Реферат: Социальные институты в России

Содержание

Введение. 2

1. Сущность и типология социальных институтов. 3

2. Эволюция социальных институтов. 5

3. Трансформация социальных институтов в России. 7

3.1.Институт семьи. 7

3.2.Образование. 9

3.4.Экономическая система. 10

3.5.Политическая система. 12

Заключение. 15

Литература. 17

Введение

Социальная практика показывает, чтодля человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальныхотношений, сделать их обязательными для членов определенного общества или определеннойсоциальной группы. Это прежде всего относится к тем социальным отношениям, вступаяв которые, члены социальной группы обеспечивают удовлетворение наиболее важных потребностей,необходимых для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы.Так, потребность в воспроизводстве материальных благ заставляет людей закреплятьи поддерживать производственные отношения; потребность социализировать подрастающеепоколение и воспитывать молодежь на образцах культуры группы заставляет закреплятьи поддерживать семейные отношения, отношения обучения молодых людей.

Практика закрепления отношений, направленныхна удовлетворение насущных потребностей, заключается в создании жестко закрепленнойсистемы ролей и статусов, предписывающих индивидам правила поведения в социальныхотношениях, а также в определении системы санкций для того, чтобы добиться неукоснительноговыполнения этих правил поведения.

Системы ролей, статусов и санкцийсоздаются в виде социальных институтов, которые являются наиболее сложными и важнымидля общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживаютсовместную кооперативную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцыповедения, идеи и стимулы.

Понятие «институт» — одноиз центральных в социологии, поэтому изучение институциональных связей служит однойиз основных научных задач, стоящих перед социологами.

1. Сущность и типологиясоциальных институтов

В своей повседневной деятельностилюди понимают под институтом разные социальные единицы. Это могут быть учебные илинаучные организации и учреждения, любые крупные целевые организации. Среди социологовнет полного согласия в понимании этого термина. Некоторые ученые применяют его толькок крупномасштабным организациям (например, к комитетам, объединениям и т.п.), используядля малых организаций термин «группа» или «ассоциация». Такоепонимание позволяет различать понятия «институт», «группа» и«ассоциация» исключительно по признаку размера социального объекта и делаетнепонятными базовые особенности институтов, групп и ассоциаций.

На самом деле, между понятиями«институт» и «группа» имеется существенное внутреннее различие.Если группа — это совокупность взаимодействующих индивидов, то институт являетсясистемой социальных связей и совокупностью социальных норм, существующих в определеннойобласти человеческой деятельности, т.е. реализуемых на практике. Представляется,что можно дать следующее формальное определение социального института:социальныйинститут — это организованная система связей и социальных норм, которая объединяетзначимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностямобщества.

В этом определении под общественнымиценностями понимаются разделяемые идеи и цели, под общественными процедурами — стандартизованныеобразцы поведения в групповых процессах, а под системой социальных связей — сплетениеролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется и удерживаетсяв определенных рамках. Например, институт семьи включает в себя:

— совокупность общественных ценностей(любовь, отношение к детям, семейная жизнь);

— общественные процедуры (забота овоспитании детей, их физическом развитии, семейные правила и обязательства);

— переплетение ролей и статусов (статусыи роли мужа, жены, ребенка, подростка, тещи, свекрови, братьев и т.п.), с помощьюкоторых осуществляется семейная жизнь.

Любой социальный институт возникаети функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая потребностьстановится незначительной или совсем исчезает, то существование института оказываетсябессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Такой институт в силу инерции социальныхсвязей некоторое время еще может функционировать как дань традиции, но в большинствеслучаев его жизнь довольно быстро прекращается.

Итак, социальные институты — специфические, относительно самостоятельные механизмы социальной регуляции,которые осуществляют контроль за поведением индивидов посредством примененияспециальных мер и способов внушения, убеждения и воспитания, разнообразных формпринуждения и давления, различных способов выражения признания и одобрения.Благодаря институтам формы поведения приводятся в соответствие с принятымиобразцами, нормами и стандартами. Социальные институты различаются пофункционально-целевому назначению, предмету регуляции, строению и способувоздействия (официальные и неофициальные, формальные и неформальные институты).Однако их внутренняя структура однотипна по составу исходных элементов:

— любой социальный институтпредполагает наличие устойчивых признаков объектов социальной регуляции,которые определяются объективным положением индивида в системе общественныхотношений и фиксируется в социальном статусе.

