Реферат: Социализация

Введение.

Живые организмы составляют естественную иерархию.Все их многообразие можно расположить на лестнице видов от самых простых досамых сложных. Чем сложнее организм, тем дольше приходится емуприспосабливаться к окружающей среде. Насекомые рождаются уже взрослыми, т.е.готовых нормально функционировать в своей экологической нише. Высшим организмамприходится труднее. Природа позаботилась о том, чтобы выделить специальныйпериод времени, в течении которого новорожденный обучается и приспособляется квзрослому миру. Этот период называется детством. У птиц оно длится один сезон,у тигров, слонов и обезьян – несколько лет. Чем выше стоит животное на лестницевидов, тем продолжительнее период адаптации.

Самым затянутым является период подготовки к взрослойжизни у человека. Раньше считалось, что он ограничивается детством, сегодня внего включают период юности и молодости. Треть своей жизни человек обучаетсяжить в самом сложном из существующих миров – в мире общественных отношений.Такой экологической ниши нет ни одного из видов. В последнее время специалистыпришли к мнению, что человек обучается и переучивается всю свою жизнь. Таковытребования современного общества. Этот процесс получил название социализации.

Что такое социализация.

Прежде подготовка к взрослой жизни быланепродолжительной: в 14-15 лет юноша переходил в разряд в взрослых, а девушки в 13 лет выходили замуж и образовывали самостоятельную семью. Так было втрадиционном обществе. Даже сегодня в тех обществах, что сохранили традиционныйуклад жизни, существует ранее прекращение детства.В индустриальном и постиндустриальном обществе человек продолжает учебуиногда до 25 лет. В сравнении с нашими обезьяноподобными предками периодподготовки к жизни увеличился минимум в 5 раз.Подготовка к самостоятельной жизни является нетолько более продолжительной, но также более сложной и дорогостоящей. Датьполноценное образование всем желающим из любого социального слоя человеческоеобщество смогло только в ХХ веке. Десятки тысяч лет оно накапливало для этогоресурсы. Всеобщее среднее образование – серьезное достижение нашего времени.Если учитывать все расходы, то государство в развитых странах тратит на образованиедо1/3 своего национального дохода. Раньше ничего такого не было: В традиционномобществе обучение происходило стихийно. Только единицы имели возможностьпосещать специальные учреждения – школы, лицеи, гимназии, университеты.Иногда полагают, что значениесоциализации именно этим и ограничивается: обучение детей, подготовка квзрослой жизни, усвоение элементарных правил общественной жизни. На самом делетаково узкое значение данного термина. Социализация –начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процессусвоения социальных ролей и культурных норм. Почему социологи не удовлетворилисьсуженым пониманием социализации.Дело в том, что школьное, университетское,производственное или какое-либо другое обучение – всего лишь техническоемероприятие, организованное для приобретения новых знаний. Молодой человекслушает лекции, читает книги, выполняет домашние и семинарские задания,проходит период практики и сдает экзамен. В завершении он получает сертификат,удостоверяющий его квалификацию в определенной области знания. Такого родаобучение может продолжаться 5 лет, а может 2 месяца. Однако обучение предмету иобучение жизни – вещи совершенно разные. Никакой учитель, никакая школа ненаучит человека тому, как быть хорошей женой или домохозяйкой, семьянином, деловымпартнером, профессиональным спортсменом или писателем. Этому приходитсяобучаться всю свою жизнь, совершая ошибки и исправляя их, но проделывая это нев лабораторных, а в реальных условиях. Невозможно обучить социальной роли по книжкамили методами деловой игры, хотя усовершенствовать себя в ней таким образомможно. Вождь или король воспитывает себе приемника многие годы; исполнителяэтой роли воспитывает окружение, практика принятия управленческих решений,которую приходится осваивать, реально став королем или вождем. Каждаясоциальная роль включает множество культурных норм, правил и стереотиповповедения, незримыми социальными нитями – правами, обязанностями, отношениями –она связана с другими ролями. И все это надо осваивать. Вот почему к социализацииприменим термин не “обучение”,а “освоение”. Он шире посодержанию и включает в себя обучение как одну из частей.Поскольку на протяжении жизни нам приходитсяосваивать не одну, а целое множество социальных ролей, продвигаясь повозрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь. Доглубокой старости человек меняет взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правилаповедения, роли и т.п. Понятие «социализация» объясняет то, каким образомчеловек из существа биологического превращается в существо социальное.Социализация рассказывает на индивидуальном уровне про то, что происходило наколлективном. Ведь человек, взрослея, в свернутом виде проходит те же самыеэтапы, какие прошло общество за 40 тысяч лет своей культурной эволюции и какиепрошло человеческий род за 2 миллиона лет своей биологической эволюции. Ни одинбиологический вид не научился «свертывать» этапы своего развития. Благодарясоциализации слабому человеческому детенышу не надо полностью проходить весьэтот бесконечно долгий путь развития.Феральныелюди.

