Реферат: Половая дифференциация: мышление
Южнославянскийинститут
Николаевский филиал
Киевского института«Славянский университет»
Кафедра психологии
Курсовая работа на тему:
ПОЛОВАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ: МЫШЛЕНИЕ
Выполнил: Конев Е.П.Проверил: Щукин Е. А.
Николаев, 2002
План1.<span Times New Roman"">
Введение 32.<span Times New Roman"">
Мышление. Общие положения 5a)<span Times New Roman"">
человек мыслящий 7b)<span Times New Roman"">
интеллект 8c)<span Times New Roman"">
отношение интеллекта и креативности 8d)<span Times New Roman"">
основные признаки мысли 9e)<span Times New Roman"">
анализ процесса мышления 12f)<span Times New Roman"">
структура общих способностей 133.<span Times New Roman"">
Половые психофизиологические различия иинтеллектуальные функции 16a)<span Times New Roman"">
мозг «мужской» и мозг «женский» 20b)<span Times New Roman"">
интеллект и половой гормон 254.<span Times New Roman"">
Сцены из жизни: предварительный просмотр 335.<span Times New Roman"">
Модель поведения 36a)<span Times New Roman"">
мужчин 37b)<span Times New Roman"">
женщин 386.<span Times New Roman"">
Сущность 40a)<span Times New Roman"">
мужская 40b)<span Times New Roman"">
женская 467.<span Times New Roman"">
Заключение 52Литература 53
1. ВведениеВцелях качественного рассмотрения данной проблематики, следует, как минимум,дефиницировать понятие «мышления», рассмотреть его истоки, формы проявления,его существование.
Мышление– это движение идей, раскрывающее суть вещей. Его итогом является не образ, анекоторая мысль, идея. Специфическим результатом мышления может выступить понятие– обобщённое отражение класса предметов в их наиболее общих и существенныхособенностях.
Мышление– это особого рода теоретическая и практическая деятельность, предполагающаясистему включённых в неё действий и операций ориентировочно –исследовательского, преобразовательного и познавательного характера.
Затемможно сукцессивно перейти к психофизиологическим истокам половойдифференциацией мышления и интеллектуальных функций. Предварительно можносказать, что особенностью мыслительной деятельности является эволюционноеразвитие, которое явилось дифференцирующим звеном мыслительной деятельности, аполовой гормон несёт в себе качественный параметр мышления.
Яподробно рассмотрю физиологию особенностей структуры мозга и продукт проявлениятакового (интеллект). Конечно же, не останется без внимания и трансляционнаяформа мышления – речь. Соответственно будут рассмотрены особенности общениямужчин и женщин. А итогом рассмотрения вышеуказанных параметров будутрассмотрены взаимоотношения мужчин и женщин. Уже как следствие рассмотренного,будут указаны структура (модель) поведения представителей противоположных полови сущность таковых.
Так, приступая к рассмотрению данной темы, следуетпредварительно указать на следующую особенность рассматривания темы. Подпонятиями «мужчина» и «женщина» будут пониматься типичные представители пола.Конечно, таковых никогда не было и не будет. Примером может служить модель идеальногогаза в физике, которого есть полное описание, характеристика, свойства, нотакового суть нет. Мы узнаем, что мужчины имеют в-себе некоторые женскиекачества, а женщины – мужские. Разница лишь в том, в какой мере будутприсутствовать эти качества у представителей полов.
Как,модели поведения мужчин и женщин, будут подразумевать собой «идеальных»,«типичных» представителей полов, так и сущность. Качественное отличие будетприсутствовать в рассмотрении модели и сущности представителей полов – онипостроены по фактам жизни. Что говорит о практической деятельности.
Крометого, следует также указать на то, что будут рассмотрены здоровые представителиполов. Так как, если обращать внимание, или вынести на рассмотрение, какдополнительный пункт, эту проблематику, то работа развернётся в более широкомспектре обозрения. Так рассматривались бы физиологические,психофизиологические, механические, химические, анатомические и другие истокитакового. Всевозможные вариации, способы и методы лечения и прочее. На что потребовалосьбы большое количество времени, чем, к сожалению, я не располагаю.