— социальный статус проявляется вдинамической форме, его поведенческим воплощением служит социальная роль.

— взаимообусловленность людей врамках конкретного социального института формализована, благодаря наличию норм.

Типы социальных институтов.

Экономические институты — их назначение в том, что они обеспечивают распределение индивидов в системеобщественной организации труда и в системе отношений собственности;контролируют процесс распределения, регулируют денежное и товарное обращение.

Политические институты — основная функция — установление, исполнение и поддержание власти, доминирующейв обществе социальной группы. Обеспечивают воспроизводство идеологическихценностей, стабилизируют социальные структуры.

Социокультурные ивоспитательные институты — освоение и последующее воспроизводствосоциокультурных ценностей.

Нормативно-ориентирующиеинституты — механизмы морально-этической ориентации и регуляции поведенияиндивидов, придание поведению и мотивации нравственную ориентацию, этическуюоснову.

Нормативно-санкционирующиеинституты — осуществляют регуляцию социального поведения на основе норм,правил и предписаний, закрепленных в юридических и нормативных актах.

Церемониально-символические иситуационно-конвенциональные институты (основаны на более или менеедлительном принятии конвенциональных норм, их официальном или неофициальномзакреплении) -временные способы социальной регуляции.

2. Эволюция социальныхинститутов

Процесс институционализации, т.е.образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов:

-  возникновение потребности,удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

-  формирование общих целей;

-  появление социальных норми правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проби ошибок;

-  появление процедур, связанныхс нормами и правилами;

-  институционализация норми правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;

-  установление системы санкцийдля поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

-  создание системы статусови ролей, охватывающих всех без исключения членов института.

Зарождение и гибель социального институтахорошо просматриваются на примере института дворянских дуэлей чести. Дуэли былиинститу ционализированным методом выяснения отношений между дворянами в период сXVI до XVIII в. Этот институт чести возник в силу потребности в охране чести дворянинаи упорядочении отношений между представителями данного социального слоя. Постепенносистема процедур и норм развивалась и спонтанные ссоры и скандалы превращались ввысокоформализованные бои и поединки со специализированными ролями (главный распорядитель,секунданты, медики, обслуживающий персонал). Этот институт поддерживал идеологиюнезапятнанной дворянской чести, принятую в основном в привилегированных слоях общества.Институт дуэлей предусматривал достаточно жесткие нормы защиты кодекса чести: дворянин,получивший вызов на дуэль, должен был или принять вызов, или уйти из общественнойжизни с позорным клеймом трусливого малодушия. Но с развитием капиталистическихотношений изменялись этические нормы в обществе, что выразилось, в частности, вненужности защиты дворянской чести с оружием в руках. Примером упадка институтадуэлей может служить абсурдный выбор оружия дуэли Авраамом Линкольном: бросаниекартошин с расстояния 20 м. Так этот институт постепенно прекратил свое существование.

Вместе с тем есть важные, в высшейстепени необходимые институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями. Социологисчитают, что таких институтов в развитых обществах всего пять: это институты семейные,политические, экономические, образовательные и религиозные. Кроме того, посколькуценности и процедуры научной жизни стали очень важными и высокостандартизированными,к важнейшим можно было бы причислить и институт науки. Вместе с тем многие видыдеятельности, включая социальную деятельность и медицину, тоже начинают определятьсяжестко установленными образцами и нормами поведения, обладают системой социальныхстатусов и ролей и по этой причине могут быть отнесены к институтам.

3. Трансформациясоциальных институтов в России3.1. Институт семьи

Двадцатое столетие для русского,как и для других народов мира, принесло крупные демографические перемены,коснулись они и брачно-семейных отношений. Если еще в начале века преобладалимногочисленные крестьянские семьи, то уже к середине, в результате большихмиграционных перемещений сельских жителей в города, на первое место выходятболее малочисленные городские семьи. Сегодня уже около 90% всех семей в Россиипроживают в городах. Это малые нуклеарные семьи, по размерам близкиеевропейским семьям, лишь чуть более 10% из них насчитывают 5 и более членовсемьи. Сельские семьи тоже резко сократились и стали близкими к городским — средний размер — 3 человека и всего чуть более 12% составляют семьи из 5человек и более[1].

