Реферат: География религий, влияние религий на мировые проблемы

Введение.

Слово «религия» встречается очень часто в обыденнойречи, в научных текстах, в публицистике, художественной литературе. Этосовокупность взглядов на мир, которые чаще всего основываются на вере в бога.Человеческая мысль с давних пор стремится понять феномен религии, его природу,значение и сущность.

В разные периоды истории человечество стремилосьвыразить своё отношение к религии и религиозным верованиям. Сегодня важнопризнать, что в истории народов мира религия занимает важное место, и это не простовера или неверие в богов.  Религияпронизывает жизнь народов всех континентов.

С религиозными обрядами рождается и умирает человек.Этика, мораль, нравственность в большинстве стран носили религиозный характер.С религией связаны многие достижения культуры: иконопись, архитектура, живописьи т. д.

Религия – это и политика. Крестоносцы с именем Богасовершали свои завоевательные походы. Борьба между различными религиознымигруппировками приводила не раз к кровопролитным войнам в странах Востока.

Для того чтобы религия приносила благо человечеству,для понимания многих процессов и явлений в современном мире её надо изучать.

Каждая религия по-своему самобытна и интересна. Носуществуют три основные мировые религии. Это христианство, ислам и буддизм.

В данном реферате поставлена цель – показатьгеографию различных религий, т. е. какие религии исповедуются в различныхчастях земного шара, а также изучить влияние религий на мировые проблемы. 

Раздел I.

География религий вразличных регионах мира.

1. Зарубежная Европа.

Христианская религия проникла вЕвропу вскоре после своего возникновения (I в. н. э.). Однако на первых порах влияние этой религии былоневелико, причем распространение ограничивалось районом Средиземноморья. Вцентральноевропейские страны христианство внедрилось несколько позже, а насевер и восток Европы — лишь в VIII-XII в. в.

С разделением христианства в XI в. на западную и восточнуюветви страны Юго-Западной, Западной, Центральной и Северной Европы последовализа Римом, Восток и Юго-Восток — за Константинополем. Реформационное движение,развернувшееся в Европе в первой половине XVI в., ещё больше осложнило религиозную картину в этой частисвета: наряду с католиками и православными появились ещё протестанты.Протестантизм – одно из главных направлений христианства, охватывающеемножество самостоятельных исповеданий и церквей. Протестантизм утвердился вряде районов Центральной и Западной Европы, а также на всём Севере.

С той поры география различныхрелигиозных направлений в Европе не претерпела существенных изменений.Протестантизм по-прежнему преобладает в североевропейских странах (Финляндия,Швеция, Норвегия, Дания, Исландия), а также в отдельных странах Западной иЦентральной Европы (Великобритания). В таких же западно — и центральноевропейскихстранах, как Нидерланды, Германия, Швейцария, протестантизм в разных формах исповедуют примерно половинанаселения.

В странах Юго-Западной Европы(Италия, Испания, Португалия, Мальта), а также в некоторых странах Западной(Ирландия, Франция, Бельгия, Люксембург), Центральной (Австрия) и ВосточнойЕвропы (Польша, Чехия, Словакия, Венгрия) большинство населения- католики.Католики образуют также половину населения в Германии, Нидерландах, Швейцарии.

Православие преобладает срединаселения Юго-Восточной Европы (Румыния, Болгария, Греция).

Ислам распространён в Европесравнительно узко. Лишь в Албании и в Европейской части Турции к этой религииотносится большая часть населения.

Рассмотрим распространениевероисповеданий в различных странах Зарубежной Европы.

 

1.1Финляндия.

Христианство проникло вФинляндию в XII веке. Вэпоху Реформации в этой стране распространилось лютеранство, которое исповедует90% населения. Большинство лютеран- члены Финской евангелическо-лютеранскойцеркви. Имеются также последователи Лютеранской конгрегации Швеции (2 тыс.) иСвободной ассоциации евангелическо-лютеранских конгрегаций Финляндии (ок. 1тыс.). В качестве самостоятельной организации выступает Финская свободнаяцерковь (11 тыс.). Небольшие группы образуют пятидесятники (40 тыс.),последователи Армии спасения, свидетели Иеговы (12 тыс. полноправных членов),адвентисты седьмого дня (5 тыс.), баптисты (2 тыс.), методисты (2 тыс.).Имеется также группа мормонов (4 тыс.).