2.Мышление. Общие положения«Человек бессмертенблагодаря познанию. Познание, мышление — это корень его жизни, его бессмертия».
Г. В. Ф. Гегель
Преждевсего, мышление является высшим познавательным процессом. Оно представляетсобой порождение нового знания, активную форму творческого отражения ипреобразования человеком действительности. Мышление порождает такой результат,какого ни в самой действительности, ни у субъекта на данный момент времени несуществует. Мышление (в элементарных формах оно имеется и у животных) такжеможно понимать как получение новых знаний, творческое преобразование имеющихсяпредставлений.
Напрактике мышление как отдельный психический процесс не существует, оно незримоприсутствует во всех других познавательных процессах: в восприятии, внимании,воображении, памяти, речи. Высшие формы этих процессов обязательно связаны смышлением, и степень его участия в этих познавательных процессах определяет ихуровень развития.
Мышление– это движение идей, раскрывающее суть вещей. Его итогом является не образ, анекоторая мысль, идея. Специфическим результатом мышления может выступить понятие– обобщённое отражение класса предметов в их наиболее общих и существенныхособенностях.
Мышление – это особого родатеоретическая и практическая деятельность, предполагающая систему включённых внеё действий и операций ориентировочно-исследовательского, преобразовательногои познавательного характера.
Прежде всего, для нынешнегопсихолога совершенно ясна та сторона мышления, которой оно входит в системуповедения как совокупность двигательных реакций организма. Всякая мысль,связанная с движением, вызывает сама по себе некоторое предварительное напряжениесоответствующей мускулатуры, выражая тенденцию реализовываться в движении, иесли и остаётся только мыслью, то в силу того, что движение не доведено доконца, не обнаружено вполне и пребывает вскрытой, хотя в совершенноощутительной и действенной форме.
Мышление – этоопосредованное – основанное на раскрытии связей, отношений, опосредований – иобобщённое познание объективной реальности1. «От живого созерцания кабстрактному мышлению и от него к практике»2.
В человеке дано понятие разума и соответственноразуму действия и мышления, и он непременно хочет реализовать это понятие нетолько в себе, но и желает видеть его реализованным также и вне себя3.
Простейшие наблюдения показывают, что сильная мысльо каком-либо предстоящем действии или поступке совершенно мимовольнообнаруживается в позе или в жесте, как бы в подготовительных и предварительныхусилиях, которые мы собираемся сделать. Простейший опыт состоит в том, чтоиспытуемого сажают с закрытыми глазами между двумя какими-либо предметами,расположенными справа и слева от него. Испытуемому предлагается усиленно думатьо каком-либо из этих предметов, и тогда, если условие выполнено добросовестно,не представляет особого труда по движению глазных яблок под веками, понапряжению шейной мускулатуры угадать, какой именно предмет задуман. Движениеглаз и напряжение мускулатуры всегда совпадают с тем направлением, в котороеобращена мысль. Они как бы выдают тайную мысль и позволяют угадать её сбезошибочной точностью, какую мы имеем при чтении.
На этом же основанопсихологическое значение перил на мостах, переброшенных через реки, котороетоже не раз разъяснено психологами. В самом деле, едва ли кому случалосьвидеть, чтобы перила на мостах спасали людей от падения, так сказать,физической силой своего присутствия, т. е. чтобы человек, идущий по мосту,действительно пошатнулся, а перила вернули его в устойчивое состояние. Обычнолюди идут рядом с перилами, почти касаясь их плечом и нисколько не наклоняясь вих сторону. Стоит, однако, убрать перила или открыть движение по недостроенномумосту, как непременно будут несчастные случаи. А самое главное, никто неотважится так близко идти по краю моста. Действие перил в данном случае чистопсихологическое. Они элиминируют из сознания мысль или представление о падениии тем самым дают верное направление нашему движению.
<img src="/cache/referats/14210/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1036">
1 Рубинштейн С. Л. «Основы общейпсихологии»
2Ленин В. И. «Полн. собр. соч.»
3 Фихте И. «Факты сознания»
Человекмыслящий«В явленияхприроды есть формы и ритмы, недоступные глазу созерцателя, но открытые глазуаналитика».
