Реферат: Римское право

1.     ВВЕДЕНИЕ

 

  Подготовка квалифицированных юристов без глубокогоизучения римского гражданского права, давно ставшего по сути языком общенияюристов разных стран, позволяющим воспринимать и профессионально оцениватьконкретные законодательные решения различных правовых систем невозможна.Разумеется, современное частное право ушло далеко вперед в регламентациисложнейшей сферы имущественных отношений, особенно торгового (коммерческого)оборота. Однако и многие новейшие юридические конструкции как из кирпичиковскладываются из основных, элементарных понятий и категорий, разработанныхименно в римском праве. Для того, чтобы глубже осмыслить современную системуважнейших институтов имущественного права, необходимо обратиться к источникуправа. Под источником права в юридической науке обычно понимают внешние формывыражения правотворческой деятельности государства, т.е. акты компетентныхгосударственных органов, устанавливающие нормы права. Об этих внешних формахвыражения правотворческой деятельности государства и пойдет ниже речь.

2.     ИСТОЧНИКИ ПРАВА

 

  Римский историк Тит Ливий назвал законы XII таблиц “fonsomnis publici privatique iuris” источником всего публичного и частного права.Слово “источник” в этой фразе употреблено в смысле корня, из которого выросломогучее дерево римского права; Ливий хотел термином “источник” обозначитьначало, от которого идет развитие римского права.

  В юридической литературе различных народов по римскомуправу, накопившейся за две тысячи лет (а равно в литературе по современномуправу), выражение “источник права” употребляется в различных смыслах:

  1) как источник содержания правовых норм;

  2) как способ, форма образования (возникновения) норм права;

  3) как источник познания права.

  Конечным источником содержания права являются материальныеусловия жизни общества.

  Это обстоятельство необходимо иметь в виду, в частности, ипри изучении права рабовладельческого общества. В соответствии с состояниемпроизводительных сил основой производственных

4

отношений при рабовладельческом строе является собственностьрабовладельца на средства производства и на работников производства (раба). И вэтих условиях жизни римского рабовладельческого общества — источник содержаниянорм римского права.

  Другое значение, в котором употребляется в юридическойлитературе выражение “источник права”, отвечает на вопрос, какими путями, покаким каналам возникает, образуется та или иная норма права.

  Во избежании путаницы с первым значением термина“источники права” в данном случае правильнее говорить о формах образованияправа или о формах правообразования(или о формах выражения права). Вримском праве на протяжении его истории формами правообразования служили:

  1) обычное право;

  2) закон (в республиканский период — постановлениянародного собрания; в эпоху принципата — сенатусконсульты, постановлениясената, которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии — императорские конституции);

  3) эдикты магистратов;

  4) деятельность юристов (юриспруденция).

  Выражение “источники римского права” употребляется также всмысле источников познания римского права. Сюда относятся юридическиепамятники, например кодификация императора Юстиниана; произведения римских юристови т.д.; в особенности произведения римских историков: Тита Ливия (конец I в. дон.э.- начало I в. н.э.), Тацита (I-II вв. н.э.), Авла Геллия (вторая половинаII в. н.э.), Аммиана Марцеллина (IV в. н.э.); римских антикваров(“грамматиков”); Варрона (II -I вв. до н.э.), Феста (I в. н.э.); римскихораторов (в особенности Цицерона, I в. до н.э.); римских писателей: Плавта иТеренция, в комедиях которых немало указаний на состояние права; лириков исатириков (Катулла, Горация, Ювенала и др.); философа Сенеки и др.

