по соседству сэтими странами, а напротив, на западе, в Пскове. Правда, Псков находился в товремя в оживленных торговых сношениях с западноевропейскими, и особенно сганзейскими городами, и поэтому чума, господствовавшая в 1349 г. уже во всейЕвропе, легко могла быть занесена отсюда в Западную Россию. Но все же, остаетсястранным, что распространение заразы не произошло раньше, и по ближайшемупрямому пути, то есть с востока. Эпидемия 1352 г. описывается во всех летописяхрусских до того обстоятельно, что мы можем из этого летописного описаниясоставить себе вполне ясную картину этого события. Чума появилась в Псковелетом 1352 г. и, по-видимому, сразу приняла обширные размеры. Смертность былагромадная. Священники не успевали хоронить мертвых. За ночь накоплялось до 30 иболее трупов у каждой церкви. В один гроб клали по 3-5 трупов. Всех обуял страхи ужас. Видя везде и постоянно перед собой смерть и считая роковой исходнеизбежным, многие стали помышлять только о спасении души, уходили в монастыри,раздавали имущество свое, а иногда даже детей посторонним, тем самым передаваязаразу в новые дома. Наконец, Псковичи, не видя нигде спасения, не зная, какиепринять меры, послали послов в Новгород к архиепископу Василию, прося егоприехать в Псков благословить жителей и помолиться с ними о прекращении мора.Василий исполнил их просьбу, приехал в Псков и обошел город с крестным ходом.На обратном пути он заболел и умер 3 июля. Вероятно, он заразился в Пскове.Новгородцы привезли тело его в Новгород и похоронили в соборе Св. Софии.Несмотря на то, что в Пскове уже были первые проблески сознания заразительностиболезни, новгородцы, по-видимому, не придавали большого значения этомуобстоятельству, иначе они, вероятно, не решились бы на подобный поступок.Последствия такой неосторожности не заставили ждать себя. В августе разразиласьэпидемия чумы в Новгороде. Затем чума проникла в Ладогу, Суздаль, Смоленск,Чернигов, Киев и распространилась по всей России. Что касается симптомов этойэпидемии, то летописи мы находим лишь очень краткое, но тем не менеехарактерное сообщение, согласующееся с описаниями западноевропейских врачей ихронистов. По летописи, болезнь начиналась кровохарканием, а на третий деньнаступала смерть. Очевидно в России господствовала легочная форма чумы,поскольку о бубонах в эту эпидемию не упоминается. Ни о лечении, ни о методахпредупреждения заразы в летописях ничего не упоминается. В 1360 г. сноваописывается в летописях мор в России, опять в Пскове, и псковичи в отчаяниивидя свое бессилие против болезни, отправили опять послов в Новгород, просявладыку приехать к ним и благословить город. Архиепископ Алексей приехал,благословил город и обошел его с крестным ходом, и после этого, по заявлениюлетописца, мор прекратился. В описании этого мора в первый раз упоминается оприпухании желез, о кровохаркании же не упоминается. О распространении мора надругие города не говорится. В 1364 г. снова появился мор. Он начался наНизовьях Волги и распространился дальше на север. Особенно пострадали городаНижний Новгород, Рязань, Коломна, Переславль, Москва, Тверь, Владимир,Ярославль, Суздаль, Дмитров, Можайск, Волок, Кострома, Белозерск.В Москве смертность в эту эпидемию была ужасная: мертвых не успевали хоронить,в одну могилу хоронили по 5-10 трупов. Симптомы болезни на этот раз описываютсяв летописях довольно обстоятельно. У некоторых сразу появлялось кровохаркание.И через 1-3 дня наступала смерть, у других припухали лимфатические железы в разныхместах: шейные, затылочные, подчелюстные, подкрыльцовыеи паховые. Кровохарканию предшествовала острая боль в груди, затем следовалижар, обильный пот, озноб. В 1374 г. в летописях описывается мор,распространившийся по всей России, и свирепствовавший также в Орде; одновременно был скотский падеж. Так как о симптомах болезнив летописях ничего не сказано, то мы не можем судить о том, какого рода былаэто болезнь. В 1387 г. в Смоленске снова страшно свирепствовала неизвестнаяповальная болезнь так, что в городе осталось в живых, по одним летописям,только 10, а по другим, только 5 человек. Но о припадках этой болезни влетописях не говорится ни слова. Напротив, при описании мора, постигшего Псковв 1388-1389 гг., и проникшего затем в Новгород, говорится, что онхарактеризовался припуханием желез, так что мы можем считать его новымвозвратом чумы. Когда мор появился в Пскове, то псковичи снова обратились квладыке с просьбой приехать к ним и благословить город, что он и исполнил, хотяв летописях и сказано, что он и приехавшие с ним возвратились в Новгородздоровыми, тем не менее, однако, в Новгороде скоро начался мор. Не зная, чтопредпринять против мора, новгородцы решили для спасения своего построитьцерковь Св. Афанасию, которую и соорудили в 1 день, «и преста мор». К такому приему прибегалинароды в своем отчаянии неоднократно в последствии при появлении мора. В Псковеописывается мор также в 1390 г. Было ли это продолжением чумы 1389 г., или былазараза снова занесена в Псков извне, это неразрешимый вопрос. Во всех летописяхданных о море 1388, 1389, 1390 гг. говорится что болезнь характеризоваласьпоявлением желез (бубонов), и смертельный исход наступал на второй или третийдень, как и в прежние эпидемии. Смертность была особенно сильна в Пскове.