Р. Фейнман
Слова Рене Декарта:«Мыслю значит существую!», ясно показывают необходимость пониманияспецифики мыслительных процессов, с такой очевидностью показывающихуникальность человеческой психики.
Если вопрос о сенсорно – перцептивном переходе и,соответственно, о различиях между ощущением и восприятием при всей егозапутанности и противоречивых решениях никогда все же не возводился в рангпринципиальной философской проблемы, то рубеж, разделяющий образ и мысль,оценивался как одна из «мировых загадок» (Геккель) и «границестествознания» (Дюбуа-Реймон). И хотя Дюбуа-Реймон считал эту«загадку» менее сложной, чем вопрос о природе ощущения, все же и нанее распространялось его знаменитое «никогда не узнаем». И, несмотряна явную, казалось бы, несоизмеримость трудностей понимания природы этих двухрубежей (нервное возбуждение – ощущение и образ – мысль), то, что обе проблемывключались в число «мировых загадок» и тем самым трудности их решениякак бы уравнивались, имеет все же свои эмпирические основания.
В научной и учебной психологической литературе естьмного вариантов определений специфики мыслительных процессов, которые,различаясь особенностями использованных терминов и формулировок, объединяются,однако, общностью основных признаков, составляющих специфику мышления посравнению с сенсорно-перцептивным уровнем познавательных процессов.
Во-первых, мышление рассматривается как отображениесвязей и отношений между предметами и явлениями объективной действительности.Во-вторых, специфика этого отображения усматривается в том, что отображениеявляется обобщенным. И, в-третьих, особенность мыслительного отображения видятв его опосредствованности, благодаря которой оно выводится за пределынепосредственного опыта.
Самый факт теоретических и эмпирических трудностейпрочерчивания четкой границы между образным и мыслительным уровнями организациипсихических процессов, рассогласующийся с, казалось бы, совершенно явнойспецифичностью человеческой психики, заставляет предположить, что существуетпереходное звено, маскирующее пограничную линию своим промежуточным характероми вытекающей отсюда неопределенностью структуры.
Интеллект
«Бывают люди, которым знание латыни не мешает все-таки быть ослами».
М. Сервантес
Маслоу подчеркивает необходимость холистическогомышления, которое обращает внимание на отношения и целое более, чем наотдельные части. Он обнаружил, что «пиковые переживания» частоявляются поразительными примерами мышления, прорывающегося через дихотомии, вкоторых мы обычно воспринимаем реальность. В таких случаях часто рассказывают опереживании прошлого, настоящего и будущего в единстве, видении жизни и смертикак частей единого процесса, осознании добра и зла в единстве.
Холистическое мышление свойственно также творческиммыслителям, которые преодолевают прошлое и выходят за пределы условныхкатегорий ради исследования возможных новых отношений. Это требует свободы,открытости и способности иметь дело с неопределенным и неоднозначным.
Такая неопределенность, которая может пугать одних,для других составляет сущность радости творческого решения проблемы.
Маслоу пишет, что творческие люди центрированы назадаче, а не на средствах. Центрированная на проблеме деятельностьопределяется, прежде всего, требованиями поставленной цели. Люди же,ориентированные на средства, заняты технологией, методикой, так что частовыполняют очень хорошо продуманную работу с тривиальной задачей.Центрированность на проблеме противопоставляется также центрированности насобственном эго, что часто искажает видение вещей в сторону желаемого в отличиеот действительного.
Отношение интеллекта и креативностиПервоначально Д. Гилфорд включал в структурукреативности помимо дивергентного мышления способность к преобразованиям,точность решения и прочие собственно интеллектуальные параметры. Тем самымпостулировалась положительная связь между интеллектом и креативностью. Вэкспериментах Д. Гилфорда выявилось, что высокоинтеллектуальные испытуемыемогут не проявлять творческого поведения при решении тестов, но не бываетнизкоинтеллектуальных креативов.
В исследованиях, проведенных сотрудникамилаборатории психологии способностей ИП РАН, выявлена парадоксальнаязависимость: высококреативные личности хуже решают задачи на репродуктивноемышление (к ним относятся практически все тесты интеллекта), чем все прочиеиспытуемые.
