Реферат: Психология дружбы и любви в юношеском возрасте

ДАГЕСТАНСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРАОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ:

ПСИХОЛОГИЯДРУЖБЫ И ЛЮБВИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

ВЫПОЛНИЛ:СТУДЕНТ

II КУРСАФИЯ

БОРИСОВРУСЛАН

НАУЧНЫЙРУКОВОДИТЕЛЬ: ЗАВ. КАФЕДРОЙ ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ,

ДОЦЕНТКИСЛОВА Г.И.

МАХАЧКАЛА2002 г.

ПЛАН РЕФЕРАТА:

1.

ГРАНИЦА: ДРУГ – ПРИЯТЕЛЬ.

2.

ЛЕГКО ЛИ НАЙТИ НАСТОЯЩНГО ДРУГА?

3.

КОГО ВЫБИРАЮТ В ДРУЗЬЯ.

4.

ОСОБЕННОСТИ ДЕВИЧЬЕЙ ДРУЖБЫ

5.

ЧТО РАНЬШЕ?

6.

ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ – СТРАСТЬ.

7.

ЛЮБОВЬ – ДРУЖБА.

8.

ЛЮБОВЬ: ВОСТОК – ЗАПАД.

Дружба.

«Первое чувство, к которомувосприимчив заботливо воспитанный юноша – это не любовь, а дружба».

Ж.-Ж. Руссо.

Дружба– важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношенийюношеского возраста. Очень часто можно услышать мнение, что под влияниемвыросшей мобильности общества, ускорение ритма жизни и расширения круга общениядружеские отношения современной молодёжи становятся более поверхностными иэкстенсивными, что дружба вытесняется широкими приятельскими отношениями,основанными на общности интересов и т.д. Высшие нравственные ценности – адружба во все времена считалась таковой – всегда были дефицитными.Психологические закономерности юношеской дружбы – будь то её идеал или реальныесвойства – отличаются удивительной устойчивостью и проявляются в самыхразличных социальных и культурных средах. Другое дело, что дружба разных людейникогда не бывает одинаковой, а имеет возрастные, половые ииндивидуально-типологические вариации.

Возрастнаядинамика дружбы, как и прочих межличностных отношений, измеряется прежде всегостепенью её избирательности, устойчивости и интимности. Рост потребности в интимномобщении неизбежно психологизирует понятие дружбы. Все эти качества спереходом от детства к отрочеству и от отрочества к юности возрастает. Еслишкольники и младшие школьники не разграничивают дружбу и товарищество, топодростки уже считают дружбу исключительным, индивидуальным отношением. Группеподростков было дано такое задание: дописать незаконченное предложение: «Друг иприятель не совсем одно и то же, т.к…» Некоторые подчёркивали близость идоверительность дружбы(«друг знает о тебе всё», «с приятелем никогда неподелишься тем, что доверяешь другу»). Остальные отмечали большую прочность,устойчивость дружбы («друга выбирают на всю жизнь»), взаимопомощь («приятельподведёт, друг – никогда(!)) Ещё более рельефную картину даёт распределениеответов по предложению: «Друг – это тот, кто…» В предложениях не связанныхрамками сравнения, преобладают два мотива: требование взаимопомощи и верности иожидание сочувственного понимания со стороны друга. Если дружба и приятельстворазграничиваются более или менее строго, то число друзей не должно бытьособенно велико, один – два максимум. Эта гипотеза находит своё подтверждение.Число друзей с 7 по 10 классы уменьшается, а приятелей – возрастает. Этосвидетельствует о растущей индивидуализации и избирательности дружбы. Рост избирательностидружеских отношений сопровождается ростом их устойчивости, поэтому самыйважный сдвиг в психологии дружбы переходного возраста – рост её глубины ипсихологической интимности. В сфере межличностных отношений этовыражается в росте терпимости: ссора, которая у младших подростков означала быконец дружбы, в юности воспринимается как частность, которой можно пренебречьради сохранения более глубокой общности.

