Реферат: Родство и различие психики животных и человека

ГОЛИЦЫНСКИЙВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ ФПС РФ

Кафедра психологии и педагогики.

Факультет заочного обучения

отделение психологии

Тема: “Родство и различие психики животных и человека”.

Реферат студентки 1 курса Котовой Елены Михайловны

Научный руководитель подполковник Дмитриев И.В.

Голицыно 1999

П Л А Н .

TOC o «1-3» I.Введение.… PAGEREF _Toc464446285 h 2

II. Развитие психики в животном мире.… PAGEREF _Toc464446286 h 3

II. Сознание человека.… PAGEREF _Toc464446287 h 7

III. Главные черты отличия психики животных от сознания человека.… PAGEREF _Toc464446288 h 10

Заключение.… PAGEREF _Toc464446289 h 19

Список литературы.… PAGEREF _Toc464446290 h 20

I. Введение.

В своей работе по теме “Родствои различие психики животных и человека” я хочу провести сравнение психикичеловека и животных, найти чем они схожи, и что их отличает.

Моя задача – датьпредставление о том, какие периоды развития прошла психика животных, для тогочто бы превратиться в сознание человека.

Данная работа состоит извведения, основной части, включающей 2 основных вопроса. Первый – раскрываетпроблему развития психики животных. Во втором – рассматривается иная формапсихики, обладающая более совершенными чертами – человеческое сознание.

Мной были использованытакие источники – “Хрестоматия по зоопсихологии и сравнительной психологии”, “Хрестоматияпо психологии” и другие. Эти книги помогли мне раскрыть эту тему. Авторы этихкниг очень интересно и доступно рассказывают о зарождении психики, приводятсямногочисленные эксперименты, доказывающие различия психики животных отчеловеческого сознания.

II. Развитиепсихики в животном мире.

Любая наука каксамостоятельная отрасль человеческого знания имеет свой особый предмет.Предметом науки психологии являются закономерности возникновения, развития ипроявления психики. Еще в глубокой древности человек обратил внимание на то,что существуют явления вещественные – окружающая природа, люди, различныепредметы. И невещественные – образы людей и предметов, воспоминания о них,переживания, таинственные, подчас, трудно объяснимые. Не имея возможностиправильно понять эти загадочные явления, раскрыть их природу и причинывозникновения, люди стали считать их существующими самостоятельно, независимоот окружающего реального мира. Именно так возникли представления о душе и отеле, о материи и о психике, как самостоятельных началах.

Психика — от греческого душевный, – свойствовысокоорганизованной материи, являющейся особой формой отражениядействительности, результат специфических взаимодействий живых систем сокружающей средой. Психическая деятельность организма осуществляетсяпосредством множества специальных телесных устройств. Одни из них воспринимаютвоздействия, другие – преобразуют их в сигналы, строят план поведения иконтролируют его, третьи – придают поведению энергию и стремительность,четвертые – приводят в движение мышцы и т.д. Вся эта сложнейшая работаобеспечивает активную ориентацию организма в среде и решение жизненных задач.

На протяжении длительнойэволюции органического мира – от амебы до человека – физиологические механизмыповедения непрерывно усложнялись, дифференцировались, становясь благодаря этомувсе более гибкими и оперативными.

До половины прошлогостолетия большинство даже ученых людей считало, что животный мир существует сампо себе, а человечество – само по себе. Людям казалось оскорбительной простаямысль о том, что человек и животные едины по своему происхождению. Тольковеликий Дарвин доказал эту истину, тем самым совершив переворот в человеческихумах.

Если окунуться впредысторию человеческого сознания, то мы увидим, что это длительный и сложныйпроцесс развития психики животных. Психика является продуктом длительного исложного процесса развития органической природы. Простейшие микроорганизмы необладают психикой, для них характерна более элементарная форма отражения –раздражимость – это свойство живых организмов реагировать изменением своегосостояния или движения на внешнее воздействие. Сила и характер ответных реакцийзависят не только от того насколько сильно внешнее воздействие, но и отвнутреннего состояния живого существа (эксперименты ученых показали, что сытаяамеба на пищу не реагирует). Тогда как психическое отражение представляет собойреакцию живого существа не только на биологически значимые раздражители, но ина такие, которые выполняют функцию сигнала, как бы предупреждают обиологически значимом воздействии (насекомые, ориентируясь на звук, запах,цвет, находят пищу или избегают опасности).

