Реферат: Древнеегипетская "Книга Амдуат"

Древнеегипетскиепреданияопотустороннеммиреизвестныс III тыс. дон.э. — современДревнегоцарства: «Текстыпирамид», начертанныенастенахгробницфараонов, повествуютотом, какусопшийцарьвбаркеночногоСолнцасвершаетпутьвглубинахподземногоцарства, возрождаясьвместесСолнцемкновойжизни. ЗатемвЕгиптепроизошлото, чтоисторикиназывают «демократизациейзагробныхверований». Всередине II тыс. дон.э., вэпохуНовогоцарства, усложненные, гораздоболееподробные, чемпрежде, текстыпоявляютсяужевгробницахлюдейсреднейруки. Этитворенияегипетскойрелигиозноймыслииназываютобычно «Книгоймертвых».

ДействительнолижрецыНовогоцарстваввелидополнительныеописания «тогосвета»? Можетбыть, «демократизациязагробныхверований» — этораскрытиетаинств, преждезапретныхдляширокогокругалюдей? Ведьзагробныймирегиптян — «царствоДат» — находитсяневгеографическомпространстве. Этопространствомифа, ивнемодновременно, водномитомжеместе, происходятсмертьирождениечеловека, закативосходСолнца, гибельиновоерождениеВселенной. Вэтомжереально-ирреальномпространствесвершалосьипосвящениевмистерии, котороевоспринималоськаквтороерождениечеловека. Обэтомупоминаетв «Метаморфозах» Апулей, посвященныйвмистерииИзиды: «Достигярубежейсмерти, переступилпорогПрозерпиныивспятьвернулся, пройдячерезвсестихии; вполночьвиделясолнцевсияющемблеске, предсталпередбогамиподземнымиинебеснымиивблизипоклонилсяим» (Апулей. Апологея. Метаморфозы. Флориды. М., 1959, с. 311). ПознаваязаконыночногопутиСолнца, египтянинпроникалвтайнурожденияисозиданиявсего, чтоонвиделвокруг, посколькуединствомирабылоглавнымпринципоммироустройствавмифологическойсистемемышления.

До насдошлонесколькопроизведенийэпохиНовогоцарства, которыеможноназвать «Книгоймертвых». Каждоеизнихразделяетсяна 12 частей — «часовночи», 12 ступенейпосвящения. Ихможнопонятьтольковединстветекстаисимволическихизображений: мифологическоемышлениесинтетично.

Пожалуй, наиболеедоступнадлясовременноговосприятия «КнигаАмдуат» — «Книгатого, чтовДат». МыпредлагаемеевниманиючитателейвпереводеискомментариямипольскогоегиптологаАнджеяНивинського. Вследзасолнечнойбаркоймыпроследуемпозапредельномуцарству, гденедействуетлогикабудничногомира, гдеисчезаютпривычныепредставленияоструктурепространстваивремени, гдевластвуетвечность. ВконцепутиждетрадостноевозрождениеСолнцаичеловека, подобноераскрытиюлотоса. Ноэтотпраздничныймигдалеко. Солнцевступаетвпервыйчасночи...

«ПосланиеизСокрытогопомещения. Местапребываниядуш, богов, тенейиблаженных; атакжето, чтоониделают. Начало — РогЗаката, вратазападногогоризонта, конец — первичныймрак, вратазападногогоризонта».

Такзвучитполноезаглавие «КнигиАмдуат». Еесвященныйоригинал, попредставлениямегиптян, записаннастенах «СокрытогоПомещения» вцарствеДат. «РогЗаката» — этогора, закоторойсадитсяСолнце. Книганаписанадлятого, «чтобыпознатьзапредельныедуши, познать, чтоониделают, познатьихизменениядляРа. Чтобыпознатьтаинственныедушиито, чтоониделают, чтобызнатьнаходящеесявотдельныхчасахипознатьбоговэтихчасов. Чтобызнать, кчемуОн (ВеликийБог. — А. Н.) ихпризывает. Чтобыпознатьвратаидороги, покоторымстранствуетэтотВеликийБог, чтобыпознатьтечениечасовиихбожества. Чтобыпознатьтех, которыепреуспели, итех, которыеистреблены».

Итак, баркасо «старым», вечернимсолнечнымбогомвплываетвподземныймир.

НаносубаркистоитУпуаут — «Отверзающийдороги», рядомсним — Сиа, персонификациятворящегоумаВеликогоБога. Далее — «Госпожаладьи», богиня, направляющаяходбаркивовремяпервогочасаночи. Посерединевозвышаетсянаос — вместилищебогаСолнца, названноепросто «Телом» (египтянеобычнопередавалиабстрактныепонятияоченьконкретнымиобразами). Накорме — солнечныйбогГорсголовойсокола, азаним — изображенныешеренгойбогмудростиТот, богХу — персонификациябожественногослова — идвабожества, управляющиерулем. Двебогинисперьяминаголове, стоящиепередбаркой, — это «ДвеПравды» (Маат), ибовДатнаходятсянетолькоблаженные, ноиосужденныедуши. Отвраговсолнечногобогазащищаютвпервомчасуночи «Тот — Который — Ранит» (фигурасножомпередМаат) итризмея, изображенныениже.

СледующаягруппафигурхарактеризуетразличныеаспектыбогаСолнца. Мумиявкороне — Озирис, «ВладыкаЗапада», олицетворяетэсхатологическийаспектбога, львиноголоваяСехмет — егогрознуюсилу. Фигурасголовойбарана («ВеликийОзаряющий») передаетаспектсолнечногоблеска. Четырестелы, увенчанныечеловеческимиголовами, названы «Указаниями, которыедаетРа» исоответственнотакжебогиАтум, ХеприиОзирис — четыреформыВеликогоБога (Ра — владыкаживых, Озирис — мертвых, Атум — ночноеСолнце, аХепри — дневное).

Наобоихберегахподземнойреки — ликующиедушиусопших (позаконампостроенияегипетскогорисункаониоказываютсявверхуивнизу). ВеликийБогприветствуетих, даетживотворныеуказанияиоделяетблаженныхматериальнымиблагами. Емупомогаютвэтомсвоеобразные «снабженцы» (изображеныпередтремязмеями). Группаобезьянвверху — этостражипервыхврат, отделяющихденьотночи. Подобнаягруппавнизу — какбы «оркестр», сопровождающийвступлениесолнечнойбарки.

Двенадцатькобр, извергающихогонь, рассеиваютмрак, царящийвДат.