Юношескаядружба по своей природе полуфункциональна, этим в первую очередь объясняетсямногообразие её форм: от простого совместного времяпрепровождения доглубочайшей исповедности и самораскрытия. Но в отличие от групповых отношений,в основе которых лежит какая-то совместная деятельность, дружба является преждевсего эмоциональной привязанностью. Психологическая ценность юношеской дружбы втом, что она есть одновременно школа самораскрытия и школа понимания другогочеловека.

Оченьинтересно, какой тип alterego(второе «Я») выбирают старшеклассники. Юноши и девушки 15 – 16 лет тянутся кстаршим, жадно вслушиваются в их слова и всматриваются в их поведение. Дружбасо взрослыми для них дорога и желанна. Потребность в эмоциональном контакте состаршим иногда принимает форму страстного увлечения, когда во взрослом видятживое воплощение идеала. Но потребность в дружбе со сверстником ещё сильнее.Отвечая на вопрос: «Человека какого возраста вы предпочли бы иметь своимближайшим другом – старше себя, своего возраста или младше?» — юноши всехвозрастов отдают решительное предпочтение сверстнику (75-80% всех ответов),реже – старшему (от 11-12 до 18-19%) и совсем редко (от 1-4%) младшему. Удевушек на первом месте тоже стоит ровесница, однако девушки значительно чаще,чем юноши отдают предпочтение старшим, а младших же не выбирают вовсе. Каков психологическийсмысл этих рассуждений и ориентаций? Возраст «идеального друга»приоткрывает некоторые, не всегда осознаваемые психологические потребности. Ориентацияна сверстника говорит о стремлении к более или менее равным отношениям. Дружбас ним основывается на принципе сходства и равенства: «С другом моего возрастамне легче общаться»; «Ему можно всё сказать, не боясь насмешек»; «С ним ясвободней, я могу показаться ему как есть, не стараясь выглядеть умнее». Выборболее старшего друга выражает, напротив, потребность в примере, опеке,руководстве. Здесь преобладают ссылки на то, что: «Старший может служитьобразцом»; «Может поделиться опытом, рассказать о том, чего я ещё не знаю»; «Нанего можно положиться», т.е. подчёркивается момент зависимости. Но почему такредко встречается ориетация на младшего? Потребность в общении с младшим,желание быть вожаком у них, делиться опытом, опекать отнюдь не редкость вюношеском возрасте. Общение с младшим, позволяя юноше проявить положительныекачества и почувствовать себя взрослым и значительным, благотворно влияет наего самоуважение.

Нокак ни приятно юноше чувствовать себя сильным и нужным, этот тип отношенийвсё-таки не отвечает его представлению о дружбе. Хотя общение с младшим иважно, оно воспринимается скорее как дополнение дружбы со сверстниками, чем какеё альтернатива. У тех, кто дружит исключительном с младшими, выбор вбольшинстве случаев вынужденный. Либо это следствие отставания в развитии,когда по кругу интересов и поведению юноша объективно ближе к младшим, чем ксверстникам, либо результат каких-то психологических трудностей: застенчивости,боязни соревновательности, особенно свойственной мальчишеским компаниям,несоответствия уровня притязаний и возможностей и т.п. Перенос эмоциональнойпривязанности на младших в этом случае компенсаторный.

Дружбазанимает исключительное, привилегированное место в ряду юношескихпривязанностей. На вопрос: «Часто ли встречается настоящая дружба среди вашихсверстников?» от 45 до 72% старшеклассников ответили, что редко, причём доляоптимистических ответов снижается. Это говорит прежде всего о повышении уровнятребований к дружбе о об усложнении её критериев. Психологическая близостьс друзьями, мера приписываемого им понимания и собственной откровенности ними вюности максимальна и значительно превосходит все прочие взаимоотношения. Отдруга юноша ждёт не только оценок близких к его собственной самооценке, но ипревышающих её. В действительности всё происходит точно так же. Это служиткосвенным подтверждением мысли о том, что одной из главных неосознаваемыхфункций юношеской дружбы является поддержаниесамоуважения личности. Юношеская дружба уникальна так же и в возрастномплане. Как первая самостоятельно выбранная глубокая индивидуальнаяпривязанность, она не только предвосхищает её, но отчасти включает её в себя.

