Реферат: Социология - наука об обществе

Содержание

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1. Социология —наука об обществе                                                                          2

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.1.Понятие социологии в структуре социальных                                                                 2

  

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.2.Социология — система знаний                                                                                         4

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.3.Структура социологии                                                                                                        4

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2. Предмет иобъект социологии. Функции социологии

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">                                   6

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.1.Социология — наука о социальных отношениях общества                                           7

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.2.Социологические исследования — инструмент познания социальной реальности     7

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.3.Методы социального познания                                                                                        8

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.4.Законы и категории социологии                                                                                       9

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.5.Функции социологии                                                                                                          11

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">2.6. Социология в системе социальных наук                                                                         13

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Литература                                                                                                                                14

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.Социология — наука об обществе

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">

 <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.1.Понятие социологии в структуре социальных

Каждая   из отраслей  науки имеет предмет,раскрываемый в  содержании, системетеорий, законов, категорий, принципов и т. п. и выполняет особые функции поотношению  к практике, исследуетопределенную сферу общест­венных отношений, те или иные явления, процессы, вобщем, все общество.  Существуетопределенная  взаимозависимость междупредметом, содержанием   и функциями  науки. Если, абстраги­руясь от других наук и от понимаемых в широком смысле потреб­ностейпрактики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно  потребности практики выдвигают на каждомэтапе жизни общества  новыетребования  к гуманитарному  знанию в целом и отдельным  его отраслям.Но современное общество—не  меха­ническоесоединение различных  механизмовуправления, власт­ных институтов и структур, социальных сфер политики,экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний,которая изучает общество  во всех егоаспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе.

    Что же и как изучает социология? Социология(фр. sociologie,латин.)Societas —общество и греч.— Logos— наука   об обществе) — наука обобществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т. п.),процессах и общественных социальных общностях людей. Впервые понятие социология введено в научный оборот еще  в середине XIX  в. основоположником позитивизма,французским  ученым Огюстом Контом.Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением временипредмет социо­логии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепен­нымотделением социологии от философии. Дело в том, что к сере­дине XIX в.потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществетребовали новых подходов, формиро­вания типа социальных явлений. И в ответ напотребности форми­рования гражданского общества возникает социология. Ведь шелпроцесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека,духовную, экономическую независимость и авто­номность, гражданина  вместо привычного нормативного порядкафеодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальнойрегламентацией общественно-политической, экономиче­ской и духовной жизни людей.Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличениевозможностей выбора пробуж­дали  интересчеловека к знанию основ жизни социальной общно­сти людей, социальных процессови явлений с целью рациональ­ного, эффективного использования приобретенных прави свобод. Но  и  свободная конкуренция  в экономике, политике, духовной сфере  поставили в прямую зависимостьрезультативность деятель­ности предпринимателей — от  уменияи  использования знаний о  конкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людей  и т. п. И отрасльюзнаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью   рационального использования  свободы самоорганизации стала социология.    

Ведь  социология изучала  общество, социальные отношения и  социальные общности, их деятельность, а философия хотя и  изучает личность и социальные общности какобъекты и субъекты деятельности,  ноделает это  на высоком уровне  обобщения — на уровне раскрытия их сущности, а не в развертывании сущности  в действительности, выявлении жизни  во всем ее противоречи­вом  существованиикак  это делает социология. Постепенно,по  мере накопления социальных знаний, происходил рост теоретиче­скихсоциологических концепций, каждая из которых обосновывала  определенный аспект социальных отношений, давала интеграцию  социального, выступающего главенствующей  категорией социо­логии. Используя  разнообразные  методы  научного познания, социология  осмысливает общество,общественную жизнь  не как  предельно общую  абстрактность, а как  реальность, пытаясь с  достаточной полнотой уловить и выразить вположениях, теориях ее  многоцветье ивнутреннюю неоднородность. Социология как определенный  тип знаний, об обществе выходя из недрсоциальной филосо­фии,  перенимаетфилософскую культуру, признавая особое значе­ние  теоретического обобщения, целостногоконцептуального осмыс­ления  социальныхявлений. Вместе с тем, социология стремится к  преодолению той ограниченности,которую обнаруживает фило­софия  прианализе реальных социальных проблем. Внутри социологии  складываются течения: позитивизм — сводившийсоциальное   к природному, антипозитивизм— настаивающий  на специфике социального.  

