Реферат: Защитные механизмы психики
Макарова М.В.
Когдав нашей жизни возникают сложные ситуации, проблемы мы задаем себе вопросы «какбыть?» и «что делать?», а потом пытаемся как-то разрешить сложившиесятрудности, а если не получается, то прибегаем к помощи других. Проблемы бываютвнешними (нехватка денег, нет работы...), а есть и внутренние проблемы, с нимисложнее (признаваться в них не хочется зачастую даже самому себе, больно,неприятно).
Людипо разному реагируют на свои внутренние трудности: подавляют свои склонности,отрицая их существование, «забывают» о травмирующем их событии, ищут выход всамооправдании и снисхождении к своим «слабостям», стараются исказитьреальность и занимаются самообманом. И все это искренне, таким образом людизащищают свою психику от болезненных напряжений, помогают им в этом защитныемеханизмы.
Что же такое защитные механизмы?
Впервыеэтот термин появился в 1894 г. в работе З. Фрейда «Защитные нейропсихозы». Механизмпсихологической защиты направлен на то, чтобы лишить значимости и тем самымобезвредить психологически травмирующие моменты (например, Лиса из известнойбасни «Лиса и виноград»).
Такимобразом, можно сказать, что защитные механизмы — система регуляторныхмеханизмов, которые служат для устранения или сведения до минимальныхнегативных, травмирующих личность переживаний. Эти переживания в основномсопряжены с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги илидискомфорта. Механизмы защиты направлены на сохранение стабильности самооценкиличности, ее образа Я и образа мира, что может достигаться, например, такимипутями как:
– устранение из сознания источников конфликтных переживаний,
– трансформация конфликтных переживаний таким образом, чтобы предупредитьвозникновение конфликта.
Многиепсихологи, психотерапевты и психоаналитики занимались изучением защитныхмеханизмов психики их работы показывают, что человек использует эти механизмы втех случаях, когда у него возникают инстинктивные влечения, выражение которыхнаходится под социальным запретом (например, несдерживаемая сексуальность),защитные механизмы выступают также в роли буферов по отношению к нашемусознанию тех разочарований и угроз, которые приносит нам жизнь. Некоторые считаютпсихологическую защиту механизмом функционирования нормальной психики, которыйпредупреждает возникновение разного рода расстройств. Это особая формапсихологической активности, реализуемая в виде отдельных приемов переработкиинформации в целях сохранения целостности Эго. В тех случаях, когда Эго неможет справиться с тревогой и страхом, оно прибегает к механизмам своеобразногоискажения восприятия человеком реальной действительности.
Насегодняшний день известно свыше 20 видов защитных механизмов, все ониподразделяются на примитивные защиты и вторичные (высшего порядка) защитныемеханизмы.
Итак,рассмотрим некоторые виды защитных механизмов. К первой группе относятся :
1.примитивная изоляция — психологический уход в другое состояние- этоавтоматическая реакция, которую можно наблюдать у самых крошечных человеческихсуществ. Взрослый вариант того же самого явления можно наблюдать у людей,изолирующихся от социальных или межличностных ситуаций и замещающих напряжение,происходящее от взаимодействий с другими, стимуляцией, исходящей от фантазий ихвнутреннего мира. Склонность к использованию химических веществ, для изменениясостояния сознания так же может рассматриваться как разновидность изоляции. Уконституционально впечатлительных людей нередко развивается богатая внутренняяфантазийная жизнь, а внешний мир они воспринимают как проблематичный илиэмоционально бедный.
Очевидныйнедостаток защиты изоляцией состоит в том, что она выключает человека изактивного участия в решении межличностных проблем, личности постоянноукрывающиеся в собственном мире испытывают терпение тех, кто их любит,сопротивляясь общению на эмоциональном уровне.
Главноедостоинство изоляции как защитной стратегии состоит в том, позволяяпсихологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения.Человек, полагающийся на изоляцию, находит успокоение не в непонимании мира, ав удалении от него.
2.отрицание — это попытка не принимать за реальность нежелательные для себясобытия, еще один ранний способ справиться с неприятностями — отказ принять ихсуществование. Примечательна способность в таких случаях «пропускать» в своихвоспоминаниях неприятные пережитые события, заменяя их вымыслом. Как защитныймеханизм, отрицание состоит в отвлечении внимания от болезненных идей и чувств,но не делает их абсолютно недоступными для сознания.