Следовательно, креативность и общий интеллектявляются способностями, определяющими процесс решения мыслительной задачи, ноиграющими разную роль на различных его этапах.
Основные признаки мысли
Факт необходимой включенности речевых компонентов вмыслительный процесс, или облеченности мысли в речевую форму, носит довольноскрытый характер и требует специального экспериментального обоснования,поскольку он относится не только к мысли как готовой результативной форме, но ико всей динамике процесса мышления.
Что же касается зрелой формы и структурной единицыотдельной мысли, то не требует никаких специальных комментариев иэкспериментальных обоснований тот простой и ясный факт, что законченнаяотдельная мысль, взятая не в ее ситуативной, а в контекстной общепонятнойформе, не может быть выражена отдельным словом, а по необходимости получаетсвое воплощение в целостном высказывании, или фразе. При этом минимальнойструктурной единицей такой фразы, сохраняющей еще специфику мысли какзаконченного целого, является трехчленное предложение, содержащее подлежащее,сказуемое и связку. Предельным же минимумом состава этой структурной единицы,возникающим при переходе связки в скрытую форму, но сохраняющим все же законченныйхарактер, является двухкомпонентная структура, содержащая подлежащее исказуемое.
Этот универсальный характер трехчленногопредложения как необходимой речевой единицы законченной мысли был оченьотчетливо подчеркнут в его не просто лингвистическом (что общепризнанно), ноименно психологическом и даже психофизиологическом значении еще И. М.Сеченовым, анализ которого вообще очень глубоко проник в психологическуюструктуру мысли и определил ее место в общем ряду познавательных психическихпроцессов.
Трехкомпонентность речевой структурной формулымысли И. М. Сеченов вполне обоснованно выводит из того, что предметная мысльотображает не просто изолированные объекты, а предметные отношения. Отношенияже по самой своей природе минимум двухкомпонентны. Раскрытие отношений, в своюочередь, требует сопоставления этих двух компонентов, или соотносящихсяобъектов. Тем самым в структурной формуле речевой оболочки мысли должны бытьпредставлены эквиваленты не только самих соотносящихся объектов, но и эквивалентакта их соотнесения. Поэтому структурная формула речевой единицы мысли какотражения отношений включает в себя, если это выразить в современных терминах,два операнда и один оператор.
Логика, соответственно специфике ее подхода ипредмета исследования, во всяком случае, в ее традиционных вариантах, считает,как правило, такой исходной логической формой понятие. И это остаетсясправедливым для высших уровней мышления, в которых элементом суждениядействительно является понятие. Здесь последовательный ряд логических форм,упорядоченный по критерию нарастающей сложности, идет от понятия через суждениек умозаключению.
Логика, соответственно специфике ее подхода ипредмета исследования, во всяком случае, в ее традиционных вариантах, считает,как правило, такой исходной логической формой понятие. И это остаетсясправедливым для высших уровней мышления, в которых элементом суждениядействительно является понятие. Здесь последовательный ряд логических форм,упорядоченный по критерию нарастающей сложности, идет от понятия через суждениек умозаключению.
В логике высказываний, составляющей частьсовременной общей теории символической логики, исходной формой считаетсясуждение, поскольку высказывание является предложением, которое выражаетсуждение. Элементарным высказыванием и, следовательно, соответствующим емуэлементарным суждением является высказывание (суждение), части которого сами неявляются высказываниями (суждениями). От внутренней структуры элементарноговысказывания и соответствующего ему суждения, рассматриваемых здесь как далеенеразложимые единицы, эта логическая система отвлекается. Тем самым вопросы отом, из каких единиц построено суждение, является ли такой единицей понятие иликакая-либо другая структура, соответствует ли эта структурная единица, входящаяв состав суждения, логической форме более общей, чем суждение, или такаянаиболее общая логическая форма есть само суждение, остаются в пределах этойлогической системы открытыми.
