Реферат: Трионика. Христианская самооценка личности

Группа 4-7-2001 СПс

Чистополов МаксимЮрьевич

РефератПо предмету: «Основы психологической теории»

Потеме: «ТРИОНИКА(христианская самооценка личности)»

Специальность: «Прикладная психология»

Научныйруководитель:

г.Запорожье – 2001

План

Введение

1.

Личность в психологии — «Строили мы, строили и наконец…».

Самая популярная сказка.

Гуманизм – «Не так уж мы и плохи!».

Совсем не лирическое отступление. Немного о требованиях НебесногоПапочки.

2.

Эффект разбитой линзы.

3.

Примерка Божьих очков.

Немного о смысле жизни.

Наследство живого Отца.

4.

«Два мира – два образажизни»(из печатных штампов времен застоя).

5.

Насекомые и цари.

ВЫВОД.

Введение

«Сколькоможно ошибаться, разбиваться и сновавставать? Срываться у самой вершины и снова мучительно долго покорять ее?Однажды подкрадется усталость и щупальца разочарования сомкнуться у меня нашее. Господи, если ты где-то есть, сделай хоть что-нибудь в моей жизни!

Стоитспоткнуться, а стервятники уже тут как тут – кружат, кружат…

Но я не падаль, в конце концов – я ЧЕЛОВЕК, и я не сдамся, и я докажу это всем.Я возвращу все, что я потерял, я верну все, что было утрачено и украдено.

ГОСПОДИ, яслышал, что Ты кому-то глаза открывал, прокаженных очищал, воскрешал мертвых…Ну сделай хоть что-нибудь в МОЕЙ жизни. Собери мои осколки, если они тебе ещепонадобятся. Стервятники, вам не достать моей души – это слишком роскошнаядобыча для вас. Плевать мне в душу – хватит!

Я не сдамся! Но, Господи, сделай хоть что-нибудь. Двери заколочены, забиты наглухо – и мыживем за этими стенами. Живем ли? Скорее существуем… Четыре стены – вот моеизмерение. Господи, как все это надоело. Неужели Ты так высоко, что не видишь,сколько проклятия здесь – внизу ?

Если Тыесть, СДЕЛАЙ ХОТЬ ЧТО НИБУДЬ !»

Алексей Ледяев «Разорванная завеса»

«Если выжелаете, то это – НЕ СКАЗКА»

Теодор Герцль

«Я пришелдля того, чтобы вы имели жизнь и имели с избытком»

Иисус Мессия, евангелие от Иоанна 10:10

1.

Личность в психологии –«Строили мы, строили, и наконец…»

Понятие «личность» не является сугубопсихологическим и изучается в той или иноймере всеми общественными науками, в том числе философией, социологией,педагогикой и др. Каждая из этих науки привнесла оттенок своего видения наличность. Но мы будем рассматривать в рамках данного реферата именнопсихологический подход, так как он затрагивает именно вопросы формированияличности, ее устойчивых свойств и динамики поведения.

Появляясь на свет как индивид, человек включается всистему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретаетособое социальное качество – он становиться личностью.

Таким образом, личность – это конкретныйчеловек, взятый в системе его социально обусловленных психологическиххарактеристик, которые проявляются в его общественных связях и отношениях,определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для негосамого и окружающих. [1]

Если отвлечься на время от смысла приведенных вышеформулировок, можно сделать некоторые более или менее логические выводы,касающиеся как происхождения самого человека, так и формирования егообщественных взаимоотношений и попытаться ответить простыми словами на вопрос –«А что, собственно сделало нас всех такими, с позволения сказать личностями,обладающими полным набором комплексов неполноценности, скрытыми или явнымиобидами, условностями, манерами – то есть всем тем, что так раздражает нас вдругих людях и то, что очень часто мы не замечаем в самих себе ?»

В данной работе частично будут задействованыэлементы психотерапевтического подхода, естественно – бытовой анализ и, чтосамое главное – точка зрения Того, кто «все соделал прекрасным в свое время, ивложил мир в сердце, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает,от начала и до конца»(Екклезиаст 3:11).