Да, «староеСолнце» вступиловДат, умерло, ноужевнервомчасуночиемусопутствуетэлементгрядущеговоскресенияизмертвых — образутреннегоСолнца, священныйскарабей, плывущийвбарке, гдеемупоклоняютсядвабожества. Бегвременивцарствевечностисимволизируетфигурапередподнявшимсянахвостзмеем, держащаяврукеслегкаизогнутую «волшебнуюпалочку» — «Тот — Кто — Измеряет — Часы». Ниже — изображения, означающиедостижениеграницпервогочасаночи. Этомежевойстолб, увенчанныйрогами («Тот — Что — Разделяет — Долину»), ибожество, обращенноенавстречувсейпроцессии, — «Тот — Кто — Запечатывает — Землю» — служитель, замыкающийвратапервогоэтапастранствияСолнца.

Авоттексткраткоговарианта «КнигиАмдуат», повествующийопервомчасеночи: «Этотбогвступаетвземлю, вовратазакатногогоризонта. Стодвадцатьитеру (1 итеру = 10,5 км. — А. Н.) предстоитемупройтивэтойсфере, преждечемондостигнетбоговзагробногомира. „ДолинаРа“ — имяпервогополяДат.

Здесьоннаделяетземлямибогов, которыеемусопутствуют. Вэтойсфереонначинаетдаватьуказанияизаботитьсяобусопших. Этоисполненовсоответствиисобразцом, чтовСокрытомПомещенииДат. Ктознаетэтиобразы, самуподобляетсяВеликомуБогу. Этоблагоприятнодлянегоназемле, поистинепрекрасно! НеобычайнополезноэтодлянеговДат. „Тот — Что — Раскалывает — Лбы — Врагов — Ра“ — имяэтогопервогочасаночи, которыйсопутствуетвэтойсфереэтомубогу».

Второйчасночи...

Впервомчасуночисолнечнаяпроцессиятолькоформировалась. Начинаясовторогочаса, онаужедействительновступаетвподземныецарства, которымиуправляютразличныебожества — покровителимертвых. Первоеизэтихцарств — Уэрнес. Барка, изображеннаячетвертойслева, называется «Та — Которая — Несет — Уэрнес». Вбарке — символбогиниХатор, поэтомуможнодопустить, чтоименноонауправляетэтойсферойзапредельногомира. Авотчтоговоритнамтекст:

«ПребываниеВеликогоБогавУэрнес. 309 итерусоставляетдлинаэтогоцарства, 120 итеру — ширина. „Души — Из — Дат“ — именабожественныхсуществвэтомцарстве. Тот, ктознаетихимена, пребудетсними, иэтотВеликийБогоделитегоземлямивцарствеУэрнес. Онбудетостанавливатьсявместес „Тем — Который — Останавливается“, будетследоватьзаэтимВеликимБогом.

БудетонвходитьвземлюираскрыватьДат, будетотсекатьлоконы „Курчавым“.

Пройдетонрядомс „Пожирателемосла“ следомзаМаат (богиняИстины. — Е. Л.), котораяоделяетземлями. ВсегдабудетонестьхлебнаБаркеЗемли.

БудетданемупереднийканатТатуби (эпитетбогаСолнца, чьюбаркупокойныйбудеттянутьнаканате. — Е. Л.). ЭтидушиизДатнарисованывсвоихформахвсокрытомПомещении. Началописьма — назападе. Будетимслагатьсяжертваназемлевихименах. Этополезночеловекуназемле, поистинепрекрасномиллионраз! Тот, ктознаетслова, которыеэтибогиизДатговорятэтомуБогу, ислова, которыеэтотБогговоритим, — тотприближаетсякзапредельным. Этополезноемуназемле, поистинепрекрасно! Имячасаночи, которыйсопутствуетБогувэтойсфере: „Мудрый — Который — Охраняет — Своего — Владыку“.

Тексттребуетпояснения. Уэрнесзначительнобольшетогопреддверияиногомира, котороебылоописановпервойчастикниги. УэрнесобширнееигеографическогоЕгипта: около 1250 км вширинуи 3200 км вдлину! Этообводненнаяместностьсплодороднымиполями. Тамобитаютблаженныедуши, которыесбегаютсянавестьоприближениибожественнойпроцессии.

Впроцессиипятьладей. ОБаркеСолнцамыужезнаем; теперьнанейпоявилисьещедве „кобры: ИзидаиНефтида. ПроцессиюведетзасобойладьямесяцасбогомТотом. Тамвидныдвеформы, соответствующиедвумфазамЛуны: месяцидиск. Наследующейбарке — эмблемабогиниХатор. Вносовойчастибарки — скарабей, ужезнакомыйнам. Отретьейладье (скрокодилом) трудночто-либосказать, таккакнетпоясняющеготекста. Вчетвертойладье — трибожества, дваизкоторых (стоящие) носятименабоговхлеба, чтоподтверждаетсястилизованнымиизображениямиколосьев. “Экипаж» этойбаркиинекоторыеперсонажиизнижнегорегистра (сколосьямиврукахилинаголове) связанысмотивомраздачиземельВеликимБогом. Вэтомчасугосподствуетнепроницаемаятьма; путьосвещаютперсонажисозвездами. ИзтьмыкБогулетятголосаразличныхсуществ, которыеславятегоприветственнымгимном. ВеликийБогихневидит, нообращаетсякним, даваяуказания, которыесвидетельствуют, чтомертвыевУэрнесожили, освободилисьотпогребальныхпелен, могутсвободнодвигатьсяиприниматьдарыБога.

Всеэтокасаетсяиживых. Тот, ктознаетсуть «Книги», уподобляетсясчастливцамизУэрнес, можетприсоединитьсяксолнечнойпроцессиииустремитьсячерезДат, останавливаясьтамже, гдеиБог. Упоминаниео «Курчавых» связаноспрепятствием, котороеможетвозникнутьвскорепослепреодолениявратДат. «Курчавые» — эточетыреветравобразекудрявыхюношей (илис «юношескимлоконом» налбу). ОнимогутпреградитьдорогуСолнцу, котороеихукрощает, хватаязаволосыилиотсекаялоконы.

«Пожирательосла» — персонажсголовойбыка, которыйсидитнатроне (внижнемрегистре) сножомвруке. ОселбылпосвященСету, врагуиубийцеОзириса. Каждый, ктостремитсяврайснечистойсовестью, уподобляетсяврагуОзириса. Егождетсмертьот «Пожирателяосла». Тотже, кточист (атолькочистыйвсостояниипознатьсуть «Амдуат»), спокойнопройдетмимогрозногодемона.

