Реферат: Типология К.Г. Юнга и модель информационного метаболизма аушры аугистинавичюте
Государственный комитет Российской Федерации повысшему образованию
Новосибирский Государственный Технический Университет
Реферат
по дисциплине
“Психология”
на тему :
“ТИПОЛОГИЯ К.Г.ЮНГА И МОДЕЛЬИНФОРМАЦИОННОГО МЕТАБОЛИЗМА
АУШРЫАУГУСТИНАВИЧЮТЕ.”
Факультет : АВТ
Группа: АМ-511
Студент: Лобанович Александр
г. Новосибирск
1998 г.
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">Наиболее зрелой для понимания совместимости инесовместимости разных типов людей является типология К.Г.Юнга. Этомуспособствует подход автора к психике человека как к определенной структуре, тогда как все типологии
<span Arial",«sans-serif»">другихавторов <span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">имеют описательный характер. Может возникнуть вопрос, почему вышеупомянутыеавторы не заметили закона дополняемости человека человеком. Во-первых, наверное, потому что все они психиатры, которые по роду своих занятий работали с отдельными пациентами,углубляясь в познание качеств отдельныхтипов людей, и не могли наблюдать за их взаимодействием в постоянных микроколлективах:в семье, на работе. Кроме того, достаточно долго бытовало мнение, что полностьюпсихически здоровые люди - однотипны,что определенные типические черты проявляются лишь при некотором отклонении отнормы. Что все люди «средние», и лишь у пациентов с отклоненным поведением можно заметитьтипичные черты какой-то акцентуации или психопатии. Хотя, например,А.Е.Личко недвусмысленно говорит, что определенные акцентуации появляются на базе определенноготипа личности. Мы от себя можем добавить, что тип личности определяетсклонность человека не только к разным психическим, но и к совершенно другимсоматическим заболеваниям.<span Arial",«sans-serif»">ТипологияК.Г.Юнга кардинально отличается от всех других типологий, которые, как правило,ограничиваются описанием поведения людей и
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">классификацией этогоповедения.Типология К.Г.Юнга — это типология здоровых людей, позволяющая понятьи психику больного человека, а<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">не наоборот, как это обычно бывает.Ноона не совершенна.Юнг дал лишь контурную карту человеческих типов, требующуюдоделки и<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">завершения.<span Arial",«sans-serif»">Вчем же заключаются преимущества типологии Юнга
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> ?<span Arial",«sans-serif»"> Это — структурный подход. Кроме того, автор классифицирует здоровых, а не больных людей, поэтому пользуются нетакими неприятными названиями как другие. За его названиями не психические отклонения, а самыесильные стороны психики человека, называемые автором психическими функциями.Основные функции — это способности человека с особым умением разбираться вопределенных аспектах мира.
<span Arial",«sans-serif»">Носуществует и другая типология, разработанная на принципах типологии Юнга итеории информационного метаболизма А.Кемпинского,
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">созданная АушройАугустинавичюте из Литвы в конце 70-х годов.<span Arial",«sans-serif»">Автортеории, научных открытий и основатель науки соционика — Аушра Аугуста(Аугустинавичюте), родилась 4 апреля 1928 г. в Литве под
<span Arial",«sans-serif»">Каунасом.В 1953 г. окончила экономический факультет Вильнюсского ГосударственногоУниверситета, по специальности — финансист. Работала в Министерстве финансовЛитвы, затем преподавала политэкономию в учебных заведениях Вильнюса. Внастоящее время на
<span Arial",«sans-serif»">пенсии, продолжаетнаучные работы над усовершенствованием программирования информационных(психических) процессов. Во многих
<span Arial",«sans-serif»">странах бывшегоСоветского Союза имеет много учеников и последователей.<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"><span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»">Эта типологиясходится с другими известными типологиями: с типологией и<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">акцентуациямиА.Е.Личко, К.Леонгарда. В отличии от западных психологов, пользующихсятипологией Юнга и типологией Майерс-Бриггс,<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">Аушра Аугуста/Аугустинавичюте/ усовершенствовала ее и теоретически доказала 16-типность типологиичеловека.<span Arial",«sans-serif»">Еетипология воспринимает каждого человека как носителя определенного типапереработки информации. Под типом переработки информации подразумеваетсяпорядок восприятия, селекции и переработки получаемых извне и из самогоорганизма сигналов.
