Реферат: Синтоизм

<span Courier New";color:windowtext;text-transform:uppercase;font-weight:normal">Синтоизм

<span Courier New"">  Религия,распространенная в Японии. В основе синтоизма лежит культ божеств природы ипредков. Высшее божество — Аматэрасу1,ее потомок — Дзимму2.С 1868 по 1945 синтоизм являлся государственной религией Японии. Термин«Синто» означает «Путь богов». Основы синтоизма заложены вмифологии синтоизма.

<span Courier New"">

Мифология синтоизма

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

<span Courier New"">  Согласносинтоистической мифологической истории, первые пять божеств самопроизвольновозникают из хаоса. В результате нескольких совокуплений на свет появляется Идзанаки3(Тот-кто-приглашает) и его сестра Идзанами4(Та-что-приглашает), которые опускаются в соленую морскую воду на плавающемнебесном мосту и создают первый остров. В результате нескольких совокуплений Идзанакии Идзанамирождают сначала уродца Хируко5,а затем Японские острова и нескольких Ками6.Вскоре Ками огня убивает мать, опалив ей лоно огнем. Идзанакиотрубает виновнику голову, и из льющейся на землю крови возникаем множестводругих Ками.

<span Courier New"">  В поискахсестры Идзанакиотправляется в подземное царствомертвых, однако Идзанамине хотят отпускать в царство живых, потому что она успела вкусить адской пищи. Идзанаминадеется на помощь Ками места, но ставит условие, что Идзанакине должен приходить за ней ночью. Идзанакинарушает обещание и видит, что Идзанамипревратилась в разлагающийся труп.

<span Courier New"">  Идзанакипреследуют сначала восемь Ужасных Ведьм Страны Ночи, а затем сама Идзанамив сопровождении восьми Ками грома и полутора тысяч Воинов Страны Ночи. Идзанакипреграждает путь погони скалой, разделив тем самым два царства, и с обеихсторон скалы произносятся слова разлуки. Идзанамиобещает каждую ночь забирать к себе тысячу живых существ, а Идзанаки — создавать новые полторы тысячи, чтобы мир не оказался пустыней.

<span Courier New"">Совершив очистительный обряд после соприкосновениясо смертью, Идзанакирождает высшее божество — богиню Солнца Аматэрасуи хитрого бога Сусаноо.

<span Courier New"">

Идеология синтоизма

<span Courier New"">

<span Courier New"">  В древнемсинто в основе верований лежит почитание Ками — вездесущих проявлений всего священного. Первоначально Камине имели святилищ, и им посвящались только обряды, преимущественно сезонные. Кэтому же периоду относится и формирование синтоистской космогонии, включающей либотретичное деление мира на небо, землю и подземное царство мертвых, либодвоичное — на землю и «вечный мир».

<span Courier New"">  Доминирующееположение в синтоизме занимают очистительные обряды (хараи)7,сущность которых заключается в определенных формах воздержания, которые предшествуютважным церемониям и сопровождают менструации и смерть. Первоначально обрядысоблюдались всеми верующими, но после реформы Мэйдзи (1868 год) обряды сталипрерогативой синтоистского священнослужителя.

<span Courier New"">  Появлениесвятилищ связано исключительно с Ками.По синтоистским представлением, храм — это место, где обитает Ками,и он должен быть связан с определенным участком ландшафта. Если нет природногоокружения, храм должен иметь символический ландшафт. Храм представляет собойпростое деревянное сооружение, иногда украшенное элементами китайскойархитектуры. По традиции, каждые 20 лет храм необходимо обновлять.

<span Courier New""> Символическое значение Камив храме обычно представлено его эмблемой или (под влиянием буддизма),статуэткой. У синтоистов есть представление о том, что Камимогут быть опасными и в определенные моменты времени их нужно умиротворять. Дляэтого служит ряд обрядов, к примеру, синко8и дзитинсай.Совокупность синтоистских обрядов называется мацури.По установившейся традиции, в каждом японском доме имеется камидана(алтарь), в середине которого размещается миниатюрный храм.

<span Courier New"">  Древнейшимисточником национальных японских традиций является книга «Кодзики»(«Записки о делах древности»), которая была записана по распоряжениюимператрицы Гэммэй офицером Оно Ясумаро около 712 года на основе сказаний. В«Кодзики» излагается история Японииот сотворения мира до 628 года.

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

История синтоизма

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

<span Courier New"">  Еслиизначально каждая группа населения имела собственное Ками,то после создания империи происходит экспансия императорского Ками — богини Солнца Аматэрасу.В VII веке под влиянием китайской политической системы, главное управление поделам Камистремится выявить всех Камиимперии с тем, чтобы построить для них храмы и оказать положенные почести. К Xвеку японская империя поддерживает существование более трех тысяч храмов Ками.

<span Courier New"">  Послепроникновения в Япониюбуддизмаи признания его влястями в VIII веке происходит частичное смешение двухкультов. Во время сегуната Камакура (1185-1333) появляются новые течения Тэндай Синтои тантрический синтоизм Сингон.

<span Courier New"">  Впоследующие столетия возникло течение, стремившееся к очищению синтоизма от буддийскоговлияния. Под влиянием этого течения возникают новые школы — Ватараи Синтои Есида Синто.

<span Courier New"">  В эпоху Эдо(1603-1867) происходит слияние синтоизма с конфуцианствоми создание школы Суйка Синто.В этот же период государственной религией Япониипризнается синтоистский буддизм.

<span Courier New"">  В XVII веке МотоориНоринага задался целью восстановить синто в изначальном виде иподверг критике слияние с буддизмоми конфуцианством.Под влиянием идей Мотоорив конце XVIII возникает школа Фукко Синто.