Появление психическойформы отражения связано с возникновением простейшей нервной системы. Впервыеона появляется у кишечно-полостных (гидра, медуза) – у них наблюдаютсянедифференцированные реакции всего организма на различные раздражители, так каку них нет управляющего центра, который появляется на следующем этапе развитиянервной системы, которая называется ганглиозной (у червей). У них организмдействует как единое целое, но головной узел устроен сложнее, чем всеостальные, поэтому реагирует более дифференцированно на внешние раздражители.

В дальнейшем, с переходомживотных к наземному образу жизни и с развитием коры головного мозга возникаетпсихическое отражение животными целостных вещей, возникает перцептивнаяпсихика.

Еще большее усложнениеусловий существования, которое привело к развитию еще более совершенных органоввосприятия и действия, и еще более совершенного мозга, создает у животныхвозможность чувственного восприятия вещей в виде предметных ситуаций.

Развитие жизни приводит квозникновению у них органов чувств, органов действия и нервной системы,функцией которых является отражение окружающей их действительности.

Отвечая изменению условийсуществования, изменяется и деятельность животных. Первое отличие всякойдеятельности животных от деятельности человека состоит в том, что у животныхона является деятельностью инстинктивно-биологической, то есть деятельностьживотного может осуществляться только в том случае, если для него это жизненнонеобходимо, если при помощи этой деятельности будет происходить удовлетворениеего биологических потребностей. Например, если в сознании человека фигуратреугольника характеризуется объективно – количеством углов, сторон и т. д.,то для животного она будет характеризоваться и отражаться неотделимо отсоответствующего биологического его отношения. Поэтому, если у животного несуществует к данной вещи, предмету инстинктивного отношения, то она дляживотного как бы не существует. Когда человек вступает в отношение к вещи, тоон отличает объективный предмет своего отношения, а с другой – свое отношение кнему. Такого разделения у животного не существует. “Животное – не относится ник чему и вообще не “относится”…” – говорил К. Маркс.

Еще одной чертой отличияпсихики животного от психики человека является показатель отношения животного к себе подобным. Животноеотносится к себе подобным также как и к другим внешним предметам и объектам,они тоже принадлежат к кругу инстинктивных биологических отношений. Это стоит всвязи с тем фактом, что у животных не существует общества. У некоторых животных(муравьи, пчелы и др.) можно наблюдать деятельность нескольких животных, но мыникогда не наблюдаем у них совместной деятельности. Исследователи провели такойэксперимент: сразу перед несколькими обезьянами поставили задачу – требовалосьположить ящик на ящик, для того, что бы влезть на них и этим способом достатьвысоко подвешенный банан. Животные действовали, не считаясь с другими. Притаком совместном действии возникла борьба за ящики, драки между животными, нопостройка так и осталась не возведенной. Хотя в отдельности каждая обезьянаможет ставить ящик на ящик и взбираться по ним вверх.

Совсем иную формупсихики, характеризующуюся совершеннодругими чертами, представляет собой психика человека – человеческое сознание.

Психика как отражениедействительности в мозгу человека характеризуется разными уровнями. Высшийуровень психики, свойственный человеку образует сознание.

Сознание– высшая ступень развития психики, свойственная только человеку, котораявозникла в процессе общественной трудовой деятельности людей при постоянномобщении их между собой с помощью языка.

Какова же структурасознания, его важнейшие психологические характеристики?

Первая его характеристикадана уже в самом его наименовании: сознание. Человеческое сознание включает всебя совокупность знаний об окружающем нас мире. К. Маркс писал: “Способ, какимсуществует сознание и каким нечто существует для него, это — знание”1. В структуру сознания, таким образом,входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постояннообогащает свои знания. К числу этих процессов могут быть отнесены ощущения ивосприятия, память, воображение и мышление. С помощью ощущений и восприятий принепосредственном отражении воздействующих на мозг раздражителей в сознании складываетсячувственная картина мира, каким он представляется человеку в данный момент.