Так,многие люди боятся серьезных заболеваний. И скорее будут отрицать наличие дажесамых первых явных симптомов, чем обратятся к врачу. А по сему болезньпрогрессирует. Этот же защитный механизм срабатывает, когда кто-нибудь изсемейной пары «не видит», отрицает имеющиеся проблемы в супружеской жизни. Итакое поведение не редко приводит к разрыву отношений.
Человек,который прибегнул к отрицанию, просто игнорирует болезненные для негореальности и действует так, словно они не существуют. Будучи уверенным в своихдостоинствах, он пытается привлечь внимание окружающих всеми способами исредствами. И при этом видит только позитивное отношение к своей персоне.Критика и неприятие просто игнорируются. Новые люди рассматриваются какпотенциальные поклонники. И вообще, считает себя человеком без проблем, потомучто отрицает наличие трудностей /сложностей в своей жизни. Имеет завышеннуюсамооценку.
3.всемогущий контроль — ощущение, что ты способен влиять на мир, обладаешь силой,является, несомненно, необходимым условием самоуважения, берущего начало винфантильных и нереалистических, однако на определенной стадии развитиянормальных фантазиях всемогущества. Первым, кто вызвал интерес к «стадиямразвития чувства реальности», был Ш. Ференци (1913). Он указывал, что наинфантильной стадии первичного всемогущества, или грандиозности, фантазияобладания контролем над миром нормальна. По мере взросления ребенка она напоследующей стадии естественным образом трансформируется в идею вторичного«зависимого» или «производного» всемогущества, когда один из тех, ктопервоначально заботится о ребенке, воспринимается как всемогущий.
Помере дальнейшего взросления, ребенок примиряется с тем неприятным фактом, чтони один человек не обладает неограниченными возможностями. Некоторый здравыйостаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас иподдерживает чувство компетентности и жизненной эффективности.
Унекоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля иинтерпретировать происходящее с нами обусловленное их собственнойнеограниченной властью совершенно непреодолимо. Если личность организуетсявокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективнопроявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем, всеэтические и практические соображения отходят на второй план, существуютоснования рассматривать эту личность как психопатическую («социопатическая» и«антисоциальная » – синонимы более позднего происхождения).
«Перешагиватьчерез других» – вот основное занятие и источник удовольствия для индивидов вличности, которых преобладает всемогущественный контроль. Их часто можновстретить там, где необходимы хитрость, любовь к возбуждению, опасность иготовность подчинить все интересы главной цели – проявить свое влияние.
4.примитивная идеализация (и обесценивание) — тезис Ференци о постепенномзамещении примитивных фантазий собственного всемогущества примитивнымифантазиями о всемогуществе заботящегося лица по – прежнему важен. Все мысклонны к идеализации. Мы несем в себе остатки потребности приписывать особыедостоинства и власть людям, от которых эмоционально зависим. Нормальнаяидеализация является существенным компонентом зрелой любви. И появляющаяся входе развития тенденция деидеализировать или обесценивать тех, к кому мы питаемдетскую привязанность, представляется нормальной и важной частью процессасепарации – индивидуализации. У некоторых людей, однако потребностьидеализировать остается более или менее неизменной еще с младенчества. Ихповедение обнаруживает признаки архаических отчаянных усилий противопоставитьвнутреннему паническому ужасу уверенность в том, что кто – то, к кому онипривязаны, всемогущ, всеведущ и бесконечно благосклонен, и психологическоеслияние с этим сверхъестественным Другим обеспечивает им безопасность. Онитакже надеются освободиться от стыда; побочным продуктом идеализации исвязанной с ней веры в совершенство является то, что собственные несовершенствапереносятся особенно болезненно; слияние с идеализируемым объектом –естественное в этой ситуации лекарство.
Примитивноеобесценивание – неизбежная оборотная сторона потребности в идеализации.Поскольку в человеческой жизни нет ничего совершенного, архаические пути идеализациинеизбежно приводят к разочарованию. Чем сильнее идеализируется объект, темболее радикально обесценивание его ожидает; чем больше иллюзий, тем тяжелеепереживания их крушения.
Вповседневной жизни аналогией этому процессу служит та мера ненависти и гнева,которая может обрушиться на того, кто казался таким многообещающим и неоправдал ожиданий. Некоторые люди всю жизнь занимаются тем, что в повторныхциклах идеализации и обесценивания сменяют одни интимные отношения другими.(Модификация защиты примитивной идеализации – вот законная цель любойдолговременной психоаналитической терапии).