<span Courier New"">  В эпохуМейдзи (после 1868 года) прошла религиозная реформа, в результате которойсинтоизм разделился на четыре типа: Косицу(императорский синто), Дзинздзя(Дзингу)(храмовый синто), Кеха(сектантский синто), Минкан(народный синто). С этого момента и до 1945 года храмовыйсинтоизм становится государственной религией Японии

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">

<span Courier New"">

Примечания

<span Courier New"">

<span Courier New"">1,2

<span Courier New"">Аматэрасу-омиками — богинясолнца, высшее божество в синтоизме. Культ Аматэрасу развился после созданияяпонской империи и объявления Аматэрасу императорским Ками.     Потомок Аматэрасу — Дзимму. ЭмблемаАматэрасу — зеркало.

<span Courier New"">

<span Courier New"">3,4

<span Courier New"">Идзанаки — одно из первыхбожеств в японском синтоизме. При совокуплении с своей сестрой Идзанами онисовершают ошибку, в результате которой на свет появляется Хируко (Пиявка). Врезультате последующих совокуплений Идзанами и Идзанаки порождают Японскиеострова и нескольких Ками. После смерти Идзанами и безуспешной попытки ееспасения из Царства мертвых Идзанаки проходит очистительный обряд и порождаетвысшее синтоистское божество — богиню Солнца Аматэрасу и хитрого бога Сусаноо.

<span Courier New"">

<span Courier New"">5

<span Courier New"">Хируко — в японскомсинтоизме одно из первых божеств, сын Идзанаки и Идзанами.

<span Courier New"">

<span Courier New"">6

<span Courier New"">Ками — божество всинтоистском пантеоне. Существует бесчисленное множество Ками. Первые Ками былипорождением     Идзанаки и Идзанами.Последующие бесчисленные поколения Ками заполняют временной промежуток,отделяющий изначальных божеств от людей. Обитатели Кюсю, нашедшие приют встране Ямато, станут впоследствии первыми императорами Японии. Высшее Камисинтоистского пантеона — богиня Солнца Аматэрасу.

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">7

<span Courier New"">Хараи — очистительные обрядыв синтоизме, состоящие в определенных формах воздержания, которые предшествуютважным церемониям и сопровождают менструации и смерть. Первоначально обрядысоблюдались всеми верующими, но после реформы Мэйдзи (1868 год) обряды сталипрерогативой синтоистского священнослужителя. Обряд заключается в том, чтосвященнослужитель совершает очищение посредством специальной палочки хараигуси.Вслед за этим подносятся в дар ростки священного дерева сакаки — символаурожая. Основная часть церемонии — это подношения. Ритуал сопровождаетсямузыкой, танцами и молитвами (норито), обращенными к Ками.

<span Courier New"">

<span Courier New"">8

<span Courier New"">Синко — Священный обряд всинтоизме, заключающийся в шествовании процессии по жилому кварталу с эмблемойКами.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Мотоори Норинага (1730-1801) — японский филолог и языковед.Составил комментарии к «Кодзики». Идеализировал     государственный строй древней Японии.Выступая против сегуната, призывал возродить культ императора и восстановитьсинтоизм в первоначальной чистоте. Под влиянием идей Мотоори в конце

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XVIII<span Courier New""> века сформировалась школа синтоизма

<span Courier New"">«Фукко Синто».

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">

Школы и течения в Синтоизме

<span Courier New"">

<span Courier New"">Тэндай Синто — одно из течений синтоизма. Сформировалось подвлиянием проникшего в Японию буддизма во время сегуната Камакура (1185-1333).

<span Courier New"">

<span Courier New"">Сингон — тантрическое учение, одно из течений синтоизма.Сформировалось под влиянием проникшего в Японию буддизма во время сегуната Камакура(1185-1333).

<span Courier New"">

<span Courier New"">Ватараи Синто — одна из школ синтоизма. Сформировалось врезультате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Есида Синто — одна из школ синтоизма. Сформировалось врезультате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Суйка Синто — одна из школ синтоизма. Сформировалось врезультате слияния синтоизма с проникшем в Японию из Китая конфуцианством вэпоху Эдо (1603-1867).

<span Courier New"">

<span Courier New"">Фукко Синто — одна из школ синтоизма. Сформировалась в конце

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XVIII<span Courier New""> века под влиянием идей Мотоори Ногинага по восстановлениюсинтоизма в первоначальной чистоте. В конечном счете Фукко восприняла теологиюиезуитов и католическое понятие Троицы.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Косицу (Императорский синто) — одна из школ синтоизма.Сформировалась в

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XIX<span Courier New""> веке после реформы Мэйдзи. Оставаясь частным ритуалом, Косицутем не менее оказывал значительное влияние на Дзиндзя — официальную религиюЯпонии.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Дзиндзя (Дзингу, Храмовый синто) — одна из школ синтоизма.Сформировалась в

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XIX<span Courier New""> веке после реформы Мэйдзи. С 1868 по 1945 год Дзиндзя являлсяофициальной религией Японии. Храмовый синтоизм находился в ведении особой ассоциации«Дзиндзя хонте».

<span Courier New"">

<span Courier New"">Кеха (Сектантский синто) — одна из школ синтоизма. Сформироваласьв

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XIX<span Courier New""> веке после реформы Мэйдзи.

<span Courier New"">

<span Courier New"">Минкан (Народный синто) — одна из школ синтоизма. Сформироваласьв

<span Courier New";mso-ansi-language:EN-US">XIX<span Courier New""> веке после реформы Мэйдзи.
еще рефераты
Еще работы по религии