Реферат: Социальный интеллект, как способность к эффективному общению
Министерство Высшего и Среднего Специального образовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> РФ
Воронежский Государственный Педагогический Университет
Кафедра практической психологии
Курсова<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> работа.
Тема: «Социальный интеллект, как способность кэффективному общению».
Исполнитель:
студентка 2курса 3
группы психолого
-педагогического
факультета,
отд. Психологи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>
Сасина Н.О.
Руководитель:
Ассистент кафедры
практической
психологии
Курочкин О.Ю.
Воронеж~2002
Содержание.
Введение……………………………………………………………………...31.<span Times New Roman"">
Объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снительныеподходы (модели) интеллекта……………………….51.1.Феноменологическийподход…………………………………………...5
1.2. Генетическийподход…………………………………………………...7
1.3. Социо-культурныйподход……………………………………………..9
1.4. Процессуально-де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностный подход……………………………..10
1.5. Образовательныйподход……………………………………………...12
1.6. Информационныйподход……………………………………………..13
1.7. Функционально-уровневыйподход…………………………………..16
1.8. Регул<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ционный подход………………………………………………..18
2.<span Times New Roman"">
Тестологические моделиинтеллекта………………………………….192.1. Тестологи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> как наука об интеллекте…………………………………19
2.2. Формированиепредставлений об интеллекте на разных этапах развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тестологического подхода………………………………………20
3.<span Times New Roman"">
Социальный интеллект какформа про<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> социальной адаптации………………………………………………………………..293.1. Классификаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта…………………………………………...29
3.2. Функции социальногоинтеллекта……………………………………31
Заключение………………………………………………………………….37
Списоклитературы…………………………………………………………38
<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:KO;mso-bidi-language: AR-SA">Введение
Происход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щие в российском обществе социально-экономическиеперемены обострили проблему обезличивани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>человека во взаимодействии с социальной средой. Разрешение этой проблемызависит от развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> способности кактивной социокультурной адаптации. Усвоение системы норм отношений к миру,друг к другу определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> про<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влениемтакого свойства личности как социальный интеллект. В свою очередь социальныйинтеллект представл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет собойиндивидуально-личностное свойство человека, которое про<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> вспособности формировать отношение к самому себе, прогнозировать результатысвоей де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельности, понимать своёповедение и поведение окружающих.
Работа интеллектапозвол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет человеку строить разныеварианты «картины мира». Критерии уровн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интеллектуального развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> личностисв<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>заны с тем, как человеквоспринимает, понимает и объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет действительность – от этого завис<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т и особенности интеллектуального овладени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ситуацией, и соответственно, особенности поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в этой ситуации.
Но это не значит, чтоинтеллект – это исключительно механизм адаптации к своему окружению. Напротивумные люди, как правило, ведут себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>неадаптивно, т.к. они в силу специфики организации своего ментального опыта вид<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т происход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щеепо-другому, и их поведение фактически соответствует глубинным, заситуативнымзакономерност<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м, вступа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> при этом в противоречи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с актуальными ситуативными требовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми.
Социальный интеллект– способность правильно понимать поведение людей. Эта способность необходима дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> эффективного межличностного взаимодействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и успешной социальной адаптации.
Объектом нашегоисследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>социальный интеллект как форма про<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> социально-полезной адаптации.
Предметом нашегоисследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>коммуникативные функции социального интеллекта.
В век информации всёбольшее значение приобретает такое свойство личности как умение эффективнообщатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, объективно восприниматьинформацию и реагировать на все изменени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>окружающего мира.
1.<span Times New Roman"">
Объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снительные подходы (модели) интеллекта.Существует восемь основных подходов кформированию интеллекта, дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> каждогоиз которых характерна определённа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>концептуальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> лини<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в трактовке природы интеллекта.
1.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> как особа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>форма содержани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сознани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> (В.Келлер; К. Дункер; М. Вертгеймер; Дж. Кемпион идр.).2.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ющейс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>адаптации к требовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м окружающейсреды в естественных услови<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хвзаимодействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> человека с внешниммиром (У.Р. Чарльзворт; Ж. Пиаже).3.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> культуры в целом ( Дж. Бруннер; Л. Леви-Брюль;А.Р. Лури<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>; Л.С. Выготский и др.).4.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностныйподход: интеллект как особа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> формачеловеческой де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельности (С.Л.Рубенштейн; А.В. Брушлинский; Л.А. Венгер; К.А. Абульханска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>-Славска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и др.).5.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> (А.Стаатс; К. Фишер; Р. Фейерштейн и др.).6.<span Times New Roman"">
7.<span Times New Roman"">
8.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ционныйподход: интеллект как фактор саморегул<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>циипсихической активности (Л.Л. Терстоун и др.).1.1.Феноменологическийподход.