Анализ  зарубежных источников показывает, что чаще всего  социология  определяется как наука  о различных  социальных   общностях, социальных группах, их поведении,отношениях между   ними  и внутри них. Одни американские  социологиопределяют   социологию как науку обобществе, социальных группах и социальном поведении. Другие считают, что социология изучает не изоли­рованных  индивидов, а людей  в общностях или в  социальных условиях. Цельтакого изучения  понять   и объяснить причины социального поведенияили взаимодействия социальных общностей и групп и  их результаты. По  мнению бельгийского социолога Миха  деКостра, социология изучает отношения между людьми, складывающиеся  в процессеих деятельности. Да, социология ставит целью дать ответы именно на жизненныевопросы людей. Ведь в сов­ременных условиях многие люди испытывают чувство страха. Они боятся  возможности ядерной войны,  перспективыбезработицы, хрупкости человеческих отношений. И что делает их страх особен­ноужасным  — это то, что они ничего об этомне знают. Социо­логия и ставит целью: помочь людям разобраться самим в слож­ныхпроблемах жизни. Ведь социология — это понимание общества. Люди,  создающие общество, в котором живут,несомненно, имеют возможность  изменить  его, преобразовать, но прежде  познав. И здесь-то на помощь приходит наука социология. 

Современная  социология — это множество течений и научныхшкол, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и навопрос что такое социология. Существуют различ­ные определения социологии какнауки об обществе. «Краткий сло­варь по социологии» дает определение социологиикак науки о законах становления, функционирования, развития общества,социальных  отношений и социальныхобщностей. «Социологиче­ский словарь» определяет социологию как науку о законахразвития и  функционирования социальныхобщностей и социальных процес­сов, о социальных  отношениях  как механизме взаимосвязи и взаимодействия между обществом  и людьми, междуобщностями, между общностями и личностью. В книге «Введение в социологию»отмечается, что социология — это наука, в центре внимания ко­торой  находятся социальные  общности, их генезис, взаимодей­ствие и тенденция развития. Каждое из определенийимеет рацио­нальное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предме­том  социологии есть общество или определенные общественные явления. Однако здесьможно  возразить. Общественные явленияизучаются  не только социологией, но ирядом других наук — тео­рией права, политической экономией, историей,психологией, фило­софией  и др.Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иныесоциальные явления, отдельные спе­циальные стороны или  рядыобщественных  явлений, а изучает  наиболее общие  родовые  их свойства, которые не изучаются ни  одной из них. Политэкономия изучает толькохозяйственную дея­тельность общества. Правовые отрасли знаний исследуюттолько  право. Теория искусства — толькоискусство и т.п. Ни одна из  наук неизучает те общие  свойства, которыеимеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т.п.  А ввиду того, что они есть частнымивидами общественной деятельности, то у всех должны  быть общие родовые черты и в жизни  должны проявляться  общие всем социальным  явлениям закономерности. Вот эти-то наиболееобщие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной  социальной наукой, и есть ближайший  объектсоциологии.

 Следовательно, социология — это наука ородовых свойствах и основных закономерностях общественных явлений. Социологияне просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное восприя­тиеединственным  средством достоверногопознания, обществен­ных  изменений, но итеоретически обобщает его. С появлением социологии  открылись и 'новые возможности  проникновения во внутренний мир личности,понимания ее жизненных целей, интере­сов, потребностей. Однако социологияизучает не человека вообще, а его конкретный мир —  социальную среду, общности, в которые он включен,образ жизни,  социальные связи,социальные дейст­вия. Не уменьшая значения многочисленных отраслей общество знания, все же социология уникальнаспособностью видеть мир как целостную систему. При  чем система рассматривается со­циологией нетолько как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая  состояние глубокого кризиса. Современная со­циологияи пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса  общества. Основные проблемы современнойсоциоло­гии — выживание человечества и обновление цивилизации, подня­тия ее наболее высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровнесоциальных  общностей,  конкретных социальных институтов  иобъединений, социального поведения отдельной личности. Социо­логия — наукамногоуровневая, представляющая единство абстракт­ных  и конкретных форм, макро — и  микротеоретических подходов, теоретического иэмпирического знания.