Второй по числу последователейцерковной организацией в стране является Финская православная церковь (54тыс.), которая, однако, намного уступает лютеранской церкви. Католиков вФинляндии 3 тыс. Есть также иудаисты (1 тыс.), мусульмане (ок. 1 тыс.),бехаисты.

 

1.2Бельгия.

Христианизация Бельгии проходилас конца VII в. Внастоящее время большинство населения в стране — католики (примерно 90% всегонаселения). Число протестантов невелико. В стране действует Объединённаяпротестантская церковь Бельгии (35 тыс. последователей; создана в 1978 году врезультате объединения лютеранской по вероисповеданию Протестантской церквиБельгии, Реформатской церкви Бельгии и бельгийского округа Реформатских церквейв Нидерландах), Бельгийская миссионерская христианская церковь (10 тыс.последователей), Бельгийская евангелическая миссия  (2 тыс.), Методистская церковь (2 тыс.),пятидесятнические Ассамблеи Бога (1 тыс.). Имеются также адвентисты седьмогодня (1 тыс.), баптисты, англикане, последователи Армии спасения и др. Есть вБельгии и иудаисты (41 тыс.). Среди живущих в Бельгии иностранцев 20 тыс.православных и 60 тыс. мусульман.

 

1.3 Греция.

Греция, подобно Италии, оченьрано восприняла христианство. Общины христиан появились на её территории уже в I в. н. э., а во II-III в. в. новая религия распространиласьпо всей стране. В XI в,после раскола христианской церкви, Греция стала оплотом её восточной ветви-православия. Сейчас Греческая православная церковь является в Грециигосударственной. Она объединяет 97% населения страны. Католицизм не получил вГреции широкого распространения, его поддерживает лишь 47 тыс. человек, включая2,5 тыс. греко-католиков и 0,6 тыс. армяно-католиков. Большинство католиковживёт на Накосе, Сиросе, Тире и других Кикладских островах, а также на островеКеркире (Корфу). В стране есть армяно-григориане (9 тыс.), а такжепротестантские группы. Это приверженцы пресвитерианской по своему характеруГреческой евангелической церкви (15 тыс.), пятидесятники (2 тыс., главнымобразом последователи Ассамблей Бога), сторонники восточного миссионерского общества(1 тыс.) и др. Имеются также свидетели Иеговы (8 тыс.). Сохранилась в Греции игруппа мусульман (108 тыс.). Ислам исповедуют небольшая часть греков во Фракиии на острове Родос, турки и часть албанцев. Иудаистов- 6 тыс.

2. ЗарубежнаяАзия.

Азия является частью света, гдезародились все крупнейшие религии земного шара: иудаизм, зороастризм,христианство, ислам, индуизм, сикхизм, буддизм, джайнизм, даосизм,конфуцианство, синтоизм. Однако судьба этих религий была различной. Одни из нихшироко распространились и в других частях света (христианство, ислам, иудаизм),другие же остались в основном азиатскими религиями (зороастризм, индуизм,сикхизм, буддизм, джайнизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм).

В настоящее время в Юго-ЗападнойАзии наиболее распространён ислам. Это относится к Турции, Сирии, Иордании,Саудовской Аравии, Йемену, Оману, ОАЭ, Катару, Бахрейну, Кувейту, Ираку, Ирану,Афганистану.

В подавляющем большинстве этихстран ислам распространён в форме суннизма. Лишь в Иране резко преобладает шиизм.Шииты составляют свыше половины населения в Ираке и в Йемене. Немусульманскимив этом районе являются лишь две страны: Кипр, где преобладают христиане, иИзраиль, где большинство жителей исповедуют иудаизм. Кроме того, в Ливане околополовины населения составляют христиане.

В центре Южной Азии господствуетиндуизм, в периферийных же районах население исповедует другие религии: назападе и востоке (в Пакистане, Бангладеш)- ислам, на юге и севере (в Шри-Ланке,Бутане, частично в Непале)- буддизм (в Шри-Ланке — в форме тхеравады, а востальных странах в форме махаяны).

В Юго-Восточной Азии обычновыделяют два подрайона. В первом из них, включающем полуостров Индокитай безМалакки, среди населения преобладает буддизм в форме тхеравады (Бирма, Таиланд,Лаос, Кампучия) или махаяны (Вьетнам). Во втором, охватывающем Малаккскийполуостров и Малайский архипелаг, распространены главным образом две религии: вМалайзии, Индонезии, Брунее – ислам, на Филиппинах – христианство.