Втораягруппа защитных механизмов – вторичные (высшего порядка) защиты:
1.вытеснение — наиболее универсальное средство избегания внутреннего конфликта.Это сознательное усилие человека предавать забвению фрустрирующие впечатленияпутем переноса внимания на другие формы активности, нефрустрационные явления ит.п. Иначе говоря, вытеснение — произвольное подавление, которое приводит кистинному забыванию соответствующих психических содержаний.
Однимиз ярких примеров вытеснения можно считать анорексию — отказ от приема пищи.Это постоянно и успешно осуществляемое вытеснение необходимости покушать. Какправило «анорексивное» вытеснение является следствием страха пополнеть и,следовательно, дурно выглядеть. В клинике неврозов иногда встречается синдромнервной анорексии, которой чаще подвержены девушки возраста 14 — 18 лет. Впубертатный период ярко выражаются изменения внешности и тела. Оформляющуюсягрудь и появление округлости в бедрах девушки часто воспринимают как симптомначинающейся полноты. И, как правило, начинают усиленно с этой «полнотой»бороться. Некоторые подростки не могут открыто отказываться от еды,предлагаемой им родителями. А по сему, как только прием пищи окончен, они тутже идут в туалетную комнату, где и мануально вызывают рвотный рефлекс. Это содной стороны освобождает от грозящей пополнению пищи, с другой — приноситпсихологическое облегчение. Со временем наступает момент, когда рвотный рефлекссрабатывает автоматически на прием пищи. И болезнь — сформирована.Первоначальная причина болезни успешно вытеснена. Остались последствия.Заметим, что такая нервная анорексия — одно из трудно излечимых заболеваний.
2.регрессия является относительно простым защитным механизмом. Социальное иэмоциональное развитие никогда не идёт строго прямым путём; в процессе росталичности наблюдаются колебания, которые с возрастом становятся менеедраматичными, но никогда полностью не проходят. Подфаза воссоединения в процессесепарации – индивидуации, становится одной из тенденций, присущих каждомучеловеку. Это возвращение к знакомому способу действия после того, как былдостигнут новый уровень компетенции.
Дляклассификации данного механизма он должен быть бессознательным. Некоторые людииспользуют репрессию как защиту чаще, чем другие. Например, некоторые у насреагируют на стресс, вызываемые ростом и возрастными изменениями тем, чтозаболевают. Этот вариант регрессии, известный как соматизация, обычнооказывается резистентным к изменениям и трудным для терапевтическоговмешательства. Широко известно, что соматизация и ипохондрия, как и другие видырегрессии, являющие собой беспомощность и детские модели поведения, могутслужить краеугольным камнем в характере личности. Регрессия к оральным ианальным отношениям с целью избежания эдиповых конфликтов – весьмараспространённое явление в клинике.
3.интеллектулизацией называется вариант более высокого уровня изоляции аффекта отинтеллекта. Человек, использующий изоляцию обычно говорит, что не испытываетчувств, в то время как человек, использующий интеллектуализацию, разговариваетпо поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остаётся впечатлениеотсутствия эмоций.
Интеллектуализациясдерживает обычное переполнение эмоциями таким же образом, как изоляциясдерживает травматическую сверхстимуляцию. Когда человек может действоватьрационально в ситуации, насыщенной эмоциональными значениями, этосвидетельствует о значительной силе Эго, и в данном случае защита действует эффективно.
Однако,если человек оказывается неспособным оставить защитную когнитивнуюнеэмоциональную позицию, то другие склонны интуитивно считать эмоциональнонеискренним. Секс, добродушное поддразнивание, проявление артистизма и другиесоответствующие взрослому человеку формы игры могут быть излишне ограниченны учеловека, который научился зависеть от интеллетуализации, справляясь сжизненными трудностями.
4.рационализация — это нахождение приемлемых причин и объяснений для приемлемыхмыслей и действий. Рациональное объяснение как защитный механизм направлено нена разрешение противоречия как основы конфликта, а на снятие напряжения припереживании дискомфорта с помощью квазилогичных объяснений. Естественно, чтоэти «оправдательные» объяснения мыслей и поступков более этичны и благородны,нежели истинные мотивы. Таким образом, рационализация направлена на сохранениестатуса кво жизненной ситуации и работает на сокрытие истинной мотивации.Мотивы защитного характера проявляются у людей с очень сильным Супер-Эго,которое, с одной стороны вроде бы не допускает до сознания реальные мотивы, но,с другой стороны, дает этим мотивам реализоваться, но под красивым, социальноодобряемым фасадом. [2].