Однаков дружбе юношей отчётливо проявляются и противоречия этого возраста. Известнаянеопределённость и неустойчивость представлений о собственном «Я» рождаютжелание проверить себя путём разыгрывания каких-то несвойственных ролей,рисовки, самоотрации. Юноша страдает от того, что у него не хватает средств ивозможностей выразить свой внутренний мир. Но беда не столько в недостаткесредств, сколько в реальной неясности, незавершённости своего «Я». По этомуповоду метко выразился американский психолог Э. Дауван, сказав: «Юноша невыбирает дружбу, его буквально втягивает в него». Нуждаясь в сильныхэмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойствих объекта. При всей их исключительности, дружеские отношение в таких случаяхобычно кратковременны. «Людей выбирают в качестве объектов, а затем бросают,нисколько не заботясь об их чувствах, заменяя другими лицами. Оставленныеобъекты быстро и полностью забываются, но форма отношения к ним обычновоспроизводится в отношении к новому объекту вплоть до мельчайших деталей, сточностью, похожей на одержимость. Юность эмоциональна; старшеклассники бурноувлекаются новыми людьми, идеями, делами. Хотя эти увлечения поройнепродолжительны, они помогают в короткий срок пережить и освоить много нового.Сам того не желая, юноша превращает в объект наблюдения не только других людей,но и собственные чувства и переживания. Даже в первой любви его увлекает нестолько объект, сколько собственные переживания по этому поводу. Подростковый июношеский эгоцентризм суживает возможности межличностной коммуникации,порождает своеобразную псевдоинтимность, когда при внешней близости друзьяфактически не слышат друг друга. Однако это связано с какими-то новымимоментами в жизни подростков и при частом искреннем общении повышаетсясамораскрытие и понимание юношами друг друга. Безудержная откровенность оченьценится в начале дружбы, но в момент ссоры интимные признания используются длятого, чтобы глубже уязвить друг друга. Психология юношеской дружбы тесносвязана с особенностями личности. Коммуникативные свойства весьма устойчивы.Прежде всего надо отметить половозрастные особенности. Судя по имеющимсяданным, потребность в глубокой интимной дружбе возникает у девочек вполтора-два раза раньше, чем у мальчиков, и девичья дружба вообще болееэмоциональна. Девичьи критерии дружбытоньше, более насыщены психологическими мотивами, чем юношеские,девочки чаще испытывают дефицит интимности. Мотив понимания в определениядружбы выражен у девочек в всех возрастах более сильнее, чем у мальчиков, да исамо это слово они наполняют не совсем одинаковым содержанием. В общении сподругами у девушек сильнее, чем у юношей, звучат интимные темы. Эти различиявесьма существенны, но нужно подчеркнуть, что они являются не только половыми,а половозрастными. Дело не только в том, что женщины вообще более эмоциональны,придают большее значение межличностным отношениям и больше склонны ксамораскрытию, чем мужчины, но и в том, что девочки раньше созревают, у нихраньше проявляются сложные формы сознания, а следовательно, и потребность винтимной дружбе.

Индивидуально-типологическиеособенности дружбы, проявляющиеся, в частности, в степени её глубины иисключительности, изучены слабо. Важным фактором является, по-видимому,темперамент; импульсивные люди легче раскрываются перед другими, и это вызываетответный эмоциональный отклик, облегчая установление дружеского контакта. Естьлюди, у которых потребность в психологической дружбе вообще мало развита; этобывает следствием не только эгоизма или эмоциональной бедности, но игипертрофии мотива достижения: человек, целиком поглощённый предметнойдеятельностью, уделяет меньше внимания собственным переживаниям и окружающимлюдям.

Однаиз самых распространённых проблем юношеского возраста – застенчивость, однакоблагоприятный внутриколлективный климат и интимная дружба помогают юношам идевушкам преодолеть застенчивость и имеют в этом смысле большуюпсихотерапевтическую ценность.