Память позволяетвозобновить в сознании образы прошлого, воображение — строить образные моделитого, что является объектом потребностей, но отсутствует в настоящее время.Мышление обеспечивает решение задач путем использования обобщенных знаний.Нарушение, расстройство, не говоря уже о полном распаде любого из указанныхпсихических познавательных процессов, неизбежно становятся расстройствомсознания.

Вторая характеристика сознания — закрепленное в нем отчетливое различениесубъекта и объекта, т. е. того, что принадлежит “я” человека и его ”не — я”.Человек, впервые в истории органического мира выделившийся из него ипротивопоставивший себя окружающему, продолжает сохранять в своем сознании этопротивопоставление и различие. Он единственный среди живых существ способеносуществлять самопознание, т. е. обратить психическую деятельность наисследование самого себя. Человек производит сознательную самооценку своихпоступков и самого себя в целом. Отделение “я” от ”не — я” — путь, которыйпроходит каждый человек в детстве, осуществляется в процессе формированиясамосознания человека.

Третья характеристикасознания — обеспечение целеполагающей деятельности человека. В функции сознаниявходит формирование целей деятельности, при этом складываются и взвешиваются еемотивы, принимаются волевые решения, учитывается ход выполнения действий ивносятся в него необходимые коррективы и т. д. К. Маркс подчеркивал, что “человекне только изменяет форму того, что дано природой; он осуществляет вместе с тем и своюсознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действийи которой он должен подчинять свою волю”1.Всякое нарушение в результате болезни или по каким-то иным причинам возможностиосуществлять целеполагающую деятельность, ее координацию и направленностьрассматривается как нарушение сознания.

Наконец, четвертаяхарактеристика сознания – включение в его состав определенного отношения. “Моеотношение к моей среде есть мое сознание”, – писал К. Маркс. В сознаниечеловека неизбежно входит мир чувств, где находят отражение сложные объективныеи прежде всего общественные отношения, в которые включен человек.

III. Главные черты отличия психики животных отсознания человека.

История развития человека – качественно новаяступень, которая коренным образом отличается от предшествующего путибиологического развития животных.

В настоящее время можносчитать установленным, что род человеческий зародился в восточной Африке. В результатегеологического катаклизма восточная часть этой области, представлявшая собойлесистое высокое плато, опустилась. Это событие разделило наших предков на двегруппы.

Члены группы, которыеостались на возвышенности, продолжали вести древесный образ жизни, а их потомки– это наши ближайшие родичи, шимпанзе и гориллы. Таким образом, мутанты,способные передвигаться в вертикальном положении, смогли адаптироваться к происшедшемуизменению среды.

Вертикальное положениетела оказалось существенной предпосылкой возникновения человека, так какприводило к расширению кругозора, усложнению функций передних и заднихконечностей - это в свою очередьприводило к развитию мозга. Произошло появление новых потребностей. Кроме пищевой,оборонительной, половой зарождается потребность в ориентировочно-поисковойдеятельности. Эта потребность знаменует собой зарождение познавательногоотношения к действительности, которое характерно только для человека.

Нет сомнения, чтосуществует огромная разница между психикой человека и психикой животного.

Сознание, как и психика вцелом, является процессом отражения, но этот процесс на уровне сознаниясовершается значительно сложнее. Для сознания характерен ряд специфическихсвойств, которые не наблюдаются в психике животных: у человека отражение окружающего мира различно на разныхэтапах исторического развития. Процесс отражения окружающего мира не остаетсянеизменным. Меняется возраст, приобретается опыт, изменяются взгляды на жизнь.У животных тоже происходят подобные изменения, но они касаются одной особи, ачеловек может присвоить общественно-исторический опыт всего человечества.

У людей так же отличаютсяразные этапы познания, к этому относитсяпроцесс перехода от незнания к знанию, от чувственного познания к логическому.

Единство исторического ионтогенетического в отражении человеком окружающего мира являются одной изглавных черт, отличающей сознание человека от психики животных.

