Реферат: Сон и сновидения

<img src="/cache/referats/9457/image002.jpg" v:shapes="_x0000_s1026">
Министерство образования Российской Федерации

Уральскийгосударственный экономический университет

РЕФЕРАТ

<span Times New Roman",«serif»">Натему:
«Сон и сновидения»

Исполнитель:

студент гр.КД-99-II

Потапов А

Руководитель:

д.соц.н., профессор

ЗабороваЕ.Н.

Екатеринбург

2001

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

План

 TOC o «1-3» Введение… PAGEREF _Toc514506453 h 3

Историческое и представление сна и сновидений.… PAGEREF _Toc514506454 h 4

Современное представление и объяснение сна.… PAGEREF _Toc514506455 h 8

Расстройство сна. Бессонница.… PAGEREF _Toc514506456 h 12

Продолжительность сна… PAGEREF _Toc514506457 h 14

Заключение… PAGEREF _Toc514506458 h 16

Список использованной литературы… PAGEREF _Toc514506459 h 17


Введение

Сознание не является единственным уровнем, накотором представлены психические процессы, свойства и состояния человека, идалеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека, актуальноосознается им. Кроме сознания, у человека есть и бессознательное. Это — теявления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию наповедение похожи на осознаваемые психические, но актуально человеком нерефлексируются, т.е. не осознаются. Их по традиции, связанной с сознательнымипроцессами, также называют психическими.

Бессознательное начало так или иначе представленопрактически во всех психических процессах, свойствах и состояниях человека.

Бессознательное в личности человека – это текачества, интересы, потребности и т.п., которые человек не осознает у себя, нокоторые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях,действиях, психических явлениях. Одна из групп таких явлений —ошибочныедействия: оговорки, описки, ошибки при написании или слушании слов. В основевторой группы бессознательных явлений лежит непроизвольное забывание имен,обещаний, намерений, предметов, событий и другого, что прямо иликосвенно связано для человека с неприятнымипереживаниям. Третья группа бессознательных явлений личностного характеротносится к разряду представлений и связана с восприятием, памятью ивоображением: сновидения, грезы, мечты.

Особую категорию бессознательногосоставляют сновидения.Содержаниесновидений, по Фрейду, связано с бессознательными желаниями, чувствами, намерениями человека, его неудовлетворенными или не вполне удовлетвореннымиважным жизненными потребностями.

Природа сна и сновидений во все времена занималаумчеловека. Да и могло ли его не интересовать,то во мно­гом загадочное состояние, в котором каждый человек пребывает третьсвоей жизни и которое к тому же со­провождается странной психической деятельностью,про­являющейся отсутствием сознания и наличием сновиде­ний.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA;layout-grid-mode:line">
Историческое и представление сна и сновидений.

Первобытный человек был склонен воспринимать со­бытия,виденные им но сие, кик реально существующие. Он далеко не всегда мог отличитьяркий, эмоционально окрашенный эпизод, родившийся в воображении, от фак­тареальной действительности. Еще в сравнительно не­давние времена у некоторыхнародностей пережитое во сне считалось реальностью. Так, у чироки, пишет фран­цузскийэтнограф и психолог Л. Леви-Брюль, существует обычай, согласно которому человек,видевший во сне, что он был укушен змеей, должен быть подвергнут тому же.лечению, которое применяется при действительном укусе змеи: считается, что егоукусил «дух-змея». Советский эт­нограф Л.Я. Штернберг приводит аналогичныйпример. Один путешественник по Африке рассказал, что однажды к нему пришелтуземец, живший за 100—150 километров, и заявил: «Ты должен заплатить мне пеню.Мне снилось, что ты убил моего раба». И несмотря на все уверения пу­тешественника,что он никак не мог убить раба, хотя бы потому, что не был на том месте, пенювсе-таки пришлось уплатить. Именно то обстоятельство, что первобытный че­ловеквидел себя во сне в самых различных местах, послу­жило ему поводом длязаключения о существовании «ду­ши», которая во время сна покидает тело исвободно стран­ствует в мир. Поэтому, например, папуасы Новой Гвинеиутверждают, что, если колдуну удастся схватить душу спя­щего в момент сновидения,тот уже больше не проснется.

