Реферат: Деноминации в христианстве. Взгляд психолога

Реферат

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">На тему

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">Деноминации в христианстве.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">Взгляд психолога.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:lime">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">                                Составитель:

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FFCC00">ЧистополовМ.Ю.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">Г. Запорожье – 2002.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#00CCFF">Введение

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#00CCFF">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#00CCFF">

Составителя этойработы всегда интересовал вопрос, почему в современном христианстве настолькомного деноминаций(лат. Denominatio–переименование)? Существование такого большого их количества является прямымпротиворечием Слову Божьему, а именно: 1Пет.3:8 «Наконец будьте все единомысленны,сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры».

Итак, почему же все –таки нас так много и мы такие разные? В данной работе автор намеревалсяответить на  этот вопрос с точки зренияпсихолога, т.е. совместить в какой-то мере «всю мудрость Египетскую» схристианством.

Подчеркиваю еще раз,что моей целью было не обидеть кого-то из братьев во Христе или показатьпревосходство одного учения над другим, а примирить всех христиан на основеподлинного братолюбия и взаимного уважения.

Если у Вас имеютсяпредложения или Вы хотите поделиться своими соображениями, мое «мыло» лежит поадресу :

www. freemail.ukr.net ( success2002@ukr.net).

Да благословит Вас Господь !
Эпизод 1. «Мужики, о чем базар?»

Удручающуюи душераздирающую картину представляет собою современное христианство. Когдавзираешь на множество течений в оном, почему-то приходят на ум самые нелестныеэпитеты.

Однако,оставляя в стороне наши мелочные разногласия на тему, какой именно из днейнедели необходимо чтить и стоит ли женщине покрывать голову в церкви, обратимсяк мнению стороннего наблюдателя, например, неверующего человека, либо того, ктотрадиционно причисляет себя к православию, но при этом не знает даже смыслаСимвола Веры и не отличает адвентистов от пятидесятников (что бывает довольночасто) — <span Lucida Sans Unicode";mso-hansi-font-family:«Lucida Sans Unicode»;color:green; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Wingdings">L

.

Приведупример моего хорошего знакомого – православного священника, который чуть ли несо слезами на глазах рассказывал о том, что он перед каждых богослужением ищетк толпе прихожан новых людей, чтобы уделить им внимание до того, как «озверелыебабушки» отобьют у тех охоту к посещению Храма.

Нетруднопредставить себе, что происходит, если он не успеет…

На улицек этому человеку подойдут полные достоинства «свидетели» ( по отношению ккоторым так не хочется использовать Имени Божьего) и популярно растолкуют ему,что «настоящее христианство» (как будто бывает игрушечное) должно бытьмонолитно, — вот, например, как они сами; и не должно делится на «сотнитечений» (со слов одного из этих блуждающих «возвещателей»).

Стыдно,братия, однако. Не будем забывать, что мы должны быть «светом миру»(Матф. 5:14). И наихудшее, что мы можем сделать – эторвать на части уже многократно ломимое тело нашего Господа Иисуса Христа,близоруко полагая, что древность или агрессивность нашей любимой религииявляется достаточным основанием для отвержения всего остального Тела Христова.

И уж еслимы не сподобились за 2000 лет прийти к согласию, давайте попытаемся подойти квопросу не с религиозной, а с психологической точки зрения. Почему?

А потому,что общество (мирское, кстати) более – менее приучило нас к плюрализму(это  — не бранное слово, посмотрисловарь <span Lucida Sans Unicode";mso-hansi-font-family:«Lucida Sans Unicode»;color:green; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Wingdings">J

) мнений и уважению точки зрения другого человеческогосущества. И уж если мы « другдруга угрызаем и съедаем»(Гал. 5:15), т.е. поступаем по-мирски, то давайте попробуем по-мирски иразобраться в наших противоречиях.

Итак,если у Вас еще не перекосило лицо от всего вышепрочитанного, то переходим к

Эпизоду 2. «Каждый человек имеет правона психику» (из устава психбольницы).