Самымпростым примером рационализации может служить оправдательные объясненияшкольника, получившего двойку. Ведь так обидно признаться всем (и самому себе вчастности), что сам виноват – не выучил материал! На такой удар по самолюбиюспособен далеко не каждый. А критика со стороны других, значимых для тебялюдей, болезненна. Вот и оправдывается школьник, придумывает «искренние»объяснения: «Это у преподавателя было плохое настроение, вот он двоек ипонаставил всем ни за что», или «Я же не любимчик, как Иванов, вот он мнедвойки и ставит за малейшие огрехи в ответе». Так красиво объясняет, убеждаетвсех, что сам верит во все это.
Люди,пользующиеся рациональной защитой стараются на основании различных точек зренияпостроить свою концепцию как панацею от беспокойства. Заранее обдумывают всеварианты своего поведения и их последствия. А эмоциональные переживания частомаскируют усиленными попытками рационального истолкования событий.
5.морализация является близкой родственницей рационализации. Когда некторационализирует, он бессознательно ищет приемлемые, с разумной точки зрения,оправдания для выбранного решения. Когда же он морализует, это означает: онобязан следовать в данном направлении. Рационализация перекладывает то, чточеловек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в областьоправданий или моральных обстоятельств.
Иногдаморализацию можно рассматривать как более высокоразвитую версию расщепления.Склонность к морализации будет поздней стадией примитивной тенденцииглобального деления на плохое и хорошее. В то время как расщепление у ребёнкаестественным образом возникает прежде способности его интегрированногособственного «Я» выносит амбивалентность, решение в форме морализации черезобращение к принципам, смешивает чувства, которые развивающееся собственная «Я»способно выносить. В морализации можно усмотреть действие супер-Эго, хотяобычно ригидного и наказуемого.
6.термин «смещение» относиться к перенаправлению эмоций, озабоченности чем-либоили внимания с первоначального или естественного объекта на другой, потому чтоего изначальная направленность по какой-либо причине тревожно скрывается.
Страстьтакже может быть смещена. Сексуальные фетиши, по-видимому, можно объяснить какпереориентацию интереса с гениталий человека на бессознательно связаннуюобласть – ноги или даже обувь.
Саматревога нередко оказывается смещённой. Когда человек использует смещениетревоги с какой-то одной области на весьма специфический объект, которыйсимволизирует пугающие явления (страх пауков, боязнь ножей), то он страдаетфобией.
Некоторыепечальные культурные тенденции – как расизм, сексизм, гетеросексизм, громкоеобличение проблем общества группами, лишёнными гражданских прав и имеющимислишком мало власти, чтобы отстоять свои права, содержат в себе значительныйэлемент смещения. Перенос, как в клинических, так и во внеклиническихпроявлениях, содержит в себе смещение (чувств, направленных на объекты, важныев раннем детстве) наряду с проекцией (внутренние характеристики особенностейсобственного «я»). Положительные виды смещения включают в себя переводагрессивной энергии в созидательную активность (выполняется огромное количестводомашней работы, если люди находятся в возбуждённом состоянии), а такжепереадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещённых сексуальныхобъектов на доступного партнёра.
7.Одно время понятие сублимации находило широкое понимание среди образованнойпублики и представляло собой способ рассматривания различных человеческихнаклонностей. Теперь сублимацию стали меньше рассматривать в психоаналитическойлитературе, и она пользуется всё меньшей популярностью как концепция.Изначально считалось, что сублимация хорошей защитой, благодаря которой можнонаходить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решениявнутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами.
Сублимациябыла тем обозначением, которое первоначально Фрейд дал социальносоциально-приемлемому выражению базирующихся на биологии импульсов (к которымотносятся стремления сосать, кусать, есть, драться, совокупляться, разглядыватьдругих и демонстрировать себя, наказывать, причинять боль, защищать потомство итак далее). Согласно Фрейду, инстинктивные желания обретают силу влияния,благодаря обстоятельствам детства индивида; некоторые драйвы или конфликтыприобретают особое значение и могут быть направлены на полезную созидательнуюдеятельность.