  Важным источником познания римского права являютсядошедшие до нас надписи на дереве, камне, бронзе (например, “Гераклейскаятаблица”, бронзовая доска, на которой был изложен закон о муниципальномустройстве), на стенах построек (например, надписи, найденные при раскопках г.Помпеи, засыпанного лавой при извержении Везувия в 79 г. н.э.) и т.д.    Вновое время (начиная со второй половины XIX в.) надписи стали опубликовывать вспециальном издании Corpus inscriptionum latinarum (Свод латинских надписей);над этим издании особенно много поработали историки

5

Моммзен, Дессау, Гюбнер, Гиршфельд и др. Наиболее важные справовой стороны надписи даются в 7 изд. (1909 г.) книги Брунса “Источникиримского права” (Bruns. Fontes iuris romani). Изучению надписейпосвящена специальная отрасль исторической науки — эпиграфика.

  Ценным источником познания римского права являютсяпапирусы, изучению которых посвящена специальная отрасль исторической науки — папирология. Для римского гражданского (частного) права папирусы важны,во-первых, тем, что они позволяют судить о том, как нормы права преломлялись вдействительной жизни (поскольку в папирусах мы имеем изложение различныхдоговоров между определенными лицами, а также иных юридических актов и т.д.);во-вторых, папирусы содержат богатый материал для познания местных особенностейв праве отдельных провинций Римского государства. Есть папирусы, содержащие идокументы общеимперского значения; например, на папирусе сохранился эдиктАнтонина Каракаллы (212 г. н.э., так называемая Constitutio Antonina) опредоставлении прав римского гражданства провинциалам.

3.     ПИСАНОЕ И НЕПИСАНОЕ ПРАВО

 

  В институциях Юстиниана проводится различие между правомписаным (ius scriptum) и неписаным (ius non scriptum). Писаное право — это закони другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими вопределенной редакции. Неписаное право — это нормы, складывающиеся в самойпрактике. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получаютпризнания и защиты от государственной власти, они остаются простыми обычаями(так называемыми бытовыми); если обычаи признаются и защищаются государством,они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право, а иногда дажевоспринимаются государственной властью, придающей ей форму закона.

  В каких именно формах объективируется право каждойопределенной эпохи, не является делом исторической случайности. Как содержаниеправовой части надстройки определяется ее базисом, производственнымиотношениями, так и формы права зависят от социально-экономических условийвремени и места, вообще от всех конкретных условий, определяющих политикугосударства.

  Само формирование обычаев является результатом ихнеоднократного применения, при котором правило приобретает

6

типический характер и, если оно признано государством, топревращается в норму, обязательную для применения и на будущее время.

  Правила поведения, складывающиеся в практике, имеются ужев догосударственной жизни, но тогда они, естественно, еще не имеют характераправовых.

  Обычное право представляет собой древнейшую формуобразования римского права. Нормы обычного права обозначаются в римском праветерминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика); сюда женадо отнести: commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов);commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов) и пр., вимператорский период применяется термин consuetudo (обычай).

  В течение долгого времени писаных законов почти не было:при простоте хозяйственного строя и всей общественной и государственной жизни,при неразвитости оборота в законах не было необходимости, можно было обходитьсяобычным правом ( к тому же на первых этапах развития издание закона как общейнормы представляло большие трудности). Предание, будто еще в царский(дореспубликанский) период издавались leges regiae — царские законы (вчастности, легендарному царю Сервию Туллию приписывается 50 законов о договорахи деликтах), недостоверно. Даже исторический памятник — законы XII таблиц (V в.до н.э.) — по существу представлял собой, по-видимому, преимущественнокодификацию обычаев (с некоторыми позаимствованиями из греческого права).

  По мере укрепления и расширения государства неписаноеправо становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности,медлительности образования и вообще затруднительности регулировать в этойправовой форме возрастающий оборот. Обычное право уступает дорогу закону идругим правообразованиям. В императорский период обычное право встречаетнедружелюбное отношение еще и потому, что образование единого обычного права наогромной территории немыслимо, а местное обычное право не соответствовалоцентралистским устремлениям императорской власти. Фактически, тем не менее,местное обычное право имело немалое значение. “Какая разница, — пишет юрист, — выражает ли народ свою волю голосованием или же делами и фактами?” Ноимператоры вели решительную борьбу с обычаями, устранявшими действие закона,когда говорили, что закон in desuetudinem abiit (перестал

7

применяться); примером такой desuetudо является факт утратызначения нормы XII таблиц о штрафе за личную обиду (iniuria).