Что же представляют макро- имикро уровни социологии? Мокро-социологический уровень означает ориентацию наанализ социаль­ных структур, общностей, больших социальных групп, слоев, системи процессов в  них происходящих.Социальная  общность, высту­пающая  объектом макро социологического анализа,— этоцивилиза­ция  и наиболее крупные ее  образования. Макросоциологический подходне  требует детального рассмотренияконкретных проблем и ситуаций, а нацелен на их комплексный охват. Макросоциоло­гическийподход к явлениям  связан с общественнымимировыми системами  и их взаимодействием,с различными типами культур, с социальными   институтами  и общественными  структурами, сглобальными процессами. Макросоциологический подход к явле­ниям  интересует общество как целостный социальныйорганизм. В  отличие от макро-  микро социология анализирует социальныепроцессы в отдельных сферах общественной жизни и  социальных общностях. Микро социология  обращена к социальному поведению,межличностному  общению,  мотивации действий, стимулам груп­повых, общностных поступков и т. п.   

Социология — наука  о становлении, развитии и функциониро­ваниисоциальных общностей, о социальных процессах и социаль­ных  отношениях между  общностями, между общностями  и лич­ностью,наука об обществе и общественных отношениях.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.2. Социология — система знаний

Известно,  что система — это  совокупностьэлементов, образующих  целост­ность.Наличие   определенной  структу­ры — устойчивых связей  междуэлементами —  одно из важнейших свойствсистемы. Устойчивость  связи обеспечиваетцелостность и тождественность  системы, сохраняют  ее основные  свойства при внутренних  и внешних изменениях. Если же наука — система зна­ний, то ее элементы, преждевсего, различные теории, а структура — связь между  ними. Определить  социологию как систему знаний — значит  датьконкретное  представление  об изучаемом объекте в виде органически связанных между собой теорией: теории личности, теории малых  групп, слоев (семьи, трудовых коллективов ит. п.), теории общества как социальной системы и теории мирового сообще­ства.Последовательность теорий отражает объективные связи и от­ношения  между социальными  общностями как объектами и субъекта­ми социальной деятельности. Ведь любая малаягруппа, социальный слой,  социальная  общность  имеет  свою  специфику, обладает категориями, интегративными,  то  есть объединительными   свой­ствами, но ее нельзя понять,абстрагируясь от личности, из которых они состоят. Но вместе  с темсуществует  и «обратное»  движе­ние: представление  о личности при  анализе малых   социальных групп, слоев, социальныхобщностей, когда представление о лично­сти становится  богаче и конкретнее потому, что личность здесь ставится в новые связи иотношения.

Восхождение от абстрактного кконкретному совершается не только в результате перехода от одной теории кдругой, но и в пределах каж­дой из них. Основными направлениями процессаперехода от одной тео­рии к другой в социологии личности есть, во-первых,последовательное раскрытие различных  свойств (потребностей,интересов, ценностей социальных установок и т. д.) личности, которыезавершаются системным определением личности как объекта и субъекта; во-вторых,осуществле­ние перехода от анализа личности к раскрытию ее деятельности, образажизни, их условий, средств и результатов; в-третьих, анализ межлич­ностныхотношений, складывающихся в процессе ее деятельности, поведе­ния иобщения,  глубокого познания личности;в-четвертых, выяснение социальных норм и отклонений в деятельности личности, ееповедения в отношениях, определение типа личности.

В современной  социологии преодолевается противопоставлениеобъекта и субъекта, теории и практики, познавательного и ценност­ногоотношения  к миру. Поиск истинысоциологией связывается с раскрытием возможностей преобразований объектов всоответ­ствии с  гуманистическимиценностями. Современная социология рассматривает личности, различные общности исоциальные систе­мы не только как объекты, но и как субъекты деятельности.Здесь-то в системе социологических знаний важное  место занимает осе­вая проблематика,интересы, ценности, социальные установки — все то, что определяет  мотивацию поведения и  деятельности людей.  Процедура анализа  деятельности личности,  общности людей  осуществляется в  науке в такой же роли, что и обряд в религии  или уголовно-процессуальном  кодексе в доказательстве вины. Если несоблюдена  процедура, вывод  не может считаться  легитимным (законным), то есть научным.Конечно же, содержа­ние социологии имеет в основе субъективно-объективныйхарактер.  Игнорирование такогообстоятельства делает невозможным изложение ее как системы знаний. Социология —не простая совокупность  теорий, аединство теорий личности и теории общностей, теорий  об обществе, об общественных отношениях и т.п.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">1.3. Структура социологии