одной стороны Кёллер утверждал, чтов зрительном поле есть формы, которые заданы непосредственно характеристикамиобъективной ситуации. С другой стороны он отмечал, что форма наших образов не <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> зрительной реальностью, поскольку это скорееправило организации визуальной информации, рождающеес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>внутри субъекта.
Утверждение,что умственный образ фактически внезапно переструктурируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сам по себе в соответствии с объективнодействующим «законом структуры», по сути дела означало, что интеллектуальноеотражение возможно вне интеллектуальной активности самого субъекта. Одна изпервых попыток построени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снительной модели интеллекта была представлена вгештальт-психологии. Предпосылки кого подхода были заданы В. Кёллером. Вкачестве критери<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> наличи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллектуального поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>у животных он рассматривал эффекты структурности: возникновение решени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>занос тем, что поле воспри<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> приобретает новую структуру, в которой схватываютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> соотношени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>между элементами проблемной ситуации, важные дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>её разрешени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Само решение при этомвозникает внезапно, это <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влениеполучило название инсайда. Впоследствии М. Вертгеймер, характеризу<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> «продуктивное мышление» человека, также на первыйплан вывел процессы структурировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>содержани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сознани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>: группирование, центрирование, реорганизациюналичных впечатлений.
Основной вектор, по которому идет перестройкаобраза ситуации, — это его переход к предельно простому, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сному,расчленённому, осмысленному образу, в котором в полном объёме воспроизвод<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> всеосновные элементы проблемной ситуации. Признаком включённости в работуинтеллекта <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> така<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>реорганизаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> содержани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сознани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,благодар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> которой познавательныйобраз приобретает «качество формы».
В гештальт-психологии особенностиструктурировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> феноменальногозрительного пол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> впоследствииоказались сведёнными к действию нейрофизиологических факторов. Тем самым былаокончательно потер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снительногопсихологического анализа чрезвычайно ценна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>иде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> о том, что сущность интеллектазаключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в его способностипорождать и организовывать субъективное пространство познавательного отражени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
Особое место в гештальт-психологическойтеории занимали исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> К.Дункера. Он считал, что чем глубже инсайт, то есть чем существенные чертыпроблемной ситуации определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютответное действие, тем более интеллектуальным оно <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Пословам Дункера, глубочайшие различи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>между людьми в том, что мы называем умственной одарённостью, имеют свою основуименно в большей или меньшей лёгкости переконструировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мыслимого материала. Т.о. способность к инсайту (т.е. способность быстроперестраивать содержание познавательного образа в направлении вы<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>основного проблемного противоречи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ситуации) и <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>критерием развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта.
1.2Генетическийподход.
1.2.1.Этологическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> теори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта.
По мнениюУ.Р. Чарлсворза, сторонника этологического подхода в объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сненииприроды интеллекта, — это способ адаптации живого существа к требовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м действительности, сформировавшийс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в процессе эволюции. Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лучшего понимани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> адаптационныхфункций интеллекта он предлагает разграничить пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тие«интеллект», включающее наличные знани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и уже сформировавшиес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> когнитивныеоперации, и пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тие«интеллектуальное поведение», включающее средства приспособлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> к проблемным ситуаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м,в т.ч. и когнитивные процессы, которые организуют и контролируют поведение.
Взгл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дна интеллект с позиции теории эволюции привёл Чарлсворза к заключению, чтоглубинные механизмы того свойства психики, которое мы называем интеллектом,корен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>во врождённых свойствах нервной системы.
1.2.2.Операциональна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> теори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта.
Согласно Ж. Пиаже, интеллект – это наиболее совершенна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> форма адаптации организм к среде, представл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>юща<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>собой единство процесса ассимил<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>циии процесса аккомодации. Т.о. суть интеллекта заключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в возможности осуществл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть гибкое иодновременно устойчивое приспособление к физической и социальнойдействительности, а его основное назначение – в структурировании (организации)взаимодействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> человека со средой.