ВУэрнесизображеныещенесколькоперсонажей, чьиименаговорятотом, чтовэтомцарствениодинврагСолнцаилиОзирисанеимеетшансовспастись. Вотпримеры: «Та — Что — Пожирает — Мертвых», «Тот — Кто — Вызывает — Падение, Кто — Отсекает — Тени», или «Тот — С — Могучим — Плечом — Который — Бьет — Своих — Врагов». Исудкиумерших, сидящиевряд, напоминаютовозможнойгибелигрешника. Этадвойственностьзапредельногомирасоответствуетизвечномупротивостояниюдобраизла, чтонашловыражениевмифеобОзирисеиСете, оборьбесСетоммстителяГора. Всвоейосновеобаэтибожестваимелипозитивныйхарактер, чтонеотрицаетнекойдемоничностиСета. «Общийзнаменатель» дляних — связьсОзирисом, начтовэтойчасти «КнигиАмдуат» указываетдвуглавыйперсонажвверхнемрегистре — сголовамисокола-ГораиСета. Рядомнаходятся: ужезнакомаяперсонификация «УказанийОзириса» (стеласчеловеческойголовой) идважезлаОзириса — символыеговластивЦарствеМертвых. Вверхнеминижнемрегистрах — ещенесколькообразов, которымивоображениеегипетскихтеологовнаселилоУэрнес. МыжевместесСолнцемотправимсядальше, простившисьсзамыкающимвратастражем, чьегрозноеимязвучиттак: «Тот — Кто — Из — Двойного — Пламени».

Третийчасночи...

НазваниетретьегочасаночиуказываетнаособенностиэтойчастиПодземногомира. Здесьтакжетолпятсянаберегудуши, благословляющиеВеликогоБога, которыйсвоимпоявлениемвернулимжизнь, ноглавнаязадачаизображенныхтутсуществ (особенновнижнемрегистре) — уничтожениезлыхдуш. Большаячастьэтихобразовневстречаетсянигде, кроме «КнигиАмдуат», хотяестьсрединихиперсонажитрадиционногопантеона — АнубиссголовойшакалаиОзирис, похожийнамумиювпеленах. ИменноОзирис, которыйздесьназван «ПервымизЗападных», являетсявладыкойэтогоцарства, напоминающегоразмерамии «священнойтопографией» Уэриес — Подземноецарство, описанноево 2-йчасти «КнигиАмдуат». Здесьподземнаярекаразливаетсятакжешироко, ибожественныйкортежпоканевстречаетпрепятствий. Самбогвовремястранствийможетприниматьразличныеформы, чтосимволизируетсяздесьизображениямичетырехразных, барок. Иногда, какэтовиднопопервойслевабарке, богможетбытьневидим. Атекстэтойчастикнигичитаетсятак: «ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавцарствебоговПертийу (»Прибрежных" (?) — А. Н.). СтранствиеспомощьюэтихбоговподолинеОзириса. 309 (или 480) итеру — длинаэтогоцарства, ширина — 120. ЭтотвеликийБогдаетуказаниятем, ктоокружаетОзирисавэтойстране, онвыделяетимземлинаэтихполях. «ТайныеДуши» — таковыименабоговвэтомцарстве. Ктознаетихименаназемле, будетдопущенвтоместо, гдепребываетОзирис. Будетданаемуводанаегополях. «Долина — Единственного — Владыки — Где — Возникают — Могильные — Жертвы» — такназываетсяэтоцарство. ЭтитаинственныеобразыТайныхДушисполненытак, какониначертанывсокрытомПомещенииДат — началописьманаЗападе! Этополезночеловекуназемлеивнекрополе, поистинепрекрасно! Ктоэтознает, тотпройдетмимоних, непогибнетотихрычания, неупадетвихямы. Ктоэтознает, тотпринадлежитместамнекрополя, тотимеетжертвенныепеченьяулица, вместесРа. Ктоэтознает, тотпринадлежитсветлымдухам, егоногисильныиневойдетонвместоуничтожения. Будетонвыходить, какобраз («Ка». — Примеч. пер.), кактот, которыйдышитвоздухомдосвоегочаса. Имячаса, которомупринадлежитэтотБогвэтойсфере: «Тот — Который — Рассекает — Души».

Пройденыпервыетричасаночииздвенадцати — самаялегкаячетвертьпути.

ЗавершаетсябеспрепятственноестранствиепроцессииночногоСолнца.

Дальнейшеепогружениевглубинызапредельногомирагрозитзатруднениямииопасностями...

Четвертыйчасночи...

Вчетвертомчасуночимелеетреканапутисолнечнойбарки, иотнынееетянутдушиусопших, обитателиследующихцарствДат. Безусловно, срединих — иумершийвластительгробницы, длякоторогонаписантексткниги: фараон. То, чтоегипетскийвладыказанимаетсятяжелымфизическимтрудом, недолжносмутитьчитателя, посколькудругиетекстыутверждают, чтоцарьотождествляетсясСолнечнымБогомиименноеговезутнабаркевзапредельноммире. Этопротиворечиеотражаетдванаправлениявзагробноммире. «Царское» сохранялопривилегиюобожествленияисключительнодляфараона. «Частное», связанноеспроцессомдемократизацииверований, распространялоэтипривилегиинадругихлюдей. «КнигаАмдуат», какидругие «Книгиподземногомира», предлагаетсвоеобразныйкомпромисс.

Примечаниепереводчика: Неисключено, чтоздесьмыимеемделоспарадоксальной, «неклассической» логикойпостроениясакральногообраза. ДлясравнениявспомнимизвестнуюстрокуизстихотворенияВладимираСоловьева: «Яиалтарь, яижертва, ижрец...» («Близко, далеко, нездесьинетам...»).

ВчетвертомчасуночиСолнцевступаетвсокровенноецарствоСокариса — древнегомемфисскогобогамертвых, поэтомув «КнигеАмдуат» упоминаетсямемфисскийНекрополь — Ра-сетау. НемногиеизпроходящихтамдорогистинныиведутврайскоецарствоИмхет.

Главнаяиконографическаяособенностьэтогочасаночи — уходящаявнизполоса, котораяпересекаеттрадиционныерегистры. Такойприемдолженбылвыразитьмысль, чтоСолнцевсвоемночномстранствиичерезДатопускаетсявглубьземли, гдевластвуетнепроницаемаятьма. Бог, обращающийсяксуществамподземногомира, невидитих. Вэтоймрачной, песчанойподземнойпещерероятсязмеи, воплощающиеразличныеаспектыбожественнойсущности. Дажесамасолнечнаябаркавэтомчасустановитсязмеей, чтобылегчепроникнутьсквозьпесчануюземлю.