Модернизация семьи на этом незакончилась. Ключевые изменения в семье происходят под влиянием«перестройки» общества. Изменяются почти все основополагающие функциисемьи: ее образ жизни, внутрисемейные и ролевые взаимоотношения, семейнаямораль, репродуктивные установки и т.д. Интересно, что несмотря на значительныеперемены, сегодня большинство россиян — 88%, проживают в семье. Иными словами,каждый десятый человек в стране проживает вне семьи. В основном это либомолодые люди, которые служат в армии или учатся, либо — пожилые одинокие люди.По мировым стандартам это считается нормальным. В большинстве развитых страндоля одиноких в общей численности населения составляет от 11 до 14%. Доля семейс одним несовершеннолетним ребенком составляет более 50% (в США — чуть больше40%). Около 32% приходится на семьи с двумя детьми и лишь 6% имеют 3-х и болеедетей. Поскольку есть немало семей, которые не родили вообще ни одного ребенка,в среднем на семью приходится чуть более одного ребенка[2].Это дает основание полагать, что естественная убыль населения сохранится и вперспективе, даже несмотря на то, что в наиболее активные детородные возрастаначинают вступать дети тех матерей, которые принадлежат к поколению 50-х годоврождения — времени относительно высокой рождаемости. Это, однако, не будетозначать повышения числа рождений, т.к. почти все социально-демографическиегруппы населения ориентированы на 1-2- детную семью, что дает основаниепрогнозировать в ближайшее десятилетие естественную убыль населения.

Демографические переменыкоснулись не только состава семьи, но и внутрисемейных отношений, особенно вмолодых семьях. По-иному идет процесс формирования брачно-семейных отношений,заключения и прекращение браков, появление детей в семье. В новойсоциально-экономической ситуации меняются и критерии брачно-семейного выбора.Это, прежде всего, выражается в снижении брачности, которая за последние годыснизилась на треть (с 9,7 чел. На 1000 населения до 7 чел. в 1998 г.). при этомв городах число заключенных браков значительно выше, чем в селе (10,5 чел. в1990 г. и 7,7 чел. в 1998 на 1000 населения — в городах; соответственно 8,1 чел.и 5,3 чел. на 1000 населения — в селе)[3].Эта ситуация связана с несколькими причинами. Одна из них — экономическая.Молодые люди в нестабильной социально-экономической обстановке отказываются отсоздания семьи, или откладывают браки из-за нежелания брать на себяответственность за семью. Влияние на снижение брачности оказало такжесущественное изменение в половозрастной структуре населения. С одной сторонырезко сократилось число женщин в возрасте 15-30 лет, с другой стороны женщиныоказались в невыгодном для себя положении — их сверстников было меньше.

В определенной мере на снижениебрачности повлияло и новое отношение к браку «по западному образцу».Молодые люди предпочитают свободные добрачные отношения, а брак откладывают нанеопределенное время. Сегодня средний возраст вступления в первый брак в странесоставляет 24,3 года для мужчин и 22 года для женщин. При этом мужчинам всельской местности сложнее жениться, т.к. сельские невесты предпочитают поокончанию школы переезжать в города, а женщинам сложнее найти жениха в городах,т.к. вместе с переехавшими сюда сельскими невестами, их здесь больше. Это иобусловило более высокую долю мужчин, состоящих в браке, в городах, а всельской местности более высокую долю во всех возрастных группах женщин,состоящих в браке.

На модель формирования семьивлияет не только снижение брачности, но и сдвиги в устойчивости брака. На фонеснижения брачности происходит значительный рост разводимости. Если в 80-х годахчисло разводов на 1000 населения составляло 3,2 человека, то в 1990 — уже 3,4,а в 1999 — 4,6 человек[4].По числу разводов мы опережаем все европейские страны и уступаем лишь  США, гдеэтот показатель еще выше.