Развитие интеллекта – это стихийный,подчинённый своим особым законам процесс вызревани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>операциональных структур (схем), постепенно вырастающих из предметно-житейскогоопыта ребёнка. Согласно теории Пиаже, в этом процессе может быть выделено п<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть стадий.
1.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сенсо-моторногоинтеллекта (от 8-10 мес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>цев до 1,5лет).2.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тийныйинтеллект (от 1,5 лет до 4 лет).3.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интуитивного (нагл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дного) интеллекта(от 4 до 7-8 лет)4.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>конкретных операций (от7-8 до 11-12 лет).5.<span Times New Roman"">
<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>формальных операций, или рефлексивный интеллект (от 11-12 до 14-15 лет).Следовательно, интеллектуальное развитие –это развитие операциональных структур интеллекта, в ходе которого мыслительныеоперации постепенно приобретают качественно новые свойства: скоординированность,обратимость, авоматизированность, сокращённость.
В развитии интеллекта согласно теории Пиаже,выдел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>две основные линии. Перва<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зана с интеграцией операциональных когнитивныхструктур, а втора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> – с ростоминвариантности (объективности) индивидуальных представлений о действительности.
Анализиру<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>отношени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта к социальномуокружению, Пиаже пришёл к выводу, что социальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>жизнь оказывает вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ние наинтеллектуальное развитие в силу того, что её неотъемлемой стороной <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> социальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>коопераци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Эта коопераци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> требует координации точек зрени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> некоторого множества партнёров по общению, чтостимулирует развитие обратимости мыслительных операций в структуреиндивидуального интеллекта. Именно посто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нныйобмен мысл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми с другими людьмипозвол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет нам децентрировать себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, обеспечивает возможность учёта разнообразныхпознавательных позиций. В свою очередь, именно операциональные структуры,создава<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> внутри субъектапространство дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> разнонаправленныхперемещений мысли, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>предпосылкой эффективного социального поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в ситуаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х взаимодействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> с другими людьми.
Но Пиаже остановил свои исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта возрастом 14-17 лет, но дальше,например, на отрезке от 20 до 35 лет, отмечаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>«пик» интеллектуальной продуктивности и соответственно можно ожидать наибольшуюзрелость операциональных механизмов интеллектуальной активности.
Остаётс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>предположить, что сформированность операциональных структур не <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> единственным показателем интеллектуальнойзрелости.
1.3.Социо-культурныйподход.
Констатаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> того, что человек формируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>как культурно-историческое существо, усваива<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в ходе своей жизнеде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностиматериальны и духовные ценности, созданные другими людьми. Существует такжефакт, что такие социо-культурные факторы, как <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зык,индустриализаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, образование,институт семьи, обычаи, традиции и т.д., <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>детерминантами по отношению к уровню и темпам психического (в частностиинтеллектуального) развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> всехчленов общества.
Специфическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>задача межкультурных исследований заключалась в сравнительном анализеособенностей интеллектуальной де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностипредставителей разных культур.
1. Познавательноедействие приобретает способность выходить за пределы непосредственного практического опыта вобласть логических рассуждений. Замечено, что культура оказывает своё вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ние не на собственно уровень развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта, а, скорее, на характеринтеллектуальных предпочтений. Т.о. как бы формируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>своего рода познавательный стиль личности, отражающий требовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> культуры того общества, в котором живут егопредставители.
2. Критерииоценки интеллектуальных возможностей человека, сформулированные в рамках однойкультуры, не могут быть автоматически перенесены в другую культуру.
3.Существование специфических, культурно обусловленных свойств интеллекта неисключает наличи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллектуальныхуниверсалий, имеющих своим источником общие потенциальные способности людей исходные черты их образа жизни. Т.е. своеобразие интеллектуальной активностипредставителей разных культур – это различные выражени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>универсальных законов устройства человеческого разума.
4.Некоторые типы социо-культурной среды «подталкивают» интеллектуальное развитиелучше, раньше и на более длительном отрезке человеческой жизни, чем другие.
5. Благодар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> освоению вербально-логических средствинтеллектуальной де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностииндивидуальный опыт через значени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>слов и логические рассуждени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>оказываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> погружённым вобщечеловеческий опыт; разумеетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,при этом качественно расшир<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллектуальный мир отдельного человека.