Очень многое человек наследуетне только от своих далеких животных предков, но и от своих непосредственныхпредков – родителей и их родителей. Человеческое существо, рождаясь болеебеспомощным, нежели детеныши животных, тем не менее гораздо подготовленосоциального опыта. Если бы это было иначе, то вряд ли его удалось бы научитьлогическому мышлению и символическому языку. Ведь не может же этому обучитьсяобезьяна, несмотря на все старания ученых.

Степень биологическизакрепляемой социальной готовности человека очень высока. И все же ее нельзя преувеличивать.Однако некоторые ученые полагают, что поскольку все необходимое длясоциализации заложено в генах, человек остается самим собой, в какую бы средуего не поместили. Их уверенность поколебалась встреча так называемымиферальными людьми.

Феральные люди –существа, выросшие в изоляции от людей и воспитанные в сообществе животных.Термин придумал в XVIII веке шведский ученый КарлЛинней. Одичавших, не оцивилизованных людей называют еще «маугли» или «детьмиджунглей». В Индии были обнаружены две девочки – восьмилетняя Камала иполуторогодовалая Амала, воспитанные волками. В 1938 году на ферме вПенсильвании обнаружили  пятилетнюю девочку Анну. Все трое имели нормальныебиологические предпосылки к успешной социализации, но были изолированы отнормальной социальной среды.

У них отсутствовала связнаяречь, мышление, человеческие чувства. Дети, найденные в логове зверей, былихорошо приспособлены к передвижению на четырех ногах; притрагиваясь к еде –мясу или молоку, они предварительно ее обнюхивали; испытывая жажду, ониоблизывали зубы; дети испытывали сильный страх перед огнем и не когда несмеялись. «Маугли» доказали, что оставленный на произвол судьбы человекперестает быть человеком. События отдают его во власть природных сил, дремлющихв человеке и готовых пробудиться, как только исчезнут культурные «оковы».Человеческому детенышу не помогает запас генов, унаследованных от родителей.

Когда детей-зверенышейвозвратили в общество, они смогли усвоить лишь элементарные навыки, овладетьустной речью, состоящей из 30 слов. Но этого не произошло, если бы не генноенаследство, биологическая предрасположенность к обучению. «Изолянты» так и ненаучились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести беседу. В человеческомобществе они прожили не более 10 лет.

Значение детства.

Феральные люди не могут статьполноценными членами общества потому, что социализация началась у них слишкомпоздно. Она представляет собой такой процесс, который не поддаетсяискусственному управлению либо манипулированию. К 14 годам из талантливогоребенка можно сделать вундеркинда, знающего в совершенстве тот или инойпредмет. Примеров ускоренного обучения множество. Обнаруживаются случаи раннеговзросления людей, особенно если их жизнь была богата событиями: в детствелишились родителей, рано пошли трудится, познали лишения, невзгоды судьбы. Темне менее это еще не социализация. Можно сократить отдельные этапы, но удлинитьили сократить процесс социализации в целом нельзя.

Социализация должна начинатьсяв детстве, когда примерно на 70% формируется человеческая личность. Стоитзапоздать, как начнутся необратимые процессы. В детстве закладывается фундаментсоциализации, и в тоже время это самый незащищенный ее этап. Дети изолированныеот общества, в социальном плане проигрывают, хотя многие взрослые сознательноищут одиночества и изоляции, чтобы предаваться углубленным размышлениям исозерцанию. Чаще когда взрослые попадают в изоляцию помимо своей воли и на длительныйсрок, они духовно и социально не погибают. Напротив, преодолевая трудности, ониразвивают свою личность, познают в себе новые грани

Таким образом, начальнаясоциализация и продолженная – качественно разные этапы. Социализация –кумулятивный процесс, в ходе которого накапливаются социальные навыки.