3.2. Образование

В сфере образования реформыстартовали задолго до 1992 г. Начало им положил в декабре 1989 г. Всесоюзныйсъезд работников народного образования, где были определены основныепринципы реформирования образования. Это демократизация, многовариантностьи многоукладность образования, открытость инновациям, регионализацияобразовательных систем, учет национальных особенностей в многонациональнойстране, разнообразие и дифференциация образования, гуманизация его содержания,непрерывность обучения, развивающий его характер, деятельностный характеробразования.

Эти принципы, сформулированные«изнутри» системы образования, нацеливали на изменения задач иметодов обучения, но практически не касались организационно-экономическогомеханизма средней и высшей школы. Для их реализации необходимо было расширитьправа, экономические возможности и хозяйственную самостоятельностьобразовательных учреждений и соответственно сузить права и возможности всехуровней управленческой надстройки над ними.

Нормативной базой преобразованийв данной сфере на начальном этапе стали Указ Президента РФ «Опервоочередных мерах по развитию образования в РСФСР» от 11 июля 1991 г. №1 и закон «Об образовании» от 10 июля 1992 г. (затем его новаяредакция от 13 января 1996 г.).

После того как закон «Обобразовании» от 10 июля 1992 г. разрешил создание негосударственныхобразовательных учреждений, установил порядок их лицензирования игосударственной аккредитации, они стали достаточно активно развиваться. Важноподчеркнуть, что в отличие от промышленности, строительства или торговлинегосударственный сектор в образовании возник не путем приватизациигосударственных школ и вузов, а благодаря созданию новых — дополнивших, а незаместивших государственные.

3.4. Экономическая система

Ход экономической реформы вомногом зависит от поддержки населением нового политического и экономическогокурса и от прореформистского общественного консенсуса. По мере реализациинового курса стало ясно, что высокая социальная цена реформ способна не толькопоставить под угрозу саму общественную трансформацию, но даже повернуть еевспять. Поэтому одно из важнейших условий реализации экономическихпреобразований — разработка эффективной системы социальных гарантий населения.Задача социально-экономической политики на современном этапе становлениярыночных отношений состоит в том, чтобы социальная цена не была непомерновысокой для широких слоев населения. В последнее время в большинстве странособое внимание уделяется выработке новой концепции социальной политики,адекватной рыночным условиям хозяйствования и позволяющей смягчить негативныепоследствия проводимых реформ. Особое внимание в проведении такой политикиуделяется системообразующей роли государства, без активного вмешательствакоторого процесс реформирования чреват весьма негативными социальнымипоследствиями.

Развитиесистемы социальной защиты в Российской Федерации в период до середины 1998 г.,то есть до начала нового финансово-экономического кризиса, было ориентировано,главным образом, на смягчение негативных социально-экономических последствийэкономического спада, высокой инфляции и безработицы. В частности, на это былинаправлены такие нововведения, как система социальных внебюджетных фондов,механизмы индексации социальных выплат, развитие сети учреждений социальнойподдержки незащищенных категорий граждан.

Однимиз важных следствий этих усилий явилось то, что доля расходов на социальныенужды в совокупных государственных расходах возросла почти в два с половинойраза — приблизительно с 25 до более 60%[5].При этом в отдельные периоды наблюдался рост социальных расходов и в реальномвыражении, и в процентах к валовому внутреннему продукту (ВВП). В частности, втечение 1992-1995 гг. доля расходов на социальные нужды в совокупных расходахгосударства возросла на треть — с 27,5 до 40% ВВП, в основном за счет ресурсоввнебюджетных фондов и территориальных бюджетов.

Однаконаращивание доли социальных расходов не смогло предотвратить кризиса всоциальной сфере, поскольку эффективность социальных программ была крайненизкой. Сложившаяся в России система социальной помощи похожа на решето, спомощью которого государство пытается переносить воду от богатых к бедным.Финансирование социальной сферы организовано настолько нерационально, чтозначительная часть ресурсов теряется по дороге, так и не достигая людей,которые действительно нуждаются в социальной защите.

Категориальныйпринцип, на котором построена традиционная российская система социальныхтрансфертов, привел к тому, что основная часть реальных выплат направлялась вотносительно благополучные семьи, имеющие доходы, превышающие прожиточныйминимум. Согласно оценкам Всемирного банка, эффективность программ социальнойпомощи в России, рассчитанная как удельный вес средств, поступающих беднейшимсемьям, в суммарных социальных трансфертах, составляет всего 19%. Аналогичныйпоказатель в большинстве развитых стран колеблется в пределах 30-50%. При этомоколо 20% бедных домохозяйств и около 30% беднейших домохозяйств в Россиивообще не получают никакой помощи. Действующая система социальных выплат ильгот не учитывает изменений, произошедших в распределении доходов исобственности. Для обеспеченного населения социальные выплаты и льготыпрактически не имеют экономического смысла, а для нуждающихся — не гарантируютнеобходимой социальной защиты.

Приэтом многие льготы и выплаты вводятся в нарушение принципов федеральногоустройства. Многие федеральные законы декларируют право граждан на различныевиды социальных выплат, финансирование которых возлагается на бюджеты субъектовфедерации и местного управления. В силу сложного экономического положениябольшинство этих выплат фактически не производятся и по существу являютсянереальными обязательствами.

 

3.5. Политическая система

Эффективность действийгосударства сдерживается ассиметричностью воздействия различных общественныхгрупп. Так, сторонники либерально-консервативных взглядов традиционно критикуютрасширение роли государства из-за чрезмерного влияния бюрократии, защищающейсвои узкогрупповые интересы, тогда как социал-демократы, подчеркивают«слишком» высокий политический вес крупного капитала.

Существующие издержкилоббирования требуют весомой материальной поддержки, при этом в выигрышеоказываются наиболее высоко организованные группы предпринимателей и крупныепрофсоюзы. Одновременно, высокие издержки организации общенациональных теле- ирадиоканалов препятствуют реальному равенству доступа различных политическихсил и социальных групп к средствам массовой информации.

Таким образом, наличие издержекраспространения информации и трансакционных издержек организации группполитического давления во многом объясняет наличие существующих несовершенствсовременного демократического процесса. Так, американским социологом РобертомДалем современная представительная система описывается как«полиархия», или власть многих групп, в отличии от демократии, котораяявляется целью или идеалом.

Однако современная, привычная наммодель демократии в будущем может значительно измениться. Ожидаемые изменениясвязываются с развитием новых средств электронной коммуникации и повышениемсреднего уровня образования.

Согласно анализу М.Олсонатипичный рациональный индивид, входящий в большую социально-экономическуюгруппу не будет добровольно жертвовать ради достижения ее политических целей,не имея каких-либо особых стимулов. Во-первых, он знает, что его усилия неокажут заметного воздействия, а во-вторых, он разделит выгоду, достигнутую засчет других (эффект безбилетника). Исключение составляют участие в голосованиии подписание петиций, т.е. случаев, когда издержки оказываются ниже некогокритического порога. По-видимому, принципиальное снижение издержек, связанное сразвитием электронных коммуникаций, позволяет перейти этот барьер и создастпредпосылки расширенного участия «рядовых» избирателей в политическойжизни.

Благодаря снижению издержек наполучение и передачу информации группа людей, имеющих возможность приниматьучастие выработке и принятии политически значимых решений значительноувеличивается — потенциально до уровня всего политически активного населения. Врезультате создаются предпосылки постепенного уменьшения остро ощущаемогонеравенства политических возможной граждан формально демократическихгосударств, предопределяемое неравенством в распределении собственности идоходах.

Важным сопутствующим факторомявляется стремительное увеличение среднего уровня образования избирателей вбольшинстве стран мира, наблюдаемое на протяжении всего ХХ века. За жизньодного поколения доля населения получающего высшее образования выросла напорядок, достигнув в наиболее развитых государствах нескольких десятковпроцентов выпускников школ. Для ряда государств в долгосрочной перспективеактуальным станет вопрос перехода ко всеобщему высшему образованию, к которомуприближается, например, Япония.

Если наличие всеобщегообязательного среднего образования стало предпосылкой работоспособностивыборной системы, основанной на всеобщем избирательном праве, то расширениегруппы лиц, имеющих высшее образование позволяет говорить о возможномувеличении числа вопросов, принимаемых на уровне прямого голосования.Появляются предпосылки расширения числа вопросов, принимаемых путемреферендумов (особенно на региональном и муниципальном уровне) с минимизациейпопулистских эффектов так называемой «плебисцитной демократии».