Текст, сопровождающийизображениячетвертогочасаночи, звучиттак: «ЗатемвеличиеэтогоБога, влекомоенабуксире, пребываетвтаинственнойПещереЗапада. Онзаботитсяотех, ктонаходитсявней, спомощьюсвоегоголоса, хотяневидитих. Названиеэтойпещеры: „Живут — Те — Существа — Которые — Превратились“. Названиевратэтойпещеры: „Сокрытое — Протягивание“. КтознаетэтотобликтаинственныхдорогРа-сетау, недоступныепустынныедорогикИмхетисокрытыевратавСтранеСокариса, ктонаходитсянасвоемпеске, тотестхлебнасторонеживущихвсвятынеАтума. Тот, ктознает, какаяиздорогистинна, тотобойдетнедоступныедорогиРа-сетауиузритобразИмхет. Имячасаночи, которыйсопутствуетВеликомуБогу: „Тот — Который — Велик — Своей — Мощью“.

Пятыйчасночи...

ВпятомчасуночиначнетсявеличайшеетаинствомираДат, необходимоедлявоскресения.ночногоСолнца.

Солнечнаябарка, которуютянутнаканатебогиниибоги, находитсявтомжецарствеСокариса, вглубинахДат. Баркасохраняетобликзмеи. ОнаскользитпотайнымдорогамРа-сетаукПещереСокариса, которуюстерегутдемоны, изображенныенарисункахв, видезмейиличеловеческихголов. Вцентрекомпозициинаходитсяовал (»нут"). ЕгоохраняетдвуглавоебожествоАкер.

Внутриовала — крылатыйзмей, ананем — богсголовойсокола, ЗмейолицетворяетпредвечнуюформубогаАтума, ибог, которыйдержитегозакрылья, такжечащевсегоопределяетсякакАтум, хотяв «КнигеАмдуат» егоназываютСокарисом. Видимо, речьидеторазныхформахВеликогоБога.

Озаренныйсияниемегоглазовал, «гдеслышитсянекийшелест», представляетсобойсвоеобразноесредоточиебожественныхкачеств, «генератор» творческойэнергииВеликогоБога. НочноеСолнцеполучаетздесьсвоюсилуиспособностьвозродитьсянавосточномгоризонтенеба.

Реализациябожественнойпотенцииначинаетсяименноздесь, вглубинахПещерыСокариса. Наэтоуказываетскарабей — символутреннегоСолнца. Онвыглядываетизхолмика (всрединеверхнейчастирисунка) итожетянетбаркувместесдругимисуществамизапредельногомира. Холмикназывается «темнота», или «ночь». Егоизображениевверхнемрегистре — этовидсбокутойжесвятыни, чьяовальнаягоризонтальнаяпроекцияпредставленаниже. Этот «ларец» («хену»), какегоиногданазываливтекстах, имееттриоттенказначения. Опервоммыужезнаем: это «божественноевместилище» длявозрожденияэнергииночногоСолнца. ПосколькуоновмещаетВеликогоБога, нарядуссолярнымаспектомпоявляетсяаспектозирический: холмикстановится «могилойОзириса», илиего «саркофагом». Двептичкинанем — ИзидаиНефтида, сестрыпокойногоОзириса, которыеегооплакивают. Изида — «Великаячарами» — присутствуетпричудепреображенияСолнца. ИзображениеПещерыСокарисавенчаетголоваИзиды — хранительницыэтойсвятыни. Еслисчитать, чтокаждыйумершийстановитсяОзирисом, тохолмик — этоужекакбымогила, гдепочиваеттелопокойного. Ночью, благодаряблизостиВеликогоБога, оноживает, пользуясьполнойсвободой, аегодушаприсоединяетсякпроцессии, сопровождающейбожественнуюбарку.

КогдаБогпроходитрядомсПещеройСокариса, онвстречаетгрозногодвуглавогозмея, которыйпропускаетего, толькоуслышавсоответствующеезаклинание. Каквсегда, Солнценеперестаетзаботитьсяоблаженныхдушах — обитателяхэтогорегионаДат. Всреднемрегистремывидимнесколькобожеств, которыезанимаютсяблаготворительнойдеятельностьюпопоручениюВеликогоБога. Сдругойсторонырасположенаддлягрешников. Егопредставляетбогиняпоимени: «Та — Кто — Присутствует — Когда — Рубят — Мертвых», атакжегруппадемоничных «Зарезывающих».

Атексткраткойверсиипятогочаса «КнигиАмдуат» звучиттак: «ЭтогоВеликогоБога, которыйнасвоемпеске, влекутнабуксирепонадлежащимдорогамДатвверхнейполовинетаинственнойПещерыСокариса. Невидиминеуловимтаинственныйобразстраны, чтоподтеломэтогоБога. Божественныесущества, которыенаходятсятам, гдеэтотБог, слышатголосРа, когдаонвзываеткокружениюэтогоБога. Имявратэтогоместа: „Место — Пребывания — Богов“. Имяпещерыэтогобога: „СокрытаяСтрана“. ТаинственныедорогиЗапада, вратаСокрытогоПомещения, недоступноеместостраныСокариса. Этотеловпервойформестановления. Именабогов, которыевэтойпещере: „Души — Которые — Находятся — В — Дат“. Ихобразыявляютсятем, чтонаходитсявихчасе, являютсяихтаинственнымиформами. Неизвестенинезрим, неуловимэтотобразсамогоГора. Этиобразыбылиисполненыпообразцу, которыйначертанвСокрытомПомещенииДат, вегоюжнойчасти. Ктоэтознает, душатогодовольна, иондоволенжертвамиСокариса. Хемитнеможетизрубитьеготело, онспокойнопроходитвозленего. Наземлебудутприноситьжертвыэтимбожествам. Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогувэтойпещере: „Тот — Который — Сопутствует — В — Своей — Барке“.

Шестойчасночи...

ВоткакописываютсястранствияСолнцавшестомчасуночи: „ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавводныхглубинах “Владычицы — Тех — Которые — В — Дат». Ондаетуказаниябожествам, которыенаходятсяздесь, онповелевает, чтобыонизанялисьсвоимижертвамивэтомцарстве. Онстранствуетповсейэтойдороге, оделенныйдарамивсвоейбарке, онраздаетимземлюкакжертвоприношение, даетимводуизихдолины, когдастранствуетчерезДат, деньзаднем. Имявратэтогоцарства: «С — Острыми — Ножами».

