Реферат: Права человека

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГООБРАЗОВАНИЯКАЗАХСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТКафедра

Международного права

Выполнила

студентка ФСК-202

Пильская Анна

Научный руководитель:

Жаразбаева Г.М.

Алматы, 1999

«…естественная свобода человека состоит в том, чтобы не зависеть ни откакой верховной власти на Земле и не быть подчиненным воле или законодательнойвласти человека, а подчиняться только законам природы.

Свобода человека вобществе состоит не в том, чтобы не подчиняться никакой другой законодательнойвласти, кроме той, которая установлена с согласия общества….»

Джон Локк,

британский философ (1632-1704),

из работы

«О гражданском управлении»

(1690).

План.

Введение.

1.Понятие и истоки прав человека.

2.Деятельность ООН в области прав человека.

А) документы ООНо правах человека;

Б) Всеобщаядекларация прав человека: общая характеристика;

В) Международныестандарты и казахстанское законодательство о правах и свободах человека.

3. Права и бесправие человека сегодня.

Заключение.

Введение.

Давно подмечено, что частоеупотребление слов отнюдь не способствует прояснению их смысла и лишь создаетиллюзию понятности, очевидности тех реалий, которые открываются в словах – или,как это нередко бывает, скрываются в них.

Словосочетание права человека используется современными политиками, журналистами,юристами настолько часто, что привычно скользит по поверхности нашего сознания.О правах человека сегодня горазды говорить все. При этом термины «права»,«свободы», «личность», «гражданин» толкуются, как правило, вкривь и вкось;правами человека называют все что угодно – и возможность торговать в людномместе, и претензии на более высокую зарплату, и нежелание платить налоги, истремление покрасоваться в черном мундире с затейливой свастикой.

И однаиз причин этого явления – может быть, не самая главная, но явно нуждающаяся восмыслении – это изначальная расплывчатость, даже двусмысленность того, чтосегодня принято называть концепцией прав человека.

Понятие и истоки прав человека.

В общихчертах права человека можно определить как права, присущие природе человека,без которых он не может существовать как человеческое существо.

Права человека и основные свободы дают намвозможность полного развития и использования наших человеческих качеств, нашегоинтеллекта, наших талантов и совести и удовлетворять наши духовные и иныезапросы. Они основаны на растущей потребности человечества в такой жизни, вкоторой неотъемлемое достоинство и ценность каждой человеческой личностипользовались бы уважением и защитой.

Отказ в предоставлении человеку прав и свободявляется не отдельной и личной трагедией, но и создает условия для социальных иполитических беспорядков, сеет семена насилия и конфликтов в самом обществе имежду обществами и государствами. Как указывается в первом положении Всеобщейдекларации прав человека, человеческое достоинство «является основой свободы,справедливости и всеобщего мира».

Собственно говоря, права человека являютсяправами, которыми мы обладаем просто потому, что мы люди. У этой обманчивопростой идеи, однако, очень существенные социальные и политические последствия.

Права человека по той простой причине, чтоони являются лишь таковыми не более того, являются универсальными, равными инеотъемлемыми. Они принадлежат всем людям на планете. Или ты человек, или ты нечеловек. То же самое с правами – либо как человек ты обладаешь правамичеловека, либо не обладаешь. И лишиться этих прав так же невозможно, как перестатьбыть человеком, как бы бесчеловечно к тебе не относились.

Мы имеем право на права человека, и они, всвою очередь, дают права нам. Каждый человек обладает правами человека,защищающими его от государства и общества, и они создают определенные рамки дляполитической организации и определяют уровень политической легитимности. Вслучаях, когда происходит систематический отказ в правах человека, требованияэтих прав могут быть революционно-позитивными. Даже в обществах, в которыхправа человека в целом уважаются, они оказывают постоянное давление направительство и тем самым обеспечивают свое соблюдение.

Понятие прав человека стало реальностьюполитической теории и практики в Европе в 17 веке. Теория естественных праввпервые была комплексно разработана в работе Джона Локка «Второй доклад огосударстве», опубликованной в 1688 г. Теория Локка исходит из того, что нараннем, естественном этапе развития общества люди были равными и обладалиестественными правами на жизнь, свободу и имущество. Но эти права мало что даютв условиях отсутствия государства. Людям почти невозможно защитить свои права водиночку, а споры по поводу прав сами по себе являются мощным источникомконфликтов. Люди создали общество – а общество создало государство – именно длятого, чтобы иметь возможность пользоваться своими естественными правами.