Вопросо соотношении генезиса самосознания и психологической интимности стал предметомспора двух американских психологов – Э.Г. Эриксона и Г.С Саллливэна. По мнениюЭриксона, становление идентичности, т.е. целостного самосознательного Я,предшествует вызреванию у личности способности к устойчивой психологическойблизости с другим челловеком. « Только когда формирование идентичности восновном завершено, становится возможной истиная интимность, которая фактическиявляется одновременно и слиянием, и противопоставление индивидуальностей…Юноша, который не уверен в своей идентичности, избегает межличностнойинтимности или же склонен к такой интимности, в которой есть только видимость«совместимости», но без подлинного слияния или реального самозабвения». Однимсловом, Эриксон считает, что прежде человек должен завершить строительствосвоего Я, а затем заводить друзей.

Впротивоположность Эриксону, Салливэн полагает, что именно психологическаяинтимность, подтверждение и одобрение со стороны близкого человека открываетличности её истинную сущность и позволяет обрести устойчивое Я. Поэтому онпридаёт особое значение близкой дружбе юношей, видя в ней средство формированияотзывчивости к переживаниям другого и общей альтруистической установки. Такимобразом, именно друг позволяет человеку построить своё Я.

Вцелом возрастная динамика дружбы не может быть понята без учёта того, кто, скем, как и по какому поводу общается. И грани между «юношеской» и «взрослой»дружбой неизбежно становятся подвижными и условными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Мырассмотрели важнейшие социально-исторические и психологические закономерностидружбы, стараясь всюду, где только возможно, опираться не на общие рассуждения,а на строгие факты науки.

Самапотребность в дружбе – нравственнаяпотребность, которая возвышает личность, делает её добрее, гуманнее, щедреек людям. Как писал В.А. Сухомлинский, «именно дружба является одной из сфервоспитания любви к человеку, взаимного уважения, ощущения тончайших душевныхдвижений в другом человеке». Нравственный кодекс дружбы воплощает выработанныекультурой представления о том, какими должныбыть человеческие взаимоотношения. И степень реализации этого идеала вомногом зависит от нашихусилий.

Любовь.

Любовь– более сложное явление, чем привязанность, а значит и более трудное дляопределения и изучения. Люди жаждут любви, живут ради нее, умирают из-за нее, итем не менее только в последние несколько лет любовь стала серьезнойисследовательской темой в социальной психологии.

Интересентот факт, когда у людей спрашивают, почему они дружат с кем-либо или что ихпривлекает в партнере, большинство с готовностью дают ответ: «Мне нравитсяХелен, потому что она нежная, остроумная, начитанная». Такие объясненияоставляют в стороне то, что социальные психологи считают самым важным, — нассамих. Говоря, что кто-то привлекателен, мы имеем ввиду, что он привлекателендля кого-то, то есть для самих. Поэтому более точным с психологической точки зрениябыл бы ответ: «Мне нравится Хелен, потому что мне нравится то, что я чувствую,находясь рядом с ней».Нас привлекают такие люди, и мы получаем от этой близостиудовольствие.

Первое,что мы должны сделать, приступая к научному изучению романтической любви – эторешить как ее определять и измерять. Элизабет Баррет Браунинг поставила точнотакой же вопрос: «Почему я тебя люблю? Давай взглянем на причины».Представители социальных наук выявили самые разные причины. Психолог РобертСтернбегр рассматривает любовь как треугольник, тремя сторонами которого(разные по длине) являются страсть, интимность и преданность. Социолог ДжонАлан Ли и психологи Клайд Хендрик и Сьюзон Хендрик идентифицировали триосновополагающих любовных стиля: eros«страсть», ludus«игра», storge«дружба», которые, подобно основным цветам спектра,комбинируются и образуют вторичные любовные стили. Некоторые стили, вчастности eros, предполагают высокую степеньудовлетворенности отношениями, другие – такие, как ludus– чаще приносят меньшееудовлетворение. Некоторые любовные стили характерны для всех любовных пар:взаимопонимание, взоимоподдержка, удовольствие от общения друг с другом. Некоторые элементы являются отличительнымичертами. Если мы испытываем страстную любовь, мы выражаем это физически. Мысчитаем эти отношения исключительными, просто очарованы нашим партнером, этоможно увидеть по нашим глазам. Рубин нашел этому подтверждение. Он предложил свою«шкалу любви» сотням молодых пар из числа студентов мичиганского университета.Он наблюдал за находящимися в приемной «слабо любящими» и «сильно любящими»парами через стекло с односторонним зеркальным покрытием. Полученный результатего не удивил: «сильно любящие» пары почти не обращали внимания на окружающих иглавным образом не сводили глаз друг с друга.