ТаинственнаядорогаЗапада, поводамкоторойстранствуетэтотВеликийБогвсвоейбарке, чтобызаботитьсяотех, которыевДат. Ихчасы — таинственныесущности — слагаютсявихименах, познаютсявихбытии, моделируютсявихформах. ЭтоттаинственныйобразДатнебудетпознанникакимилюдьми. ЭтотобразименнотакначертанвсокрытомместеДат, вюжнойчастиСокрытогоПомещения. Ктоегознает, томупринадлежатпогребальныежертвывДат, удовлетворенонжертвамибогам, которыевсвитеОзириса, наземлебудутприноситьжертвыемуиегородным. Указания, данныеэтимБогом, чтобыпринестижертвубожествамзагробногомира. Когдаоннаправляетсякним, ониеговидятистоятнасвоихполях. Ихжертвыприносятсяблагодарятому, чтоимповелеваетэтотВеликийБог. Имяэтогоцарства: «Водная — Глубина — Владычица — Тех — Которые — В — Дат». Этодорогасолнечнойбарки. — Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуБогувэтомцарстве: «Прибытие — Которое — Осуществляет — То — Что — Надлежит».

Этоттекстнепередаетглавнуюмысльполнойиллюстрированнойверсии «КнигиАмдуат». ВшестомчасуночидушаВеликогоБога, вновьнаполненнаяжизньювцарствепятогочаса, достигаеттогоместа, гдевглубинеДатпокоитсямертваятелеснаяоболочкаБога, окруженнаявеликимзмеем «С — Множеством — Лиц» (изображениевсреднемрегистре). ВышетожесамоетелоРапредставленовинойформе. Мывидимздесьтригробницы, вкоторыхпокоятсятрисхематичнопереданныечаститела: голова, туловищеизадняячасть (последнююегиптянеусловноизображаливвидеживотногобезголовы). Гробницыохраняютсязмеями, извергающимиогонь. Новоесоединениетелаидуха, котороепроисходитвсерединеночивПодземнойСтране, касаетсявсехумерших. Конечно, творецэтоговеличайшегодляусопшихдобра — ВеликийБогРа-Озирис, которыйсаможиваетвзагробноммире. Всетрирегистравиллюстрированнойверсии «КнигиАмдуат» заполненыразличнымисуществами (какправило, вчеловеческомобразе), которыеотражаютпроцессвоскресения. Одниизнихужестоят, другиетолькоподнимаютсяиизображенывполусидящемположении. Некоторыевсеещеобвитыпеленамимумий, другиеужеотнихосвободилисьиничемненапоминаютмертвых.

Примечаниепереводчика: Вспомнимсходныекартинывоскресениямертвыхвхристианскойиконографии.

Этарадостнаяпобеданадсиламисмертиприходиткаждуюночь, благодаряживотворящемуприсутствиюСолнца.

ВобстановкевсеобщейрадостииобычногополучениядаровотВеликогоБогасохраняетсятемнеменееэлементугрозыивозможнойопасности. Внижнемрегистремывидимзмея, «Который — Глотает — Формы». Егозадача — пожираниетениПримечаниепереводчика: Теньвдревнеегипетскойрелигии — однаизсоставныхчастейчеловеческогосуществаиуничтожениеформвраговСолнцавмиреДат. Чутьдальшеизображеныдевятьжезлов — змей, извергающихогонь. Онисимволизируютважнейшихегипетскихбогов. Срединих: Атум, Хепри, Геб, Озирис, Гор, Тот. УпоминаетсябогТатенен (буквально: «Земля — Которая — Поднимается») — формамемфисскогобогаПтаха, понимаемогоздеськакпервичныйхолм, возникшийвизначальномокеаненазаретворения. Корочеговоря, узамыкающихвратшестогочасаночипредставленавсягрознаямощьегипетскогопантеона, поднявшаясянаборьбусврагамиСолнца. Этонеобходимоименносейчас, посколькувследующем, седьмомчасуСолнцуугрожаетсамаястрашнаяопасность.

Седьмойчасночи...

ПогружениеСолнцавглубинызапредельногомирабылонелегким. НоивосхождениекутреннейзарепослетаинствавозрожденияжизненнойсилыСолнцасвязаносопаснымипрепятствиями. Воткакповествует «КнигаАмдуат» оседьмомчасеночи: «ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавПещереОзириса.

Указания, данныевеличиемэтогоБогавэтойпещеребожественнымсуществам, которыевнейнаходятся. ЭтотБогпринимаетвэтойпещереинойоблик, онминует (змея) АпописаблагодарямагическомузаклинаниюИзидыиСтарогоХека.

Примечаниепереводчика: БогХекавмемфисскойкосмогонииперсонифицируеттворческуюэнергиюимагическуюсилубога-творца.

Имявратэтогоцарства „Врата — Озириса“, имяего: „Таинственная — Пещера“.

ТаинственнаядорогаЗапада, покоторойстранствуетэтотВеликийБогвсвоейсвятойбарке. Онстранствуетэтойдорогой, котораялишенаводыигденевозможновлечьбаркунаканате. ОнпутешествуеттамблагодарямагииИзидыиСтарогоХекаиблагодарямагическимзаклинаниям, которыенаустахсамогоэтогоБога. УэтойпещерывДатбудетизрубленАпопис, ноегоместо — внебе.

Примечаниепереводчика: Образзмеявегипетскойрелигиичрезвычайномногозначен, неподчиняетсябытовойлогикеидолженрассматриватьсявовсейсовокупностиаспектов.

ЭтикартиныбылиименнотакначертанывсевернойчастиСокрытогоПомещениявДат. Этополезнодлятого, длякогоэтобудетисполненовнебеиназемле.

Ктоэтознает, являетсяоднойиздушвокруженииРа. ВотвозымелидействиеэтичарыИзидыиСтарогоХека, которыеониисполниликакотпорАпопису, данныйБогомРанаЗападе. ЭтосвершаетсявСокрытомПомещенииДат, свершаетсяиназемле. Тот, ктоэтознает, находитсявсолнечнойбаркевнебеиназемле. Немногимзнакомэтотобраз! Ктонезнаетрешение, неможетдатьотпорНехахер. ЧтокасаетсяэтойпесчанойотмелиНехахервДат, 450 локтейПримечаниепереводчика: Локоть — распространеннаявдревностимерадлины; неимелстрогофиксированногозначения (околополуметра) составляетеедлина, изгибамисвоеготелаон (Апопис) заполняетее. Нанейсвершаетсяегоубиение, аэтотБогнепроходитмимонего, когдаменяетнаправлениепутиотнегокПещереОзириса. ЭтотБогнаправляетсятуда, вэтоцарство, вобликезмея „Тот — Который — Окружает“ (Мехен). Ктообэтомзнаетназемле, тотнеможетвыпитьводуНехахер. Душатого, ктообэтомзнает, неможетисчезнутьврезультатенасилияэтихбожественныхсуществ, которыенаходятсявэтойпещере. Крокодилнепожретдушутого, ктознает. Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогувэтойпещере: „Тот — Который — Отталкивает — Хиу — И — Отсекает — Голову — Нехахер“.

Наэтотразтекстдостаточноподробноописываетсобытия, указанныевиллюстрированномварианте „КнигиАмдуат“, хотяитребуеткомментария.