[Представление о том, что во сне человека посещаютдухи умерших предков и руководят им в повседневной жизни, длительное времясохранялось у многих народов. Содержанию же сновидений придавалось важное значе­ние,им руководствовались при выполнении обрядов, при проведении ритуальныхпраздников и церемоний, при решении важных общественных и хозяйственных вопро­сов.Во II веке до н. э. древнегреческий писатель Артемидор Эфесский составилобширное руководство под названием «Толкование сновидений», в котором изложилнакопившийся к тому времени опыт толкования снов. Следует отметить, что уже вэтом труде делаются разли­чия между сновидениями, возникающими по физиологи­ческимпричинам, и сновидениями, имеющими значение для предсказания будущего. Кроме того,выделяются сновидения, соответствующие действительности, и снови­денияаллегорические, а также типические сновидения, позволяющие определять душевноесостояние человека в связи с чем автор советует: «Узнай характер человека,прежде чем толковать его сны, чтобы не сделать ошибки».

Характерно, что символические толкования некото­рыхобразовав сновидений Фрейдом совпадают с толкова­ниями Артемидора.Небезынтересно привести и следую­щие факты, свидетельствующие о напористостипоследо­вателей Артемидора уже в паше время. В 1923 году в Лейпциге был издан«Малый египетский сонник», в 1925 году — «Большой египетский сонник», в 1930 го­ду— «Мусульманский снотолкователь и гадатель, полный сонник с объяснением всехснов, основанным на опыте всех народов и времен в 3960 истолкованиях Мои­сеяНекромантуса, придворного сногадателя негуса Эфио­пии». В 1934 году в Парижеиздается книга парижской гадалки мадам де Тебе «Загадка сновидений», а также«Большой сонник» некоего Фебе.

Взгляды философов Древней Греции на сновидения  отражали мифологические представления оналичии души у человека, животных и у каждой вещи и были свя­заны содухотворением сил и явлений природы. Так, пифагореицы населяли воздухдушами—демонами и героя­ми, посылающими сновидения людям и животным. Сог­ласноГераклиту, душа во сне неразумна и находится в состоянии забытья, так каквыключена из связи с ок­ружающим миром. Однако уже Демокрит высказал за­мечательнуюмысль о том, что сущность сновидений за заключается в продолженииавтоматической работы мозга при отсутствии восприятия. Сократ верил в божествен­ноепроисхождение сновидении и допускал, что сны мо­гут предвещать будущее. Платонсчитал сновидения проявлением деятельности души.

Величайший мыслитель древности Аристотель посвя­тилпроблеме сна трактаты «О сне» и «О вещих снови­дениях». В первом трактате онпопытался дать физио­логическое объяснение сна, причем без всяких ссылок навмешательство в этот процесс души и духов. Сон, по мнению Аристотеля естьреакция организма на концент­рацию, сгущение теплоты в глубине тела. СужденияАри­стотеля о природе сновидений, излагаемые в другом трактате, отличаютсянаблюдательностью и глубиной. Он отрицает божественное происхождение сновиденийи включает их в круг явлений природы. Образы сновиде­ний, по его мнению,— этоне что иное, как результат деятельности наших органов чувств.  Ощущение, продол­жающееся после удаления егоисточника, есть уже не восприятие, а представление. Следовательно, образы сно­виденийсуть представления.

Заслуживают внимания—взгляды на природу сна ве­ликоговрача древности Гиппократа(ок. 460 — ок. 370 гг. до н.э.). В дошедшем до нассочинении «О сновидени­ях», принадлежащем одному из его учеников, говорится,что наряду с божественными снами бывают сны, кото­рые вызываются естественными процессами,протекаю­щими в организме. «Кто имеет правильное понятие о признаках, проявляю­щихсяво сне,— пишет неизвестный ученик Гиппокра­та,— тот найдет, что они обладаютбольшой силой для всякой вещи. Действительно, душа в то время, когда онаобслуживает бодрствующее тело, разделяется между не­сколькими занятиями и непринадлежит самой себе, но отдает известную долю своей деятельности каждому за­нятиютела: слуху, зрению, осязанию, ходьбе, всем телесным занятиям; таким образом,рассудок не принад­лежит себе. Когда же тело отдыхает, душа, движущаяся ипробегающая части тела, управляет своим собственным жилищем и совершает самавсе телесные действия. Дей­ствительно, спящее тело по чувствует, а она — душа,—бодрствуя, познает, видит то, что видно, слышит то, что слышно, ходит, осязает,печалится, обдумывает, испол­няя па небольшом пространстве, где она есть вовремя сна, все функции тела. Таким образом, кто умеет здра­во судить об этом,знает большую часть мудрости».