  Авторитет обычая в силу его долговременного применения(говорится в одном императорском законе) значителен, но он не должен бытьсильнее закона.

  В республиканский период законы проходили через народноесобрание и назывались leges. Развитие жизни выдвигало этот источник права напервое место. Необходимо вместе с тем подчеркнуть, что законов вреспубликанском Риме все-таки издавалось не так много; получили огромноераспространение специфические римские формы правообразования: эдикты судебныхмагистратов и деятельность юристов (юриспруденция). Консерватизму,характеризующему римское право, эти последние формы правообразованиясоответствовали гораздо более, чем издание новых законов. Кроме законов XIIтаблиц важное значение для гражданского права имеют: lex Poetelia (Пэтелиевзакон), IV в. до н.э., отменивший продажу в рабство и убийство должника, неуплатившего долга; lex Aquilia (Аквилиев закон), примерно III в. до н.э., обответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей; lex Falcidia(Фальцидиев закон), I в. до н.э., об ограничении завещательных отказов и др.

  В период принципата народные собрания не соответствовалиновому строю и поэтому должны были, естественно, утратить значение. Но так какв это время (первые три века н.э.) императорская власть еще была склоннаприкрываться республиканскими формами, создавалось впечатление, что законыиздавались сенатом (сенатусконсульты). По существу же это были распоряженияпринцепсов, действовавшие “legis vice”, так как сенат раболепно принимал ихпредложения, содержавшиеся в особых речах, произносившихся принцепсами,orationes ad senatum. В качестве примеров сенатусконсультов можно назватьsenatusconsultum Macedonianum (I в. н.э.), лишивший исковой защиты договорызайма подвластного сына; senatusconsultum Velleianum (I в. н.э.), объявившийнедействительными всякого рода вступления женщины в чужой долг, и др.

  Окончательное укрепление императорской власти привело ктому, что единоличное распоряжение императора стало признаваться законом: “чтоугодно императору, то имеет силу закона”, а сам император “законами не связан”(legibus solutus est). Императорские распоряжения, носившие общее наименование“конституций”, существовали четырех видов:

 

8

         1) эдикты — общие распоряжения, обращенные кнаселению (термин, уцелевший от республиканских времен, когда он имел совсемдругое значение);

  2) рескрипты — распоряжения по отдельным делам (ответы навозбуждавшиеся перед императором ходатайства);

  3) мандаты — инструкции, дававшиеся императорамичиновникам;

  4) декреты — решения по поступавшим на рассмотрениеимператора спорным делам.

  В период абсолютной монархии императорские законы сталиименоваться leges; встречаются и новые термины: leges generales, sanctiopragmatica и др.

4.     ЭДИКТЫ МАГИСТРАТОВ

 

  Одной из форм правообразования, специфичной именно дляримского права, являются эдикты магистратов.

  Термин “эдикт” происходит от слова dico (говорю) и всоответствии с этим первоначально обозначал устное объявление магистрата потому или иному вопросу. С течением времени эдикт получил специальное значениепрограммного объявления, какое по установившейся практике делали (уже вписьменной форме) республиканские магистры при вступлении в должность. ЮристГай писал, что особенно важное значение имели эдикты:

  1) преторов (как городского, ведавшего гражданскойюрисдикцией в отношениях между римскими гражданами, так и перегринского,ведавшего гражданской юрисдикцией по спорам между перегринами, а также междуримскими гражданами и перегринами) и (соответственно в провинциях) правителейпровинций, а также

  2) курульных эдилов, ведавших гражданской юрисдикцией поторговым делам (в провинциях — соответственно квесторов).