Психическое отражениеобеспечивает животным приспособление к внешним условиям, но они могут лишьиспользовать то, что дает природа. Активное же человеческое сознание даетвозможность преобразовывать действительность. “ Сознание человека – не толькоотражает объективный мир, но и творит его” – писал Ленин. 1

Еще одна отличительнаячерта психической деятельности человека — передача общественного опыта. Иживотное и человек имеют в своем арсенале известный опыт поколений в видеинстинктивных действий на определенного типа раздражитель. И тот и другойприобретают личный опыт во всевозможных ситуациях, которые предлагает им жизнь.Но только человек присваивает общественный опыт. Общественный опыт занимаетдоминирующее место в поведении отдельного человека. Психику человека внаибольшей мере развивает передаваемый ему общественный опыт. С моментарождения ребенок овладевает способами употребления орудий, способами общения.Психические функции человека качественно меняются благодаря овладению отдельнымсубъектом орудиями культурного развития человека. У человека развиваютсявысшие, собственно человеческие, функции (произвольная память, произвольноевнимание, абстрактное мышление).

Отражениедействительности присуще и животным, и человеку. Но оно обеспечивает животнымлишь регуляцию поведения с целью приспособления к окружающему миру, и в борьбеза существование выживают те животные, которые успешно приспособились к внешнимусловиям. А для человека отражение мира является процессом познания мира в егосущественных связях и отношениях. Обобщение накапливаемого опыта в слове, сравнивая прошлое и настоящее,человек устанавливает причинно-следственные связи, а зная их он можетпредвидеть будущее, прогнозировать его – в этом проявляется еще одно отличиепсихики животного от сознания человека.

Важное отличие сознаниячеловека от психики животных заключается и в наличии самосознания, то естьспособности познавать не только внешний мир, но и самого себя, свои типичные ииндивидуальные особенности. Это открывает возможность совершенствования самогосебя, самоконтроля и самовоспитания.

Человеческая психикаподготавливалась всем ходом эволюции материи. Анализ развития психики позволяетнам говорить о биологических предпосылках возникновения сознания. Безусловно,предок человека обладал способностью к предметно-действенному мышлению, могобразовывать множество ассоциаций. Предчеловек, обладая конечностью типа руки,мог создавать элементарные орудия и использовать их в конкретной ситуации. Всеэто мы находим и у современных человекообразных обезьян.

Однако нельзя вывестисознание непосредственно из эволюции животных: человек — продукт общественныхотношений. Биологической предпосылкой общественных отношений было стадо. Предкичеловека жили стадами, что позволяло всем особям наилучшим образом защищатьсяот врагов, оказывать взаимопомощь друг другу.

Фактором, влияющим напревращении обезьяны в человека, стада — в общество, была трудовая деятельностьт. е. такая деятельность, которая совершается людьми при совместномизготовлении и употреблении орудий.

Отличие человека отживотного заключается в его способности создавать и сохранять орудия. Энгельсотмечал, что нашим отдаленным предком была высокоразвитая древняя породаобезьян. Изменившийся образ жизни обезьян обусловил новый способ ихпередвижения – по поверхности земли, при которой они постепенно пересталипользоваться для этой цели руками и стали усваивать прямую походку. Руки,освободившись от передвижения, стали специализироваться на трудовых операциях.Первоначально рука человека мало чем отличалась от руки обезьяны и моглавыполнять только примитивные действия – орудовать палкой, камнем. В дальнейшемрука постепенно совершенствовалась, приспособляясь к более сложным функциям, ктрудовому процессу. “ Труд создал самого человека ” – говорил Энгельс — … нопроцесс труда начинается только при изготовлении орудий.”1 Некоторые предпосылки этого процесса ужеимеются у высших животных. Например, обезьяна может использовать палку, что бысбить фрукты с дерева, слон отламывает ветку и сгоняет ею насекомых с тела. Ноживотные используют палку случайно и эпизодически, поэтому они не изготовляют своих орудий и не хранят их набудущее. Животное создает орудие в конкретной ситуации. Вне конкретной ситуацииживотное никогда не выделит орудие как орудие, не сохраняет его впрок. Кактолько орудие сыграло свою роль в данной ситуации, оно тут же перестанетсуществовать как орудие для обезьяны. Таким образом животные не живут в мирепостоянных вещей. Кроме того, орудийная деятельность животных никогда несовершается коллективно — в лучшем случае обезьяны могут наблюдать деятельностьсвоего собрата.