В Восточной и Центральной Азиинаселение исповедует несколько религий, нередко причудливо переплетающихсямежду собой. Это буддизм в форме махаяны – во всех странах (Китай, Монголия,Корея, Япония), конфуцианство – в Китае и Корее, даосизм – в Китае, синтоизм –в Японии.

Рассмотрим характеристикурелигиозного состава населения некоторых отдельных стран Зарубежной Азии.

2.1Турция.

На территории Турции сконца  XI в. начал распространяться ислам, который постепенно вытеснилгосподствовавшее здесь ранее христианство. В настоящее время, подавляющеебольшинство населения Турции (99%) исповедует ислам, преимущественно в формесуннизма ханифитского толка. Среди турок некоторых районов восточной Анатолии,а также среди курдов и части арабов распространён шафиитский толк суннизма. Встране существует ряд религиозных орденов (хотя официально они и запрещены),наиболее известны из них мевлевийя, накшбандийя, тиджанийя, а также бекташи(последний – шиитский). Шииты составляют примерно 16% населения Турции. Встране имеются последователи двух шиитских сект: али-илахи (курды в Дерсимскихгорах и на севере Харпутской равнины, а также часть юрюков и туркмен) инусайриты (арабы по границе с Сирией; 80 тыс.). Среди курдов некоторых районовюго-восточной Турции встречаются также йазиды (70 тыс.). Из христиан (0,7%населения) представлены православные (74 тыс., главным образом греки, а такжеболгары и часть арабов), армяно-григориане (70 тыс.), халдо-католики (11 тыс.),католики латинского обряда(7 тыс., главным образом левантинцы), армяно-католики(4 тыс.), греко-католики (небольшая часть греков и болгар),  сиро-католики (общая численность всехкатоликов 26 тыс.), протестанты (23 тыс.; англикане, лютеране, пресвитериане,конгрегационалисты, адвентисты седьмого дня и др., главным образом европейцы иамериканцы), якобиты (в пограничных с Сирией районах), копты, несториане. Живётв стране и небольшая группа иудаистов (24 тыс., почти исключительно сефарды,половина их сосредоточена в Стамбуле).

 

2.2Саудовская Аравия.

Подавляющее большинствонаселения Саудовской Аравии (99%) исповедует ислам. В разных частях страны этарелигия представлена своими различными формами. 9/10 всех мусульман – сунниты.В центральной части государства – Неджде – почти всё населениеханбалиты-ваххабиты (к ним относится более половины всех суннитов страны). Назападе, в Хиджазе, преобладает шафиитский толк суннизма. На юго-западе, вАсире, большинство населения придерживается суннизма шафиитского толка. Суннитыпреобладают и в Восточной провинции (Эль-Хаса). Однако в этой провинции живёт ибольшая группа шиитов (около трети населения). Среди шиитов Саудовской Аравиимного выходцев из других стран (персов, йеменцев, пакистанцев, индийцев).Немусульман в Саудовской Аравии мало. В городе Джидда (Хиджаз) имеютсянебольшие группы иудаистов, православных (греки), протестантов (американцы иангличане) и католиков (итальянцы и др.; общая численность в стране – 13 тыс.).

2.3Непал.

В расположенном в Гималаяхгосударстве Непал, 90% населения страны исповедует индуизм, 5% — буддизм (вформе махаяны и её разновидности — ламаизма), 3% — ислам. Индуизмапридерживаются подавляющее большинство индоарийских народов, а также магары,гурунги, часть неваров, раи, лимбу. Многие невары и таманги –буддисты-махаянисты, бхотии, шерпы, часть раи, лимбу и тамангов – буддистыламаисты. Среди выходцев из Индии встречаются джайны (9 тыс.). Есть немноголюдей, придерживающихся племенных верований. Христиан в Непале очень мало (4тыс.).

3. Африка.

В настоящее время среди народовАфриканского континента распространено несколько групп вероисповеданий: местныетрадиционные культы и религии, ислам, христианство, в меньшей степени индуизм,иудаизм и некоторые другие. Особое место занимают синкретическиехристианско-африканские церкви и секты.

Местные традиционные культы ирелигии – это автохтонные верования, культы, обряды, сложившиеся у народовАфрики в процессе исторического развития до появления на этом континенте арабови европейцев. Распространены среди большей части местного населения странТропической, Южной Африки и на острове Мадагаскар.