Структура любой науки всегдаобусловлена теми  задачами, которые  она, ставит и теми  функциями, которые она  выполняет в обществе. Социология  не исключение. Ее структура  обусловлена, во-первых, тем, что социологиярешает научные пробле­мы, связанные с формированием знания о социальной действительно­сти,описанием, объяснением и пониманием процессов социального  развития, разработкой социологическихконцепций, методологии и  методов,приемов социологического исследования, анализа. Теории  и концепции, разработанные в сфереформирования знаний о со­циальной действительности, и образуют теоретическую,фундамен­тальную социологию. Во-вторых, социология изучает проблемы, связанныес преобразованием социальной действительности, анализом  путей и средств планомерного,целенаправленного воздействия на социальные процессы. Следовательно, теоретическая и прикладная  социология различаются не по  объекту и методу исследования,  а по тойцели, которую они ставят, решают ли научные или практи­ческие проблемы.

Социологические знания —единство теории и. практики. Теорети­ческие исследования объясняют социальнуюреальность на уровне общих и специфических тенденций ее функционирования иразвития. Ориентирует  на выявление  механизмов действий законов, форм  ихпроявления. Эмпирические социологические исследования связаны с конкретной  развернутой информацией  относительно тех  или иных явлений и процессов, опираются вотличие от теоретических исследований, проводимых с помощью общенаучных  методов, на статистический анализ, методыконкретных социологических  исследований(опросы,  социологические  наблюдения, изучение  бюджета времени и т. п.). Между теоретическими эмпирическим  знанием нет абсолютнойграни.

Теоретические знания —знания  универсальные, эмпирическиефактофиксирующие. Теоретические знания опираются на эмпирическое, не суще­ственноепреобладание эмпирических компонентов исследования над тео­ретическимикомпонентами не есть показатель высокого уровня развития науки. Законом  развития науки  всегда остается преобладание знаниятеоретического над знанием эмпирическим. Теоретические знания опре­деляют в конечном итоге, прогресс любой науки, а, следовательно, и социологии.   

Эмпирические исследованияподразделяются  на фундаментальные  и прикладные.

Фундаментальные  социологические исследования ставят целиразвития и совершенствования научных представлений об изучаемом предмете.

Прикладные  исследования посвящаются  разрешению какой-либо кон­кретной социологической проблемы.

На  основе теоретического и эмпирическогоизучения различных со­циальных систем социология может давать ценныепрактические рекомен­дации и обоснованные прогнозы. Теоретическая и прикладнаясоциология, базируясь на  конкретныхсоциологических исследованиях, не противо­стоят одна другой, а составляютединство, взаимное обогащение.

Теоретическая социология —совокупность многообразных концепций, разрабатывающих  аспекты социального развития  общества и  дающие им интерпретацию. Единственной  концепцией, объединяющей специфику протеканиясоциальных процессов и закономерностей развития общества признавался,  марксизм, а  именно — исторический  материализм. Вот почему теоретическую социологию зачастую прямо отождествляли систори­ческим материализмом. В действительности же человечество выработалоогромное количество теорий и концепций, объединяющих закономерности и спецификуразвития человеческой цивилизации. Уже в середине XX века широко  распространяются концепции социальнойстратификации, индуст­риального общества, конвергенции и другие. Конечно же,теоретическая социология — это множество возможных течений, школ, направлений со своих  методологический позиций   объясняющих  специфику  развития общества. Чтоже касается марксизма, то он есть одним из направлений, которые во главу угластавят приоритет экономических факторов в раз­витии общества. Специальные жесоциологические теории — это отдельные сферы социологического знания, которые имеют предметом исследованияотносительно самостоятельные,  специфическиеподсистемы  обществен­ного целого  и социальных процессов. Изучая те  илииные  основные закономерности развитияобщества теоретическая социология может и не формулировать то, каким образом втех или иных условиях развиваются различные социальные  общности, социальные институты  и социальныепроцессы. Именно, поэтому-то в  структуресоциологии огромное значе­ние имеет ее средний уровень, то есть относительно самостоятельные теоретическиеподсистемы. Относительно самостоятельные теоретические подсистемы  призваны, во-первых, установить объективныевзаимосвязи предметной сферы (труд, семья, социальные группы, слои и т. п.) сцелост­ностью  общественной системы;  во-вторых, выявить специфические дляпредметной сферы  внутренние взаимосвязии  закономерности. Социаль­ныесоциологические теории дают ответы на актуальные проблемы совре­менности.