Биологические предпосылки детства.

У животных размножение –важнейшее средство выжить и приспособится к среде. Чем многочисленнеепотомство, тем выше шансы на продолжение рода. Треска мечет до 4 миллионовикринок и потомство не охраняет. Колюшка откладывает всего 150 икринок, носамец ревностно следит за потомством. Чем выше уровень развития животного,сложнее его морфологическая структура и строение мозга, тем меньше у негопотомство и тем бережнее к нему отношение. Устрица откладывает до 500 миллионовяиц в год, из них выживает меньше десятка. Горилла рожает детеныша один раз в 5лет. Риск потерять единственного ребенка в результате нападения хищника,нехватки пищи или болезней очень велик. Поэтому за ним приходится тщательноухаживать: укрывать своих чад в безопасном месте, переселять туда, где большепищи, ухаживать за их шерсть и кожей, призывать сородичей на помощь.

У высших животных формируетсяособое явление – материнство, которое у людей получает наивысшее развитие. Изинстинктивного оно становиться сознательным. На базе материнства позднеевозникает новый феномен – отцовство. У него нет биологических корней.Материнство и отцовство вместе создают еще одно явление – родительство, котороепо мере развития общества превращается в специальный социальный институт.

Появление техники ухода задетьми радикально повлияло на эволюцию обезъян. Усиленная забота о потомствепривела к развитию моторной функций и условных рефлексов. Вынашивание детенышейс крупным мозгом потребовало интенсивного потребления кислорода и переносачерез плаценту значительной энергии. Следствием является укрепление скелета иувеличение мозга.

Таким образом, забота и уход опотомстве не в меньшей степени повлияли на процесс превращения обезьяны вчеловека, чем возникновение ордий труда и «приручение» огня. Вынашиваниепотомства – самый ранний этап социализации, который предопределил дальнейшийход истории человеческого рода. В конечном итоге, уход за детьми, постепеннопереросший в сложнейшую процедуру воспитания, не обходим был взрослым в большоймере, чем самим детям. Он существенно повлиял на их интеллектуальное исоциальное развитие.

Чем больше увеличиваетсяразмеры мозга, тем больше времени требовалось на то, чтобы научить импользоваться. Увеличилась продолжительность детства, потомство приходилосьобучать тому, что не передалось от природы: какие травы можно собирать, а какиенельзя, как нужно спасаться от врагов, как следует охотиться. Посмотрите накошку или собаку – их никто не обучал разбирать в травах. Их знания носятинстинктивный характер. Но у человека, по мере увеличения мозга, сокращалоськоличество инстинктов и их место занимали социально приобретенные навыки.Природное начало сужалось, социальное – расширялось. Оно потребовало особогопериода – детства, когда родители обучали потомство азам выживания. Чем вышевзбиралось человечество по эволюционной лестнице, тем большему количествузнаний приходилось обучать, тем большее время для этого требовалось.

В пределах человеческойистории на удлинение детства серьезно повлиял переход от одного хозяйственного укладак другому. Собирательство требует меньшего времени обучения. Переход отпотребления пищи к ее хранению увеличил сроки обучения. Переход отсобирательства к охоте потребовал еще большего родительского вклада в обучениеи защиту потомства. Теперь уже успех выживания напрямую зависел от успеховобучения.

Другой фактор удлинениядетства – возникновение семьи. Появление моногамии – устойчивого брачного союзасамца и самки на период выращивания хотя бы одного выводка вызвано было тем,что самка в одиночку не могла сохранить потомство: добыть пищу, охранятьтерриторию от врагов, передавать знания. Отсюда произрастет институт отцовстваи начинается история социализации в полном смысле слова. Ее нижняя граница –возникновение института отцовства и на его основе – формирование институтародительства. Завершилось история инстинктов, началась история институтов.

Отсюда берет свое начало иобщественное разделение труда, так как исторически первая его форма относитсяне сфере производства, как мы привыкли думать, а к сфере воспитания потомства.Женщина обеспечивает вынашивание плода, выкармливание младенца грудью ипсихофизиологический уход за ребенком. Отец подключается к воспитанию позже, нообучает детей всей сумме необходимых для жизни в обществе знаний.