Интересно, что содержание сновидений, согласноиде­ям древнего автора, может являться основанием не толь­ко для выводов осостоянии своего здоровья, но и для непосредственных практических действийпрофилактиче­ского характера. Вот как об этом говорится в первоисточ­нике:«… сновидения, передающие дневные действия или мысли человека в следующую ночьи представляющие правильным образом то, что было сделано или обсужда­лось втечение дня, благоприятны для человека, ибо они указывают на здоровье,поскольку душа пребывает в мыслях дня, не будучи тревожима никакой плеторой,никаким опустошением и ничем иным, приходящим из­вне. Когда же сновидения противоречатдневным поступ­кам и когда сверх того есть борьба иди победа, это озна­чает расстройствов теле.."

Влияние сна на здоровье и диагностическая роль сно­виденийпризнавались и в тибетской медицине, сведения о которой содержатся в обширномтруде «Жуд-Ши» («Четыре основы»). Согласно этому учению, сновидения могут бытьследствием шести причин: «видят во сне то, что видели наяву, то, что слышали,то, что имели, то, что чувствовали, то, что надеялись сделать, или, наконец,бывают сны, которые предвещают серьезное расстройст­во питания, т. е.заболевание».По мере развития есте­ствознания возникали различные теории,пытавшиеся научно объяснить механизмы сна. Так, одна из первых теорий объяснялапричину наступления сна отравлениеммозга особымивеществами — гипнотоксинами, накапли­вающимися в организме в периодбодрствования. Другая теория связывала сон с перераспределением крови, а именнос изменением кровоснабжения мозга. Третья рас­сматривала сон как результатвозбуждения особого «цент­ра сна» в мозгу. Однако эти теории не даваливсесторон­него объяснения явлений, связанных со сном, не раскры­вали причинчередования сна и бодрствования.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA;layout-grid-mode:line">
Современное представление и объяснение сна.

Согласно современным научным данным, сонпредставляет собой разлитое торможение коры больших по­лушарий, возникающее помере расходования нервными клетками своего биоэнергетического потенциала в те­чениепериода бодрствования и снижения ихвозбуди­мости. Распространение торможения на более глубокие отделы мозга — средниймозг, подкорковые образова­ния — обусловливает углубление сна. При этом в состоя­нииторможения, частичного функционального покоя нервные клетки не только полностьювосстанавливают свой биоэнергетический уровень, но и обмениваются ин­формацией,необходимой для предстоящей деятельности. К моменту пробуждения, если сон былдостаточно пол­ноценным, они снова готовы к активной работе.

Сон — жизненно необходимая потребность организма,не менее важная, чем пища. Физиологи эксперименталь­но доказали, что, например,собака может жить без пищи около месяца. Если же ее лишить сна, онапогибает  через 10—12 дней. Человек,попавший в исключительные условия, может голодать около двух месяцев, а без снаон не проживет больше двух недель.

Известны, однако, несколько исключений из этогоправила, которые до сих пор представляют собой загад­ку для ученых. Медицинскимчудом называли врачи все­го мира 77-летнего шведа Олафа Эрикссона, который неспал более 46 лет. В 1919 году он перенес тяжелую фор­му гриппа. Возможно, чтоболезнь дала какие-то ослож­нения на мозг. С тех пор он не мог уснуть. Когдаему потребовалась какая-то хирургическая операция, вра­чам не удалось егоусыпить даже с помощью наркоза, и операцию с трудом провели под местнойанестезией. Аналогичный случай имел место в Лондоне. Англичанин Сидней Эдвардне смыкал глаз более 35 лет с июльской ночи 1941 года, когда во время воздушногоналета по­гибла его невеста. Сидней был очевидцем трагедии, и психический шок навсегдалишил его сна. «Я не вижу разницы между днем и ночью,— говорил он.— Для меня

это лишь бесконечная цепь постоянно сменяющихсяча­сов. Когда гаснут огни, для меня начинаются настоящие мучения. Я остаюсьсовершенно один и чувствую себя таким же безутешным, как потерпевшийкораблекруше­ние в открытом море».