В данной работе часто будут использованы слова«Бог», «Господь», «Иисус» (в принципе – это одно и то же /см. Библию/) и т.п.,но не потому, что автор религиозен, просто он немного лучше знает Того, о компойдет речь.

Самая популярная сказка.

Как вы уже, наверное, догадались, речь в этомразделе пойдет о том, как простая теория (именно теория – ведь проверить ее ужникак невозможно) стала фундаментальной основой научного подхода ко всем процессам и явлениям объективной реальности.

Итак, «Эволюционная гипотеза. Суть ее изложена в теорииКанта – Лапласа и состоит в том, что жизнь возникла на Земле около 2 миллиардовлет назад из газо – пылевого облака благодаря фотосинтезу и уникальнымклиматическим условиям. Эволюционная гипотеза легла в основу теорииЧарльза Дарвина, изложенной в его знаменитой книге «Происхождение видов путеместественного отбора»/2/.

Не имея ничего личного против Канта, Лапласа иДарвина, позволю выразить удивление по поводу того, а почему, собственно, теориялегла в основу всей сложной конструкции современнойпсихологии. Практически, теория эволюции оказала человечеству медвежью услугу,так как именно она «уравняла в правах»человека и животный мир, лишив человека уникальности и неповторимости Божьеготворения, до абсурда исказила его взгляд на самого себя и свое место в Божьемплане, и украла у него цель и смысл собственного существования.

Само собой напрашивается объяснение этому:эволюционизм тоже является верой – до предела фанатичной и абсолютнонедоказуемой .

«Стало общепринятым, что жизнь может возникнуть толькоиз жизни. Абсолютно известно, что это – единственно возможное заключение. Нотак как это заключение в какой – то степени возвращает нас назад ксверхъестественному акту сотворения, оно является заключением, в которое ученыелюди могут поверит с трудом»(Дж.В.Салливан «Ограничения науки»). Выражаясь ещеконкретнее – «Теория эволюции сама по себе является общепринятой, но не потому,что она является доказанной логическими свидетельствами, но потому, чтоединственная альтернатива — теорияособого сотворения – совершенно невероятна» (Д.М.Уотсон. «Nature», 1929, с.233)/3/.

Мы не будем критиковать эту сказку – сейчас ейдостается «и в хвост и в гриву» (безопасно дергать за усы мертвого тигра) какот идеологов Newage,так и от самих психологов (вдруг выяснилось, что человеческий мозг в принципене может эволюционировать). Можно лишь констатировать что теория эволюциипослужила первой порцией динамита под самооценку личности, опустив человека оттворения «по образу и подобию Божьему» (Бытие 1:26) до положения «бессмысленныхскотов». Не знаю, как для Вас, уважаемый читатель, а для меня этооскорбительно.

Так же оскорбительно, как заявить, что между мной итараканом, ползающим по моей кухне, - всего лишь пара миллиардов лет. Как однажды выразился К.С.Льюис: «Отамебы до человека – путь зоопарка».

1.2.Гуманизм – «Не так уж мы и плохи !»

Когда теория эволюции стала приобретать все большесторонников, стала постепенно распадаться вся система самооценки личности. Всамом деле, как можно измерить сущностьчеловека и смысл его жизни вне стабильной системы координат. Если Господь неявляется Творцом человека, то какое Он вообще имеет право управлять егожизнью, поведением, потребностями,жизненными целями и ценностями.

Т.е. , вне точки отсчета (в данном случае – Господа) вся система ценностейутрачивает смысл. Этому процессу содействовало и то, что к 18 – 19 векамхристианство окончательно «расслабилось» и потеряло все те грозные черты,которые фундаментально отличали его от всех умозрительных религий.

Превратившись окончательно в набор религиозныхцеремоний и правил, часто лишенных всякого смысла, христианская религия несмогла противостоять тотальному распаду личности человека и к настоящемувремени может оперировать только страхом по принципу «Смотри, а то Бог накажет!», чем пытается удержать “пересічногогромадянина” от ну полной потери самоконтроля.