С переходом отобезьяночеловека к человеку произошло удлинение сразу двух важнейших периодовжизни людей: 1) детства – период первичного обучения и социализации, 2)старости – завершающего этапа жизни, период наиболее эффективной передачинакопленных знаний и опыта.

Итак, биологическиепредпосылки детства вызревали очень медленно на протяжении эволюции животногомира. Чем выше мы подымаемся по эволюционной спирали, тем необходимейстановится потребность в специальном периоде обучения и социализации. Учеловека она наибольшая. Но в рамках человеческой истории детство продолжаетсяудлиняться и функции его становятся все более значимыми.

Социальные предпосылки детства.

Уже говорилось о том, чтосоциализацию часто мыслят как подготовку детей к жизни в мире взрослых. А чемразличаются эти два мира? Столь ли существенны между ними различия? И так линеобходима специальная подготовка для перехода из одного в другой?

Дети и взрослые различаютсямножеством признаков: ростом, физической силой, умственными способностями и умениемих с выгодой применять, отношением к опасности и риску, соотношение рассудочныхи эмоциональных компонентов, объем приобретенных знаний, способностью учитьсяна собственных ошибках, умением принимать правильные решения в сложных ситуациях,стремлением брать на себя дополнительную ответственность.

Тем не менее главного мы неназвали – выполнение социальных ролей. Дети – единственная категория населения,не имеющих социальных статусов и социальных ролей, если не считать статусов«ребенок», «мужской/женский пол», «сын/дочь», «племянник» и т.п., которые ониеще не осмысливают в полной мере. Так как дети не являются производителямиматериальных благ и не относятся к категории экономически самостоятельногонаселения, у них не может быть профессиональных, экономических и политическихстатусов и ролей. Им не знакомо то, что составляется суть статусов – круг прави обязанностей. Они не знают обязанностей инженера, почтальона, парламентария,или прихожанина. Они не знают, что такое ответственность. Дети не знают, чтотакое социальные нормы, хотя о многих из них взрослые рассказывали.

Теоретические и оченьприблизительные знания о социальных ролях не позволяют заключить, что детиовладели ими или усвоили их. В роли они играют,  но не ведут себя всоответствии с требованиями социальной роли. У детей только игровое освоениесоциального мира: мальчишки играют в войну, а девчонки – в дочки-матери.Взрослые никогда не играют в роли, если не считать игровой метод обучения вбизнесе.

Итак, два мира – детский ивзрослый различаются с точки зрения социализации. Они находятся на разныхконцах этого процесса. Главное различие – степень овладения социальными ролями.

Агенты и виды социализации.

Беспомощность ребенка, егозависимость от окружения заставляют думать, что процесс социализации проходитпри чьей-то посторонней помощи. Так оно и есть. Помощники – это люди иучреждения. Их называют агентами социализации.

Агенты социализации– люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоениесоциальных ролей. К ним относят:

1)   агентовпервичной социализации – родителей, братьев и сестер, бабушек идедушек, близких и дальних родственников, приходящих нянь, друзей семьи,сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок;

2) агентов вторичной социализации – представителейадминистрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства,партий, суда, сотрудников телевидения, радио, печати и т.д.

Поскольку социализацияподразделяет на два вида – первичную и вторичную, постольку и агентысоциализации делятся на первичных и вторичных. Первичная социализациякасается непосредственного окружения человека и включает прежде всего семью идрузей, а вторичная относится к опосредованному, или формальномуокружению и состоит из воздействий учреждений и институтов. Роль первичнойсоциализации велика на ранних этапах жизни, а вторичной – на поздних.

Первичную социализациюосуществляют те, кто связан с вами тесным личными отношениями (родители,друзья), а вторичную – те, кто связан формально-деловыми отношениями. Тот жеучитель, если между ним и учеником нет доверительно-личных отношений,оказывается среди агентов не первичной, а вторичной социализации. Милиционерили полицейский всегда выступает в роли вторичного социализатора.

Агенты вторичной социализациивлияют в узком направлении, они выполняют одну-две функции. Школа дает знания,предприятие – средства существования, церковь – духовное общение и т.п.Напротив, агенты первичной социализации универсальны, они выполняют множестворазных функций: отец выполняет роль добытчика средств существования, опекуна,дисциплинатора, воспитателя, учителя, друга. Сверстники выступают в ролипартнеров по играм и квазиродителей: старшие дети опекают и заботятся омладших.

Итак, социализация бываетпервичной и вторичной. В роли агентов социализации выступают люди и учреждения.

Родительство.

Взаимоотношения,складывающиеся между родителями (матерью и отцом) и детьми, являются решающиммоментом социализации. Они обнаруживают себя в самый ответственный момент – когдачеловек наиболее восприимчив к добру и злу, когда он более доверителен и открытвсему новому, а именно в период младенчества. Вторая характерная черта –взаимоотношения продолжаются всю жизнь и, следовательно, оказывают наиболеедлительное воздействие. Третья черта – родительско-детские отношения являютсясамыми тесными и близкими отношениями, которые только могут существовать вчеловеческом обществе.

Многие убеждены, чтородительские чувства передаются биологически и пробуждаются с появлениемпервого ребенка. Действительно, у всех живых существ – от птиц и домлекопитающих родительская забота запрограммирована генетически. Однако длячеловеческих существ это справедливо на половину. Родительство – прежде всегосоциально приобретаемое отношение. Практически только у людей детей намереноподкидывают или передают на воспитание в другую семью либо отдают под опекугосударства. Только человеческие существа придумали  специальные учреждения дляоставляемых детей и систему санкций, при помощи которых либо наказывают занарушения, либо поощряют за соблюдение отношений родительства.

Уже в глубокой древности, судяпо сохранившемся источникам, детей убивали, бросали на произвол судьбы,продавали в рабство, закладывали, колечили, терроризировали и насиловалисобственные родители. Подобные меры оправдывали самые просвещенные умычеловечества. Древнегреческий философ Аристотель считал, что детей-колеккормить вовсе не обязательно, а древнеримский мыслитель Сенека предлагал топитьслабых и уродливых младенцев. Древние спартанцы расправу над физически слабымимладенцами возвели в ранг государственной политики. За долго до них первобытныеплемена освобождались от детей в период засухи, голода и недоедания.Уничтожение детей получило специальное название инфантицида. Средневековьепестрит сообщениями о побоях, издевательствах, родительском деспотизме иравнодушии к детям. Русский «Домстрой» — свод житейских правил и наставлений XVI века – проникнут духом беспрекословного повиновения детейродителям. Согласно Уложению 1649 года, детям отказано жаловаться на родителей.Убийство ребенка каралось годичным заключением в тюрьму, а убийство родителей –смертной казнью.

Как это не странно, но вбольшинстве стран Европы и Азии вплоть до XX векапрактически отсутствовало понятие ответственности родителей перед детьми.Напротив, была крайне преувеличена ответственность детей перед родителями.Таким образом, на протяжении всей истории человечества наблюдалось ассиметрия вотношениях между родителями и детьми: ответственность одних была преувеличена,а ответственность других принижена.

Только в XXвеке произошел перелом в отношениях родительства. Они вернулись в естественноедля природы человека русло. Принцип партнерства и взаимной ответственностивключен в систему прав гражданина во всех цивилизованных странах. Количестводетей в одной семье к тому времени резко сократилось, а их ценность резковозросло. Мысль о том, должны жить ради своих детей, а те в свою очередь, радибудущих детей, вернуло человечество в русло гуманистических ценностей ивосстановила естественную цепочку социализации. Подобный принцип характеризуетсуществование большинства видов живых существ. В ходе многовекового развитиячеловеческое общество создало вокруг и по поводу отношений родительства сложныесистемы ценностей, традиций, норм и правил поведения, механизмов социальногоконтроля (телесные наказания, отлучение от наследства, почитание старших,лишение родительских прав).   

Юность.

Юность завершает активныйпериод социализации. К юношам обычно относят подростков и молодых людей ввозрасте от 13 до 19 лет. Их еще называют тинейджерами. В этом возрастепроисходят важные физиологические изменения ( одно из них – наступление половойзрелости), которые влекут за собой определенные психологические сдвиги:появление влечения к противоположному полу, агрессивность, за частуюнемотивированная, проявляются склонность к не обдуманному риску и не умениеоценить степень его опасности, подчеркнутое стремление к независимости исамостоятельности.

Психофизиологические измененияне могут не повлиять на ход и содержание социализации. Склонность к инноватикеи творчеству, нерпизнание всех и всяких авторитетов, с одной стороны,подчеркнутая автономия и независимость – с другой, порождают особое явление,которое называется молодежной субкультурой. Она ассоциируется с тремя главныминегативными чертами, явлениями-символами: наркотиками, сексом и насилием.Подростковый период называют «трудным возрастом», «переломным периодом». Егосодержание заключается в изменении поведенческих характеристик: от почтиполного послушания, свойственного малым детям, юноши переходят к сдержанному послушанию– скрытому не повиновению родителям. Если раньше, будучи детьми, они смотрелина мир глазами своих родителей, то теперь они ведут как бы двойной счет: уподростков и юношей выстраивается параллельная система ценностей и взглядов намир, которая частично пересекается позицией родителей, а частично – с взглядамисверстников. В этот период заканчивается формирование фундамента личности,достраиваются ее верхние – мировоззренческие – этажи. Осознанием своего «Я»происходит как осмысления своего места в жизни родителей, друзей, окружающегосоциума. Одновременно наблюдается постоянный поиск нравственных ориентиров,связанных с переоценкой  смысла жизни. Подростки и юноши более восприимчивы кнегативным оценкам окружающих, особенно если они касаются одежды, внешнеговида, манер поведения, круга знакомств, то есть всего того, что составляетсоциальную среду и социальную символику «Я». Гипертрофированная самостоятельностьнаходит выражение в подчеркнутой резкости собственных оценок: для многих тинейджеров«хорошо» и «правильно» только то, что им нравится.

Трудности социализации в этотпериод связаны с тремя главными обстоятельствами:

-    несовпадением между высоким уровнем притязаний (стремление стать героем,прославиться) и низким социальном статусом, который задан их возрастом;

-    несовпадением старого стиля родительства, ориентированного на то,что для матери сын и дочь всегда остается ребенком, и новых потенциальных возможностейтинейджеров, заданных их психофизиологическим повзрослением;

-    противоречие между усилившейся ориентацией на самостоятельность иусилившейся зависимость от мнения и поведения сверстников.

Психофизиологическоеповзросление практически ничего не меняет в социально-экономическом положениитинейджеров. Социальный статусы родителей и юношей по-прежнему несовместимы:родители зарабатывают на жизнь, несут моральную и правовую ответственность задетей и неприкосновенность имущества, участвуют в общественной ипроизводственной жизни. Взрослые – собственники, распорядители, опекуны,производители, законодатели, потребители, защитники и т.д. А тинейджерыэкономически несамостоятельны, они все еще требуют социальной защиты и невыступают участниками правонарушений. Их ролевой диапазон крайне ограничен. Онине являются собственниками, распорядителями, производителями, законодателями.Они – лишь потребители. Хотя в правовом смысле они могут принимать жизненноважные решения, в психологическом плане тинейджеры созрели для них. Но родителиограничивают их. В этом и заключается противоречие.

В связи с этим социологиговорят о ролевом бесправии тинейджеров – меньшем объеме прав и обязанностей посравнению со взрослыми. Обладая меньшими возможностями, тинейджеры сталкиваютсяс таким глобальными мировоззренческими и нравственными проблемами, которые  взрелом возрасте решены. Недостаток жизненного опыта вынуждает их совершатьгораздо больше ошибок, чем это делает взрослые, дети или старики. Но главное нев количестве, а в качестве ошибок, серьезности их последствий: преступность,употребление наркотиков, алкоголизм, половая распущенность, насилие на личностью.Многие тинейджеры бросают школу, в результате нарушается естественный процесссоциализации. Недополучение знаний сразу сказывается на экономическомположении, подростки на экономическом положении, подростки и юноши оказываютсяв худшей ситуации на рынке труда. В развитых странах уровень безработицы среди18-летних в 3 раза выше, чем у взрослых.

Социологи полагают, чтосексуальная распущенность, злоупотребление алкоголем и лихачество – не чтоиное, как попытка играть роль взрослых. Возможно, что та же самая причинапобуждает многих бросать школу. Статус школьника считается «невзрослым». Он неспособствует достижению жизненного успеха, а вмести с ним и признанию в группесверстников. Тинейджеры ищут признания своей психологической взрослости зарамками школы и семьи – институтов, где их продолжают считать детьми.

Итак, мы рассмотрели трудностисоциализации в период юности и установили, что главной среди них являетсяролевой конфликт, или ролевое бесправие тинейджеров. 

Зрелый возраст.