Также было вы<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влено,что человек, чей интеллект формируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в услови<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х городской жизни,выигрывает в способности логически рассуждать, категориально формулировать,классифицировать большие объёмы сложной информации, но одновременно он тер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет остроту воспри<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> предметно-практических аспектов жизни.
Т.о. наши интеллектуальные возможности нетолько порождаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> культурнымконтекстом, но и ограничиваютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> им(иногда — фатально, вне зависимости от того, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ликультура примитивной или развитой).
1.4.Процессуально-де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностныйподход.
Л.С. Рубенштейн подчёркивал, что психическое как жива<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> реальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельность характеризуетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> процессуальностью, динамичностью, непрерывностью.Соответственно механизмы любой психической активности складываютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не до начала де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельности,а именно в процессе самой де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельности.Т.о. возможность освоени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> (присвоени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>) извне любых знаний, способов поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и т.п. предполагает наличие некоторых внутреннихпредпосылок. По мнению Рубинштейна, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дром,или общим, главным компонентом любой умственной способности <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> свойственное данному человеку качество процессованализа, синтеза и обобщени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
Следовательно, суть интеллектуальноговоспитани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> личности заключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в формировании культуры тех внутренних процессов,которые лежат в основе способности к посто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нномувозникновению у человека новых мыслей, что, собственно и служит самым очевиднымкритерием уровн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллектуальногоразвити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
Ещё были проведены экспериментальныеисследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> механизмовинтеллектуальной активности. В качестве таких механизмов рассматриваютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> личностные факторы: операциональные смыслы,эмоции, мотивы, целеполагание.
Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>человека один и тот же элемент проблемной ситуации выступает дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> него по-разному на разных этапах процесса решени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Вы<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снилось,что, возника<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> до прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>решени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, эмоциональна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> активаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>способствует фиксации зоны поиска, сужению её объёма, изменению характерапоисковых действий. Также стало известно, что по мере роста личностно значимоймотивации растут показатели продуктивности и оригинальности ответов.
На познавательную де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностьна любом её уровне (воспри<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, пам<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ти,мышлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и т.д.) оказывают вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ние разнообразные личностные факторы. Специфическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> же роль интеллекта заключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в том, что интеллект «производит» такиесубъективные состо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, которые не завис<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тот характеристик познающего субъекта и <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>условием объективизации всех аспектов его познавательной активности.
1.5.Образовательный подход.
Изучатьинтеллект можно через формирование определённых когнитивных навыков вспециально организованных услови<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хпри целенаправленном руководстве извне процессом усвоени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>новых форм интеллектуального поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
В исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хсоциально-бихевиористской ориентации интеллект рассматриваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> как совокупность когнитивных навыков, усвоениекоторых <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> необходимым условием интеллектуального развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Интеллект здесь трактуетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>как «базовый поведенческий репертуар», приобретаемый за счёт определённыхобучающих процедур.
Р.Фейерштейн понимал интеллект, какдинамический процесс взаимодействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>человека с миром, поэтому критерием развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интеллекта <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> мобильность индивидуального поведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Если ребёнок развиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в благопри<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тных семейных исоцио-культурных услови<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х, то такой опыт накапливаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>у него естественным путём, в результате чего ребёнок относительно эффективноадаптируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> к своему окружению. Помнению Фейерштейна, развитие интеллекта с возрастом <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>функцией опосредованного опыта обучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,точнее, его вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> на когнитивные возможности ребёнка.
Итак с чисто практической точки зрени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> целесообразность формировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>когнитивных навыков (и у детей, и у взрослых) в целом не вызывает особыхсомнений. Только не <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сно, что,собственно говор<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, важно дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллектуального развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>:сами по себе когнитивные навыки либо те психические новообразовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, которые складываютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>по мере их формировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
В процессе исследований было вы<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снено, что интеллект – это не только продукт, но ипредпосылка обучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. З.И.Калмыковапредлагает определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть природуинтеллекта через «продуктивное мышление», сущность которого заключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в способности к приобретению новых знаний. «Ядро»индивидуального интеллекта, по её мнению. Составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютвозможности человека к самосто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельномуоткрытию новых знаний и применению их в нестандартных проблемных ситуаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х.
Также необходимо обратить внимание на «зоныближайшего развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>», на ихособенности касательно развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интеллекта. Здесь следует выделить две линии обучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>:а) зонуактивного обучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>; б) зонутворческой самосто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностиребёнка.