Гуманизмокончательно оформился в идеологию в эпоху Возрождения – как раз тогда,когда главным в любой деятельности становится творчество и складывается свободасуждений, независимый, критический подход ко всему. Избавившись от всехограничений, накладываемых на него религией, человек понял, что можно,оказывается, и не стремиться к спасению души, постижению Бога, духовному развитиюличности. Гораздо интереснее оказалось быть непослушным Отцу небесному,вырваться из узких рамок на свободу.

Все это поразительно напоминает «кризис трехлетнеговозраста» с той лишь разницей, что бунтуют не какие-нибудь несмышленыши, авполне «здравомыслящие» люди. И где-то здесь возникают корни извечногуманистического ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО !

1.3 Совсем не лирическое отступление.

Немного о требованиях Небесного Папочки.

Позволю себе немного отвлечься на время от основнойтемы этой работы и посмотреть непредвзято на те ограничения, которые ОтецНебесный (далее – Папа) намеренно возложил на вечно склонную к бунтучеловеческую расу.

Возьмем для примера заповедь «Не прелюбодействуй»(исход 20:14, Второзаконие 8:15). Что заставило Папу дать такое сложное дляисполнения указание? Понять это поможет аналогия: отец (вполне земной иосязаемый) говорит своему малолетнему сыну – «Сынок, не суй пальчик в розетку,а то плохо будет !». И в принципе не так уж важно, отчего именно плохо будет:толи током ударит, толи палец застрянет, толи папа отшлепает, а может иумертвие приключиться. Важно одно – не суй! Но ребенку так хочется это сделать (это у человека еще со временЭдемского сада, когда нельзя было «вкушать от дерева познания добра и зла»).

На первые раз папа оттащит от розетки, и на второй– тоже оттащит, а на третий – не уследил. Хорошо, если ребенок отделается шокомили ожогом; а если смерть – и винить уже некого: он ведь САМ хотел !

Теперь, надеюсь, понятно, почему нужно слушатьсяПапу – Он отнюдь не хочет нас просто ограничивать а наших потребностях, ноимеет четко определенную цель: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочусмерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был»(Иезекииль 33:11).

Другой пример. Насколько мне известно, ученые мужидо сих пор так и не поняли причину долголетия как целых народов, так иотдельных личностей. Для всех желающих могу открыть Божию тайну и сэкономитькучу денег (хотя и жаль безработных ученых) – истинную причину долголетияобъяснил опять-же Папа много лет назад (примерно 6000), причем совершеннобесплатно и для общей пользы: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобыпродлились дни твои на земле…» (Исход 20:12).

Можно сколько угодно спорить с Богом о простыхвещах, все равно правда у Него. А хочешь по-своему совать пальцы в розетку,тогда не кричи впоследствии: «Почему Бог допустил, что я болею (что я умираю,семья распадается, ребенок – олигофрен, и т.д./добавить можно самостоятельно/)?».

Итак, можно сделать вывод, что своему теперешнемусостоянию личности и вообще всей жизни (это-же касается всех без исключениянаучных дисциплин, включая психологию) человечество обязано не толькособственной порочной натуре, но и великим завоеваниям эволюционной теории игуманизма.

Вообще, попытки обнаружить в человека хоть что-тодоброе и возвышенное заранее обречены на провал в полном соответствии споговоркой: «Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит», ли как по этому жеповоду выразился один весьма неглупый человек — апостол Павел:

«…желаниедобра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброе, которогохочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Римлянам 7:18,19). Конечно,при желании каждый человек может обнаружить в собственном окружении людей,выдающихся по своим моральным или духовным качествам. Однако, при тщательномрассмотрении выясняется, что совокупность этих качеств обычно никакогоотношения к Отцу не имеет, а является лишь функцией воли и проявлением совести– в виде противодействия разлагающему влиянию действительности. Кроме того,Библия упоминает и об этой группе людей в послании апостола Павла римлянам2:14,15: «Ибо когда язычники по природе законное делают, то, не имея закона,они сами себе закон: ибо они показывают, что дело закона у них написано всердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли, то обвиняющие,то оправдывающие одна другую». К тому же, эти люди пребывают в подавляемомменьшинстве.