Даннаязащита расценивается как здоровое средство разрешения психологическихтрудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивномуповедению, полезному для группы, во-вторых, разряжает импульс вместо того,чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либодругое (например, как при реактивном формировании) или на противодействие емупротивоположно направленной силе (отрицание, репрессия). Такая разрядка энергиисчитается положительной по своей сути.
Сублимацияостаётся понятием, на которое по-прежнему ссылаются в психоаналитическойлитературе, если автор указывает на найденный кем-то креативный и полезныйспособ выражения проблемных импульсов и конфликтов. В противоположность общемунеправильному пониманию того обстоятельства, что объектом психотерапии являетсяизбавление от инфантильных побуждений, психоаналитическая позиция относительноздоровья и роста подразумевает представление, инфантильная часть нашей природыпродолжает существовать и во взрослом состоянии. У нас нет возможностисовершенно избавиться от неё. Мы можем только сдерживать её более или менееудачно.
Целианалитической терапии включают в себя понимание всех аспектов собственного «я» (дажесамых примитивных и беспокоящих), развитие сострадания к самому себе (и кдругим, так как человек нуждается в проецировании и смещении прежде непризнаваемых желаний унижать) и расширение границ свободы для разрешения старыхконфликтов новыми способами. Эти цели не подразумевают «очищения» собственного«я» от вызывающих отвращение аспектов или блокирование примитивных желаний.Именно это позволяет считать сублимацию вершиной развития Эго, многое объясняетв отношении психоанализа к человеческому существу и присущим ему возможностям иограничениям, а также подразумевает значимость информации психоаналитическогодиагноза.
Остаётсяподвести итоги, определить роль и функцию защиты. Казалось бы, у психозащитыблагородные цели: снять, купировать остроту психологического переживания,эмоциональную задетость ситуацией. При этом эмоциональная задетость ситуациейвсегда негативна, всегда переживается как психологический дискомфорт, тревога,страх, ужас и т.д. но за счёт чего происходит это защитное отреагированиенегативных переживаний? За счёт упрощения, за счёт мнимого паллиативногоразрешения ситуации. За счёт того, что человек не может предвидеть влияниесвоего облегченного решения проблемы на будущее, у защиты короткий диапазон:дальше ситуации, вот этой, конкретной, она ничего не «видит».
Защитаимеет также отрицательное значение на уровне отдельной ситуации и потому, чтоличность эмоционально переживает определённое облегчение и это облегчение,снятие негатива, дискомфорта происходит при использовании конкретной защитнойтехники. То, что этот успех мнимый, кратковременный и облегчение иллюзорное, неосознаётся, в противном случае, понятно, и переживания облегчения не наступилобы. Но, несомненно, одно: при переживании наступления облегчения прииспользовании конкретной психологической защитной техники эта техниказакрепляется, как навык поведения, как привычка решать аналогичные ситуацииименно таким, психозащитным способом. К тому же с каждым разом минимизируетсярасход энергии.
Каки каждое подкрепление, психологическое новообразование (в нашем конкретномслучае защитная техника), однажды выполнив свою «благородную» задачу на снятиеостроты психологического переживания, не исчезает, а приобретает тенденции ксамовоспроизводству и переносу на схожие ситуации и состояния, она начинаетприобретать статус уже такого устойчивого образования, как психологическоесвойство. Онтогинетически подобное расхождение между благими намерениямипсихозащиты и её высокой себестоимостью для всякого жизненного пути не толькосохраняется, но и усиливается.
Использованиепсихологической защиты есть свидетельство тревожного восприятия мира, естьвыражение недоверия к нему, к себе, к другим, есть ожидание «заполучить подвох»не только от окружения, но и от собственной персоны, есть выражение того, чточеловек воспринимает себя как объект неведомых и грозных сил. Психозащитноепроживание жизни снимает с человека его креативность, он перестаёт быть творцомсобственной биографии, идя на поводу истории, общества, референтной группы,своих бессознательных влечений и запретов. Чем больше защита, тем меньшеинстанция «Я».
Сразвитием социума развиваются и индивидуальные способы психозащитной регуляции.Развитие психических новообразований бесконечно и развитие форм психологическойзащиты, ибо защитные механизмы свойственны нормальным и аномальным формамповедения между здоровой и патологической регуляцией психозащитная занимаетсреднюю зону, серую зону.