В современном  мире существует большое разнообразие специальных социологических теорий. Идеяих разработки и сам термин принадлежат американскому социологу Роберту  Мертону. Но возникли  теории значи­тельно раньше.  Они изложены  в трудах классиков социологии Макса Вебера, ЭмиляДюркгейма  и  др. Развитие специальных социологическихтеорий в XX веке связано с именами крупнейших социологов Карла Ман-гейма, Теодора Адорно, Толкотта  Парсонса, Поля Лазарсфельда  и др.Специальные социологические теории система отраслей знаний социологии, которыеизучают  особые формы  и сферы социального бытия и социаль­ную  реализацию форм общественного  сознания, ихобщие, а особенно специфические закономерности функционирования и развития. Вотличие от социологической теории, основная функция которой состоит в рассмотре­ниисоциальных процессов и явлений, форм и видов общественного бытия иобщественного  сознания на уровнеобщества, специальные социологические теории рассматривают  их на  уровне конкретных социальных институтов и систем. Каждая социологическая теориярассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс какотно­сительно самостоятельную систему  с ее  общими  и специфическими связями, характеристиками, условиями происхождения,функционирования и развития. Определенная специальная социологическая теориярассматри­вает какой-либо социальный объект как  особый социальный  институт функционирующей  социальной системы в общей системе социальныхотно­шений. Так, труд рассматривается как сложный социальный процесс в пре­делахсоциологии труда. Моральная система любого общества изучается социологиейморали. Особенности образовательной системы изучаются социологией образования. Управление как социальнаясистема изучается социологией управления и т. д.  

В современной социологиивыделяется несколько групп социаль­но-психологических теорий. Во-первых,специальные социологиче­ские теории, изучающие основные формы и видычеловеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых,специальные теории, возникшие на стыке социологии и гуманитарных  наук. Это — социология права, экономическаясоциология, социология политики, социология культуры, социология религии и т.п.  В-третьих, теории, характеризующиесоциальную структуру обще­ства, ее элементы и взаимодействие между ними. Этосоциологи­ческие теории классов и социальных групп, социология города  идеревни  и т. п. В-четвертых,специальные   социологические  теории, которые изучают деятельностьсоциальных институтов. Это  социологияуправления, организации, социология семьи, социология  образования, науки и т. д. В-пятых, теорииотклонения поведения  и аномальныеявления и т. п.

Конечно, же, главной задачейлюбой  специальной социологи­ческойтеории — изучение и  объяснениесоциальных  явлений  и функций социальной  системы. Специальные социологические  тео­рии — самостоятельное социологическоепознание в силу специфики предмета исследования и отношения к изучающемуобъекту.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.Предмет и объект социологии. Функции социологии

Чтоже  представляет объект и предметнаучного познания со­циологии? Совпадают  ли объект  и предмет социологии?  Нет, несовпадают. Объект  любой  науки есть то, на что направлен процессисследования, а сфера предмета — те стороны, связи и отношения,составляющие  объект изучения.Объект  социологии, как и другихобщественных наук — социальная реальность, а по­этому социология — наука обобществе. Но еще недостаточно для определения предмета социологии. Это лишьопределение объекта исследования, который часто совпадает с объектом другихобще­ственных наук (история, этнография, право, философия  и др.). Социология наука о целостностиобщественных отношений, обще­стве как целостном организме; о социальнойсистеме.