2.

Эффект разбитой линзы.

Как Вы думаете, что будет, если попытатьсяпропустить свет через разбитую линзу? Правильно – ничего хорошего из этого неполучиться. На выходе в лучшем случае будут только размытые световые пятна.

А что будет, если попытаться пропустить Слово Божиечерез разум обыкновенного среднестатистического человека? Правильно – религия,и коротко это можно выразить словами: «Что мне делать, чтобыспастись ?» (Деяния 16:30). Именно делать: нужно свечки ставить – будуставить, крест целовать – без проблем, ну что еще сделать, чтобы к Богу поближе? Неужели Господь может нуждаться во всей этой суете? Ответ смотри на одинстих ниже: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весьдом твой.» (Деяния 16:31). Как, оказывается, все просто.

Проблема разбитой линзы именно в том и состоим, чтонарушено правильное восприятие действительности – мы судим о ней не с точкизрения ее истинного Хозяина и Творца, а с точки зрения своей собственной попричинам, достаточно подробно изложенным выше. Отсюда и вывод – большинстволюдей рассматривает мир, как своего рода достаточно примитивный и однообразныйпроцесс, из которого только ценой неимоверных усилий можно извлечь хотькакие-нибудь удовольствия, тоже довольно примитивные и однообразные.

Тогда, может быть, попробуем на другой вариант –все-равно ведь терять уже нечего ?

3.

Примерка Божьих очков.

Давайте на минуту отвлечемся от своих житейскихпроблем и посмотрим на окружающий нас мир. Если не принимать во вниманиетехногенный фактор, можно прийти к весьма интересным выводам – окружающий насмир устроен весьма разумно и гармонично. Даже чтобы познать его во всеммногообразии необходим разум, тем более без разума создать такое великолепиевряд – ли возможно. Весь этот мир – животный, растительный полон жизни, онзапрограммирован на развитие, расцвет и совершенство. Начиная от живой клетки икончая вселенной – во всем видна поразительная гармония и завершенность. «Иувидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».(Бытие1:31).

Это сказано обо всем творении. А как же быть счеловеком – какова его роль в Божьемплане? И здесь вряд-ли можно сформулировать ответ вне Слова Божьего: «И насадилГосподь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал…Ивзял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать егои хранить его», «И благословил их (людей) Бог и сказал им Бог: плодитесьи размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте надрыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимсяпо земле» (Бытие 2:8,15; 1:28).

Вот в чем, оказывается состоял Божий план длячеловека – в обладании властью над всем Божьим творением. Трудно поверить, чтоГосподь дал эту власть кому попало – видимо, человек должен был обладатькакими-то качествами хозяина и руководителя. Дачный участок Адама занимал на Ближнем Востоке огромную территориюв районе Тигра и Евфрата.

«И сказал Бог: сотворим человека по образуНашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, инад птицами небесными, и над скотом, и над всею землею…И сотворил Бог человекапо образу Своему, по образу Божию сотворил его…» (Бытие 1:26,27). Давайтесопоставим взгляд Бога и человека на самого себя и свою миссию на планетеЗемля.

Кто такой человек ?

Предназначение человека

Мнение БОГА

Носитель образа Божьего.

Полноправный хозяин Земли, Божий наследник.

Владычество над Землей.

Успех и обладание всем богатством.

Мнение

человека

«Конечный продукт» эволюции. Результат случайной цепочки комбинаций химических элементов.

3.1Немного о смысле жизни.

Незаполненнойосталась одна ячейка. Именнота, относительнокоторой идетспор на протяжениивсей истории человечестваи относительно которой никто из философов не удосужился дать вразумительныйответ.