В отличии от животногочеловек создает орудие по заранее продуманному плану, использует его поназначению и сохраняет его. Он живет в мире относительно постоянных вещей.Человек, используя орудия труда, осознает и понимает их назначение, поэтомупри их изготовлении, обдумывают из какого материала и какой формы оно должнобыть изготовлено. Человек пользуется орудием сообща с другими людьми. Онзаимствует опыт использования орудия у одних и передает его другим людям.

Именно изготовлениеорудий труда и является показателем появления человека. С момента изготовленияорудий труда стали складываться иные отношения между людьми. Каждое новоепоколение людей получает готовые орудия труда и опыт по их изготовлению,поэтому люди наследуют не только биологические признаки, но исоциально-исторический опыт, накапливаемый и сохраняемый прежде всего в орудияхи средствах производства материальных благ.

Что бы передавать опыт изпоколения в поколения, нужно общаться, поэтому в результате эволюции неразвитаягортань обезьяны медленно преобразовывалась для произнесения членораздельныхзвуков. У человека появляются центры речи, складывается звуковой язык –средство общения между людьми. У животных нет языка и членораздельнойобобщенной речи. Общение животных выражается нередко в том, что одно животноедействует на других с помощью звуков голоса. Внешнее сходство с человеческой речью, конечно, можно увидеть, но если посмотреть на этупроблему изнутри, то увидим принципиальные различия. Человек выражает в своейречи объективное содержание и отвечает на обращенную к нему речь. А животные,реагируя на голосовой сигнал другого животного отвечают не на то, чтообъективно означает данный голосовой сигнал, а отвечают на сам этот сигнал, который приобрел для них определенныйбиологический смысл.

Различные звуки, испускаемые дельфином,представляют собой систему простых сигналов, передающих чувство страха, боли,сигнализирующих о пище, бедствии, поисках особей противоположного пола. Попугайблагодаря особому устройству ротовой полости способен подражать звукам, но он вотличие от человека не понимает то о чем говорит. Тревожный крик птицы — это инстинктивная реакция на опасность.

Исследователи провелитакой эксперимент. Поймали цыпленка инасильно удерживали его, он начинал биться и пищать, его писк привлекалнаседку, и она устремляется по направлению к этому звуку. Во второй частиэксперимента привязанного цыпленка, который продолжал пищать, накрыли толстымстеклянным колпаком, заглушающим звуки. Наседка, видя цыпленка, но не слыша егокриков, перестала проявлять по отношению к нему какую-либо активность. Такимобразом можно сделать вывод о том, что курица реагирует не на то, чтообъективно значит крик цыпленка, а реагирует на звук крика. Можно сделать выводо том, голосовое поведение животных является их инстинктивной деятельностью.

Ни в какое сравнение неидет «язык» животных и язык человека. В то время как животное можетлишь подать сигнал своим собратьям по поводу явлений, ограниченных данной,непосредственной ситуацией, человек может с помощью языка информировать других людей о прошлом, настоящем ибудущем, передавать им социальный опыт.

Каждый отдельный человек благодаря языкупользуется опытом, выработанным в многовековой практике общества. Он может получить знания о таких явлениях, скоторыми лично никогда не встречался.Кроме того, язык дает возможность человеку отдавать себе отчет в содержаниибольшинства чувственных впечатлений.

Разница в«языке» животных и языке человека определяет различие и в мышлении.Это объясняется тем, что каждая отдельная психическая функция развивается вовзаимодействии с другими функциями.

Многими экспериментамиисследователей было показано, что высшим животным свойственно лишь практическоемышление. Только в процессе ориентировочного манипулирования обезьяна способнаразрешить ту или иную ситуативную задачу. Абстрактные способы мышления еще ненаблюдал у обезьян ни один исследователь.

Животное можетдействовать только в пределах наглядно воспринимаемой ситуации, оно не можетвыйти за ее пределы, абстрагироваться от нее. Животное — раб непосредственновоспринимаемой ситуации.

Поведение человекахарактеризуется способностью абстрагироваться от данной конкретной ситуации ипредвосхищать последствия, которые могут возникнуть в связи с этой ситуацией.