<span Arial",«sans-serif»">Многиепсихологические свойства — внимание, способности, склонности, интересы, память,целенаправленность и мотивация
<span Arial",«sans-serif»">поведения, отношенияс другими людьми могут быть выведены из предложенного ею механизмаинформационного метаболизма.
<span Arial",«sans-serif»">Ееклассификация типологии исходит из следующих предпосылок:
<span Arial",«sans-serif»">1.Необходимым условием существования любого организма являются его двойные связис окружающим миром. Процессом энергетического
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">метаболизма/ЭМ/ онвключен в химический обмен веществ. Процессом информационного метаболизма/ИМ/ всистему информационного<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">взаимодействия с окружающим миром. Как образно выразилсяА.Кемпинский — для информационного метаболизма внешние сигналы<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">являютсятем же самым, чем пища для энергетического метаболизма.<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"><span Arial",«sans-serif»">2.Мозг функционирует как аппарат ИМ при условии его обеспечения химичискимивеществами/ЭМ/ и постоянными сигналами /ИМ/ из
<span Arial",«sans-serif»">окружающегомира. Если поток сигналов обрывается, через некоторое время наступает началодезинтеграции психики.
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»">3.Сама по себе жизнедеятельность живого существа, т.е. любое взаимодействиеорганизма с окружающей средой является источником
<span Arial",«sans-serif»">двухстороннегопотока сигналов: потока принимаемых и потока посылаемых сигналов.
<span Arial",«sans-serif»">4.Человеческая психика, как любая другая система, воспринимает толькотождественную информацию, т.е. принимает сигналы только о том,
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">очем и сама может сигнализировать. Раздражитель воздействует на организм лишьпостольку, поскольку он сам в нем в каком-нибудь виде<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">находится<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US">.<span Arial",«sans-serif»">А.Аугуста создала энергетическую модель структуры психики человека, образованнуюиз двух колец, в которой свое место, но уже в ином<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">порядке,нежели у К.Юнга, нашли все 8 элементов информационного метаболизма (Юнг ихназывал психическими функциями).<span Arial",«sans-serif»">Даннаямодель позволяет с математической точностью описать механизм психических процессовчеловека и функционирования общества в целом. По сути А.Аугуста создала теориюматаматизации мышления. С ее появлением модель К.Юнга потеряла своюактуальность.
<span Arial",«sans-serif»">Кромеэтого, А.Аугуста является автором ряда научных открытий об интертипныхотношениях и основоположником новой науки СОЦИОНИКА — «науки осоционе, соционной природе человека и соционной структуре общества, о разныхформах взаимоотношений между ними. Это точная наука, показывающая, что в основевосприятия и мышления человека, как и в основе функционирования и развитияобщества лежат законы физики».
<span Arial",«sans-serif»">Первымкрупным открытием А.Аугусты было открытие закона диады или дополняемостипсихологических типов. Оказалось, что общество
<span Arial",«sans-serif»">образованоне только из 16 различных типов информационного метаболизма, но и из восьмидиад (8 пар взаимодополняемых
<span Arial",«sans-serif»">психологическихтипов).
<span Arial",«sans-serif»">Вторымважным открытием было открытие особенностей так называемой третьей функции вструктуре психики человека, того, что у
<span Arial",«sans-serif»">А.Е.Личконазывается местом наименьшего сопротивления/МНС/, и что, как оказалось,является причиной стрессовых конфликтных отношений.