Хотя составными компонентамирелигиозных представлений большинства африканцев являются фетишизм (почитаниематериальных предметов), анимизм (вера в многочисленные души и духи), магия(колдовство, суеверия), мана (безликая сверхъестественная сила), термин«местные традиционные культы и религии» весьма условен, поскольку применяетсядля обозначения различных религиозных представлений, культов, верований иобрядов многих народов Африки, находящихся на определённыхсоциально-экономических уровнях развития. Эти культы и религии можно разделитьна две большие группы: родоплеменные и национально-государственные.

Существенное место в жизниафриканских народов занимает культ предков. Объектом почитания, как правило,являются прародители семьи, рода, племени и т. д., которым приписываютсверхъестественные способности совершать как добро, так и зло. Распространены вАфрике также культы сил природы и стихий. Эти культы характерны для технародов, у которых сохраняются различные формы родоплеменных укладов (например,у готтентотов, гереро и др.). Для народов с развитой или складывающейсягосударственностью (зулусы, йоруба, акан и др.) характерны политеистическиегосударственные религии с развитым пантеоном богов. В автохтонных традиционныхрелигиях Африки большое место занимают ритуалы, церемонии, ритуалы и т. д.,которые обычно связывают с этапами жизни человека.

Всего местных традиционныхрелигий придерживается свыше трети населения Африки (130 млн.). Почти все онипроживают к югу от Сахары, составляя около 42% населения этого региона. Болееполовины сосредоточено в Западной Африке.

Ислам – религия, принесённая вАфрику с Аравийского полуострова. В середине VII в. Северная Африка была завоёвана арабами. Пришельцыраспространяли ислам с помощью административных и экономических мер. Полнаяисламизация Северной Африки заканчивается к XII в. К XVIIIв. происходит исламизация народов восточного побережья Африки и северо-западнойчасти  острова Мадагаскар. Несколькопозже влияние мусульманства распространилось на всю Тропическую Африку, гдеислам начал успешно соперничать с христианством.

Среди мусульманского населениясовременной Африки распространён главным образом ислам суннитского направления.Суннизм представлен всеми четырьмя мазхабами (или религиозно-правовымишколами).

Значительную роль средиафриканских мусульман играют суфийские ордена (или братства). Духовные главынекоторых из этих братств оказывают большое влияние на политическую жизнь вряде африканских стран. Так, в Сенегале большим влиянием пользуетсяруководитель братства муридов, в Нигерии – глава тиджанитов и т. д.

Представителей второгонаправления в исламе – шиизма в Африке менее четверти миллиона человек. Большейчастью это иностранцы – выходцы с Индостанского полуострова, и в меньшейстепени местное население.

Ислам исповедует свыше 41%населения Африки (ок. 150 млн. человек). Около половины приверженцев ислама(47,2%) сосредоточено в странах Северной Африки, причём в Египте проживаетболее пятой части африканских мусульман. В Западной Африке мусульманесоставляют свыше 33% населения, половина из них находится в Нигерии. ВВосточной Африке сосредоточено менее пятой части мусульманского населения, гдеони составляют 31% жителей.

Распространение христианства вАфрике началось со IIв. н. э. Первоначально оно распространилось в Египте и Эфиопии, а затем попобережью Северной Африки. В начале IV в. среди христиан Африки возникло движение за созданиенезависимой от Рима африканской церкви.

С XV в., с приходомзавоевателей-португальцев в Африке начинается новый период распространенияхристианства, но уже западного направления.

Христианство в настоящее времяисповедуют 85 млн. человек. Около 8 млн. из них – выходцы из Европы или ихпотомки. Приверженцы отдельных направлений в христианстве распределяютсяследующим образом: католики – свыше 38% (33 млн.), протестанты – около 37% (31млн.), монофизиты – более 24% (20 млн.), остальные – православные и униаты.Больше всего христиан сконцентрировано в странах восточной Африки – свыше трети(35% населения), столько же в Западной Африке. В Южной Африке христианесоставляют четвёртую часть населения региона, причём здесь католиков примерно втри раза меньше, чем протестантов. В восточном регионе более половины христиан– монофизиты, и почти все они проживают в Эфиопии. В большинстве стран католикипреобладают над протестантами. В Заире живёт пятая часть всех африканскихкатоликов. Более чем по два миллиона из них в Нигерии, Уганде, Танзании иБурунди.

Половина всех африканскихпротестантов приходится на две страны – ЮАР (27%) и Нигерию (22%). Примерно поодному миллиону проживает в Заире, Гане, Уганде, Танзании и на островеМадагаскар.