Существующая модель демократиикак показывают события новейшей истории, в том числе и современной России,действительно крайне несовершенна. Остро ощущаемая невозможность для рядовыхизбирателей оказывать влияние на курс проводимой государством, федеральными иместными властями политики, вызывает высокий уровень напряженности в обществе.В тоже время уже современный уровень развития коммуникаций Интернета позволяетрассчитывать на перспективность ведения разработки соответствующих программныхпродуктов — «электронных интерфейсов» демократии участия.

Заключение

Социальные институты появляются в обществе как крупныенепланируемые продукты социальной жизни. Как же это происходит? Люди всоциальных группах пытаются реализовать свои потребности сообща и ищут дляэтого различные способы. В ходе общественной практики они находят некоторыеприемлемые образцы, шаблоны пове-дения, которые постепенно через повторение иоценку превращают в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некотороевремя эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественным мне-нием,принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается система санкций.Так, обычай назначать свидание, будучи элементом института ухаживания,развивался как средство выбора партнера. Банки — элемент института бизнесаразвивались как потребность в накоплении, перемещении, займах и откладыванииденег и в результате превратились в самостоятельный институт. Время от временичлены. общества или социальной группы могут собирать, систематизировать идавать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, врезультате чего институты изменяются и развиваются.

Исходя из этого институционализация представляет собойпроцесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей,приведение их в систему, которая способна действовать в направленииудовлетворения некоторой общественной потребности. Институционализация — этозамена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение,которое ожидается, моделируется, регулируется. Так, прединституциональная фазаобщественного движения характерна спонтанными протестами и выступлениями,беспорядочным поведением. Появляются на короткий срок, а затем смещаются лидерыдвижения; их появление зависит в основном от энергичных призывов. Каждый деньвозможна новая авантюра, каждое собрание характеризуется непредсказуемойпоследовательностью эмоциональных событий, в условиях которых человек не можетпредставить себе, что он будет делать дальше.

При появлении институциональных моментов в общественномдвижении начинается формирование определенных правил и норм поведения,разделяемых большинством его последователей. Назначается место сбора илимитинга, определяется четкий регламент выступлений; каждому участнику даютсяинструкции, как нужно себя вести в той или иной ситуации. Эти нормы и правилапостепенно принимаются и становятся само собой разумеющимися. Одновременноначинает складываться система социальных статусов и ролей. Появляютсяустойчивые лидеры, которые оформляются официально, согласно принятому порядку(например, выбираются или назначаются). Кроме того, каждый участник движенияобладает определенным статусом и выполняет соответствующую роль: он может бытьчленом организационного актива, находиться в составе групп поддержки лидера,быть агитатором или идеологом и т.д. Возбуждение постепенно ослабляется подвоздействием определенных норм, и поведение каждого участника становитсястандартизованным и предсказуемым. Появляются предпосылки для организованныхсовместных действий. В итоге общественное движение в большей или меньшейстепени институционализируется.

Итак, институт — это своеобразнаяформа человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системеправил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением. Институциональнаядеятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, гдепроведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальнойгруппы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структурыи порядок в обществе.

Литература

Фролов С.С. Социология. Учебник. Длявысших учебных заведений. М.: Наука, 1994 — 256 с

Андреев Ю.П., Коршевская Н.М., КостинаН.Б. Социальные институты: содержание, функции, контроль. Свердловск, 1989.

Краткий словарь по социологии / Подред. Д.М. Гвишиани, Н.И. Лапина. М„ 1989.

Герасимова И.А., Щербакова Е.М., Верхунова М.С.Формирование семейной структуры населения России: региональный аспект // Семьяв России. — 1996. — № 2.

Борисов В.А. Демографические проблемы семьи // Семья вРоссии. — 1997. — № 3.

Королев Ю.А. Российская семья: правовые проблемы // Семьяв России. — 1998. — № 1.

Клюшкин Г.М. Пути совершенствования финансовогонормирования социальных расходов. // Финансы, № 11, 1999 год