Психическаярегуляция посредством защитных механизмов, как правило, протекает на неосознаваемомуровне. Поэтому они, минуя сознание, проникают в личность, подрывают еёпозиции, ослабляют её творческий потенциал как субъекта жизни. Психозащитноеразрешение ситуации выдаётся обманутому сознанию как действительное решениепроблемы, как единственно возможный выход из сложной ситуации.
Развитиеличности предполагает готовность к изменению, постоянное повышение своейпсихологической надёжности в различных ситуациях. Даже отрицательноеэмоциональное состояние (страх, тревога, вина, стыд и т.д.) могут обладатьполезной для развития личности функцией. Например, та же тревожность может бытьсо склонностью экспериментировать с новыми ситуациями, и тогда функцияпсихозащитных техник более чем амбивалентна. Направленная на нейтрализациюпсихотравмирующего воздействия «здесь и сейчас», в пределах актуальнойситуации, психозащита может справится достаточно эффективно, она спасает отостроты переживаемого потрясения, иногда предоставляя время, отсрочку дляподготовки других, более эффективных способов переживания. Однако уже само еёиспользование свидетельствует о том, что, во-первых, палитра творческоговзаимодействия личности с культурой ограниченна, а неумение жертвовать частными сиюминутным, завороженность актуальной ситуацией – всё это приводит ксвёрнутости сознания на себя, на утоление и умаление психологическогодискомфорта любой ценой; во-вторых, подменяя действительное решение постоянновозникающих проблем, решение, которое может даже сопровождаться негативнымиэмоциональными и даже экзистенциальными переживаниями, комфортным, нопаллиативным, личность лишает себя возможности развития и самоактуализации.Наконец психозащитное существование в жизни и культуре – это полнаяпогруженность в нормы и правила, это неспособность к их изменению. Там, гдекончается изменение, там начинается патологическая трансформация и разрушениеличности.
«Защита».Значение этого слова говорит само за себя. Защита предполагает наличие, какминимум двух факторов. Во-первых, если ты защищаешься, значит, есть опасностьнападения; во-вторых, защита, – значит приняты меры для отражения нападения. Содной стороны хорошо, когда человек готов всякого рода неожиданностям, и имеетв своём арсенале средства, которые помогут сохранить свою целостность, каквнешнюю, так и внутреннюю, как физическую, так и душевную. Чувство безопасности– одна из базисных потребностей человека. Но следовало бы ознакомится сэкономикой вопроса. Если на сохранение чувства безопасности уходят все душевныесилы человека, то не слишком ли высока цена? Если не жить, а защищаться отжизни, то зачем она вообще нужна? Получается, что самая эффективная,«глобальная» защита – это смерть или «нерождение»?
Всёэто верно лишь отчасти. При определённых обстоятельствах защитные механизмы,призванные в иных условиях способствовать скрытию переживаний, зачастуювыполняют и положительные функции.
Всвязи с вышеизложенным, приходит понимание острой актуальной темы исследованиймеханизмов преодоления и их связи с защитными механизмами. Преодоление и защитаявляются взаимодополняющими процессами: если потенциал механизмов преодоленияоказывается недостаточным для психологической переработки аффекта, то аффектдостигает неприемлемого уровня, и вместо механизмов преодоления начинаютдействовать защитные механизмы. Если исчерпан и потенциал защиты, то происходитфрагментация переживаний путём расщепления. Выбор защитных механизмовосуществляется также с учётом степени и вида перегрузок. (С.Менуос «Ключевыепонятия психоанализа»,2001).
Кчислу нормальных механизмов преодоления следует отнести юмористическоеосмысление сложной ситуации путём отстранённого созерцания определённыхобстоятельств, позволяющих разглядеть в них нечто смешное, и так называемуюсублимацию, подразумевающую отказ от стремления к непосредственномуудовлетворению влечения и выбор не просто допустимого, а благотворно влияющегона личность способа удовлетворения. Следует отметить, что механизмомпреодоления можно назвать лишь сублимацию, а не любое подавление влечений радисоблюдения условностей.
Посколькуфактически любой психологический процесс может быть использован в качествезащиты, никакой обзор и анализ защит не может быть полным. Феномен защиты имеетмножество аспектов, требующих углубленного изучения и если в моноличностномплане он разработан достаточно полно, то межличностные таят в себе огромныевозможности для приложения исследовательского потенциала.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы ссайта psychology.net.ru/