Таким образом,конкретное, практическое мышление животных подчиняет их непосредственному впечатлению от данной ситуации, способностьчеловека к абстрактному мышлению устраняет его непосредственную зависимость отданной ситуации. Человек способен отражать не только непосредственныевоздействия среды, но и те, которые его ожидают. Человек способен поступатьсоответственно познанной необходимости — сознательно. Это существенное отличие психики человека отпсихики животного.

Развитие речи иабстрактного мышления на основе второй сигнальной системы есть то качественноновое, что отличает человека от высших животных. Это позволяет человекупредварительно обдумывать, планировать свои действия, сознательно ставить передсобой цели, достигать их, мысленно заранее представляя себе результат. К. Марксговорил: “Пчела искусством постройки своих сот посрамляет некоторых людейархитекторов, но самый плохой архитектор отличается от наилучшей пчелы тем, чтоон заранее представляет себе результат, то есть предварительно “строит в своейголове” ”.[1]

В развитии чувств, как ив развитии абстрактного мышления, заключен способ наиболее адекватногоотражения действительности. Поэтому еще одним, весьма существенным различиеммежду животными и человеком является различие в чувствах. Конечно, и человек ивысшее животное не остаются безразличными к происходящему вокруг. Предметы иявления действительности могут вызвать у животных и у человека определенныевиды отношения к тому, что воздействует — положительные или отрицательные эмоции.Однако только в человеке может быть заключена развитая способность сопереживатьгоре и радость другого человека.

Важнейшие отличия психикичеловека от психики животного заключаются в условиях их развития. Если напротяжении развития животного мира развитие психики шло по законамбиологической эволюции, то развитие собственно человеческой психики,человеческого сознания подчиняется законам общественно-исторического развития.Без усвоения опыта человечества, без общения с себе подобными не будетразвитых, собственно человеческих чувств, не разовьется способность кпроизвольному вниманию и памяти, способность к абстрактному мышлению, несформируется человеческая личность. Об этом свидетельствуют случаи воспитаниячеловеческий детей среди животных. Вседети-маугли проявляли примитивные животные реакции, и у них нельзя былообнаружить те особенности, которые отличают человека от животного. В то времякак маленькая обезьянка, волею случая оставшаяся одна, без стада, все равнобудет проявлять себя как обезьянка, человек только тогда станет человеком, еслиего развитие проходит среди людей.

Переход к человеческомусознанию, в основе которого лежит переход к человеческим формам жизни, кчеловеческой, общественной по своей природе, трудовой деятельности, связан нетолько с изменением принципиального строения деятельности и возникновениемновой формы отражения действительности. Психика человека не толькоосвобождается от тех черт, которые общи всем рассмотренным нами стадиямпсихического развития животных и не только приобретает качественно новые черты- главное состоит в том, что с переходом к человеку меняются и сами законы, управляющие развитием психики. Еслина всем протяжении животного мира теми общими законами, которым подчинялисьзаконы развития психики, были законы биологической эволюции, то спереходом к человеку развитие психикиподчиняется законам общественно-исторического развития.

1.

“Хрестоматияпо зоопсихологии и сравнительной психологии” под редакцией Н.Н. Мешковой, Е.Ю. Федорович М 1998 г.,

2.

“Хрестоматияпо психологии” под редакцией А.В. Петровского м.,1977 г.

3.

“Психология” В.И. Крутецкий М 1982 г.,

4.

“Энциклопедическийсловарь юного натуралиста” А.Г.Рогожкин М.,1981 г.

5.

“Общаяпсихология ” Немов М

1“Хрестоматияпо психологии”под редакциейА.В. Петровского. М.,Просвещение 1977 г. С — 91

1“Хрестоматияпо психологии”под редакциейА.В. Петровского. М.,Просвещение 1977 г. С — 96

1“Хрестоматияпо психологии”под редакциейА.В. Петровского. М.,Просвещение 1977 г. С — 85

1Крутецкий “Психология”М 1982 г., С — 38

[1]

“Хрестоматия по психологии”под редакцией А.В. Петровского.М.,Просвещение 1977 г. С — 102

еще рефераты

Еще работы по психологии, общению, человеку

Реферат по психологии, общению, человеку

Развитие и функции речи

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Малые группы в социальной психологии

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

История формирования научного социально-психологического знания

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Темперамент

29 Августа 2013