Пожалуй,довольноинтереснымпредставляетсяна этот счет мнение Виктора Э. Франка.Франкл считает, что люди должны мириться со своей неспособностью охватить умоми увидеть с рациональной точки зрения предельный смысл жизни. Вера в Богапредшествует развитию у людей способности иметь веру в высший смысл жизни.Бесконечный Бог скорее молчалив, чем мертв/4/.

Одной из тенденций современной жизни является неуход от религии, а ослабление акцента, который делается на различиях междуразличными вероисповеданиями. Франкл видит смысл в создании глубокоперсонифицированной религии, которая позволила бы людям обращаться к верховномусуществу на их собственном индивидуальном языке, используя свои слова.

Поразительно, как можно сделать правильные выводыиз неправильных рассуждений. Вообще, эта точка зрения довольно яркохарактеризует человека, абсолютно не знакомого с Господом и оценивающего Егоисходя из своих собственных рассуждений.

Итак, мы подошли к «моменту истины». Индивидуальноечеловеческое существо, будь то Вы или я, имеет от Бога определенный план длясвоей жизни, высшее и самое лучшее призвание от Отца Небесного, смысл и цельсуществования. И все это находиться отнюдь не в логических размышлениях ихитроумных теологическо – психоаналитических построениях, а в Господе ИисусеХристе. Просто – напросто мы об этом ничего не знали и находились в положениичеловека, который не только не может получить свое богатое наследство, но дажео нем не знает.

3.2Наследство живого Отца.

Отношения наследника и завещателя всегда строятсяна правильно составленном документе. И хотя наш Отец Небесный жив (и вообщевечен) у нас с Ним тоже есть договор, причем экземпляр этого договораприсутствует почти в каждой квартире, а у некоторых – даже и не в одномэкземпляре. Как Вы уже догадались, этот документ называется Библией и содержитдовольно обширный перечень наследуемого, а также условия его получения.

Для начала рассмотрим, что конкретно предлагаеткаждому и любому человеку Папа. Этот раздел называется в Библии «Обетованиями»(обещаниями) и содержит в себе довольно много пунктов, расположенных в разныхместах Библии. Коротко все обетования Бога можно выразить одним словом –ПРЕУСПЕВАНИЕ. Не просто «успевание» – преуспевание.

Истинное преуспевание – это умение использоватьБожьи способности и силу для восполнения нужд человечества, независимо от того,какие это нужды (К. Коупленд)/5/.

Преуспевание включает в себя следующие сферы:

1)

2)

3)

Всегоэтого вполне достаточно, чтобы провести всю жизнь в невероятном успехе и Божьейславе. Однако, как во всяком договоре, условия есть и в этом. Условия договорараспространяются только на «субъектов договора» — детей Божиьх. Вопрос о том,как стать Божьим ребенком, мы рассмотрим немного позже.А пока рассмотрим вопрос о формировании христианской самооценки личности; дляэтого понадобится только одно – непредвзятый подход (замена «разбитой линзы» на«Божьи очки»).

4.

«Два мира – два образа жизни» (из печатныхштампов времен застоя).

Формирование личностичеловека в так называемой реальности происходит примерно по следующей схеме.

Социальные факторы

ЛИЧНОСТЬ

Индивидуально-психологические

черты

Процессы

Состояния

Биологические факторы

Общепризнанным является тот факт, чтоформирование психики личности происходит под действием как природных факторов,так и социальной среды. До недавнего времени господствующей идеологией в обществебыл атеизм, вследствие чего все мы в той или иной мере несем на себе и своейжизни его отпечаток.

Иными словами, все мы втой или иной мере запрограммированы на «эффект разбитой линзы», из-за чеговосприятие Бога и его Слова значительно нарушено, либо вообще отсутствует (такназываемый «воинствующий атеизм»).

Как ни парадоксально,фактически атеизм также является верой, причем довольно фанатичной и еще болеенеобоснованной, чем христианство. Сам тезис о том, что «Бога нет» переводитчеловека в область чисто теоретических и ничем не обоснованных размышлений –ведь если с фактом реального существования Иисуса Христа не спорит ни одинуважающий себя историк/6/, то гипотеза опроисхождении вселенной еще нуждается в доказательствах.