Государство, по мнению Локка, основано наобщественном договоре между правителями и управляемыми. Граждане должныподчиняться только тогда, когда государство защищает их человеческие права, которыес моральной точки зрения стоят выше требований интересов государства и возниклираньше появления на свет государства. Государство остается легитимным, пока оносистематически защищает права человека своих граждан и обеспечивает ихосуществление.[i]

Идеяправ человека первоначально связывалась с так называемыми средними классами. Вборьбе против аристократии с ее традиционными привилегиями нарождающаяся вЕвропе буржуазия выдвинула политические требования, основанные на понятииестественного равенства людей и неотъемлемости естественных прав. Но этабуржуазная политическая революция имела жестки рамки. Локк, например, развилсвою теорию лишь для обеспечения защиты прав владеющих имуществом мужчин вЕвропе. Он не признавал каких-либо прав за «варварами», слугами и наемнымиработниками обоих полов.

Но по мере роста популярности идеи всеобщих,равных и неотъемлемых прав бремя представления доказательств перешло к тем, ктоотрицал за другими возможность обладать этими правами. Претензии на привилегиимогли быть обоснованы, например, утверждениями о расовом или иномпревосходстве. Чаще всего привилегии обеспечивались путем применения насилия.Но, приняв идею прав человека, правящие элиты обнаружили, что им становится всетруднее противостоять логике концепции о правах человека.

Расширение круга субъектов прав человека, посути, лежало в основе многих из великих политических битв последних двухстолетий. Попытки расширить право голоса за рамки маленькой богатой элитыпривели к напряженнейшей политической борьбе в большинстве стран Европы в 19веке. В большинстве стран Европы это продолжалось до периода Первой мировойвойны, а в соединенных Штатах – и того дольше. Борьба против присущегоколониализму отрицания прав человека был одним из важнейших вопросов наповестке дня мировой политике в 50-е, 60-е и 70-е годы. В течение последних 30лет борьба против расовой дискриминации и дискриминации по признаку полаинтенсивно велась во многих странах мира.

Во всех этих ситуациях угнетаемые группыиспользовали те права, которыми они уже обладали, для того, чтобы добиватьсяюридического признания тех прав, в которых им было отказано. Например, рабочиеиспользовали свое право голоса, наряду с той мерой свободы печати и права насоздание своих организаций, которая им была дана, в борьбе за отмену правовойдискриминации, основанной на богатстве или имущественном цензе. Они такжетребовали новых прав, которые принесли бы рабочим действительную свободу,равенство и социальную защиту. Расовые, этнические и религиозные меньшинстватакже использовали свои, пусть и урезанные, права в борьбе за признание ихравноправными членами общества.

В каждом случае их аргумент по своей сути былодинаков: мы такие же люди, как и вы, а посему мы должны получить такие жеосновные права, как и вы, права на равную заботу и уважение со стороныгосударства. В каждом случае принятие этой аргументации приводило к радикальнымсоциальным и политическим переменам.

Но распространение прав человека по свету неявляется естественным или неотвратимым процессом. Угнетение остаетсявозможностью, а в ряде случаев является вполне вероятной формой правления.Остающиеся в мире диктатуры не могут оказаться весьма живучими. Но главный урокпрошлого десятилетия, очевидно, состоит в том, что когда людям дается шансвыбора, они выбирают международно-признанные права человека. И, несмотря на всенедостатки современной практики, в мире остается все меньше режимов, способныхотказать своим гражданам в праве сделать такой выбор.

Деятельность ООН в области правчеловека.

А) документы ООН о правах человека.

Человечество всегда мечтало о необходимости покончить с войнами, которыенесут людям смерть и разрушения. Вот почему еще в годы 2-ой мировой войныстраны антигитлеровской коалиции (в том числе СССР, США, Англия и др.) выразилинамерение создать международную организацию для предотвращения таких ужасныхсобытий в будущем, для поддержания мира и безопасности, укрепления мирногосотрудничества между государствами. Она была создана 24 октября 1945 года,когда на основе добровольного соглашения суверенных государств был подписанУстав Организации Объединенных Наций. В нем зафиксированы цели, принципы,структура органов и направления деятельности этой организации.

Если не считать задачи поисков мира, то у ООН нет цели, с которой она быотождествляла бы себя так тесно, как цель защиты прав человека. Защитадостоинства человека вписана в ее Устав и является составной частьюдеятельности функциональных структур Организации.

В преамбуле Устава подтверждается вера народов Объединенных Наций «восновные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, вравноправие мужчин и женщин…» и провозглашается решимость «содействоватьсоциальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе». Уставнаделяет также особой ответственностью в области прав человека ГенеральнуюАссамблею, Экономический и Социальный Совет и другие органы и предусматриваетсоздании Комиссии по правам человека. Генеральная Ассамблея проводитисследования и вносит рекомендации по вопросу прав человека и основных свобод.Совет по опеке и Специальный комитет Генеральной Ассамблеи по деколонизации,которые наблюдают за вступлением большого числа новых государств в сообществонаций, в течение многих лет заняты упорной работой в защиту прав народов несамоуправляющихсятерриторий и особенно в защиту их права на самоопределение.

В деятельности ООН в области прав человека Экономическому и СоциальномуСовету принадлежит заметная роль. Наделенный правом, как и ГенеральнаяАссамблея, вносить рекомендации по вопросу соблюдения прав человека, Советдолжен также готовить проекты конвенций по вопросам, входящим в егокомпетенцию. В 1946 году, спустя лишь месяц после своего первого заседания,Совет создал наряду с Комиссией по положению женщин Комиссию по правамчеловека.

Свидетельствомглубокой приверженности ООН делу защиты человеческого достоинства является то,что в качестве одного из своих первых начинаний Комиссия по правам человекавзяла на себя задачу разработки «международного билля о правах человека», которыймог бы служить эталоном, по которому государства могли бы оценивать своидостижения в области защиты прав человека. Первый раздел такого билля – Всеобщая декларация прав человека – былапредставлена Генеральной Ассамблее в сентябре 1948 года и принята 10 декабрятого же единогласно.

Прошлонесколько лет, прежде чем остальные документы, составляющие Международный билльо правах человека, были завершены; Генеральная Ассамблея одобрила их в 1966году. Они были разработаны в виде 2-х международных пактов – один из нихкасался экономических, социальных и культурных прав, другой – гражданских иполитических прав. Эти пакты имеют характер юридически обязательных договоров,и подписавшие их государства взяли на себя обязательство соблюдать конкретныеправа, перечисленные в этих документах. Участники Пакта о гражданских иполитических правах в дальнейшем договорились о создании Комитета по правамчеловека, уполномоченного наблюдать за выполнением ими прав человека.Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политическихправах предусматривает право на обращение в ООН отдельных лиц, являющихсягражданами государств-участников. Пакты вступили в силу в 1976 году.

С этогомомента начался новый этап в истории прав человека. Впервые государства взялина себя обязательство перед международным сообществом содействоватьосуществлению прав своих граждан. Впервые государства наделили международныйорган правом проверять их честность в выполнении обязательств уважать этиправа. Впервые жертвы нарушений прав человека получили возможность обращатьсяза помощью в орган, не подведомственный притесняющим их властям.

ОрганизацияОбъединенных Наций ныне смотрит в такое будущее, когда все государства будутсоблюдать различные договоры в области прав человека, в силу чего на всегосударства будет распространяться всеобъемлющая система обзора выполненияобязательств а области прав человека. В то же время она стремится к тому, чтобыспособствовать совершенствованию национальных законодательств иадминистративной и судебной практики, относящейся к области прав человека, атакже заставить правительства покончить с нарушениями прав человека иобеспечить средства судебной защиты в каждом отдельном случае.

Б)Всеобщая декларация прав человека: общая характеристика.

Всеобщаядекларация прав человека является главным международным документом,провозглашаемым неотъемлемость и неприкосновенность прав всех членовчеловеческого сообщества.

Декларациябыла провозглашена в резолюции Генеральной Ассамблеи 10 декабря 1948 года в качестве«задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства»,с тем, чтобы содействовать уважению прав человека. В 30-ти статьях Декларации вопределенном порядке перечисляются основные права – гражданские, политические,экономические, социальные и культурные, которыми должны быть наделены люди вовсем мире.

Вначале Всеобщая Декларация была задумана как заявление о целях, к достижениюкоторых должны стремиться правительства и, как таковая, она не являлась бысоставной частью обязательного международного права. Однако то обстоятельство,что она была принята столь большим количеством государств, придало ейзначительный моральный вес. На ее положения ссылались при обосновании многихакций организации Объединенных Наций; она явилась толчком к принятию многихмеждународных конвенций или была использована в них. В 1968 году Международнаяконференция по правам человека признала, что Декларация «являетсяобязательством для всех членов мирового сообщества». Декларация также оказываетзначительное воздействие на конституции государств, национальноезаконодательство и в некоторых случаях – на судебные решения.

Писательи лауреат Нобелевской премии Александр Солженицын назвал Всеобщую декларациюправа человека «лучшим документом» из всех, когда-либо составленных ООН.

Бразильскийсоциолог Рут Роша доходчиво объяснила суть Всеобщей декларации: «Неважно, какойвы расы. Неважно, мужчина вы или женщина. Неважно, на каком языке вы говорите,какую религию вы исповедуете, каких политических взглядов придерживаетесь, изкакой вы страны или кто ваши родственники. Неважно, богаты вы или бедны.Неважно, в какой части мира вы живете; является ли ваша страна королевством илиреспубликой. Эти права и свободы должен иметь каждый».

В) Международные стандарты и казахстанскоезаконодательство о правах и свободах человека.

Даннаячасть работы посвящена рассмотрению конкретных международных стандартов прав исвобод человека и их реализации в нашем казахстанском законодательстве.

Вопрос,который несомненно должен быть рассмотрен в этой части, — это общие принципыравенства и недискриминации, содержащиеся во всех документах ООН, региональных соглашениях и нашемзаконодательстве.

КонституцияРК, являясь в первую очередь правовым актом, вместе с тем содержитпредставления граждан Казахстана о должном, справедливом характере устройствасовместной жизни. «Вбирая в себя гуманистические общечеловеческие ценности,общепризнанные международные стандарты прав и свобод человека, основной законвыполняет также важную нравственную, мировоззренческую, философскую функцию, и,с этой точки зрения, является своеобразным источником для определенияконцепции, принципов, целей формирования личности адекватной демократическому,открытому обществу, воспитания в духе уважения прав и свобод человека,терпимости, ответственности, мира и согласия. Конституционные положения очеловеке, его правах и свободах как высшей ценности, являются мировоззренческимобоснованием всего процесса реформ, идейной платформой рыночной экономики,экономических свобод; политического плюрализма, правового государства,гражданского общества.»[ii]

Конституциялюбого государства – основной, самый главный закон. Конституция выступает какисточник права. Она закрепляет сложившиеся отношения и дает перспективы,направления развития. Она устанавливает фундаментальные, принципиальныеположения организации и деятельности как государства, так и общества в целом,констатирует правовой статус личности. Конституция определяет не только формугосударственного устройства, организацию публичной, легитимной власти, делающейсвои веления обязательными на определенной территории, но и отношениегосударства ко всем сферам внегосударственной, общественной, гражданской жизни.Экономика, политика, социальные отношения, духовная жизнь и вопросы культурыобретают свои, очерченные основным законом правила функционирования, развития.Конституция устанавливает нормы взаимоотношений личности и государства, права иобязательства сторон – «личность — государство», гарантии и пределы прав исвобод человека в данном обществе, правила взаимоотношений между людьми.

Закрепленные вКонституции Казахстана права и свободы соответствуют общепризнанным стандартам.Последуем за двумя Международными пактами и рассмотрим группы прав: гражданскиеи политические, экономические, социальные и культурные права.

Нопрежде, я думаю, стоит обратить внимание на некоторые общие формулировкиКонституции РК.

¨

Конституция устанавливает, что действующим правомв Республике Казахстан являются не только нормы Конституции, соответствующихзаконов и иных нормативно-правовых актов, но и международных договорных и иныхобязательств Республики (ст. 4-1).

¨

Устанавливается приоритет, примат этих норммеждународного права по отношению к казахстанскому законодательству (ст. 4-2).

¨

Официальное опубликование всех международныхдоговоров, касающихся прав, свобод и обязанностей граждан, участником которыхявляется Республика (ст. 4-4).

В сферегражданских прав:

ü

Новым положением Конституции является правокаждого определять и указывать свою национальную, партийную и религиознуюпринадлежность (ст. 19-1).

В сфере политических прав:

Ø

В определении прав и свобод человека примененытермины «гражданин» и «каждый» (т.е. иностранцы, лица без гражданства, беженцы,вынужденные переселенцы, лица незаконно находящиеся на территории Казахстана).

Ø

Признается идеологическое и политическоемногообразие (ст. 5-1).

Ø

Конституция закрепляет светский характергосударства, никакая религия не может быть установлена в качествегосударственной или обязательной (ст.1-1).

В сфереэкономических и социальных прав:

q

Признаются и равным образом защищаютсягосударственная и частная собственность (ст. 6).

q

Обратим внимание, что в Конституции незафиксировано право на труд, а право на свободу труда, труд свободен. Принудительный труд был запрещенмеждународной Конвенцией относительно принудительного или обязательного труда,принятой Международной организацией труда еще в 1930 г. Впоследствии этиположения нашли свое отражение в Международном Пакте о гражданских иполитических правах (ст. 8).