В зрелом возрастепреодолевается ролевой конфликт (ролевое бесправие). Психофизиологическоеповзросление совпадает с социальным и экономическим взрослением, притязания,амбиции и надежды юности получают удовлетворение пропорционально затраченнымусилиям и приобретенным знаниям. Зрелый возраст характеризует расцветчеловеческой личности.

Как таковой зрелый возраст неявляется самостоятельным этапом социализации. Это собирательное понятие,охватывающее несколько циклов человеческой жизни, разделенных важнейшимисобытиями: овладение профессии, прохождение армейской службы, начало трудовойдеятельности, женитьба или замужество, создание семьи, рождение детей.

Наступление зрелого возраста,т.е. взрослой жизни, может затянутся в следствие прохождения обучения (в вузе иаспирантуре) до 21-23 лет или ускорится по причине раннего начала трудовойдеятельности. Если нижняя граница зрелого возраста не определена, то еговерхняя граница обозначена выходом на пенсию.

Социологическим критериемразграничения двух периодов – молодежного и зрелого – служит экономическая,социальная и политическая самостоятельность. Но что считать проявлением такойсамостоятельности? В прежние времена 20-летние юноши командовали армиями, асегодня они сидят в студенческих аудиториях и не в состоянии прокормить семью.В экстремальные периоды истории – войны и революции – молодежь быстреедостигает общественного признания, ее социальный статус растет благодаряповышению военной значимости молодежи как источника рекрутов. Напротив, вспокойный период истории этап несамостоятельности затягивается. Для такихпериодов социологи разработали набор критериев, которым должен соответствовать молодойчеловек, претендующий на статус взрослого:

-    сам себя обеспечивать средствами существования;

-    распоряжаться деньгами независимо от других;

-    быть самостоятельным в выборе образа жизни;

-    проживать независимо от родителей.

В Испании социологи выяснили,например, что только 20% молодежи в возрасте от15 до 30 лет соответствуютчетырем приведенным критериям и поэтому в праве называться взрослыми.

Наряду с вышеуказанными,социологи употребляют и некоторые и другие признаки, в частности, а)способность отвечать перед законом; б) допуск к голосованию на выборах; в)вступление в брак. С точки зрения социализации, лишь вступление в брак служитзначительным критерием взрослости. Семья – единственный агент социализации, оказывающий воздействие на протяжении все жизни. Однако роль и статус каждогоее члена на разных этапах семейного цикла меняется. Ребенок – объектсоциализации и одна из целей жизни родителей, взрослый человек – субъект (поотношению к детям) и объект (по отношению к другому супругу) социализации одновременно.Он перестает служить целью жизни, становясь средством. Старики и пожилые членысемьи могут быть только субъектами, но зачастую они исключаются взрослымидетьми из активного процесса социализации и воспитания внуков. Муж и женавыступают агентами социализации друг для друга.

Дело в том, что семейнаясоциализация для взрослых людей протекает иначе, чем для детей. Повзрослевшиеюноши, обзаведясь собственной семьей, переходят в новое качественное состояние– из объектов воспитания они становятся его субъектами. Ина первых порахпроисходит мучительный процесс овладения новой социальной ролью: молодоженыобращаются к родителям, друзьям, сослуживцам по любому пустяку, касающемусявоспитания ребенка и устройство быта – как пеленать и кормить малютку, как починитьводопроводный кран и оплачивать квартиру. Это и есть освоение новой социальнойроли.  Одновременно супруги оказывают социализирующее влияние друг на друга,решая вопросы о распределении прав и обязанностей, о лидерстве в семье, отношениек новой роде и новым друзьям. Здесь нет субъектов и объектов, социализацияпроисходит на партнерской основе, поскольку, изменяя свое поведение, супругпомогает изменить поведение партнера.

Взрослая жизнь – самыйактивный период социализации, так как именно в это время наблюдается освоениесоциальных ролей не в игровой, а в реальной ситуации. Впервые уровнялись объемыправ и обязанностей, потребностей и средств и средств их удовлетворения.

Старость.