Если внимательно рассмотретьсхему поведения психически зрелого человека, становится ясно, что приведеннаявыше схема допускает некоторую коррекцию.

Индивидуальные черты личности:

Характер

Направленность

Способности

Темперамент

Психические процессы

Состояния

Поступки

ЦЕЛИ, МЕЧТЫ, ИДЕАЛЫ

Индивидуально – психологические свойства личности, в том числе характери направленность не могут не оказывать существенного влияния на поступки, целии мечты личности. Именно поэтому предел мечтаний большинства из нас непростирается дальше социально – ограниченного.

Отсюда вытекают покупки «крутых» иномарок, золотые цепи, феномен подназванием «пальцы веером» и т.п. Мечтать нас как-то не учили, и потратитьденьги на что-либо вне пределовреального физического зрения просто невозможно.

Посмотрим, что происходит, когда человек выбирает своим Хозяином, т.е.Господом и Богом Иисуса Христа. При этом место собственного «Я» в человекепрочно и надежно начинает занимать именно Иисус и уже именно Он и никто другойопределяет поступки и направленность человека. Реально это можнопредставить следующей схемой. Эти двеприведенные схемы хотя и довольно грубо, но все же дают представление оформировании психики личности вне Христа (мирская или секулярная) и во Христе(христианская). Несомненно и то, что вторая схема предпочтительнее, ибоформируется не как попало по принципам Броуновского движения, а по вполнеопределенным правилам исходя из Слова Божьего.

В дальнейшеммы можем более подробно рассмотреть механизм изменения личности человека подвлиянием Духа Святого. Сейчас гораздо важнее выяснить, какие конкретноизменения происходят в самооценке личности.

5.

Иисус Христос

Индивидуальные черты личности

Идеалы,

Цели, мечты

Поступки

Состояния

Психические процессы

<img src="/cache/referats/8187/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1118 _x0000_s1119 _x0000_s1121 _x0000_s1123 _x0000_s1124 _x0000_s1129">
5. Насекомые ицари.

«Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; имы были в глазах наших пред ними как саранча, такими же были мы и вглазах их» (Числа 13:34).

Как Вы думаете, откуда взяты эти слава и что они могут значить? Взятыони из Библии, а именно той ее части, которая повествует о чудесномосвобождении Божьего народа из рабства в Египте, о том, как Господь Сам велэтот народ по пустыне, снабжая и обеспечивая его всем необходимым и спасая отвсех врагов. От народа в данном случае требовалось только одно – послатьразведчиков в обетованную землю (ту, которую Бог обещал им отдать) ивнимательно осмотреть ее. Что самое интересное, Бога совершенно неинтересовало, что думают люди о перспективе захвата этих территорий.

Отчет 12 разведчиков был довольно краток: «Мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в нейподлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее» (Числа 13:28). И далее напротяжении 9 (!) абзацев 13 и 14 глав народ, видевший всю славу Божию плачет ирыдает из-за того, что 10 из 12 разведчиков представили себя саранчой в глазах своих врагов .

Как это напоминает обыденные житейские ситуации, когда победа ужеблизко и ты уже начинаешь планировать перспективу успеха, вдруг приходитразочарование и руки опускаются – а все из-за того, что ты вздумал сравнитьсебя со своим противником. В этом состоит великая духовная истина :

ТЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО СТАНЕШЬ ТЕМ, КЕМСЕБЯ СЧИТАЕШЬ.

Вам интересно, что произошло с Божьим народом в течение последующих 40лет ?

«…Живу Я, говорит Господь: как говорили ВЫ вслух мне, так исделаю ВАМ. В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, скольковас числом, от 20 лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, накоторую Я клялся поселить вас…. Детей ваших, о которых вы говорили, что онидостанутся в добычу врагам, Я введу туда,…, а ваши трупы падут в пустыне сей.»(Числа 14:28-32).