Согласно Конвенции термин «принудительный илиобязательный труд» означает всякую работу или службу, требуемую от какого-либолица под угрозой какого-либо наказания, для которой это лицо не предложилодобровольно своих услуг. Вместе с тем термин «принудительный или обязательныйтруд» в смысле настоящей Конвенции включает в себя:

a)

Всякую работу или службу, требуемую в силу законовоб обязательной военной службе и применяемую для работ чисто военногохарактера;

b)

Всякую работу или службу, являющуюся частью обычныхгражданских обязанностей граждан полностью самоуправляющейся страны;

c)

Всякую работу или службу, требуемую от какого-либолица вследствие приговора вынесенного решением судебного органа, при условии,что эта работа или служба будет производиться под контролем государственныхвластей и что указанное лицо не будет уступлено или передано в распоряжениечастных лиц, компаний или обществ;

d)

Всякую работу или службу, требуемую в условияхчрезвычайных обстоятельств, то есть в случаях войны или бедствия или угрозы бедствия,как-то пожары, наводнения, голод, землетрясения, сильные эпидемии илиэпизоотии, нашествия вредных животных, насекомых или паразитов растений ивообще обстоятельства, ставящие под угрозу или могущие поставить под угрозужизнь или нормальные жизненные условия всего или части населения;

e)

Мелкие работы общинного характера, то есть работы,выполняемые для прямой пользы коллектива, членам коллектива и которые поэтомумогут считаться обычными гражданскими обязанностями членов коллектива приусловии, что само население или его непосредственные представители имеют правовысказать свое мнение относительно целесообразности этих работ.

Права и бесправие человека сегодня

Недавно защитники прав человека совершили подвиг. Во-первых, онипобудили более 1 000 организаций в 60 странах присоединиться к движению,названному Международной кампанией по запрещению мин. Затем добились подписаниямеждународного договора о запрете на этот вид оружия. За это кампания и ееруководитель, американский активист Джоди Уильямс, удостоились Нобелевскойпремии мира за 1997 год.Однако эти достижения требуют отрезвляющей оговорки. Как замечается виздании «HumanRightsWatchWorldReport» за1998 год, во всем мире человеческие права подвергаются «непрерывномунападению». И виноваты в этом не только мелкие диктаторские государства. «Крупные державы, — говорится в отчете, — проявляли заметную склонность игнорировать права человека, когда онипересекаются с экономическими или стратегическими интересами; эта проблемасвойственна как Европе, так и Соединенным Штатам».[iii]Миллионы людей во всем мире не могут не замечать нарушений правчеловека. Каждый день они сталкиваются с дискриминацией, нищетой, голодом,преследованиями, изнасилованием, жестоким обращением с детьми, рабством и насильственнойсмертью. Желанные условия жизни, обрисованные в массе договоров по правамчеловека, удалены от мира, в котором они живут на тысячи километров. Для большей части человечествадаже основные права, перечисленные в 30 статьях Всеобщей декларации, остаютсяневыполненными обещаниями. В качестве примера рассмотрим, как некоторые из этихв высшей степени гуманных прав, изложенных в Декларации, действуют на практике.

Все люди рождаются свободными иравными в своем достоинстве и правах (статья 1).

10 декабря 1997года, в День прав человека, первая леди США Хиллари Клинтон сказала ООН, чтомировое сообщество по-прежнему «обращается с женщинами как с неполноценнымигражданами». Она привела несколько примеров: во всем мире 70 % нищих составляютженщины. 2/3 от 130 миллионов детей, лишенных возможности учиться в школе, — девочки. 2/3 от 96 миллионов неграмотных – женщины. Женщины также сильнострадают от насилия в семье и полового насилия, которое остается «одним изсамых малоосвещаемых и самых распространенных нарушений прав человека в мире».

Никто не должен содержаться врабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются вовсех видах (статья 4).

Набумаге с рабством покончено. Правительства подписали многочисленные договоры,делающие рабство незаконным. Но согласно данным Британского общества по борьбес рабством, известного как самая старая организация по правам человека, «ещеникогда не было столько рабов, сколько в наше время». Современное рабствовлечет за собой самые разные нарушения прав человека.

Одной из формсовременного рабства считается принудительный детский труд. По оценкамМеждународного бюро труда сегодня к работам принуждаются четверть миллиардадетей в возрасте от 5 до 14 лет. Это – дети, лишенные детства.[iv]

Каждый работающий имеет правона справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойноечеловеческое существование для него самого и его семьи (статья23).

Каждый человек имеет право натакой жизненный уровень, включая пищу, жилище, медицинский уход… которыйнеобходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи (статья25).

Встранах Карибского бассейна сборщики сахарного тростника зарабатывают по 3 $ вдень, но стоимость аренды и инструментов сразу же делает их должниками владельцевплантации. А к концу сезона получается, что они работали только за еду, у нихне остается никаких сбережений.[v]

Даже внашей стране буквально на каждом шагу можно встретить подобное нарушение.Например, средняя заработная плата врачей и педагогов составляет около 5 000тысяч тенге в месяц. Итого семейный бюджет состоит примерно из 10 000 тенге.При наличии семьи хотя бы в четыре человека, примерный доход в день на семью330тенге, а на каждого ее члена около 82 тенге. И это все без учета коммунальныхплатежей и других обязательных платежей. Разве можно это считать достойнымчеловеческим существованием?

ПрезидентРеспублики Казахстан подписал программу «Здоровье народа». Кто побывал вгородских стационарах, знает, в каких условиях работают врачи и лечатсябольные, они близки к тем, что были в военные времена. Так вот, условия работысельских врачей и жителей в несколько десятков раз хуже. А поскольку изсеквестрированного бюджета предполагается выделить на здравоохранение в 4-5 разменьше минимума, то совершенно очевидно, что под угрозой не только воплощение вжизнь программы «Здоровье народа», требующей 129 миллиардов тенге, но дажевыплата задолженностей по заработной плате еще за прошлый год.

Ужасному спискунарушений прав человека нет конца. Случаи, подобные описанным выше, исчисляютсясотнями миллионов. Несмотря на гигантские усилия организаций по правам человекаи на самоотверженность тысяч активистов, в буквальном смысле рискующих своейжизнью ради улучшения жизни мужчин, женщин и детей, возможность каждомупользоваться всеми правами человека пока остается мечтой. Сбудется ли онакогда-нибудь? Вне всяких сомнений, но это потребует некоторых перемен.

Заключение.

«В чемкоренятся нарушения прав человека?» – спросили опытного юриста. Специализирующегосяна правах человека. «В жадности, — был ответ. – В жажде политической иэкономической власти». А поскольку жадность рождается в человеческом разуме, тонарушения прав человека в конечном счете отражают мировоззрение нарушителей.

Другаяпричина – это национализм. Взгляд «моя страна превыше всего» способствуетнарушению прав человека. Следовательно, права человеку будут обеспечены только«в случае создания мирового правительства, способного принимать осуществимыемеры», как замечает голландский профессор права и экономики Ян Беркауер.

Другимисловами, чтобы во всем мире действовали права человека, должны произойти, покрайней мере, две перемены: мировоззрения и правительства. Можно ли на этонадеяться?[vi]

«Изменениемировоззрения – задача не из легких, но создание мирового правительства – этоутопия», — заметила сотрудница ООН. Ее вывод подтверждается нежеланиемгосударств уступить свой суверенитет ООН или какой-либо другой организации.Однако те, кто не согласен с идеей мирового правительства, как замечаетпрофессор Беркауер, «морально обязаны предложить другое средство решениямировых проблем. Но альтернатив нет».

Всянадежда на развитие всемирной культуры прав человека. Этим я хочу сказать, чтонам нужно вести просветительскую работу, чтобы люди отчетливее сознавали, что уних есть права. Конечно, эта задача сложна, поскольку включает в себя изменениямышления. Поэтому десять лет назад ООН развернула всемирную информационнуюкампанию, чтобы люди узнали о своих правах, а государства – о своих обязанностях.Кроме того, ООН провозгласила годы 1995-2004 «Десятилетием просвещения вобласти прав человека». Просвещение способно повлиять на умы и сердца людей. Ядумаю, что всемирной идеологией грядущего столетия будет культура правчеловека.

Список использованнойлитературы.

I.

II.

А.Я. Азаров, Т.В. Болотина «Права человека» М,94

III.

Г. Сапаргалиев «Основы государства и праваКазахстана» А,94

IV.

А.Головатенко «Права человека и статусличности: история и современность.» АПКиПРО РФ,98

V.

Права человека. Вопросы и ответы. Нью-Йорк,90

VI.

Права человека. Основополагающие принципы. USIA,97