Логика предикатов, являющаяся более широкойлогико-символической теорией, получаемой из логики высказываний путем введениякванторов общности, проникает во внутреннюю субъектно-предикатную структурувысказывания-суждения. Более элементарная единица такой структуры, являясьлогическим «атомом» суждения как «молекулярного» образования,вместе с тем по необходимости носит более общий характер. Если такой внутреннейструктурной единицей суждения является понятие, то, следовательно, и здесь (каки в традиционной логике) оно оказывается наиболее общей логической формой.Однако от собственной внутренней природы и структуры более дробных единиц,входящих в состав суждения, т.е. от природы тех структур, которыерепрезентируют в мысли субъект и предикат суждения, логика предикатов каксимволическая система (не исследующая конкретный реальный «состав»мыслительной «ткани», скрывающийся за ее знаковой формой) по существусовершенно отвлекается. Вместе с тем она абстрагируется и от вопроса о том,является ли внутренняя структурная единица суждения более общей, чем само суждение,логической, т.е. мыслительной, формой, или структурным элементом суждения можетбыть и образ – первичный или вторичный (т.е. перцепт или представление).
Такое абстрагирование естественно еще и потому, чтообраз – первичный или вторичный – как собственно психическая структура вообщене является предметом логического исследования. Но тем самым из логики выпадаети вопрос о том, является ли более высокий ранг общности внутренней структурнойединицы суждения (по сравнению с самим суждением) результатом того, что этаединица представляет более общую, чем суждение, мыслительную, логическую форму,или выражением принадлежности этой структурной единицы к более общимпсихическим познавательным процессам, выходящим уже за рамки мысли (как этобыло бы в том случае, если такой структурной единицей суждения на болееэлементарных уровнях организации мысли является образ).
Суждение – это одновременно логическая структурнаяединица мысли и вместе с тем акт мысли, объективированный в этой структуре.Иначе говоря, суждение – это универсальная единица как предметной, так иоперационной структуры мысли. Тем самым операционные компоненты – и это видноуже на уровне эмпирического описания – представлены не только в процессуальнойдинамике мышления (что будет кратко описано ниже), но и в структурной формулеотдельной мысли как симультанного результата этой временной процессуальнойдинамики.
Анализ процесса мышления
Рассмотрев характеристики мысли как результативногообразования и найдя, хотя бы в первом приближении, необходимый минимум эмпирическойопределенности, можно сделать следующий шаг – перейти от этого относительностатичного итогового среза к процессу его становления.
Такое продвижение «сверху вниз» именноблагодаря большей статичности и структурной определенности мысли какрезультативного образования дает некоторые опорные точки и определяет вектордля анализа и ориентации в эмпирическом массиве хотя и более разностороннеисследованной, но все же достаточно аморфной и трудноуловимой динамикимыслительного процесса.
Логика соотношения конечного, результативного исреднего, процессуального звена понимания как важнейшей характеристики мышленияс необходимостью приводит к соотнесению этих звеньев.
Проблемная ситуация не без оснований считаетсястимулом и исходным пунктом мысли. Это не сам по себе объективный стимул, невнешний толчок. Внутренним, психическим стартом мысли является отображениепроблемной ситуации, которое и составляет проблему или вопрос как мотивирующее,движущее начало мысли. Однако, как и самая категория мышления, понятие проблемнойситуации как исходного пункта мыслительного процесса является чрезвычайнообщим, фактически – при традиционной его трактовке – «растягиваемым»по всему диапазону психических явлений. Будучи необходимым для анализа пусковойфазы мыслительного процесса, оно недостаточно для выявления ее специфики.Проблемная ситуация обычно трактуется как выражение дефицита информации,необходимой для реализации какого-либо действия. Такой дефицит действительноявляется исходным пунктом психической и поведенческой активности, но егопреодоление в общем случае вполне возможно на уровне перцептивной или вообщеобразной регуляции действий. И не случайно, поэтому проблемный ящик илипроблемная клетка служат исходным пунктом для возбуждения психическойактивности животных, направленной на решение определенных поведенческих задач.
Не все то, что обозначается как проблемная ситуацияи ее психическое отображение, не всякий содержащийся в стимульной ситуацииинформационный дефицит составляют исходный пункт собственно мыслительногопроцесса.