С другой стороны, известно немало случаев длитель­ногосна. Американка Патриция Магуира, например, спала беспробудным сном более 18лет. В январе 1947 года, узнав о гибели жениха, она вдруг начала зевать. Роди­телипосоветовали ей лечь в постель. Патриция легла и с тех пор не просыпалась. Ещеболее таинственный слу­чай произошел с норвежкой Августой Лангард, которая неоткрывала глаз с 1919 по 1941 год. За это время ее лицо совершенно неизменилось. Когда же она просну­лась, то начала стареть буквально на глазах.Через пять лет после своего пробуждения Августа умерла. 20 лет про­спалажительница Днепропетровска Надежда Артемовна Лебедина. В 1953 году она почувствовала легкой недомо­гание. Накануне она ездиланавестить мать, где, как выяс­нилось впоследствии, испытала нервноепереживание, а в дороге простудилась. Через неделю она вдруг заснула, но сонпродолжался и на второй день, и на третий… Все попытки вывести ее из забытьяуспеха не принесли. Боль­ную поместили в клинику, кормить ее пришлось с по­мощьюзонда. Некоторое улучшение наступило только че­рез полтора года. Через четырегода ее мать уговорила врачей выписать Надежду Артемовну из клиники и увез­лаее к себе в село. Медицинские специалисты регуляр­но осматривали больную.Только в 1973 году родствен­ники стали замечать, что она проявляет признакиреак­ции, если рядом говорят о серьезно заболевшей к тому времени матери.Проснулась она в этом же году в день похорон матери. Психическое состояниеЛебединой в даль­нейшем было абсолютно нормальным. К ней вернулся дар речи, онапрекрасно помнила все, что происходило с ней до начала летаргического сна.

Детальное исследование явлений сна сталовозможным после того, как был изобретен электроэнцефалограф — прибор для записибиотоков мозга. Именно с помощью этого прибора было установлено, что биотокимозга спя­щего человека отличаются медленной активностью: их ча­стотаколебаний— 1—3 в секунду, тогда как в состоянии бодрствования преобладают волныс частотой колебаний 8—13 в секунду.

При дальнейшем детальном исследовании оказалось,что по своим физиологическим проявлениям сон неодно­роден и имеет дверазновидности: медленный (спокой­ный) и быстрый (активный).

При медленном сне наступает уменьшение частотыдыхания и ритма сердцебиений, расслабление мышц и замедление движений глаз. Помере углубления медлен­ного сна общее количество движений спящего становит­сяминимальным. В это время его трудно разбудить.

При быстром сне физиологические функции, наобо­рот,активизируются: учащаются дыхание и ритм серд­ца, повышается двигательнаяактивность спящего, дви­жения глазных яблок становятся быстрыми (в связи с чемэтот вид сна и получил название «быстрый»). Бы­стрые движения глаз свидетельствуюто том, что спящий в этот момент видит сновидения. И если его разбудить спустя10—15 минут после окончания быстрых движений глаз, он расскажет об увиденном восне. При пробуж­дении в период медленного сна человек, как правило, не помнитсновидений. Несмотря на относительно большую активацию физиологических функцийв быстром сне, мыш­цы тела в этот период бывают расслабленными, и разбу­дитьспящего бывает значительно труднее. Таким образом, быстрый сон, с однойстороны, является более глубоким по сравнению с медленным, а с другой стороны,судя по ак­тивности физиологических функций,— более поверхност­ным. Поэтому они получил название парадоксального сна. Быстрый сон имеет важное значение дляжизнедея­тельности организма. Если человека искусственно лишить быстрого сна(будить в период появления быстрых движений глаз), то, несмотря на вполнедостаточную общую продолжительность сна, через пять — семь дней у негонаступают психические расстройства.

В чем же заключается жизненно важная функциябыстрого сна и его неотъемлемого компонента — снови­дений? Имеется ужедостаточно научных данных, сви­детельствующих о том, что сон — отнюдь непассивное тормозное состояние, способствующее лишь восстановле­нию сил иэнергии. Во сне осуществляется особым образом организованная мозговаядеятельность. В настоящее время ее сущность представляется следующим образом. Втечение дня человек отбирает и запоминает жиз­ненно необходимую ему информацию,призванную ока­зывать то или иное влияние на его последующую актив­ность. Посколькув состоянии бодрствования нервная система загружена в основном текущейдеятельностью, информация, важная для будущего, фиксируется в долго­временнойпамяти без переработки. Именно воснепро­исходитпереработка этой информации. На ее основе в спящем организме осуществляетсявсесторонняя целе­направленная подготовка физиологических систем к тойдеятельности, которая предстоит в последующем периоде бодрствования. Такимобразом, сон — это специфическое активное состояние мозга, способствующееполноценному использованию имеющегося опыта и приобретенной ин­формации винтересах более совершенной адаптации ор­ганизма в период бодрствования.Народная мудрость давно заметила эту особенность и выразила ее в виде по­словицы«утро вечера мудренее». Сказанное позволяет понять, почему бессонница или жесон, вызванный фар­макологическими веществами (снотворные и алкоголь), угнетающимикомпоненты быстрого сна, так резко снижа­ют психическую и физическую готовностьчеловека ак­тивно действовать после пробуждения.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA;layout-grid-mode:line">
Расстройство сна. Бессонница.