Из чегосостоит психика человеческой личности? На этот классический вопрос существуетстоль же классический ответ (см. рисунок). Итак, понятие личности /1/характеризует человека как социальное существо и отражает сумму его врожденныхи приобретенных качеств, находящихся во взаимосвязи друг с другом. Иначеговоря, если взять каждого из нас как уникальное Божие творение – человеческийорганизм и добавить к нему воспитание, влияние родителей, семьи, детского сада,родных, посторонних, случайные и неслучайные встречи, лозунги, влияние телевизора, «положительных иотрицательных героев» и многое – многое другое, то в итоге мы «що маемо, томаемо».

ЛИЧНОСТЬ

<img src="/cache/referats/8127/image001.gif" " v:shapes="_x0000_s1026">


<div v:shape="_x0000_s1034">

Чувства

<div v:shape="_x0000_s1033">

Воля

<div v:shape="_x0000_s1032">

Характер

<div v:shape="_x0000_s1031">

Мотивация

<div v:shape="_x0000_s1030">

Способности

<div v:shape="_x0000_s1027">

Темперамент

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FFCC00">                                                                                             

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FFCC00">

Итак, рассмотримподробнее, из чего – же мы состоим. Способности – это индивидуальныеустойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видахдеятельности. Темперамент – динамическая характеристика психическихпроцессов человека. Характер определяет отношение человека к другимлюдям. Мотивация – совокупность побуждений к деятельности. Чувства– один из видов эмоций и чаще всего также имеют социальную направленность, а воляприсутствует в регуляции поведения человека как члена общества.Вообщеиндивидуально – психические свойства личности определяются совокупностью трехфакторов: силы, уравновешенности и подвижности нервной системы/2/. Именно этифакторы определяют, каким человеком ты станешь – уверенным или слабым,спокойным или раздражительным, подвижным или инертным. С точки зрения «бытовойпсихологии» всех людей можно разделить на 4 типа по совокупности этих факторов.

Сильный

Слабый -  МЕЛАНХОЛИК

Уравновешенный

Неуравновешенный

ХОЛЕРИК

Подвижный

САНГВИНИК

Инертный

ФЛЕГМАТИК

Типы нервной системы

<img src="/cache/referats/8127/image002.gif" v:shapes="_x0000_s1043 _x0000_s1044 _x0000_s1045 _x0000_s1046 _x0000_s1047 _x0000_s1048 _x0000_s1049 _x0000_s1050 _x0000_s1059 _x0000_s1061 _x0000_s1062 _x0000_s1063 _x0000_s1064 _x0000_s1065 _x0000_s1068">


Однако, было быошибкой думать, что все мы можем втиснуться в эту классификацию. Во – первых,один и тот же человек в различных ситуациях и по отношению к разным сферамжизни и деятельности может обнаруживать разные черты. Во – вторых этаклассификация  в полной мере не связана сталантливостью людей. Например, А.С. Пушкин имел ярко выраженные холерические черты,А.И. Герцен – сангвинические, И.А. Крылов – флегматические. Великие русскиеполководцы А.В. Суворов и М.И. Кутузов – вообще полные противоположности.

Нельзя ставить вопрос,какой из темпераментов лучше. Каждый из них имеет свои положительные и отрицательныестороны. Страстность, активность и энергия холерика, подвижность, живость иотзывчивость сангвиника, глубина и устойчивость чувств меланхолика, спокойствиеи отсутствие торопливости у флегматика – вот примеры положительных свойствкаждого из этих типов. И каждое из них имеет свое место в том числе и в ТелеХристовом. Возлюбленный брат или сестра, тебе это ничего не напоминает ?

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#99CC00">Вотименно:

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">1 Пет.2:5 «…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный,священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу ИисусомХристом».

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#99CC00">Итак,разные вы мои, каждый из нас  имеет правона существование, особенно если учесть тот факт, что нас всех призвал Господь.При строительстве дома одинаково важен кирпич, песок, цемент, бетон и дажевода, так же как и в едином организме одинаково важны руки, ноги, голова и др.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:red">1 Кор.12:13-18.

А теперь,надеюсь,  Вы готовы к небольшому экскурсув психотерапию?