Описание основных фаз мыслительного процессаотвечает на вопрос о том, какие последовательные изменения происходят при егодинамике, и каковы промежуточные результаты поиска искомой недостающейинформации, т.е. что меняется в самой добываемой в этом процессе мыслительнойинформации. Следующий эмпирический вопрос – это вопрос о том, как эти измененияпроисходят, при помощи каких конкретных средств осуществляется поиск и какдостигается сначала промежуточный, а затем и окончательный в пределах даннойзадачи результат. Фактический материал экспериментальной и прикладнойпсихологии содержит вполне определенный ответ на этот вопрос – исходныйинформационный дефицит преодолевается, и задача поэтапно решается путемосуществления мыслительных операций. К числу основных мыслительных операцийотносятся:
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
3.<span Times New Roman"">
4.<span Times New Roman"">
5.<span Times New Roman"">
Структура общих способностей
Привлекательность диагностики общих, а неспециальных способностей состоит в том, что есть возможность решить «одниммахом» ряд проблем, поскольку общие способности необходимы для любойдеятельности и, по мнению многих исследователей, вносят основной вклад вдетерминацию успешности.
Типичной является теория «интеллектуальногопорога» Г. Перкинса, который на основании массы корреляционныхисследований утверждает, что для овладения каждой деятельностью нуженнеобходимый и достаточный уровень интеллекта. Если интеллект у индивида нижеэтого уровня, индивид не может работать, но превышение интеллекта наднеобходимым уровнем не дает прироста продуктивности. Различия продуктивности улиц, чей интеллект превышает «пороговый» уровень будут определятьсямотивацией, личностными чертами и т.д., но не различиями интеллекта. Главное:этот эффект относится к любой деятельности (трудовой, учебной и пр.).
Аналогична концепция креативности, авторами которойсчитаются Д. Гилфорд, Е. П. Торренс, Д. Б. Богоявленская. Они подчеркивают, чтокреативность является общей особенностью личности (способностью, диспозицией,чертой – в терминологии авторы расходятся) и влияет на творческуюпродуктивность независимо от сферы проявления личностной активности.
Наконец, при прогнозировании успешности школьного ивузовского обучения многие психологи приходили к выводу о существованииобучаемости как некоторой общей способности к обучению, независимой отинтеллекта и креативности. Известно, что корреляции креативности иакадемической успеваемости очень малы, а личностные качества «идеальногоотличника» и «творческого человека», по данным эмпирическихисследований, полярны. Корреляции между уровнем общего интеллекта иакадемической успешностью имеют большой разброс и зависят от методикидиагностики интеллекта, особенностей выборки и т.д.
Правда, Д. Кеттелу не удалось выявить с помощьюфакторного анализа общую обучаемость как способность, аналогичную общемуинтеллекту. Он коррелировал величины прироста выполнения качественно различныхнавыков после тренировки. Однако отрицательный результат не помешал емуиспользовать в своей методике диагностики интеллекта индекс тренируемостинаравне с коэффициентом общего интеллекта. Индекс тренируемости равен разностирезультатов выполнения первой и второй частей теста, которые аналогичны.
Включая в структуру общих способностей интеллект,креативность и обучаемость, мы основывались на трехкомпонентной моделикогнитивного процесса.
Любой когнитивный акт должен включать в себяприобретение, применение и преобразование когнитивного опыта. Способность,ответственную за приобретение опыта, можно отождествить с обучаемостью,продуктивность применения опыта определяется общим интеллектом, преобразованиеопыта связано с креативностью.
3. Половые психофизиологические различия и интеллектуальные функции
«В одном вопросе мужчины и женщиныбезусловно согласны между собой: и те и другие не доверяют женщинам»
Г. Менкен.
Всякое мышление исходит из понятий средней общностии развивается из них по двум направлениям, с одной стороны оно стремится кпонятиям все высшей абстрактности, обнимающих все большую совокупность вещей и всилу этого охватывающих все шире и шире области действительности, с другойстороны, оно направляется к пункту пресечения понятий, – к конкретномуединичному комплексу, к индивидууму к тому, чего мы, в сфере нашего мышления, всостоянии достигнуть только путем бесконечного числа ограничивающихопределений, путем присоединения к высшему, общему понятию «вещи» или«чего-то» бесчисленного количества специфических, дифференцированныхмоментов. Тот факт, что существует класс рыб, отличающийся от млекопитающих, птиц,червей, был всем известен еще задолго до того, как среди рыб стали различатьхрящевых и костевых, и значительно раньше, чем, с другой стороны, пришли кмысли объединить всех рыб с птицами и млекопитающими понятием позвоночного,противопоставив червей полученному таким образом единому, более сложномукомплексу явлений.