Анализируя сон как одно из основных естественныхсостояний человека, нельзя не отметить, что условия сов­ременной жизни все вбольшей мере вызывают его на­рушения. Несомненно, основной тому причиной являют­сяпроцессы урбанизации и те неизбежные последствия технического прогресса,которые приводят к снижению физических и повышению эмоциональных нагрузок.

Достоин сожаления тот факт, что в по­давляющембольшинстве случаев эти расстройства бы­вают связаны с отсутствием необходимыхпсихогигие­нических знаний и навыков, с легкомысленным отноше­нием купотреблению снотворных препаратов, которые нередко принимаются даже принезначительных эпизо­дических расстройствах сна или просто вследствие опа­сений,что по какой-то причине он может быть недоста­точно глубоким. Неудивительно,что такого рода ревни­тели «душевного комфорта» за счет фармакологии современем пополняют многочисленные ряды лиц, страдаю­щих бессонницей.

Между тем причины расстройств сна не так уж мно­гообразны.Чаще всего такими причинами оказываются нарушения режима сна, страх, что сонможет не насту­пить в положенное время, а также затянувшееся психи­ческоевозбуждение, сопровождающееся неотступным наплывом разнообразных мыслей.Безусловный поло­жительный эффект во всех этих случаях дают специаль­ныепсихосоматические приемы. Еще Кант справедливо считал, что бороться сбезудержным наплывом мыслей перед сном можно лишь одним чисто психологическимспособом: «… как только человек ощущает в себе или осознает пробуждение какой-либомысли, он должен сразу же отвести от нее внимание (будто он с закрытыми гла­замиперемещает ее на другую сторону); тогда посред­ством пресечения каждойпоявившейся мысли постепен­но возникает хаос представлений, в результате чегоисчезает ощущение своего физического внешнего положе­ния и появляется совсеминое состояние, а именно не­произвольная игра воображения (которая у здоровогочеловека и составляет сон) »<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA; layout-grid-mode:line">[1].

Данный способ отвлечения внимания действительнодает хороший эффект. Имеются и другие психологиче­ские приемы сосредоточенияили же рассредоточения внимания, способствующие быстрому развитию сна.

Необходимой составляющей нормального сна, имею­щей  самостоятельное значение, являютсясновидения. Важно, чтобы человек не только спал глубоким сном, но и виделсновидения. Исходя из этого, психологи разра­батывают специальные методы программированиясно­видений.

О том, что, воздействуя на органы чувств спящегоче­ловека, сознание которого заранее было настроено опре­деленным образом,можно влиять на содержание его сно­видений, знали еще древние греки. Пилигримы,приходив­шие на поклонение к храму того или иного бога, верили, что надопроспать в храме одну ночь и тогда воcueявится бог, которому посвящен этот храм. Он может дать совет по сложномужитейскому вопросу, помочь в трудном де­ле, излечить от болезни. Послеритуального поста и при­несения жертв паломники входили в храм и ложились спатьна каменный пол, покрытый шкурами. Действи­тельно, при этих условиях многимявлялись во сне бог врачевания Асклепий или бог торговли и прибыли Гер­мес,богиня мудрости Афина или сам верховный бог Зевс. Соответствующаяпсихологическая подготовка, а также запах благовоний, холод каменного пола идругие непри­вычные раздражители вызывали желаемое сновидение.