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#99CC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Эпизод 3. «Битьбуду сильно, но аккуратно» (Лелик, «Бриллиантовая рука»)

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900;mso-ansi-language:EN-US">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900; mso-ansi-language:EN-US">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Этотэпизод будет до предела насыщен специальной терминологией. Но это не потому,что автору день излагать мысли нормальным языком, просто терминология ужесуществует. Мы рассмотрим ситуацию с точки зрения одной из теорий – теорииконтроля и консультирования по реализму/3/.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Сутьфундаментального положения теории контроля заключается в том, что поведениелюдей всегда представляет собой проявление попытки контролировать мир с цельюудовлетворения своих потребностей. Потребности людей можно разделить нафизическую потребность в выживании и психологические потребности впринадлежности, могуществе, свободе и развлечении.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Еслисопоставить это с Писанием, в том числе

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">с 1 Фесс. 5: 23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, иваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествиеГоспода нашего Иисуса<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900"> <span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">Христа.»<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900"> и при этом слегка пошевелить мозгами, можно прийти к довольнодикому выводу: Чем дальше мы от Иисуса, тем более наши реакции, мышление ипотребности душевны.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Итак,несмотря на Божий призыв в нас, заставляющий нас обернуться к Иисусу лицом, (ане тем, чем мы были повернуты к нему ранее) мы еще в значительной степенидушевны, а не духовны.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Далее,люди создают свои личные альбомы, состоящие из находящихся в их головах картин.На этих картинах изображено то, как люди удовлетворяют свои потребности. Людисами могут создавать целые картинные галереи, либо эти образы формируются у нихчерез внешнее воздействие. Фактически, невозможно иметь потребность и при этомне иметь соответствующую ей картину в голове. Важно то, что когда людименяют важные картины, они меняют свою жизнь. В основе поведения всегдалежат картины в голове человека. Его поведение обусловлено различием междукартинами в головах, т.е тем чего они хотят, и тем, что происходит в реальноммире, т.е. тем, что они имеют.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Толькоподумай, возлюбленный, — все твои реакции, мнения, понятия, мысли, ценности,особенно на начальных этапах твоего хождения с Господом, уже давно определены,и определены не тобой. Ты уж не обижайся, но ты – всего лишь продуктэтого общества.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Эпизод 3-А.«Каков поп, таков и приход»(народная умность).

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Итак,если эта теория верна (а она уже доказала свою жизнеспособность), то из нееможно сделать пару прикольных выводов.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:#FF9900">1.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Ты можешьсам сформировать свою картинную галерею.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:#FF9900">2.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">То, что тывидишь, определяет твою картинную галерею.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:#FF9900">3.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Изменяяфокусировку своего внимания, можно изменить эту картинную галерею.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">КакВы думаете, кто был первым в мире психотерапевтом? Ни за что не угадаете. Имбыл апостол Павел —

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">2Кор.3:18 «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взираяна славу Господню, преображаемся в тот же

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:red">образ от славыв славу, как от Господня Духа.»

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Обратитевнимание !!!

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">  ВЗИРАЯ – ПРЕОБРАЖАЕМСЯ!!!

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Вывод– на что взираешь, в то и преображаешься.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Есливзираешь на Иисуса – Царя Царей и Господа господ, Альфу и Омегу, Сына Божьего,Владыку вселенной, то угадай с трех раз, какая картина сформируется в твоейголове и в какой образ ты будешь стремиться преобразоваться и в итогепреобразуешься?

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Сдругой стороны, если взирать на Иисуса, висящего в немощи и убожестве накресте…? А вообще, где сейчас Иисус? Вот именно !

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Хорошо,а если с удручающим постоянством смотреть всякую «золу» по «ящику», то какаякартинная бредовость в конце концом установиться в Вашей голове? Это – еще одинаргумент против просмотра того мусора, которым все больше забивается наш эфир.И хотя я ничего не имею против брата Кеннета Коупленда, Рика Реннера,благословенных сестер Джойс Майер и Глории Коупленд, «Династию» и «СантаБарбару» все же смотреть не рекомендую – это рано или поздно повлияет на вашукартинную галерею. Последствия этого вообще непредсказуемы и минимум, что вам«светит» — это неврозы разных форм и тяжести.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Эпизод 4. Трамвайобъехать не может !