Любовь-страсть эмоциональная, волнующая, интенсивная. Элайн Хатфилд определяет ее как«состояние не преодолимого желания соединиться с любимым». Если чувствообоюдное, мы переполнены любовью и испытываем радость, если нет – онаопустошает нас и приводит в состояние отчаянья. Подобно другим формамэмоционального возбуждения, страстная любовь представляет собой смесь восторгаи унынья, радостного трепета и тоскливой удрученности.

Страстнаялюбовь понимается как состояние «влюбленности». Если кто-то говорит: «Я тебялюблю, но я в тебя не влюблена», этоозначает: «Ты мне нравишься. Я о тебе забочусь. Я думаю, что ты замечательный.Но сексуально меня к тебе не влечет». Иными словами: «Я чувствую по отношению ктебе «storge» (любовь-дружбу)», но не eros(страсть)».

Любовь-страсть: состояниемощного влечения к союзу с другим человеком. Страстные любовники целикомпогружаются друг в друга, приходят вэкстаз, когда добиваются любви своего партнера, и безутешно, когда ее теряют.

Естьли какие-либо различия между мужчиной и женщиной переживаний чувственной любви?Изучение мужчин и женщин, начало влюбившихся, а потом разлюбивших, далопоразительные результаты. Большинство людей, включая автора следующего письмаисходят из предположения, что женщины влюбляются с большей готовностью.

«Дорогойдоктор Бразерс, Вы, наверное, тоже скажете, что это не достойнодевятнадцатилетнего парня – влюбляться так сильно, что кажется, весь мирперевернулся. Похоже, я сумасшедший, потому что со мной уже несколько раз такбывало: живешь себе живешь, и вдруг – любовь сваливается как снег на голову.Мой отец заявляет, что так влюбляются только девчонки, с парнями такого непроисходит, по крайней мере, не должно происходить. Я уже не могу измениться, иэто меня беспокоит. Макс.»

Максаследует успокоить, потому что многочисленные исследования свидетельствуют отом, что именно мужчины более влюбчивы, экспрессивны и иногда на основе этого совершаютнеобдуманные поступки. Кроме того, мужчины, похоже, медленнее выходят изсостояния влюбленности. И, в отличие от женщин, менее склонны разрыватьотношения, когда дело уже идет к женитьбе. Однако влюбленные женщиныэмоционально вовлечены в любовные отношения едва ли не более сильно, чем ихпартнеры, и именно они более склонны говорить, что чувствуют эйфорию, приятноеголовокружение и беззаботность, что они как будто «парят в облаках». В отличииот мужчин, они более склонны фокусировать внимание на интимной доверительностиотношений и на необходимости заботиться о своем партнере. Мужчин же болеезанимает игровая и физическая сторона их отношений.