ОжившееисоединившеесясосвоимтеломСолнцевступаетвцарство, гдеобитаетизвечныйврагбожественногомиропорядка — Апопис, которогоназываюттакже „Страшная — Ликом“ (Нехахер).

Примечаниепереводчика: НеопределенностьполаАпописанепротиворечитобщемировойсемантикеобразазмея: онбываетимужского, иженскогопола (врусскомязыкедажевобиходнойречи).

Этоогромныйзмей, которыйподстерегаетВеликогоБога, лежанапесчанойотмелипосредируслареки, покоторойдолжнопроследоватьСолнце. В „КнигеАмдуат“ указаныдажеразмерыэтогопесчаногозатона: 440х440 локтей (свыше 220х220 м). ВсеэтопространствозаполненоизгибамителаАпописа, чтодаетпредставлениеоегопредполагаемойвеличине. ЧтобыпомешатьдвижениюСолнцаиобеспечитьсебепобеду, эточудовищевыпиловодуизреки, оставивилистоерусло. Почувствовавприближениесолнечнойпроцессии, Апописподнимаетсяииздаетужасающийрык.

ТемвременемВеликийБогнаправляетсякнему, такжеготовыйкбитве. НосегобаркипревращаетсяввеликогозмеяМехен, экипажчастичносменяется, ивносовойчастибаркипоявляютсядвеновыефигуры: ИзидаиХека — ВеликийМаг.

ИногдавегороливыступаетбогСет, аиногда — самусопший, которыйдолженборотьсясврагомСолнца. Донепосредственнойборьбыбоговделонедоходит, посколькусолнечнаябаркаминуетопасноеместоокольнымпутем. ОднакоИзидаиХекапокоряют.врага, используямагическиезаклинания, врезультатекоторыхАпописутрачиваетвсюсвоюсилу. Тогдананегокидаютсябожестваболеенизкогоранга: одниегосвязывают, другиережутнакуски. Можнопредположить, чтоАпописотдаетводу, которуювыпил, хотявтекстеобэтомнеговорится.

Примечаниепереводчика: Вспомнимизвестныйиндоевропейскиймифобоге, побеждающимзмея, который „запирает“ воды.

Грозноепрепятствиеустранено. ВеликийБогможетпродолжатьстранствиевовсехсвоихформах. Четыреегоглавныеформы — Атум, Хепри, РаиОзирис — изображенывсреднемрегистреввидегробниц — ларцов, надкоторымиподнимаютсячеловеческиеголовы — персонификациигрознойсилыСолнца, атакженожи, еесимволы.

ПобеданадАпописомпозволяетещеразкоснутьсятемы, котораяпроходитчерезвсюкнигу — уничтожениядругихвраговСолнца. Нижняяполосаизображенийтребуетпояснения. Длиннаяшеренгабоговибогиньсозвездаминаголовахнапоминаютотом, чтовсесобытия, которыеразвертываютсявПодземноммире, одновременнопроисходятнанебе. ЕщевэпохуДревнегоЦарстваегиптянесчитали, чтодушиумершихсоединяютсясозвездами. Этаидеялеглавосновуглавнойконцепции „КнигиАмдуат“ (см. описаниешестогочаса): каждуюночьдушаумершегосоединяетсястелом, слетаядляэтогосозвездывподземныймирДат. Возможно, развитиюэтойтеорииспособствовало 'наблюдениезаходящихзвезд. Поэтомуфигурывнижнемрегистреизображают, соднойстороны, божествзагробногомира, сдругой — душиумершихистретьей — звезды, которыесопутствуютВеликомуБогувэтомчасуночи. Замыкаетженижнийрегистркрокодил — грозныйстражэтогорегиона.

Восьмойчасночи...

ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавпещерахтаинственныхбогов, которыенаходятсянасвоемпеске. Ондаетимуказаниясосвоейбарки. ЕгобогивлекутеговнедоступномобъятиизмеяМехен. Имявратэтогоцарства: „Стоящие — Без — Усталости“. Имяэтогоцарства: „Саркофаг — Его — Богов“.

ТаинственныепещерыЗапада, возлекоторыхследуетвсвоейбаркеВеликийБогкактот, коговлекутегобоги, которыенаходятсявДат. Этисценыисполненыпообразцу, которыйначертанвсевернойчастиСокрытогоПомещениявДат.

Тому, ктознаетихимена, принадлежатодеждыназемле, инебудетонотринутоттаинственныхврат. ОнбудетнакормленвВеликойГробнице, поистинепрекрасно! Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогу: „Владыка — Глубокой — Ночи“.

ЕсливпредыдущемрегионеДатстранствиеСолнцабылочрезвычайнонапряженным, тотеперьонопротекаетспокойно, хотяиздесьестьгрозныесудьи, которыекараютгрешников (судьиусловноизображеныввидегруппыиздевятизнаковвцентресреднегорегистра). Влекомаянаканатесолнечнаябаркаминуетнесколькопещер, расположенныхнаобоихберегахреки. Этипещерызагражденывратами, которыеотворяютсяпризвукахголосаВеликогоБога. Тогдасолнечныйсветпроникаетвэтипещеры (гробницы), аихобитатели (усопшие) оживаютиприветствуютсвоегоблагодетелятаинственнымиголосами.

Бограздаетимпожертвования, втомчислеодежды. Иероглиф, которыйозначаетпожертвованиеодежд (оннапоминаетперевернутуюрусскуюбукву „П“), сопровождаетпочтикаждуюфигурувсценевосьмогочасаночи.

Когдауходитсолнечнаяпроцессия, вратасновасмыкаются, пещерыпогружаютсявотьму, адушиопятьотделяютсяоттел, вновьпогруженныхвсон, АВеликийБогследуетдальше, вовсехсвоихформах, которыенаэтотразизображеныввидечетырехбарановсосвященнымикоронаминаголове.

Девятыйчасночи...

ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавэтойпещере. Ондаетсосвоейбаркиуказаниябогам, которыенаходятсявней (впещере). ЭкипажбаркиэтогоВеликогоБотатожепребываетвэтомцарстве. Имявратэтогоцарства, черезкоторыеследуетэтотВеликийБог, чтобыпребыватьнаводныхпространствахэтогоцарства, гласит: „То — Что — Охраняет — Разлив“. Названиеэтогоцарства: „С — Фонтанирующими — Существами“. ТаинственнаяпещераЗапада, вкоторойпребываетвДатВеликийБогиегосвита. Этисценыиихназванияисполненытак, каквтомобразце, чтоначертанввосточнойчастиСокрытогоПомещениявДат. КтознаетихименаназемлеизнаетместоихпрестоловнаЗападе, тотзайметсвойпрестолвДатиостанетсятамподвластьюВладыкиНеобходимости, кактот, ктоголосомоправданпередТрибуналомвденьСуда.