Это самоутверждение духа в сфере действительности,пестрящей бесчисленными сходствами и различиями, люди сравнивали с борьбой засуществование в животном мире. С помощью понятий мы защищаемся от мира.Медленно и постепенно схватываем мы ими весь мир, как схватывают буйнопомешанного связывают по рукам и ногам, с тем, чтобы обезвредить его для тойограниченной сферы, в которой он находится. Совершив это дело, и устранивглавную опасность, мы приступаем котдельным членам, и тогда все дело обеспечено.
Существуют два понятия, принадлежащие к самымдревним с которыми человечеству приходилось с самого начала кое-какперебиваться в своей духовной жизни.Правда, частенько вводили в них незначительные поправки, отправляли в починку,делали лишь заплаты, тогда, когда нужно было чинить либо все, либо части;отбросив от них кое-что и снова прибавив, люди то ограничивали их содержание,то снова расширяли — подобно тому, как старый, узкий избирательный закон поднапором новых потребностей вынужден развязывать один за другим свои путы. Нооднако, в общем и целом, мы еще и до сих пор уживаемся с этими понятиями, точнотакже как уживались с ними и в старину. Я говорю здесь о понятиях: мужчина иженщина.
Сразу оговоримся, что речь идёт о неких «средних»«типичных» мужчине и женщине. Правда, мы будем говорить о худощавых, тонких,плоских, мускулистых, энергичных, гениальных «женщинах», о«женщинах» с короткими волосами и низким голосом, также о безбородых,болтливых «мужчинах». Разнообразие тех и других таково, что найдутсяженщины, у которых мужских черт больше, чем у иного мужчины. Найдутся имужчины, обладающие большими «женскими» качествами, нежели некая женщина. Ноэто исключения, которые, как принято говорить, лишь подтверждают наличиеправила. Поэтому всюду в дальнейшем под словом «мужчина» или «женщина» мы будемпонимать некого «типичного» представителя своего пола. Мы даже признаем, чтосуществуют «неженственные женщины», «мужеподобные женщины»и «немужественные», «женственные» «мужчины». Вовнимании к одной только особенности, которая еще при рождении определяетпринадлежность человека к тому или иному полу, мы решаемся даже приписыватьпонятиям отрицающие их определения. Но подобное положение вещей логическинемыслимо.
Так, у пятинедельного человеческого зародыша нельзяеще никак распознать того пола, в который он впоследствии разовьется. Только поистечении пяти недель начинаются здесь те процессы, которые к концу третьегомесяца беременности завершаются односторонним развитием, первоначально общегообоим полам строения. В дальнейшем же течении своем этот процесс приводит квыработке всею индивидуума в каком-нибудь определенном сексуальном направлении.Этим бисексуальным строением всякого зародыша, принадлежащего даже к категориивысших организмов, объясняется тот факт, что признаки другого пола всегдаостаются и никогда полностью не исчезают, хотя бы даже и у вполне однопологоиндивидуума – растительного, животного или человеческого. Половое дифференцированиеникогда не бывает вполне законченным. Все особенности мужского пола, хотя и вслабом, едва развитом состоянии, можно найти и у женского; и наоборот признакиженщины в своей совокупности содержатся и в мужчине, хотя в очень неоформленномвиде. В таких случаях обыкновенно говорят, что они находятся в«рудиментарном» состоянии. У самой женственной женщины имеется на техместах, где у мужчины растет борода, легкий пушок непигментированных мягкихволосков, так называемый «lanugo». Точно также у самого мужественногомужчины находятся под сосцами комплексы молочных желез, комплексы,остановившиеся на пути своего развития. Все эти явления особенно точноисследованы в области половых органов и их выводных путей, в области такназываемого tractus urogenitalis, все они в один голос говорят о существованииполнейшего параллелизма между признаками обоих полов