Чумные эпидемии

XV и XVI столетия.

В 1401г., а по Никоновской летописи в 1402 г., описываетсямор в Смоленске, но без обозначения симптомов. Мор, появившийся в 1403 г. вПскове, характеризуется в летописях как «мор железою», ввиду чего мы можем егопричислить к чумным эпидемиям. Этот мор интересен в том отношении, что здесьвпервые упоминается в летописях о случаях выздоровления, хотя и говорится, чтотакой исход наблюдается редко

; большинствобольных умирало на 2 или 3 день болезни, как и в прежние эпидемии. Мор«железою» повторился в Пскове в 1406 и 1407 гг. Последнюю эпидемию Псковичипоставили в вину князю Данилу Александровичу, поэтому отреклись от него, ипризвали к себе в князья брата великого князя Константина, после чего, посвидетельству летописца, прекратился мор. В 1408 г. в летописях описываетсясильно распространенный мор «коркотою». По аналогии слетописными описаниями других эпидемий можно предположить, что под словом «коркотою» здесь подразумевается кровохаркание, и ввидупочти повсеместного распространения этого мора, можно предположить, что мыимеем в данном случае дело с легочной формой чумы. После 9-летнего перерывачума снова посетила Россию в 1417 г., захватив, главным образом, северный областии отличаясь страшной смертностью. По картинному выражению летописца, смертькосила людей, как серп косит колосья. С этого времени чума, с короткимиперерывами, стала часто посещать Россию. Затем, в 1419 г., описывается влетописях мор, сначала в Киеве, а потом по всей РОРоссии, России, но о симптомах болезни ничего неговорится. Возможно, что это было продолжение эпидемии 1417-1418 гг., а можетбыть, чума, свирепствовавшая в Польше, была занесена через Киев в Россию. В1420 г. почти во всех летописях встречается описание мора в разных городахРоссии. В некоторых летописях ничего не говорится о симптомах болезни, внекоторых она называется коркотою, в других сказано,что люди умирали «железою». Очевидно наблюдались сразу обе формы чумы —легочная и бубонная. Особенно пострадали города Кострома, Ярославль, Галич, Плесса, Ростов, Новгород и Псков. Смертность была до тогосильна, что некому было собирать хлеб с полей, вследствие чего, в свою очередь,развился голод, унесший так же массу жертв. Никоновскаялетопись сообщает далее о море «по всей земли Русской» в 1423 г., не приводяникаких подробностей о характере болезней. Напротив, мор 1424 г.характеризуется в летописях кардинальными симптомами чумы — кровохарканием и припуханиемжелез. О продолжительности эпидемий ничего не говорится в летописях. Вообще жеможно сказать, что, начиная с 1417 г. чумные эпидемии почти беспрерывно, или свесьма короткими перерывами господствовали в России то в меньшей, то в большейстепени, до 1428 г. При появлении мора в Пскове князь Федор, из боязнизаболеть, бежал из этого города со своею Челядью в Москву. Очевидно, в этовремя уже существовало смутное представление не только о заразительностиболезни, но и о заражении местности, где она свирепствовала. Однако, бегство неспасло князя; он скоро умер в Москве, — может быть,от чумы. В те времена, когда не знали и не понимали сущности заразы, подобныебегства от эпидемии, в большинстве случаев, конечно, не только не спасалибежавших, но даже служили причиной распространения заразы на новые области. С1427 по 1442 гг. в летописях не упоминается об эпидемиях, но в 1442 г. в Псковеопять появился мор, характеризовавшийся появлением желез, так что мы можем причислитьэту эпидемию к чумным. Судя по летописям, она ограничилась только Псковом ипрекратилась только в 1443 г. После 1443 г. опять наступает затишье до 1455 г.В этом году снова появился «мор железою» в злосчастном Пскове, откуда он затемраспространился на Новгород. При описании мора в Пскове летописец говорит, чтомор начался в Опочьском конце города, у Федорка, приехавшего из Юрьева, отсюда эпидемияраспространилась по всему городу, пригородам, и всей области Псковской. Этопервый раз, когда мы встречаем в летописи исходную точку повальной болезни испособ занесения ее. Следующее описание повальной болезни мы встречаем в 1478г. во время нападения татар на город Алексин, они были отбиты и прогнаны заОку. И «Бог, милуя род христианский,посла смертоносную язву на татар, начаша понапрасну умираты мнози в полцех их…». Здесь говорится только о море среди татар,в другом же месте летописи сказано, что было «много зла в земле, голод, мор, и брани». Во время войны великогокнязя с Новгородом в 1478 г. в осажденном городе развился сильный мор, продолжавшийсяи после падения Новгорода, но из летописи не видно, какого рода была этаболезнь. То же самое приходится сказать о море, постигшем Псков в 1487 г., ипродолжавшемся еще в 1488. Этим мором заканчиваются повальные болезни 15столетия. Затем наступает в это отношении затишье в течении 20 лет, а в 1506 г.