Естественно, объектом социологиии есть определенная сфера действительности, обладающая  относительной завершенностью и целостностью.Ведь, известно, различными объектами наук высту­пают  природа и общества, которые соответственнои  изучаются естественными исоциально-гуманитарными отраслями знаний. Каж­дый  из объектов тоже  «расчленяется» науками  на отдельные части, фрагменты, которые становятся их  предметами.Вопрос о  соотношении объекта  и предмета социологии  как науки со­стоит в том, как понимать общество, процесс его  функциониро­вания  и развития в  качестве объектагуманитарного  знания. Ведь  широко распространен взгляд на общество  как на опреде­леннуюобщественно-экономическую систему, определенную ступень развития  человеческой цивилизации. Дело в  том, что основной порок в понимании  общества состоит в том, что общество пред­ставляетсяв виде  базиса и надстройки, совокупностьэкономи­ческой, социальной, политической и духовной сфер. Но  здесь-то выпадают  из поля зрения теории об обществе и, преждевсего, самый важный, главный объект—человек, его потребности, интересы, ценностные  ориентации. Между  тем, история есть не  что иное как деятельность человекаосуществляющего свои цели. Сведение ее к взаимодействию базиса и  надстройки, состязание различных социально-экономическихсистем, ступеней развития цивилизации обрекает на абстрактное, одномерное видение общества, на без­альтернативныйвзгляд на его развитие. Здесь-то и таятся истоки экономического признанияигнорирования личности и общечелове­ческих ценностей, отрицания мира культуры.Здесь-то и важно опре­делять общество как совокупность социальных общностей, слоев, групп, индивидов, асаму  историю как деятельность людей, пре­следующихопределенные цели. Люди ставят самые разные цели и  руководствуются имив своей жизни. Именно  цели есть специ­фическая  черта деятельности человека. Целеобразная деятельность включает   множество различных, органично связанных  между собой  элементов. Сознательная деятельность в силувнутреннего содержания  имеет и противоречивыйи динамичный  характер. Это проявляется,прежде всего в том, что люди, получив определенный результат  корректируют на его основе свою  последующую дея­тельность с тем, чтобы достигнутое максимально совпало с желанием.Происходит, хотя  и крайне противоречиво,  исторический процесс  рационализациидеятельности людей.  Идея  рациональности нашла  обоснование и развитие в трудах  многих мысли­телей,которые связывали переход к  высокой  ступени развития  общества с разрешением  противоречия между   стихийностью и  сознательностью.    

Конечно же, в конце каждогоэтапа общественного развития  полученныйрезультат отличается от  исходных   предпосылок, превращается  в  новые условия, средства, которые позволяют  ставить  иные, более высокие цели. Реализация высокихцелей  направлена на удовлетворениевозрастающих потребностей чело­ века. Свершается постепенный историческийпроцесс. Если же история есть деятельность, преследующих свои цели людей, аобще­ство состоит из различных социальных общностей людей, слоев и групп,индивидов, то крайне важным  становитсяанализ отно­шений между ними и внутри их. Особую актуальность приобре­таетраскрытие жизнедеятельности личности, социальных общно­стей, групп, слоев ииндивидов в общественной жизни в их целост­ности. Деятельность личности,социальных общностей,  групп  в общественной жизни  и есть. Предметом исследования социологии. Ив современных условиях, когда усиливаются процессы социаль­ной, политической ихозяйственной деятельности и концентрации, возрастает многовариантностьразвития личности  и социальных систем,проблема рациональной деятельности становится актуальной.                

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">2.1. Социология — наука о социальных отношениях  общества

 Конечно же, объектом социологического познания есть общество. Но не простообщество, а та сфера  социальнойдействительности, на которую направлен процесс познания: социальные институты, социальные общности,  слои и группы, социальные процессы,социальные отношения и т. п.  Объектсоциального исследования содержит социальное противоречие, проблему, котораяподлежит научному анализу. Объектом могут стать любые стороны социальной реальности, но лишь после  того, как они включены в  процесс социологического познания,  осмыслены и выделены. Однако, социальный объектобладает мно­жеством качественных и количественных характеристик и может  изучаться различными общественными науками.Социальные общно­сти изучаются философией, политэкономией, психологией,политологией, историей. Социолог же выделяет в социальном объекте те  свойства и отношения, которые необходимы дляпознания явлений  общественной жизни,исследования становления, функционирования и развития социальных систем. Ввиду того, что социальная система  может обнаруживаться на различных уровняхсоциальной действи­тельности, то при разработке одной и той же проблемывозможно  обращение к различнымсоциальным объектам.

В  отличие от объекта науки, ее предмет — этосущественные  свойства и отношения

еще рефераты
Еще работы по социологии