Индуизм в Африке исповедуютвыходцы с Индостанского полуострова и их потомки, которых насчитывается 1,1млн. – около 0,3% населения Тропической и Южной Африки. Распределены онинеравномерно. На острове Маврикий, где индуисты составляют свыше половинынаселения, сосредоточено более 2/5 их общей численности, в ЮАР – более трети, ав Кении – десятая часть. Небольшие общины индуистов имеются в странах ВосточнойАфрики.

Из других южно- ивосточно-азиатских религий, имеющих распространение среди индийцев и отчастикитайцев, следует назвать сикхизм – 25 тыс. приверженцев, джайнизм – 12 тыс.,буддизм и конфуцианство – 25 тыс. человек.

Иудаизм исповедуют около 270тыс. жителей Африки.

Рассмотрим религиозный составнаселения некоторых африканских стран.

3.1Алжир.

В Алжире ислам – государственнаярелигия. Более 99%  населения страныявляются сторонниками суннитского направления. Среди части алжирских мусульманполучили распространение суфийские ордена. Среди берберов оазисов Мзабы (врайонах городов Уаргла и Гардая) есть сторонники секты ибадитов, известныездесь как мозабиты  (около 50 тыс.).Христиан менее 70 тыс., все они европейцы. Из них более 60 тыс. – католики(французы и итальянцы). Протестантов несколько тысяч человек – методисты,реформаторы и адвентисты седьмого дня. В городах Алжира проживает около 4 тыс.евреев, среди которых много сторонников иудаизма.

3.2Мозамбик.

В республике Мозамбик свыше 70%населения придерживаются традиционных религий. Христианство исповедуют около20% жителей. Их третья часть сосредоточена на юге страны, остальные – главнымобразом по побережью. Католиков более 1,4 млн. (18%). Протестантов менеечетверти миллиона (2%). Наиболее многочисленны методисты, англикане, назаряне,затем адвентисты седьмого дня, пятидесятники пресвитериане, баптисты,конгрегационалисты, евангелисты и др. Ислам исповедуют около 10% населения (0,8млн. человек). Преобладает суннитское направление шафиитского мазхаба, средииностранцев есть ханифиты. Мусульмане сосредоточены на севере страны. Индуистов– около 10 тыс., все они являются выходцами с полуострова Индостан.

3.3Ботсвана.

В республике Ботсвана большаячасть местного населения придерживается родоплеменных религий (свыше 78%).Христианство исповедуют свыше 170 тыс. человек (четверть жителей), из нихбольшинство – приверженцы протестантизма (более 145 тыс., или 22 %). Самыемногочисленные, насчитывающие по несколько десятков тысяч сторонников, — конгрегационалистская, лютеранская и реформаторская церкви. Небольшие общинысоставляют пресвитериане, англикане, методисты, адвентисты седьмого дня.Католиков около 25 тыс. (3%). Из Зимбабве и ЮАР распространили своё влияниенекоторые христианско-африканские секты, приверженцев которых в Ботсваненасчитывается до 15 тыс. (2, 5%).

4.Америка.

До начала европейскойколонизации коренное население Америки (разные группы индейцев, а такжеэскимосы) придерживалось различных местных культов. Среди многих индейскихнародов сохранялись тотемистические верования. Заметную роль играли магическиепредставления. Существовала также вера в некую безличную силу, напоминающуюмеланезийскую мана. Однако наиболее характерной для доколумбовой Америки былавера в души и духов. Немалое распространение получил у индейцев культ природы,различные культы, связанные с их хозяйственной деятельностью, а также культпредков.

У более цивилизованных индейскихнародов, у которых сложилась государственность (ацтеки, майя, инки и др.),существовали более высокие формы религиозных верований. Среди духов и божествстали различать высших и низших. Большое развитие получило жречество.

Со времени европейскойколонизации (т. е. с конца XVв.) в Америку стало постепенно проникать христианство. В Среднюю и ЮжнуюАмерику, где орудовали испанские и португальские конкистадоры, христианствопроникало в форме католицизма, в Северной же Америке, находившейся подконтролем англичан, французов и голландцев, наряду с католицизмом внедрялся и протестантизм.