Американский психолог П. Гарфилд специально ис­следовалавнешние и внутренние факторы, с помощью которых можно воздействовать насодержание сновиде­ний. Она отмечает, что использование для этой цели внешнихраздражителей — света, звука, температуры — требует постороннего вмешательстваи потому связано с неудобствами. Интересные результаты в получении снов «назаказ» были достигнуты ею с помощью мето­дов самовнушения. Она может программироватьтаким способом свои собственные сновидения и обучила этому искусству свыше 400студентов Калифорнийского универ­ситета. П. Гарфилд считает, что широкоераспространение ее методов влияния на сновидения помогло бы многим по­лучатькаждую ночь зарядку хорошего настроения и даже разрешать в известной степенипроблемы, накопившиеся за день.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA;layout-grid-mode:line">
Продолжительность сна

Многих людей интересует вопрос о том, какаяпродол­жительность сна считается нормальной. Исследования по­казали, чтопродолжительность сна бывает различной в зависимости от типа высшей нервнойдеятельности чело­века и его возраста. Если возбудимому холерику доста­точно6—7 часов сна в сутки, то флегматикам необходим более продолжительный сон — 8,а иногда и 9 часов. Люди мыслительного и смешанного типов нуждаются в болеепродолжительном сне, чем «художники».

Широко распространено мнение, что с возрастом людиспят меньше, чем в молодости. Американский врач П. Тиллер провел в связи с этимнаблюдения над 83 людьми в возрасте свыше 60 лет. Своих пациентов он разделилна две групы. В одну вошли люди с жалобами на ряд функциональных расстройств:утомляемость, нервозность, головокружение, отсутствие аппетита. Вторую группусоставили практически здоровые. Оказалось, что люди из первой группы спали по 7часов и меньше, тогда как продолжительность сна во второй группе была не менее8 часов (не считая дневного сна). Тиллер решил увели­чить продолжительность снапациентам из первой груп­пы на несколько часов в сутки. Сначала им было труднопривыкнуть к новому режиму, но вскоре их организм приспособился, и они сталиспать дольше. Спустя ко­роткое время признаки недомогания у них исчезли, и онипочувствовали себя значительно лучше. На основании это­го эксперимента Тиллерсделал вывод, что по мере старе­ния человек должен увеличивать, а не сокращатьпродол­жительность своего сна. Советский ученый Г. Цицишвили установил, чтопродолжительность сна долгожителей Кав­каза составляет минимум 9 и максимум 16—17 часов, а в среднем они спят по 11—13 часов. Ученый считает, что продлениевремени сна в пожилом и старческом возрасте физиологически оправдано, так какадаптивные и про­граммирующие процессы в этом периоде протекают значи­тельномедленнее.

Освежающее действие сна оказывается более выра­женным,если его продолжительность укладывается в полуторачасовые промежутки(1,5—3,0—6,0—7,5—9 ча­сов и т. д.). Какуже указывалось, цикл ночного сна, содержащий фазы медленного и быстрого сна,длится примерно полтора часа. В конце каждого цикла наблю­дается периодповышенной активности организма. Про­буждение в этот момент облегчает вхождениев состояние бодрствования, так как сопровождается повышенным фи­зическимтонусом и субъективным ощущением достаточ­ности сна. По мнению английскогоученого А. Мороу, важно не только «количество», т. е. продолжительность сна, нои его «качество», т. е. соответствующие гигиениче­ские условия, строгоесоблюдение определенного времени отхода косну и т.п.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA;layout-grid-mode:line">
Заключение

Исследования последующего времени свидетельствуюто важной адаптационно-программирующей роли сна в жиз­ни организма. Именнопоэтому воздействия, полученные в некоторых фазах естественного сна, отличаютсястой­костью и большим влиянием на программы поведения в последующем состояниибодрствования.

Таким образом традиционно современные психологивыделяют два периодических состояния психики, присущим всем людям: бодрствование– состояние, характеризующиеся активным взаимодействие человека с внешниммиром, и сон-состояние, рассматриваемое прежде всего как период отдыха…Имеется уже достаточно научных данных свидетельствующих о том, что сон – отнюдьне пассивное тормозное состояние, способствующее лишь восстановлению сил иэнергии; а сон–это специфическое активное состояние мозга, способствующееполноценному использованию имеющегося опыта и приобретенной информации винтересах более совершенной адаптации организма в период бодрствования. В этомзаключается жизненно важная функция быстрого сна и его неотъемлемого компонента– сновидений.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA">
Список использованнойлитературы

1.<span Times New Roman"">    

Гримак Л.П. Резервычеловеческой психики. Политиздат, 1989.

2.<span Times New Roman"">    

Немов Р.С. Психология: учеб.для студентов высших пед. учеб. заведений: ВЛАДОС, 1997.

3.<span Times New Roman"">    

Психология и педагогика. Подредакцией Радугина А.А.: уч.пособие.–М.,1997.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[1]

Кант И.Трактаты и письма, с. 307.
еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку