Реферат: Ислам

Ислам («предание себяБогу»,«покорность») — вторая, по распространенности в нашейстране, мировая религия. Самая «молодая» из них. Создание ееотносится к 7-му веку, к деятельности Мухаммеда (ок.570-632 гг.), первоначально- караванного торговца из рода хашим племенной группы курайш, родом изМекки, затем — основателя новой религии и первой мусульманской общины.

В 5-6 вв. рождался новый мир Аравии.Складывались государства нового типа, построенные на динамическом соотношенииоседлых и кочеников — возникали новые союзы кочевников и жителей городов. В этоже время распрстранялись и находили себе новых приверженцев учения иудеев ихристиан. Появились люди (ханифы), отрицавшие многобожие и поклонение идолам, ноне причислявшие себя ни к иудеям, ни к христианам.

Мухаммед был знаком с учением ханифов (а такжес основами иудаизма и христианства). Любивший одиночество, склонный кблагочестивым размышлениям, к поэзии, он часто удалялся в соседние с Меккойгоры. Когда Мухаммеду было около 40 лет, во время одного из периода уединенияему стали являться видения, а затем речения извне, позднее записанные с егослов (сам он в то время был неграмотным) и составившие священную книгумусульман — Коран. Первоначально он испугался происходящего с ним, но затемуверовал, что избран посланником, пророком, дабы нести людям слово Бога. Егострастная проповедь была встречена в Мекке насмешками. Мекканская верхушканачала преследовать Мухаммеда и его немногочисленных, в то время, сторонников.Мухаммед стал искать сторонников вне Мекки. В 620 г. он вступил в тайноесоглашение с жителями города Йасриба — крупного земледельческого оазиса ксеверу от Мекки. меккансие мусульмане стали переселяться туда. В сентябре 622г. в Йасриб прибыл Мухаммед. С первого месяца этого года мусульмане сталивпоследствии отсчитывать годы новой эры по хиджре («переселению»)Мухаммеда из Мекки в Йасриб. Город же стал называться «Мадина-тан-наби» («город Пророка»), или просто — Медина.

Тем временем мусульманская община быстроросла.Ислам находил сторонников среди торговцев-кочевников различных племен.(Мусульмане не признавали племменных, сословных и т.п. различий) В 630 г.Мухаммед во главе большого войска вошел в Мекку и совершил поклонение Каабе (Кааба — древний храм, построенный на месте падения метеорита; по представленияммусульман, он был дарован Аллахом Адаму; первоначально белый, он почернел отлюдских грехов… и пр.). Храм был очищен от идолов — наступила эпохастремительного распространения ислама, сначала в Аравии, а затем и в остальноммире. Уже в 7-м веке возникло мощное централизованное исламское госсударство — калифат, во главе с Калифами («первыми»), духовными и светскимилидерами, ведущими свою родословную от Мухаммеда.

В исламе существует большое число школ, идейныхтечений и направлений. Еще в 8-м веке возникло идеологическое течениемутазилитов («обособившихся»), отвергавших предопределение. Внастоящее время Наиболее многочисленное из течений, отличное от «основногорусла» (т.н.-сунизма), — шиизм. Шииты («приверженцы»), общееназвание различных группировок и общин признавших Али (ум в 661 г.),двоюродного брата и зятя Мухаммеда, и его потомков единственно законныминаследниками и духовными приемниками пророка. В наше время — это основное религиозноенаправление, например в Иране.

Велико культурное наследие суффиев — представителей «мистического» направления висламе,«суффизма»…

Однако все эти направления основываются наглавных книгах-«первоисточниках» Ислама, среди них: Священное писаниеислама — Коран и книги составляющие Сунну — Предание.

Коран — это речь Аллаха

Коран — это речь Аллаха (от «ал-илах»-«божество»), обращенная к пророку Мухаммеду, а через него к людям.«Коран» в переводе с арабского ознначает «чтение». Вмусульманском мире Коран нередко издается под другими названиями, например — «Аль-китаб аль-Мукаддас» — «Священная Книга».

«Он — Аллах — един, Аллах, вечный; неродил, и не был рожден, и не был Ему равный ни один!» — так говорится в112-ой суре Корана. В исламе считается, что Аллах также Бог иудеев и христиан,это Он посылал к людям всех пророков — в их числе Моисея (Мусу) и Иисуса (Ису),но принесенная ими Божественная истина была искажена, и тогда Аллах далпоследнего пророка — Мухаммеда. «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник (пророк) Его» — так звучит Шахада — свидетельство мусульманскойверы.

Слово «Сунна» означает«путь»,«образец».

Так называются в исламе рассказы о поступках ивысказываниях пророка Мухаммеда. Они — образец, которому должна следоватьмусульманская община в целом и каждый мусульманин. Поэтому Сунна пророка,запечатленная в свидетельствах о ней — хадисах, считается важнейшей частьювероучения и почитается вслед за Кораном как основа основ, источник сведений отом, какое поведение угодно Аллаху.

В исламе признано шесть наиболее авторитетныхсборников хадисов, созданных в 9-10 вв. Все они представляют культурноенаследие общечеловеческого масштаба. Невозможно получить представление обисламе, не познакомившись с ними. Однако их прочтение предполагает знаниеКорана и определенных исторических познаний.

Для самого первого знакомства с исламом мыограничились небольшими фрагментами из главной книги ислама — Корана и одногоиз самых известных сборников хадисов.

Коран — собрание пророческих откровений Мухаммеда- основателя Ислама и первой общины мусульман. Он произносил их начиная с 610года до самой кончины в 632 году.

В исламской традиции откровения этивосприннимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммеда для пророческоймиссии.

Собранные воедино, сведенные в один список, впериод правления халифа Османа (644-656 гг.), эти откровения составиликанонический текст Корана, который дошел до наших дней почти в неизменном виде.(Первый полный такой список датируется 651-м годом).

Для миллионов мусульман Коран — священнаякнига. Но это также и уникальный культурный памятник, принадлежащий ккультурному наследию всего человечества. Трудно переоценить масштабывоздействия его на духовное и общественное развитие народов Востока. Выдающиесяхудожественные достоинства Корана безусловно признаны всеми знатоками арабскойсловесности. Однако многие из них теряются при буквальном переводе.

Ниже приведены отрывки текста в«семантическом» переводе Валерии Пороховой, в котором сохраненапоэтическая форма и стилистика источника. При этом максимально близко коригиналу передан смысл каждого стиха-аята.(Консультантами переводчика былитакие знатоки Корана как верховный муфтий Сирии, и министр религии Дубая).

Текст Корана разделен на 114 глав — сур.Последовательность их не связана ни с хронологией, ни с логикой изложения, онирасположены по убывающему признаку (кроме первой), так что в конце книги — самая короткая глава.

Мы приводим их, группируя по относительнойсюжетной близости. Замыкает же нашу подборку первая сура Корана, которая так иназывается — «Фатиха», что значит «Открвающая», имеющаяособое значение для мусульман (подробнее — см. комментарий к этой главе). Воглавлении суры представлены в обычном порядке.

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами:«Во имя Аллаха, милостивого, милосердного...». Где бы не жилмусульманин, на каком бы языке ни говорил, он обязательно произносит ихнесколько раз в день по-арабски, как они звучат в Коране:«Бесми-ллахи-р-рахмани-р-рахим...»; во всяком случае — первые два:«Бесмилла». Эту мусульманскую формулу мы вынесли в эпиграф.

Сунна пророка Мухаммеда

Мы предлагаем здесь фрагменты самогопопулярного сборника суннитских хадисов, признанного наиболее авторитетным, — «Аль-Джами ас-Сахих» (по публикации в ж.«Наука и Религия»).Перевод В.М. Нирша. Название сборника можно перевести как «Истинноесобрание». Его составил знаменитый имам аль-Бухари более тысячи лет назад.Это имя высоко почитается в мире ислама. Ни один из отобранных им хадисов неподвергался сомнению) — с такой тщательностью было доказано, что все онивосходят к одному из сподвижников пророка. Вопрос о критериях достоверностихадисов всегда в мире ислама имел совершенно особое значение. Главнымпоказателем считается надежный иснад — перечисление имен всех, кто передавалрассказ из поколения в поколение, оно должно восходить к именинепосредственного свидетеля поступка или высказывания пророка. Хадис могпопасть в разряд сомнительных, если, например, он передавался со слов человека,пользовавшегося дурной славой. Мухаддис — собиратель хадисов, должен былосновательно изучать биографии всех упоминаемых лиц. И самое важное — мухаддисубыла необходима способность отличать истинное от ложнего… Составитель«Ас-Сахиха», имам Абу Абдаллах аль-Кухари, родился в 810 году вБухаре; умер в селении Хартанк близ Самарканда, в 870 году. В 16 лет онсовершил паломничество в Мекку вместе с матерью и братом, после чего некотороеаремя прожил в Аравии. В поисках хадисов имам путешествовал по многим городамБлижнего и Среднего Востока, повстречав, по его собственным словам, болеетысячи мухаддисов. Вернувшись в Бухару, аль-Бухари продолжал собирать хадисы.«Ас-Сахих» он составлял в течение шестнадцати лет. За это время онтщательно изучил не менее шестисот тысяч хадисов, из которых отобрал для своейкниги всего 7563.

О мусульманском календаре

В мире ислама счет годам ведется от события,которое положило начало первой мусульманской общине. Она сформировалась послепереселения пророка Мухаммеда и небольшого числа его сподвижников из Мекки, гдеих преследовали, в Медину, где их признали. По-арабски «переселение»- «хиджра», отсюда и название мусульманского календаря.

Событие Хиджры произошло в 662 году, поЮлианскому летоисчислению. И начало календаря установлено на первое число первогомесяца — мухаррама — в бытовавшем тогда арабском календаре (солнечно-лунном).

Хиджра — лунный календарь, и год в ней — этопродолжительность 12 оборотов Луны вокруг Земли. То есть в нем 354(355) дня; 33года Хиджры примерно равны 32 солнечным годам.

Месяц в Хиджре — период между двумяноволуниями. Месяцев в мусульманском календаре, как и в европейском, 12.

Их названия сохранились те же, что и в древнемсолнечно-лунном арабском календаре:

1. мухаррам,

2. сафар,

3. раби-аль-авваль,

4. раби-ассани,

5. джумада-аль-уля,

6. джумада-аль-ахира,

7. раджаб,

8. шаабан,

9. рамадан (рамазан),

10. шавваль,

11. зуль-каада,

12. зуль-хиджжа.

Прежде, в доисламские времена, месяцысохранялись на своих местах в течении солнечного года, благодаря тому, что помере накопления «лишних дней» к лунному году добавлялся 13-й месяц — «наси». Однако в 631 году Мухаммед запретил мусульманам добавлять этидни (запрет отражен в Коране, где сказано, что Луна является мерилом времени),и мусульманский год стал чисто лунным (и на 11 суток короче солнечного). Такчто теперь месяцы не привязаны к сезонам. И потому, например, месяц рамадан,название которого в переводе с арабского означает «жгучий», можетбыть и зимой…

По новолуниям определяются и даты мусульманскихпраздников и памятных событий на каждый год.

Раджаб- Священный месяц. В память вознесенияпророка Мухаммеда на «седьмое небо» на чудесном существе«Бурак». Это событие называется мирадж.

Рамадан (по-персидски и по-тюркски«рамазан»)- Священный месяц, девятый месяц мусульманского лунногокалендаря — месяц поста.

Еще в доисламские времена в Мекке один измесяцев года посвящали благочестивым делам.

Мусульманский пост был установлен пророкомМухаммедом через 17-18 месяцев после хиджры. В течение этого месяца в дневноевремя, до наступления темноты, не допускаются прием пиши и курение, а такжеазартные игры, всевозможные развлечения и интимные отношения между супругами.Пост рамадан установлен в напоминание о том, что именно в этот месяц Мухаммедбыл впервые осенен Божественным Откровением. Он услышал речения, смысл которых- величие Аллаха.

Пост завершается радостным трехдневнымпраздником ид аль-фитр (тюрк. «ураза-байрам»). После праздничнойтрапезы мусульмане раздают милостыню, делают подарки родственникам и друзьям,посещают могилы предков.

Ночь с 26 на 27 рамадан по-арабски называется«лейлят-аль-кадр» — «ночь могущества», ночь ниспосланияКорана через пророка Мухаммеда. Ее называют также «ночьпредопределения»; в эту ночь Аллах принимает решения о судьбах людей.

Некоторые мусульманские богословы затрудняютсяточно датировать «ночь могущества» (как и отдельные другие события),поэтому принято все нечетные ночи последних десяти суток рамадана посвящатьделам благочестия.

На месяц рамадан приходится несколько важныхдат истории ислама:

1. День рождения Хусейна — внука пророкаМухаммеда (6 рамадан).

2. День смерти Хадиджи — жены Мухаммеда (10рамадан).

3. День битвы при Бадре (17 рамадан).

4. День вступления Мухаммеда в Мекку (21рамадан).

5. День смерти Али, а также имама Али ар-Рида(21 рамадан).

6. День рождения Али (22 рамадан).

Одна из этих дат имеет косвенное отношение и ксвященному смыслу самого месяца рамадан.

Хадиджа бинт Хувайлид — жена пророка Мухаммеда- недаром считается первой мусульманкой: именно она сразу поверила в истинностьоткровений, ниспосланных Мухаммеду, в его посланническую (расул) и пророческую(наби) миссию. Хадиджа морально и материально помогала Мухаммеду вестипроповеди, когда жители Мекки были враждебно к нему настроены. Хадиджа родилаМухаммеду сына Касыма (умершего в младенчестве) и четырех дочерей (Рукайа, УммКулсум, Зайнаб и Фатима). Образ Хадиджи в предании несколько заслонен образамижены пророка Лиши и дочери Фатимы; вместе с тем Хадиджу высоко чтят в суфийскойтрадиции. Суфиями Хадиджа воспринимается как воплощение одного из этаповвосхождения души к Богу (воплощение «вдохновенной души» — «нафсаль-мулхима», третьего этапа восхождения). В суфийской «Поэме о МореЖенщин» об этом сказано так:

«Третьи врата именуются Ха,

Они — стоянка Хадиджи Великой...».

Шавваль- Тоже священный месяц. На негоприходится праздник разговения после окончания поста — ид-аль-фитр (тюркское — ураза-байрам).

Зуль-хиджжа- Священный месяц, большой хадж — паломничество. На этот месяц приходится и праздник жертвоприношения-ид-аль-адха (тюркское — курбан-байрам) в память жертвоприношения Ибрахима(библейского — Авраама).

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованыматериалы с сайта www.middleeast.narod.ru/