Этополезноназемледлятого, ктоэтознает. Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогувэтойпещере: „Прославляющий — Который — Защищает — Своего — Владыку“.

Ивэтомцарствестранствиепроходитспокойно. БогСолнцараздаетдары, втомчислеодежды, символкоторыхвпредыдущемразделе „КнигиАмдуат“ былоднимизглавныхиконографическихмотивов. Наобоихберегахреки, покоторойплыветсолнечнаябарка, изображеныдлинныевереницысуществзапредельногомира, исполняющихпримернотужероль, чтоибожествавцарствахпредшествующихчасов. Поэтомумывидимизвергающихпламякобр, рассеивающихмраквДат, атакжеохраняющихэтоцарствоотврагов. Далееидутбогиполей, управляющиеростомвсевозможныхдеревьевирастенийвэтомкраю. Богини, изображенныевверхнемрегистре, заботятсяобусопших, помогаяимсоединитьдушустелом, тогдакакбоги, сидящиенакорточкахнадзнакамиодежд, которыебылиимдарованы, — этосудьизапредельногомира. ВсвитеВеликогоБогамывидимсидящихнакорзинахтрехбогов, весьмаразнообразногооблика, которыеучаствуютвраздачепожертвованийусопшим. ВэтомрегионеДатбаркуприводитвдвижениегруппаиздвенадцатигребцов.

Десятыйчасночи...

ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавэтойпещере. Ондаетуказаниябожественнымсуществам, которыевнейнаходятся. Имявратэтогоцарства, черезкоторыеследуетэтотВеликийБог: „Великие — Формы — И — Порожденные — Образы“. Названиеэтогоцарства: „С — Глубокой — Водой — И — Высокими — Берегами“. ТаинственнаяпещераЗапада, вкоторойпребываютХеприиРа, вкоторойбоги, светлыедухииусопшиесетуютнатаинственноеизображениеИгерет. Этисценыисполненыпообразцу, которыйначертанввосточнойчастиСокрытогоПомещенияДат. Ктознаетихимена, тотпройдетчерезДатдоконцаинебудетотринут „Озаряющими — Небо“, которыенаходятсявозлеРа. Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогунатаинственныхдорогахэтогоцарства: „Яростный — Который — Зарежет — Неискренних“.

ВдесятомчасуночипередВеликимБогомидетего „личнаястража“, вооруженнаялуками, копьямиипалицами. Втомжесреднемрегистремывидимдваоригинальныхсимвола, представляющихещедвеформыВеликогоБога. Это „душаСокариса“ — двуглавыйзмейначеловеческихногах, ссоколомнаспине, и „душаОзириса“ — лежащийвбаркезмейсголовойсокола.

Вкраткойверсии „КнигиАмдуат“ неговоритсяободнойоченьважнойособенностицарствадесятогочаса. Каксвидетельствуютизображениянижнегорегистра, вглубокихводахподземнойрекитонуломножествообитателейэтогоцарства. Согласнопредставлениямегиптян, этинесчастныелишилисьвозможностивоскреснутьизмертвых, посколькуихтелоуженеможетбытьмумифицированоисохранено. ОднакосилаВеликогоБогатакова, чтодажеутопленники, чьителаподверглисьразложению, оживаютисоединяютсясосвоимидушами. Болеетого, смертьчеловека, которыйутонул — погрузилсявпервичныйбожественныйокеанНун — обеспечиваетусопшемубожественность. ВизвестнойстепениэтосвязаносмифомобОзирисе (преждечемвоскреснутьизмертвых, онбылпогруженвморскуюводу). Естественно, такаясудьбаожидаеттолькодобрыхлюдей, ибодлявраговСолнцавода, вкоторуюонипопадают, превращаетсявогонь, ивнемонибудутстрадатьвечно. ВеликийБогсовершаетактспасенияутонувших, принявоблик „Горазапредельногомира“.

Одиннадцатыйчасночи...

Вдесятомчасуночимывидели, какбогГорсвершалопасениеутонувших. Водиннадцатомчасуонжекараетврагов. Змейигрозныебогинисножамиизвергающиепламя, стоятнадполнымиогнемямами, вкоторыхпылаюттела, души, тени (»тень" здесь — частьчеловеческогоестества) иголовыгрешников.

Впоследнейямевиднычеловеческиефигуры, обращенныевверхногами, чтотакжеозначаеткару. Богобъявляетосужденнымприговор: «Грозныемечипокараютвашитела, вашидушибудутистреблены, вашитени — истоптаны, авашиголовы — изрублены. Невосстанете! Будетеходитьнаголове! Ноподниметесь, ибопопаливсвоиямы! Неубежите, неуйдете! Противвас — огоньзмея, „Того — Который — Сжигает — Миллионы“! (...) Они (богинисножами) зарежутвас, расправятсясвами! Никогданеувидятвасте, ктоживетназемле!».

Именаостальныхбожествэтогорегистратакжеуказываютнаихкарающуюроль, поэтомуможносделатьвывод, чтовцарствеодиннадцатогочасазавершаетсяборьбасовсемиврагамиилиосужденнымидушамигрешников. ВбаркевозрожденногоСолнца, котороевзойдетчерезчас, останутсялишьблаженныедуши.

Повествуяотом, какСолнцеприближаетсякконцусвоегоподземногопути, «КнигаАмдуат» затрагиваетважнуюпроблемутечениявремени. Егоперсонификациявцарствеодиннадцатогочасапоявляетсятрижды, каждыйразвобликезмея. Вверхнемрегистреизображенкрылатыйзмейидержащийегозакрыльябог; возлеголовыбога — солнечныеочи «уджат». ЭтообразозначаетправременнуюформуАтума — ВеликогоБога, которыйсимволизируетначалоиконецбытияВселенной, тоестьвремя. Чутьдальше — ещеодноизображениезмея. Егоимя: «Тот — Который — Забирает — Часы». Часыжепредставленыввидезвездмеждудвумязмеями. Ихдесять, потомучтоименностолькочасовночиужеушло. Внекоторыхвариантах «КнигиАмдуат» встречаемодиннадцатьзвезд, когдавчисло «проглоченных» змеемчасоввключаетсятекущийчас. Вразвернутойверсии «Амдуат» частоповторяетсяутверждение, чтоформатогоилииногосущества, которомудаложизньприбытиеСолнцавДат, оказывается «проглоченной» послеуходаСолнцаизданногоцарствазагробногомира.

Возможно, этивоззрениясвязаныснаблюдениямитакназываемых «деканальных» звезд, которыевосходятизаходяттольковопределенныечасыночи. Отсюдаиизображениечасазнакомзвезды.