мы встречаем в Пскове снова страшный мор. В 1507 и 1508 гг. сильный морсвирепствовал в Новгороде, может быть, занесенный из Пскова. Смертность в обоихгородах была необычайная: в Новгороде, где чума держалась, по летописям, тригода, за одну только осень 15396 чел. После 15-летнего перерыва Пскову пришлосьснова пострадать от мора неизвестного характера, унесшего массу жертв, ипродолжавшегося и в 1522 г. При описании этого мора мы опять находим влетописях указания относительно того, где были первые смертельные случаи вгороде. Кроме того, он представляет интерес в том отношении, что здесь мывпервые встречаем указание на устройство застав: князь велел запереть улицу, накоторой начался мор, с обоих концов, а сам покинул город. Однако народ не моготказаться от старого средства и построил церковь. Мор, однако, не прекращался.Тогда сам великий князь, опечаленный участью Пскова, велел построить еще однуцерковь. По-видимому, мор ограничился Псковом. Но смертность была громадная, в1522 г. в одну «скуделницу» похоронили 11500 чел. До1552 г. в летописях больше не упоминается о море. Между тем, в западноевропейскихгосударствах за это время почти беспрерывно свирепствовала чума. В 1551 г. онабыла в Лифляндии, в 1552 г. она разразилась со страшною силою сначала в Пскове,затем в Новгороде, несмотря на то, что новгородцы при появлении чумы в Псковестали принимать меры против занесения ее. Они устроили заставы на псковскойдороге, запретили псковичам въезд в город и изгнали даже уже бывших в Новгородепсковских купцов с товаром, причем прибегали к крайне жестоким мерам: техкупцов, которые не повиновались этому распоряжению веленобыло ловить, вывозить за город вместе с товаром, и там сжигать купцов и товар,а горожан, которые держали их у себя наказывали кнутом. Это первый встречаемыйв летописях пример устройства в России застав в более широких размерах иисключения одного города из общения с другим — объявление его«неблагополучным». Но, должно быть, эти меры были приняты слишком поздно, чума,вероятно, уже была занесена в Новгород псковичами, когда их стали изгонятьоттуда. Оба города страдали от нее одинаково в течение 1552, 1553, 1554 гг. ВПскове умерло за один год более 25000 чел., а в Новгороде, Старой Руссе, и вовсей новгородской области 279594 чел. Особенно много умерло священников,монахов, и вообще лиц духовного звания. Что эпидемия была чумная, на это указываютслова Псковской летописи, что люди умирали «железою». Как всегда, народприбегал к обычным средствам: молитвам, постам, постройке церквей и т.п.Эпидемия прекратилась, по-видимому, лишь в конце 1551 г. Одновременно в этойчумою господствовали в России и другие повальные болезни. Так, в Свяжске войско великого князя, выступившее на войну сКазанью, сильно страдало в 1552 г. от цинги, а в 1553 г. в осажденной Казанитакже развилась эпидемия, характер которой не поддается определению. Развитиеэтой болезни летописец ставит от того обстоятельства, что, когда Иоанн отрезал казанцев от воды, они стали добывать воду в городе, «начаша воду копати, и не обретоша, но токмомал поток докопашася смраден, и до взятья взимаху воду с нужию, а тое же воды болезнь бяшев них, пухли и умираху с нее». Описание этойболезни не имеет прямого отношения ни к эпидемиологии России вообще, ни кистории чумных эпидемий в частности, но мы привели слова летописца потому, чтоиз них можно судить о совершившемся уже некотором прогрессе в воззрении напроисхождение болезней: болезнь уже не объясняется божьим гневом, а приводятсяфизические причины происхождения ее. Следующее описание эпидемии мы встречаем влетописях 1563 г. в Полоцке. Смертность была большая, но, по краткому описаниюлетописца невозможно определить характер болезни. В 1566 г. снова появляетсямор в Полоцке, затем захватил города Озерище, ВеликиеЛуки, Торопец и Смоленск, а в следующем годураспространилась на Новгород, Старую Руссу и продолжался до 1568 г. На этот разлетописец также не упоминает о симптомах болезни. Зато мы в описании этой эпидемииопять встречаем указание на устройство застав и применение крайне жестоких мерпротив занесения повальной болезни, как мы впервые это видели при описании чумы1552 г. Когда язва дошла до Можайска 1556 г., Иван IV приказалустроить здесь заставу и не пропускать никого в Москву из областей, в которыхгосподствовал мор. Точно так же, в следующем году, во время войны с Польшей изЛивонии русские полководцы приостановили наступательные действия войска,опасаясь заразительной болезни, свирепствовавшей в Ливонии. Это указывает нато, что в это время на Руси стали относить более сознательно к опасностизаражения и ограждать себя рациональными мерами, а не постройкою церквей в одиндень, арестными ходами и т.п. Последняя эпидемия 16 столетия, о которойупоминается в летописях, была в 1592 г. в Пскове и в Ивангороде.Народ обращался опять к помощи сверхъестественных средств, присланных царем изМосквы, святой воде, мощам чудотворцев, т.п.