Итак, выражаясь специальным языком, заниженная самооценка привелаконкретных людей в конкретных обстоятельствах к разочарованию, недоверию и,наконец, к смерти. Не обязательно с каждым из нас может приключиться весь этот«джентльменский набор», но все-же перспектива довольно многообещающая.

Ситуация, рассмотренная выше, хотя и касается заниженной самооценки,все же довольно трагична. Но в Библии есть другой пример, связанный с другим великим Божьим слугой,попавшим в ситуацию заниженной самооценки. Давид, наиболее любимый царьИзраиля, ставший примером для всех последующих царей, человек по сердцуБожьему, решил, что венцом его жизни станет постройка Иерусалимского Храма; ноон ошибался. Своим 42 размером он пытался втиснуться в 38. Его судьба оказаласьболее великой, чем он предполагал.

Конечно, постройка Храма была делом благородным и значительным, но этузадачу Бог предопределил для Соломона. Судьба же Давида заключалась впостроении династии, вечной в размахе и значимости, а не просто земногостроения. Об этом говорится во многих местах Библии, в частности Деяниях2:30-32: «Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему (Давиду) отплода чресл его воздвигнуть Христа воплоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что неоставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Богвоскресил, чему мы все свидетели»/7/.

Итак, попрошу отметить, что судьба человека во Христе намногопревосходит то, что он сам для себя избирает в жизни. И именно во Христечеловека ожидает настоящий успех: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажутебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3).

6.

NO LIMITS.

На чем же строится самооценка человека? «Самооценка человекасущественно обусловлена мировоззрением, определяющим нормы оценки»/8/.Популярный некогда лозунг «молодым везде у нас дорога» умер еще в эпоху застояи каждый из нас научен мысли об ограниченности собственных способностей (этоттезис не относится к настоящим христианам, убежденным, что «все возможноверующему» (Марк 9:23)).

Успех во Христе

<img src="/cache/referats/8187/image004.gif" v:shapes="_x0000_s1151">Этот эффект можно назвать«стеклянным потолком» и выразить на следующей группе рисунков.

Стеклянный потолок

ИИСУС <img src="/cache/referats/8187/image005.gif" v:shapes="_x0000_s1136 _x0000_s1142 _x0000_s1143 _x0000_s1144 _x0000_s1145 _x0000_s1149"> <img src="/cache/referats/8187/image006.gif" v:shapes="_x0000_s1135">

Самооценка личности

В первом случае схематично представлено состояние самооценкиневерующего человека, в котором стремление к самовыражению постояннонаталкивается на «стеклянный потолок» собственного мировоззрения, котороекак-бы говорит ему – «ты ничего не стоишь и никогда ничего не добьешься, толькопосмотри вокруг…».

На двух следующих схемах показано постепенное разрушение ограничивающихпреград мировоззрения и устремление личности к самореализации во Христе. Ещераз подчеркиваю – разрушение «стеклянного потолка» может произойти только принепосредственном участии Иисуса Христа и под водительством Духа Святого инепременно на основе Слова Божьего. Все другие пути и методы – «измененноесостояние сознания», аутогенная тренировка, различные способы коррекции психикии др. – не могут иметь долговременного эффекта по единственной, но весьмасущественной причине: все они базируются на желании человека быть тем, кем онсам хочет, а не тем, кем его хочет видеть Бог.

С другой стороны, принятие точки зрения Господа на оценку личностиможет привести к потрясающим результатам!

Разве могут прийти в голове обыкновенному человеку такие, например,мысли:

1.

“Мне совсем необязательноболеть какой-либо болезнью,потому что Иисусу уже взял на Себя все мои болезни ( 1 Петра 2:24). И янастолько дорог для него, что Он Сам добровольно пошел на крест ради меня – каксильно я нужен и дорог Ему».

2.

«Мне совсем необязательно быть нищим и убогим, потому что Иисус поСвоей

еще рефераты

Еще работы по психологии, общению, человеку

Реферат по психологии, общению, человеку

Клиническая психология: предмет, задачи, виды диагностики

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Проблема одиночества в психологии

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Любовь как эмоция и ее исследования в психологии

29 Августа 2013