Третийсимволвремени — змей, которогонесутнарукахдвенадцатьбожеств — «носильщиков», всреднемрегистре. Имязмея: «Тот — Который — Окружает — Мир». Связанныйсизначальнымокеаном, этотзмейформируетсвоеобразную «орбиту», покоторойвечноплыветсолнечнаябарка. Чтожекасаетсякраткойверсии «КнигиАмдуат», онатакповествуетоцарствеодиннадцатогочасаночи: «ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавэтойпещере. Ондаетуказаниябожественнымсуществам, которыевнейнаходятся. Имявратэтогоцарства, черезкоторыеследуетэтотВеликийБот: „Место — Покоя — Тех — Которые — Находятся — В — Дат“. Названиеэтогоцарства: „Окраина — Пещеры — Которая — Считает — Трупы“. ТаинственнаяпещераДат, черезкоторуюследуетэтотВеликийБог, чтобывыйтиизВосточнойГорынеба. Времяглотаетихобразыперед „Стоящим“, которыйнаходитсявэтомцарстве. ОносноваотдастихприрожденииХеприназемле. Этисценыисполненытакже, кактотобразец, чтоначертанвсокрытомместеДат, ввосточнойчастиСокрытогоПомещения. Ктоэтознает, тотполучаетсебевуделпожертвованиекакхорошообеспеченныйсветлыйдухнанебеиназемле, поистинепрекрасно! Имячасаночи, которыйсопутствуетэтомуВеликомуБогувэтойпещере: „Звездная — Владычица — Барки — Которая — Отталкивает — Врага — Своим — Появлением“.

Двенадцатыйчасночиивосходсолнца...

ПребываниеВеличияэтогоВеликогоБогавэтойпещере: „Конец — Первичной — Тьмы“. ВэтойпещереродитсяэтотВеликийБогвобликеХепри. НуниНенет, ХукиХухетвозникаютвэтойпещереприрожденииэтогоВеликогоБога, ибоонвыходитизДат, садитсявбаркудняивыходитизлонаНут. Имявратэтогоцарства: „Те — Что — Возносят — Богов“. Имяэтогоцарства: „С — Поднимающейся — Тьмой — И — Озаряющим — Рождением“. ТаинственнаяпещераДат, вкоторойродитсяэтотВеликийБог, чтобывозникнутьизНунаипоместитьсянателеНут. Этисценыисполненыпотомуобразцу, которыйначертанввосточнойчастиСокрытогоПомещенияДат. Этополезнотому, ктоэтознает, наземле, нанебеивземле».

ПодошлокконцустранствиеСолнцачерезподземныймирДат. Подрадостныевосклицанияегообитателейсолнечнаябаркавместесовсемэкипажемдостиглавторых, восточныхВратПервичнойТьмы, гдеВеликийБог, покинувсвязаннуюсосмертьюформумумииОзириса, появилсянанебе («нателеНут» — богининеба) вобликеХепри — молодогоСолнца, символомкоторогоявляетсяскарабей. ВдревнеегипетскойиконографиивосходаСолнцабогвоздухаШу (которыйвэтомконтекстесвязансНуном — первичнымокеаном) возноситсвоимирукамисолнечнуюбаркуилискарабеянафонесолнечногодиска. Внашемварианте «КнигиАмдуат» этасценанесколькоупрощена. Мумия, «прислоненная» кграницемираДат — этоОзирис, одноизпроявленийВеликогоБога. Онбудетвластвоватьвзагробномцарстведоследующейночи, когдаемупредстоитвновьсоединитьсясдругимипроявлениямиВеликогоБога, которыенизойдутвДат.

ВсреднемрегистревыделяетсяизображениеВеликогоЗмея. Оннетянетбаркузаканат, какможетпоказатьсяспервоговзгляда. Здесьзашифрованагораздоболееглубокаяидея. БаркаВеликогоБога «входитвего (змея) хвостивыходитизегопасти, когдаоно (Солнце) рождаетсявобликеХепри». Опять, какивдругих, царствахмираДат, мывстречаемсяссимволомвремени. ИмяВеликогоЗмея: «Душа — Того — Кто — Позволяет — Жить — Богам» (иликороче — «Жизнь — Богов»). Самканат, закоторыйтянутсолнечнуюбарку, тожесимволизируетвремя, бесконечныйбегчасов, которыевыходятизпастизмеяобновленными, чтобыопятьвойти «аегохвост». ЭтоивечноедвижениеСолнца: ведьименносолнечныйциклбылположенвосновуотсчетавременивДревнемЕгипте.

ВчасновоговосходаСолнца, учертымираДатВеликогоБогаещеразатакуетвозродившийсяАпопис. Обращаетнасебявнимание, чтодемонзлапроявляетактивностьименнотогда, когдасобираетсилыдобро. ВседьмомчасуночизмейнапалнаобновленноеСолнце, чьядушасоединиласьстелеснойоболочкой, иблагодаряэтомусталовозможнымсоединениедушусопшихсихтелами, тоестьихвоскресениеизмертвых. Теперь, вдвенадцатомчасу, АпописпытаетсянедопуститьновогорожденияСолнца, угрожаявсемживущимлюдямвечнойтемнотой. Этомупрепятствуютбогини, несущиенаплечахзмей, которыеизвергаютпламя (вверхнемрегистре). Апописещеразпобежден, изрубленисожжен, чтонемешаетемунаследующуюночьвновьатаковатьСолнце. ТемаборьбысврагамиСолнцавчасрассветаразрабатывалась, преждевсего, втеологиигородаГермополя. Видимо, неслучайновописаниидвенадцатогочасаночито «КнигеАмдуат» появляютсячетвероизвосьмипервичныхбожествгермопольскойтрадиции: НуниНенет, ХухиХухет. ОнипомогаютрождениюСолнца, котороеассоциируется, согласнологикекосмогоническогомифа, сновымсотворениеммира.

Азавершает «КнигуАмдуат» следующийтекст: «Началосвета, конецпервичнойтьмы. ПутьРанаЗападе, таинственныецели, которыеосуществляетвпутиэтотБог. Избранныенаставления, таинственноепосланиеизДат, котороенеузнаетниктоизлюдейзаисключениемизбранных. Этоизображениебылоисполненотак, каквТаинственномПомещенииДат — нневидимом, неуловимом. Ктознаетэтитаинственныеизображения, тотявляетсяхорошообеспеченнымсветлымдухом.

ВсегдавыходитонивходитвДат, всегда (выходит) кживым. Воистинутакбылоподтвержденомиллионыраз!».

еще рефераты
Еще работы по релгии и мифологии