Страстнаялюбовь, какой бы она не была пылкой, в конце концов неизбежно угасает. Чемпродолжительней взаимоотношения, тем меньше эмоциональных подъемов и спадов.Страстная любовь может сохраняться втечение нескольких месяцев, иногда – пару лет, но никакая страсть не может бытьвечной. Сильное влечение друг к другу, романтическая взволнованность, чувствоголовокружительного «парения в облаках» сходит на нет. После двух летзамужества супруги говорят о вдвое меньшей влюбленности друг в друга, чем в товремя, когда они были молодоженами. Если же тесная связь продолжается, онастановится более ровной и устойчивой и даже сохраняет легкую романтическуюподсветку. Такую связь Хатфилд называла любовью-дружбой. В отличие от бурныхэмоций чувственной любви, любовь-дружба «звучит на более низких тонах» — этоглубокая и нежная привязанность. Таким образом, когда двое людей соединяются,их сердца объяты пламенем, ими владеет великая страсть. Спустя какое-то время пламя угасает, и с этим ничего не поделаешь. Двое продолжают любитьдруг друга, но уже по-иному с теплотой и преданностью. Страсть обречена наугасание. После окончания любви-страсти любовники, разведенные с удивлениемзамечают, насколько пустой кажется жизнь без человека, которому они уже давноперестали испытывать страстную привязанность. Сосредоточив свое внимание натом, чего им не хватает, они перестали замечать, что имеют на самом деле. Здесь следует рассмотреть ритмчувственной любви у тех, кто вступил в брак по расчету и по любви. Уша Губта иПушпа Сингх попросили 50 семейных пар в Индии заполнить шкалу любви Зика Рубинаи выяснили, что те, кто женились по любви сообщили об угасании любовногочувства, если их брак продолжается более 5 лет. Те же, кто женилисьпо расчету, напротив, отмечали усиление чувства по сравнению с тем периодом, когда они были новобрачными. Охлаждениестрастной романтической любви зачастуюприводят к разочарованию, в особенности тех, которые считали такую любовьнеобходимой, как для заключения брака, так и для его стабильности в дальнейшем. Вполне возможноослабление завороженности друг другом является естественным адаптивнымпроцессом, призванным обеспечить жизнеспособность вида.

Подводяитог, хочу привести слова Марка Твена: «Ни один мужчина и ни одна женщина понятия не имеют о том, что такое любовь,пока они не проживут вместе в браке четверть века». И если чувство было сильными обоюдным, дружеская любовь укрепляется.

Любовь-дружба:нежность, которую мы чувствуем к тому человеку, жизнь которого теснопереплетена с нашей собственной.

Жениться на женщине, которуюлюбите вы и которая любит вас, — все равно, что держать с ней пари относительнотого, кто кого разлюбит первый.

Альбер Камю.

Послеобучения в Америке выпускницам возвращается на Родину в Индонезию и пишетсвоему преподавателю: «Не знаю скоро ли я выйду замуж. Так уж случилось, что время последнего года обучения в Штатах япо настоящему влюбилась в брата лучшей подруги. Я бы очень хотела выйти за негозамуж, но у нас замужество не обязательно подразумевает любовь. Если моей семьене понравится мысль о том, чтобы я вышлазамуж за этого юношу, мне останется только подчиниться их воле. Простоподчиниться, если я хочу быть хорошеймусульманкой. Если это случится я не знаю, что дальш6е сделаю. Но что бы неслучилось я знаю, что свидание в моей жизни больше не будет. Кто-нибудь изчленов моей семьи или родственников познакомит меня с сыном хорошо известного им человека. Я буду иметьправо говорить с ним, видеться 3-4 раза и после этого мне будет достаточно сказать: «да», однако я имею правои отказать. Я действительно верю, что, если у человека доброе сердце, любовь придет сама, естественнои красиво». На Западе же в большинствеслучаев девушка в праве сама выбрать себе парня, встречаться с ним столько,сколько она захочет, а уж потом, при ее желании, выйти за него замуж. Вотпринципиальное отличие вопроса любовь: Запад – Восток.

Использованнаялитература:

1.

И.С.Кон, Дружба (психологические очерки).

2.

И.С.Кон, Психология юношеского возраста.

3.

Майерс, Социальная психология (6-е международное издание).

еще рефераты

Еще работы по психологии, общению, человеку

Реферат по психологии, общению, человеку

Ведущие функции и структура процесса обучения

29 Августа 2013