Также можно выделить один из основныхсистемообразующих факторов школьногообучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> применительно к развитиюинтеллекта – это активное использование детьми <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зыка:расширение словар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, умение словесноизлагать свои впечатлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, вестидискуссию и т.п. В итоге непосредственный опыт ребёнка проходит символическуюобработку, и как следствие, мы наблюдаем мощный толчок в направлении развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> способности к абстрагированию и роставариативности познавательных реакций.
1.6.Информационный подход.
По мнениюГ.Айзенка, путь доказательства существовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интеллекта – это доказательство его нейрофизиологической детерминации. Вкачестве основного проводитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>положение о том, что индивидуальные IQ-различи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> непосредственно обусловлены особенност<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми функционировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>центральной нервной системы, отвечающими за точность передачи информации,закодированной в виде последовательности нервных импульсов в коре головногомозга. Если такого рода передача в процессе переработки информации с моментавоздействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> стимула до моментаформировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ответа осуществл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>медленно, со сбо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми и искажени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми, то успешность в решении тестовых задач будетнизкой. Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> понимани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> природы интеллекта особенно важен компонент«ментальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> скорость», котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, пословам Айзенка, психологической базой и источником развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> интеллекта.
В целом смысл идей сведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сущности интеллекта и соответственно критери<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> его развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>к скоростным характеристикам процесса переработки информации, обусловленнымнейрофизиологическими факторами, Айзенк видит в том, что только с помощьюнекогнитивных по своей направленности объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сненийпроблема интеллекта может быть выведена из «болота ментализма» и сам интеллектможет приобрести статус реальной психической способности.
Тем не менее, теори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>«ментальной скорости» хорошо объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет ту частную форму интеллектуальной активности,котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> задействована в решениистандартных интеллектуальных тестов и котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сформированностью определённых умственных навыков. Однако вопрос о скоростипереработки информации и её отношении к механизмам работы естественногочеловеческого интеллекта требует, по-видимому, более углубленного изучени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Во вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>комслучае, нельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> игнорироватьпредположение о том, что быстрота врешении проблем и прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тии решенийдалеко не всегда <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>свидетельством высокого интеллектуального потенциала.
Э.Хант и Р.Стернберг убеждены в том, чтоинтеллектуальные возможности человека не могут быть описаны единственнымпоказателем IQи что IQкак сумма оценок на некотором множестве тестов скореестатистическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> условность, чемпоказатель индивидуального интеллекта. Здесь считаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,что элементарные информационные процессы _ это микрооперациональные когнитивныеакты, св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>занные с оперативной переработкой информации.Например, в какой форме и насколько избирательно кодируетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> информаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>о внешнем воздействии, как реорганизуетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>информаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> при её прохождении черезоперативную пам<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть, каков характерхранени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> новой информации при еёпоступлении в долговременную пам<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьи т.п. Хант продемонстрировал индивидуальные различи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в способах кодировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> информации,которые также оказались св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>занными суспешностью выполнени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>психометрических тестов. Уровневые свойства интеллекта оказались обусловленнымитакими элементарными когнитивными процессами, которые отвечают за«вербальность-образность» на уровне первичного кодировани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>информации.
Р.Стренберг проводил свои эксперименты врамках когнитивного компонентного метода, ориеринтированного на тщательныйанализ непосредственно самого процесса выполнени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>определённого интеллектуального теста, с тем, чтобы определить, как различи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в выраженности каждого из выделенных компонентовпроцесса переработки информации сказываютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на индивидуально успешности выполнени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>данного вербального теста. По данным Стренберга, процесс поиска правильногоответа включает п<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть болееэлементарных информационных микропроцессов: декодирование; умозаключение;сравнение; проверка; построение ответа. Выделение этих п<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тикогнитивных микропроцессов позволило Стренбергу установить два любопытныхфакта.
1. Врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, затрачиваемое испытуемыми на процесс решени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, распредел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лось следующим образом: 54% — декодирование,12% — умозаключение, 10% — сравнение, 7% — проверка, и 17% — ответ. То естьфаза построени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ментальнойрепрезентации, суд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> по объёмузатраченного времени, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вно игралособую роль в организации процесса поиска решени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.
2.Испытуемые, имевшие более высокие оценки по тестам интеллекта, были болеебыстрыми на последних