В настоящее время подавляющеебольшинство населения Америки – христиане. В Южной Америке резко преобладаюткатолики. Они составляют большинство населения во всех странах, за исключениемФолклендских островов, где распространён протестантизм, а также Гайаны иСуринама, отличающихся разнообразием религиозного состава. Католицизм являетсяосновной религией также во всех странах Центральной Америки и в Мексике. ВВест-Индии от острова к острову религиозный состав заметно варьируется. Встранах, ранее принадлежащих Испании и Франции (Куба, Пуэрто-Рико,Доминиканская республика, Гаити и др.), а также в нынешних французских колониях(Гваделупа, Мартиника) большинство жителей придерживается католицизма, встранах же, длительное время находившихся под господством Великобритании(Ямайка, Барбадос и др.), основная масса жителей – протестанты. В США и Канадемного и протестантов и католиков, однако, первое место по численностиприверженцев принадлежит в этих двух государствах всё же протестантизму.

Последователей местных культовосталось в Америке сравнительно немного, причем число их всё время сокращается(за счёт новообращенных в христианскую веру). Традиционные верованиясохранились главным образом в глухих, изолированных районах. В то же время вомногих населённых индейцами и неграми районах сложились синкретические культы,сочетающие элементы христианства и старых верований.

Рассмотрим религиозный составнаселения в некоторых американских странах.

 

4.1Мексика

Подавляющее большинствонаселения Мексики (96%) – католики. Протестанты образуют около 2% населения,среди них больше всего пятидесятников – свыше 1 млн. и пресвитериан (127 тыс.).Имеются также последователи Свободных церквей (70 тыс.), адвентисты седьмогодня (100 тыс.), методисты (70 тыс.), баптисты (36 тыс.), приверженцыЕпископальных церквей (9 тыс.), назаряне (30 тыс.), последователи Паломническойцеркви святости (30 тыс.), лютеране (8 тыс.), приверженцы Мексиканскойиндейской миссии, меннониты. Кроме того, в стране живёт 37,5 тыс. иудаистов и небольшоечисло бехаистов.

 

4.2Бразилия.

В Бразилии, крупнейшейлатиноамериканской стране, католики составляют большинство населения (92 %).Протестантов в этой стране свыше 10 млн. человек. Наиболее крупную группуобразуют пятидесятники (5,8 млн.). Кроме того, имеются баптисты (1,1 млн.),лютеране (815 тыс.), пресвитериане (807 тыс.), конгрегационалисты (77 тыс.),методисты (94 тыс.), адвентисты седьмого дня (300 тыс.), приверженцыБразильской епископальной церкви (45 тыс.), реформаты (12 тыс.), меннониты (9тыс.), приверженцы Армии спасения. Иудаистов в стране 150 тыс. В стране имеютсятакже буддисты и бехаисты.

4.3Гватемала.

Католицизм исповедует большаячасть населения. Из протестантов представлены баптисты (16 тыс.), пресвитериане(36 тыс.), разные группы пятидесятников (127 тыс.), адвентисты седьмого дня (25тыс.), назаряне (15 тыс.), лютеране (3 тыс.), методисты (2 тыс.), англикане идр. Имеются также мормоны. Иудаистов – 2 тыс. человек. В стране живёт небольшоечисло бехаистов.

4.4Панама.

Католики составляют 87%населения. Крупнейшей протестантской группой являются пятидесятники. Ихнасчитывается 33 тыс. Немало приверженцев Протестантской епископальной церкви(15 тыс.). Есть также адвентисты седьмого дня (13 тыс.), методисты (5,5 тыс.),баптисты (9 тыс.) и другие протестанты, а также немного иудаистов (2 тыс.) ибехаистов.

4.5Боливия.

В Боливии основная частьнаселения (95%) – католики. В стране проживает 176 тыс. протестантов. Наиболеемногочисленны из них адвентисты седьмого дня (50 тыс.), баптисты (8 тыс.),методисты (10 тыс.), последователи Ассамблей Бога (20 тыс.), назаряне (8 тыс.).Иудаистов в Боливии 750 человек. Имеются также бехаисты.

5.Австралия и Океания.

К моменту проникновенияевропейцев в Австралию и Океанию население этой части света придерживалосьразличных местных культов. Наиболее распространёнными верованиями были культприроды, тотемизм, фетишизм, почитание умерших, а также вера в различные духи идуши.

Традиционные верования в большейчасти Австралии и Океании были вытеснены христианством, которое сталораспространяться вслед за проникновением колонизаторов. Раньше всегомиссионерская работа была начата на Марианских островах. Уже во второй половинеXVII в. на отдельныеострова этого архипелага прибыли католические миссионеры, сопровождаемыеиспанскими солдатами.