Конкретный возраст, в томчисле пожилой, определяет пригодность или непригодность, к выполнениюсоциальных ролей и видов деятельности. С выходом на пенсию завершается активныйпериод социализации, уменьшается нужность стариков в семье. Пожилой человекперестает выполнять главнейшую функцию – быть производителями материальныхценностей. Из производителя он превратился в потребителя, а тем самым виждивенца. Хотя старый человек зачастую такой же беззащитный, слабый ибеспомощный, как и ребенок, но в отличие от ребенка старик не являются цельюжизни не для кого. Родители ищут эмоциональное удовольствие в общении с детьми,а в общении со своими пожилыми родителями они зачастую видят толькообязанность. Старик – это человек, переставший служить и целью жизни, для своихвыросших детей, как ребенок, и средством жизни, как взрослый. У него своеположение в структуре семьи и в социальной жизни общества.

Вместе с тем переход отзрелости к старости раскрывает новые социальные возможности и роли. Пожилыелюди выступают партнерами, конкурентами или противниками других возрастныхгрупп на рынке труда, в системе социализации и образования, в ведении домашнегохозяйства и в межличностном общении. Правда, во всех этих сферах их рольминимальна: на работе пожилых увольняют в числе первых, а принимают на работу вчисле последних; по ведению домашнего хозяйства им оставляют простейшие функции(подмети пол, сходить в магазин), а принципиальные вопросы молодые оставляют засобой; проводить эффективное образование и социализацию в современном обществепожилые не могут потому, что их знания по сравнению с молодежью быстроустаревают, а взгляды и манеры признаются архаичными.

Переход из фазы зрелости вфазу старости касается изменений трудового статуса, содержания работы,мотивации и отношения к жизни, а также отношения к работе как к источникудоходов и материального удовлетворения, трудоспособности, круга общения исамооценки. Непривычный избыток свободного времени, уход с производства ипоявление новых ролей вынуждают пожилого человека заново проходить процессадаптации, хотя старение человеческого организма истощает резервы для повторнойадаптации. В результате возникает чувство неуверенности в завтрашнем дне исредствах существования. Ощущения себя в положении социального иждивенца частовыражается в чувстве социального унижения.

До сих пор десятилетиями,взрослея, человек накапливал в себе потребность заботиться о других. И воттеперь его лишают такой возможности, предлагая «просто отдыхать».Невостребованная потребность, резкая смена ценностных ориентаций и установокизменяют личность. Процесс старения многократно усиливается под воздействиепсихологического груза. Обостряются физические недуги и болезни. Предчувствуябудущую ненужность, в традиционных обществах (правда, не во всех) старые люди,бывало, покидали насиженные места и уходили умирать в одиночестве. Всовременном обществе сделать такой переход менее болезненным могутдополнительная работа пенсионеров в общественном производстве, привлечение их кактивной общественной и политической деятельности.

Специалисты обнаружилизакономерность: с возрастом снижается способность адаптироваться к социальнымизменениям. Чем старше человек, тем больше он неудовлетворен различнымисторонами жизни. Психологи отмечают: старики становятся ворчливее,раздражительнее и угрюмее. Но известно и другое: с возрастом человек большедорожит жизнью и ценит каждый лишний ее день.

Прекращение работы и выход напенсию ведут к негативным последствиям: вынужденное увеличение и бытовыхнагрузок, материальная зависимость от родственников, уменьшение авторитета ипрестижа, чувство изолированности, боязнь одиночества. Образ жизни и досугстановятся пассивными, малоподвижными и однообразными (сидение на лавочке удома или в сквере) неспешные и укороченные прогулки, чтение газет и просмотртелепередач больше прежнего).

Ощущение приближения старостии чувство бесперспективности возникают потому, что у стариков теряется то, чтосвойственно другим возрастным группам, а именно – наличие жизненных планов.Жизненный план – идеализированная картина предстоящей жизни, стержнем которойслужит предполагаемая траектория социальной карьеры и сумма возможныхдостижений. В молодом возрасте жизненные планы принимают форму неопределенноймечты, смутных желаний, в зрелом – четко выстроенной должностной карьеры, а в пожиломвозрасте они исчезают.

Благодаря жизненным планамсоциализация их стихийного и неуправляемого процесса превращается вцеленаправленную стратегию поведения. Зрелый индивид сверяет с поставленнойцелью то, чего он реально достиг, и вносит необходимые поправки. Но пожилойчеловек подобного уже сделать не может – впереди у него нет необходимого запасавремени и сил. Жизненные планы ориентируют человека особым образом: они вносятмотивацию достижения. Но у пожилых нет того, ни другого. Поэтому у нихпреобладают пассивные формы деятельности и стихийное приспособление к новымсоциальным ролям.