<span Arial",«sans-serif»">Третьимоткрытием было установление того факта, что все восемь диад образуют два кольцасоциального прогресса или социон, которыми и можно объяснить давно замеченнуюспиралевидность социального развития общества. Социон, как образование из 8диад, оказался
<span Arial",«sans-serif»">самостоятельныминформационно-энергетическим образованием. Это высшая форма организациипсихической энергии. Кроме этого, значимым для конкретной практики приорганизации малых групп, является открытие квадры (состоящей из двух диад),оптимальной по психотерапевтическому самовоздействию рабочей и лечебной группылюдей. Знания соционики имеют большое прикладное значение и могут применятьсявезде, где требуется определить адекватное соответствие
<span Arial",«sans-serif»">данногоиндивида (социотипа) его профессиональной деятельности, где требуется прогнозстепени психологической совместимости с
<span Arial",«sans-serif»">определеннымитипами людей.
<span Arial",«sans-serif»"> Знания этого необходимы для выбора спутникажизни, воспитания ребенка, для определения тактики и стратегии поведения с любымпартнером, для формирования любой компактной долгодействующей производственнойгруппы под определенную цель.
<span Arial",«sans-serif»">Соционика,в какой-то мере, продолжает и дополняет экономическую теорию К.Маркса. Онаучитывает все проблемы того, что К.Маркс
<span Arial",«sans-serif»">называлрабочей силой, а мы называем рабочим фактором. Можно сказать, что соционика — это теория рабочей силы или использование
<span Arial",«sans-serif»">рабочегофактора в современных условиях производства. Конечно, можно дать и более точныеназвания, по той причине, что соционика -
<span Arial",«sans-serif»">многофункциональна.Например, только соционику, а не какую-то другую науку, сегодня можно назватьфизикой живого организма.
<span Arial",«sans-serif»">Повидимому,в будущем появятся новые научные направления: соционическая биология,соционическая история, соционическое
<span Arial",«sans-serif»">литературоведение,соционическая лингвистика (наука о типальности языка каждого человека) и т.п.Области применения соционики: социально — экономическая сфера (педагогика,психология, медицина, социология, бизнес армия, космонавтика и многие другие).Теоретические разработки соционики используют в Российском Центре подготовкикосмонавтов.
<span Arial",«sans-serif»">Такимобразом на основании открытий А.Аугусты можно предположить, что совершенноновым этапом развития человеческого общества будет СОЦИОНИЗМ — такаяобщественно-экономическая формация, которая будет организована на знаниисоционических законов, законов организации не только человеческого интеллекта,но и интеллекта всего«живого» во Вселенной, со своими, присущимитолько этому этапу стадиями развития:
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">1.Дуализация (объединение в диады).
<span Arial",«sans-serif»">2.Объединение в квадры
<span Arial",«sans-serif»">3.Объединение между квадрами
<span Arial",«sans-serif»">4.Объединение в СОЦИОН ( объединение 16 различных типов в самостоятельнуюэнергетическую единицу общества)
<span Arial",«sans-serif»">5.Объединение соционов.
<span Arial",«sans-serif»">АушраАугустинавичюте пишет в своей работе
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">“<span Arial",«sans-serif»">О дуальной природечеловека<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">”:<span Arial",«sans-serif»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">“<span Arial",«sans-serif»">Люди всегда мечталижить в хороших отношениях, мечтали быть понятыми и хотели понимать других. Хотели видеть кругомдоброжелательство и самим бытьдоброжелательными. Мечтали все, удавалось немногим. Сегодня мы знаем, что нельзя мечтатьпо-настоящему о гармоничной, мирной и творческой жизни общества и отдельногочеловека, пока люди не поняли своей разнотипной природы и скрытых за своимитипами закономерностей общения. Совершенно новым этапом в жизни общества будеттакая его реорганизация, которая каждому человеку предоставит возможность для достаточногоколичества контактов с нужными для его психического здоровья людьми. Трудносказать, когда сбудется эта мечта, нодругой дороги нет<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">”<span Arial",«sans-serif»">.<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"><span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»">Списоклитературы
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">:<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">1. АУШРА АУГУСТИНАВИЧЮТЕ
<span Arial",«sans-serif»"> Дуальная<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"> <span Arial",«sans-serif»">природачеловека<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">.Очерк<span Arial",«sans-serif»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">по соционике.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">2
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">. <span Arial",«sans-serif»">В<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US">.<span Arial",«sans-serif»">Гуленко Концепция соционики<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">.<span Arial",«sans-serif»">