Протестантские миссионерыпроникли в эту часть света гораздо позже. Первые попытки начать миссионерскуюработу в Океании были предприняты протестантскими миссионерами лишь в конце XVIII в., когда отдельныепроповедники высадились на островах Тонга и Общества. Однако широкое развитиедеятельность миссионеров (как протестантских, так и католических) получила лишьв XIX в., когда ониобосновались на всех более или менее значительных океанийских островах иатоллах.

В настоящее время подавляющеебольшинство местного населения Австралии и Океании – христиане. Следует,однако, подчеркнуть, что очень часто принадлежность местных жителей кхристианской религии носит весьма формальный характер. Они обычно не вникают втонкости религиозного вероучения и, кроме того, нередко сохраняют верностьсвоим старинным традициям и ритуалам. Зачастую, особенно среди народов, недавнообращённых в христианство, можно наблюдать своеобразное двоеверие, когдасоблюдаются предписания как старой, так и новой религии.

Борьба между протестантами икатоликами принесла больше побед первым, чем вторым. Кроме того, и средииммигрировавших в Австралию и Океанию европейцев протестанты численнопреобладали над католиками. В результате протестантизм в этой части светаоказался более влиятельным, чем католицизм. В то же время протестанты, какизвестно, не представляют единства в организационном отношении, а распадаютсяна значительное число течений и сект. В Австралии и Океании наиболее влиятельнытакие протестантские течения, как англиканство, методизм, лютеранство,пресвитерианство, реформаторство, конгрегационализм. Имеются также баптисты,адвентисты седьмого дня, пятидесятники и другие протестантские секты.

Кроме различных теченийхристианства в Океании и Австралии в результате азиатской иммиграциираспространились также такие религии, как индуизм, ислам, буддизм, синтоизм.

Рассмотрим характеристикурелигиозного состава современного населения отдельных стран Австралии иОкеании.

5.1Австралия.

В Австралии религиозный составнаселения обусловлен в первую очередь этническим составом переселенцев,колонизовавших материк. Среди переселенцев были главным образом эмигранты изтрёх стран, образовавших Соединённое Королевство: Англии, Шотландии и Ирландии.Каждая из этих трёх групп использовала особую форму христианства. Англичане – восновном приверженцы англиканства, в меньшей степени – методизма; шотландцы –пресвитерианства, ирландцы – католицизма. Соответственно этому англиканство,методизм, пресвитерианство и католицизм сделались четырьмя главнымихристианскими направлениями в Австралии.

В настоящее время около двухтретей населения Австралии – протестанты. Англикане составляют около 30% всегонаселения, методисты – 7%, пресвитериане – 7%.

В середине 1977 г. методисты, атакже подавляющее большинство пресвитериан и конгрегационалистов образовалиОбъединяющуюся церковь в Австралии (1,5 млн. членов). Из других протестантовнаиболее многочисленными являются лютеране, большинство которых являютсячленами лютеранской церкви Австралии (в этническом отношении этопреимущественно немцы), и баптисты. Представлены также члены Церквей Христа (87тыс.), конгрегационалисты (53 тыс.), последователи Армии спасения (63 тыс.),адвентисты седьмого дня (41 тыс.), свидетели Иеговы (41 тыс.). Имеются имормоны (19 тыс.). Католики составляют около 30% населения. Православных (грекии др.) насчитывается около 530 тыс. Среди последователей нехристианских религийсамую большую группу составляют иудаисты, далее следуют мусульмане, индуисты,буддисты, бехаисты и т. д.

Кочевники, представляющеекоренное население внутренних районов Австралии, продолжают придерживатьсяместных традиционных верований. Оседлые аборигены обращены в христианство.Миссионерскую работу среди коренного населения ведут главным образомангликанская и католическая церкви.

5.2Фиджи.

На этот архипелаг с начала 30-хгодов XIX в. сталипроникать протестантские проповедники. С 1844 года развернули свою деятельностьи католические миссионеры. В настоящее время население острова Фиджи обращено вхристианство. Христиане составляют 51% населения страны. Основная массафиджийских христиан – протестанты. Наибольшее распространение получил методизм.Имеются также небольшие группы англикан (главным образом живущие на Фиджиангличане), адвентистов седьмого дня, пресвитериан, членов Ассамблей Бога и др.Численность католиков – около 50 тыс. человек. Живёт на Фиджи и небольшаягруппа мормонов.