  В своих эдиктах, обязательных для издававших ихмагистратов, эти последние объявляли, какие правила будут лежать в основе ихдеятельности, в каких случаях будут даваться иски, в каких нет и т.д. Эдикт,содержавший подобного рода годовую программу деятельности магистрата, называлипостоянным в отличие от разовых объявлений по отдельным случайным поводам.

  Формально эдикт был обязателен только для того магистра,которым он был издан, и, следовательно, только на тот год, в течение которогомагистрат находился у власти (отсюда принадлежащее Цицерону название эдикта lexannua, закон на год).

9

Однако фактически те пункты эдикта, которые оказывалисьудачным выражением интересов господствующего класса, повторялись и в эдиктевновь избранного магистрата и приобретали устойчивое значение (часть эдиктаданного магистрата, переходившая в эдикты его преемников, называется edictumtralaticium).

  Примерно с III в. до н.э. в Риме получила довольнозаметное развитие торговля с другими италийскими общинами; затем сталиразвиваться торговые связи и с внеиталийскими странами. В то же время шелпроцесс сосредоточения земельной собственности в руках крупных землевладельцев,интересы которых оказывались иногда в противоречии с интересамирабовладельцев-коммерсантов, хотя при этом и землевладельцы и купцы былиодинаково заинтересованы в сохранении рабовладельческого строя.

  Общественные отношения, таким образом, значительноусложнились, вследствие чего старые неподвижные и весьма ограниченныеколичественно нормы цивильного права перестали удовлетворять запросам жизни.Новые потребности стали получать удовлетворение, в частности, при помощиэдиктов магистратов, в особенности преторского эдикта. Осуществляя руководствогражданским процессом, претор стал отказывать в иске при таких обстоятельствах,когда по букве цивильного права должна была быть предоставлена защита, и,наоборот, давать иск в случаях, не предусмотренных в цивильном праве. Такимпутем преодолевались трудности, возникавшие вследствие несоответствия старыхнорм цивильного права новому укладу общественных отношений. Праву придавалсяпрогрессивный характер, хотя формально не отменялись исконные нормы, к которымконсервативные римляне относились с особым почтением.

  Ни претор, ни другие магистраты, издававшие эдикты, небыли компетентны отменять или изменять законы, издавать новые законы и т.п.;praetor ius facere non potest (претор) не может творить право; например, Гайговорит, что претор не может дать кому-нибудь право наследования. Однако вкачестве руководителя судебной деятельности претор мог придать нормецивилизованного права практическое значение или, наоборот, лишить силы то илииное положение цивильного права. Например, претор мог при известных условияхзащититьнесобственника как собственника (и тем самым оставить беззащиты того, кто был собственником по цивильному праву), но он не могнесобственника превратить в собственника. Источник и объяснение этогопротиворечивого положения надо искать в особенностях римского государственногоправа: закон не может исходить от магистрата, закон выражает волю народа;

10

магистрат же в силу принадлежащей ему особой власти,именуемой imperium, руководит деятельностью суда и в этом порядке дает судебнуюзащиту новым общественным отношениям, нуждавшимся в защите и заслуживавшим ее.