Методы борьбы с чумой в средневековой Руси.

Первоначально,относительно каких-либо упоминаний о мероприятиях против болезней, лечебных илипредохранительных, в летописях нет. О врачах, и деятельности их во времяэпидемий, в летописях не упоминается ни слова, хотя в 11 столетии были ужеврачи в России. Но задача их заключалась в те времена и позже — до 17 столетия— почти только в лечении князей, во время же эпидемий роль их, по-видимому,сводилась к нулю. Народ смотрел на повальные болезни как на нечто фатальное,неизбежное, посланное на него разгневанным Богом, и поэтому, по-видимому, считализлишним, или даже неправильным, обращаться в таких случаях, к помощи людей. С10 по 2-й половины 14 в. ни одна из повальных болезней не представляет влетописных описаниях каких-либо типичных черт, на основании которых можно быбыло высказать сколько-нибудь определенно о ее характере. Летописцы не приводятни разу ни одного болезненного симптома многочисленных этих моров, не описываюттечение болезни, не говорят ничего о продолжительности ее. Единственноеявление, которое обращало на себя их внимание — потому что внушало им страх —это чрезвычайная смертность. Мы знаем, что в те времена не только непринимались никакие меры к пресечению эпидемических болезней или к ограждениюздоровых от опасности заболевания, но напротив, существовали только самые благоприятныеусловия для того, чтобы повальные болезни глубоко укоренялись и возможно широкораспространялись. Возможность спасения от болезни народ видел лишь в обращениик Богу, служении молебнов, постройке церквей. В

XIVстолетии появляются первые данные о профилактических мерах: врачи рекомендовали«очищать» воздух через постоянное жжение костров на площадях и даже в жилищах,или как можно скорее покидать зараженную местность. На Руси в XIV в. на путипредполагаемого движения заразы стали выставлять костры. Так, в 1352 г., вНовгороде в связи с эпидемией чумы горожане просили владыку «костры нарядить в Орехова». Сопровождались ли эти меры также запретомприезжать в город из пораженных болезнью мест, т.е. были ли эти кострызаставами — неизвестно. Возможно, эта мера была предшествующей распространеннымпозднее засекам и заставам.

Лишьмного позже, в 1552 г. мы встречаем в летописи первый пример описанияустройства заставы в России, о котором было сказано выше. Как видно изНовгородской летописи в 1572 г. в Новгороде было запрещено хоронить людей,умерших от заразной или повальной болезни около церквей, а веленохоронить их далеко за городом. На улицах были устроены заставы, а дворы, гдеумер человек от повальной болезни, велено былозапирать, не выпуская их них оставшихся в живых, которым приставленные ко двору сторожаподавали пищу с улицы не входя во двор

; священникамзапрещено было посещать заразных больных; заослушание виновных сжигали вместе с больными. Кроме того, собирались сведения отом, не существует ли где-нибудь мор. В «Истории Московии» Милтонамы находим указание на то, что английского посланника

еще рефераты

Еще работы по здоровью

Реферат по здоровью

Эпидемии и пандемии Руси XI-XIV вв. по материалам летописей

29 Августа 2013

Реферат по здоровью

Рациональное питание в рамках курса "Валеология" начальной школы

29 Августа 2013

Реферат по здоровью

Йога как одна из древнейших систем оздоровления духа и тела

29 Августа 2013

Реферат по здоровью

Методика формирования ответственного отношения учащихся к своему здоровью (начальные классы 1-3)

29 Августа 2013