Половина современного населенияФиджи – выходцы из Индии и их потомки. В результате на архипелаге получилширокое распространение индуизм (его исповедуют 41% населения) и ислам (8%).Небольшая часть индийцев – сикхи, имеется среди них и группа христиан. Частьживущих на Фиджи китайцев – приверженцы конфуцианства. Большинство жефиджийских китайцев – христиане.

5.3Тонга.

Ещё в 1797 году на этомархипелаге высадились проповедники Лондонского миссионерского общества. Однакопопытка насаждения здесь христианства окончилась провалом. В 1822 г. на Тонгаприбыл первый методистский миссионер. Методистам удалось закрепиться наостровах.

В настоящее время в этой странебольшинство жителей методисты. Это последователи Свободной веслеянской церквиТонга (47% населения), Свободной церкви Тонга (14%) и Церкви Тонга (9%). Издругих протестантов на Тонга есть англикане и адвентисты седьмого дня. Имеютсятакже мормоны. Католики составляют 16% населения. На Тонга имеется такженебольшая группа бехаистов.

6. Географиярелигий в России, влияние религий на внешнюю политику страны.

Говоря о географии религий вмире, нельзя не упомянуть о географии религий в нашей стране.  Россия – страна многонациональная, и среди еёжителей есть народы, традиционно исповедующие все три мировые религии –христианство восточной традиции, или православие, ислам и буддизм. В результатебольшая часть религиозной карты страны выкрашена в три цвета.

Православие традиционноисповедуют славянские народы – русские, украинцы, белорусы. Эта религияраспространена во многих регионах страны. Ислам распространён преимущественно вПоволжье, Татарстане, Башкортостане, на Урале и Северном Кавказе. На СеверномКавказе почти все народы традиционно исповедуют ислам. Исключение составляютлишь осетины, большая часть которых исповедуют православие, пришедшее сюда изГрузии и Византии. Буддизм  исповедуюттри российских этноса – буряты, калмыки и тувинцы, соответственно буддизмраспространён в местах проживания этих народов – в республиках Бурятия,Калмыкия, Тува. Буддийские общины есть и в различных городах и районахевропейской части России, в Сибири.

Наряду с перечисленнымивероисповеданиями в России есть и такие христианские конфессии, каккатоличество, протестантизм. Распространение получил также иудаизм. На севереСибири и на Дальнем Востоке часть населения (чукчи, эскимосы, коряки, частьненцев, хантов и др.) придерживаются традиционных верований, которые тесносвязаны с их повседневным бытом и занятиями, с окружающей природой. Чаще всегоэти верования носят форму шаманства.

Как и во всём мире, в Россиивозникают новые, внеконфессиональные религии и культы.

Религия сыграла важную роль вистории, культуре России, в формировании её государственности. Поэтому даже те,кто считают себя атеистами по рождению, по религии своих предков принадлежат копределённой религиозно-культурной традиции – совокупности обычаев и обрядов,идей и ценностей, норм поведения, имеющих в том числе и глубокие религиозныекорни, составляющих основу самосознания каждого человека и народа.

Российская Федерация – этосветское (не религиозное) государство, но Россия и самая крупная православнаястрана, поэтому на ней лежит особая ответственность за судьбу православия вовсём мире. В то же время Россия – страна многих религий, и уважительноеотношение к людям, исповедующим другую религию (а также и к неверующим,атеистам), — необходимое условие нормального развития нашей страны.

Религиозная принадлежностьнаселения – один из важных факторов, воздействующих на внешнюю политикугосударств. Россия традиционно поддерживала (и поддерживает) дружественныесвязи с теми странами, где преобладает православная религия: Грецией,Болгарией, Югославией (Сербией и Черногорией), Македонией, Румынией.Религиозная общность (как и культурная и языковая близость) способствуетподдержанию тесных дружественных связей России с Украиной и Белоруссией.

7.Религиозный состав населения в Астраханской области.

На территории Астраханскойобласти представлены все три мировые религии – христианство, ислам и буддизм.Религиозный состав региона  связан сэтническим. Последняя перепись показала пёструю этническую и религиознуюкартину в Астрахани и области. Здесь проживает свыше ста этнических групп,функционирует около 20  религиозныхконфессий.

Основными вероисповеданиями натерритории региона являются хри

еще рефераты
Еще работы по религии