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Всемы знаем, что трамвай отличается от других транспортных средств наличием колеи(рельсов) по которым он, как правило, ходит. Думая, многие уже поняли, что нашеповедение иногда напоминает трамвай. По этому поводу величайший психотерапевтвсех времен и народов – ап. Павел

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">в Рим. 7<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900"> сказал следующее: « <span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, ачто ненавижу, то делаю.  Если жеделаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,  а потому уже не я делаю то, но живущий во мнегрех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому чтожелание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.  Доброго, которого хочу, не делаю, а злое,которого не хочу, делаю.  Если же делаюто, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.»

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">Еслидаже такому великому мужу Божьему было тяжело побеждать грех, то что и говоритьо новообращенном человека – младенце во Христе? Все его реакции, мнения,понятия еще насквозь душевны, а не духовны. Происходящее с ним можно показатьна довольно простом рисунке, отражающем душевную реакцию (а откуда у негодругая возьмется?) на Божий духовный призыв.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

Душевное мировоззрение

Душевная реакция на призыв

Душевный человек

Божий призыв

Проявления душевной реакции

<img src="/cache/referats/8127/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1070 _x0000_s1072 _x0000_s1073 _x0000_s1075 _x0000_s1076 _x0000_s1077 _x0000_s1079 _x0000_s1080"> <span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:red">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#99CC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#99CC00">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">


<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">                                                                                      

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Что можно отнести к проявлениям душевной реакции? Вот именното, что определяется той картиной в разуме, которая соответствует даннойситуации. Например, Господь призывает к обращению от злых дел к вере в Богакакого – либо человека. Этот человек принимает призыв и начинает вести себятак, как того требует имеющаяся в его голове «картина поиска Бога». Есличеловек воспитан в рамках номинальной религиозности, он начинает искать Богатам, где его научили искать, т.е. в церкви. Это еще хорошо, если на его путипопадется действительно утвержденный во Христе православный или католическиймуж Божий – истинный «батюшка» или «падре». А если это будет вдребезгизакомплексованный поп с запахом перегара и в не стираной рясе? Вот вам и ещеодна потенциальная жертва сектантов.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">При этом весьма маловероятно, что такой человек придет,например, к баптистам или пятидесятникам – ему ведь такое о них рассказывали,что они жертвы приносят! Опять влияние картины в разуме.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Другой вариант рельсового пути – если у этого человека где – тозавалялась книжечка Рериха или древний номер «Сторожевой башни». Последствиянепредсказуемы (но в соответствии опять же с картинной галереей) – от увлеченияколдовством до закостенелого сектантства.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Итак, смысл душевной реакции на духовный призыв состоит в том,что человек ищет не Того, Кто может восполнить его нужды (см. выше), а томесто, где, по его мнению, эти нужды могут быть восполнены. При этом он руководствуетсяне истиной (его не научили или научили неправильно), а своими собственнымипонятиями о правильном и неправильном, истинном и ложном из своей собственнойкартинной галереи. Иначе говоря, он меряет Бога своими мерками.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Этот тезис очень хорошо применим к различным проявлениямдуховного прославления, духовной музыки, стиля проведения служений, манеры водежде, поведении и т.п. Человек, как правило, выбирает те черты, к которым«приучено» его сознание и какая в его разуме существует картинка. Например,благословенная во Христе сестра приучена надевать платок на голову. В этот нетничего предосудительного – это в конце концов твое личное дело, но она можетрезко возражать против непокрытой головы только на том основании, что осознаноне отдает себе отчет в возможности несколько иного поведения.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Другой пример. Православный брат (ярко выраженный ФЛЕГМАТИК)жалуется, что дети упорно не желают приходит к Богу: «Не могу их затащить вХрам!». Поскольку ситуация до боли знакомая – многих молодых людей пугает перспективапревращения в сурового и бородатого мужика и соблюдения внешних канонов попринципу «Бог накажет!» — была предложена кассета полноевангельскогопрославления группы «Открытое небо» (живая, можно сказать веселая,«холерическая» музыка). Через пару дней кассета была возвращена свозмущением  и комментарием: «Разве такоеможно слушать? Это же свистопляска!». Типичнейший пример действия картинки –христианская музыка не может быть в стиле рок (фанк, рэп, хип – хоп,…).Результат налицо: молодые пацаны могли убедиться, что в христианстве нет ничегострашного и оно -  очень даже не скучнаярелигия, а наоборот, живая вера Божья.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Могли, но не убедились… Можно сказать, что эти двое не примутБлагую Весть в виде православия и вполне вероятно, останутся без Христа совсеми вытекающими последствиями. А всему виной -  несоответствие темпераментов.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">И таких несоответствий можно привести целую кучу. Например,маловероятно принятие холериком Благой Вести в православии или баптистскойденоминации – темперамент не тот (скорее, флегматичный или меланхоличный).Равновероятно, что спокойный человек будет чувствовать дискомфорт на свободномхаризматическом Богослужении с громкими выкриками «аллилуя» и «велик Господь» игромким прославлением.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">В то же время, человек, воспринявший с детства православный типБогослужения, может быть «как у себя дома» среди баптистов, адвентистов  или католиков.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">И НЕ НУЖНО ПОД ВСЕ ЭТО ПОДВОДИТЬ БАЗУ: «эта религия –правильная, а эта _ неправильная! Ведь не зря сказано в Писании:

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:red">1 Кор. 3 «потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия,то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?  Ибо когда один говорит: «я Павлов»,а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?  Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители,через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.  Я насадил, Аполлос поливал, но возрастилБог;  посему и насаждающий и поливающийесть ничто, а все Бог возращающий.»

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Вообще, в определении человеком предпочтительной для негоденоминации Христианства играет роль настолько большое множество факторовбиологического, социального, воспитательного, политического характера, чтоудивительно, как немного существует деноминаций.

<span Lucida Sans Unicode";mso-hansi-font-family: «Lucida Sans Unicode»;mso-bidi-font-family:«Lucida Sans Unicode»;color:#FF9900; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Wingdings">J<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">Наконец, если я Вас еще не утомил, извольте предоставит вывод.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;color:#FF6600;mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF6600">ВЫВОД

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF6600">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF6600">Дорогойбрат или сестра!

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF6600">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF6600">СамГосподь заповедал нам – всем христианам жить в мире и согласии. Фактически,именно от нас зависит, какой образ Христа увидит в нас этот погибающий мир.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:red">Иоан.13:35 «Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.»

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF6600">Вобщем, различия между нами не так уж и существенны. Гораздо важнее, что насобъединяет любовь Христа и честное, бескорыстное служение Ему. Все наширазличия определяются только нашими личными качествами – именно тем, что вложилв нас безбожный, разлагающийся мир, то есть сам урод сатана.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:#FF6600">Еслимы спорим, ссоримся и не принимаем друг друга, то тем самым мы играем на руку собственномутемпераменту, характеру, привычкам и амбициям, т.е меряем других самими собой иставим свои предпочтения выше Господних. И этим мы грешим, 

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:red">«потому что Бог принял его» Рим. 14:3.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:blue">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:blue">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:blue">Будьте же все обильно благословлены любовью и мудростью нашегоГоспода Иисуса Христа! Аминь.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF6600">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900"> 

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:green">Список использованной литературы

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:green">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">Библия

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">. КнигиСвященного Писания Ветхого и Нового Заветов. Синодальные.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:green">1.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">МаклаковА.Г. Общая психология. – СПб.: Питер, 2001.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:green">2.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">РубинштейнС.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер, 2001.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Lucida Sans Unicode»;color:green">3.<span Times New Roman"">  

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»;color:green">Нельсон –Джоунс Р. Теория и практика консультирования. – СПб.: Питер, 2001.

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

<span Lucida Sans Unicode",«sans-serif»; color:#FF9900">

еще рефераты
Еще работы по религии