  Подобного рода правотворческая деятельность судебныхмагистратов развивалась постепенно. Сначала претор не посягал на авторитет исилу цивильного права и только помогал их осуществлению, подкрепляяобщественные отношения, урегулированные цивильным правом, также и своими исками.По выражению юриста Папиниана, претор в этих случаях действовал iuris civilisadiuvandi gratia, помогал применению цивильного права. Например, лицу, котороепризнавалось по цивильному праву ближайшим законным наследником после другоголица, претор стал давать еще сои предусмотренные эдиктом средства защиты праваэтого цивильного наследника, причем преторское средство защиты фактически былоболее действенным, чем защита по цивильному праву. Далее претор сделалследующий шаг: с помощью своего эдикта он заполнял пробелы цивильного права(действовал iuris civilis supplendi gratia). Например, на случай, если у лицане будет ни одного из наследников, признаваемых цивильным правом, претор всвоем эдикте обещает иск для защиты права на наследование некоторым другимлицам и, таким образом, создает новую категорию наследников. Наконец, эдиктпретора стал включать такие пункты, которые были направлены на изменение иисправление цивильного права (iuris civilis corrigendi gratia). Например, когдастарое родство, основанное на подчинении власти одного и того же главы семьи(так называемое агнатское родство), стало терять свое значение, уступая местокровному родству, претор объявил в эдикте, что в известных случаях наследствофактически будет закреплено не за цивильным наследником, а за другим лицом.Претор не имел права отменять нормы цивильного права и не делал этого.Цивильный наследник не объявлялся утратившим свое право; он оставалсяноминально наследником, но так как преторский эдикт обеспечивал защиту другому лицу(“преторскому” наследнику), у цивильного наследника оставалось только одно имянаследника, nudum ius, голое право, в том смысле голое, что оно не былоснабжено, покрыто исковой защитой.

  Таким образом, преторский эдикт, не отменяя формально нормцивильного права, указывал пути для признания новых отношений и этим становилсяформой правообразования. Давая средства защиты вопреки цивильному праву (илихотя бы в дополнение цивильного права), преторский эдикт создавал новые нормыправа.

11

          Юрист Марциан называет преторское право живымголосом цивильного права именно в том смысле, что преторский эдикт быстрооткликался на новые запросы жизни и их удовлетворял.

  В результате такой правотворческой деятельности преторов,курульных эдилов, правителей провинций сложилась наряду с ius civile, исконнымгражданским правом, новая система норм, получившая название ius honorarium (отслова honores, почетные должности, т.е. право магистрацкое) или ius praetorium- преторское право, так как в этой правотворческой деятельности имел местопреторский эдикт.

  Та особенность правотворчества преторов (и другихмагистратов), что они, не имея законодательной власти, тем не менее создавали впорядке руководства судебной деятельностью новые нормы и институты права,вытеснявшие старые цивильные нормы и институты, получила яркое выражение втерминологии римских юристов.

  Применительно к институтам цивильного права употреблялсятермин legitimus (законный), не употреблявшийся в отношении институтовпреторского права, а иногда даже противопоставлявшийся им; например, legitimahereditas, наследование по цивильному праву, в противоположность наследованиюпо преторскому эдикту (bonorum possesio); iudicium legitimum — судебноеразбирательство на основе цивильного права, в противоположность гражданскомупроцессу на основе власти (imperium) претора; actus legitimi — акты цивильногоправа и т.д. Применительно к отношениям, регулируемым преторским эдиктом,употребляли, например, выражение iustae causae (справедливые, достаточныеоснования), но никогда не встречается выражение legitimae causae и т.д.Классические юристы термином ius обозначали только законы и древние обычаи.Лишь в период абсолютной монархии термин legitimus приобрел значение родовогопонятия, в связи с чем при кодификации Юстиниана была произведена в текстахклассических юристов подстановка этого термина там, где сами классическиеюристы употребляли другие выражения; так, независимо от происхождения института(цивильный или преторский) употребляли термины legitimum tempus (законный срок- для приобретения права собственности по давности владения, для получения inintegrum restitutio, восстановления прежнего состояния), legitimae usurae(законные проценты) и т.д.

  Нормы преторского права, переходившие из эдикта эдикт,получали значение обычного права и воспринимались цивильным правом (так,ответственность домовладыки по договорам

12

подвластных, заключенным на основании iusus, распоряжениядомовладыки, была введена преторским эдиктом, а затем стала признаватьсяцивильным правом и пр.).

  Эдикты правителей провинций в значительной мерезаимствовали содержание из преторского эдикта. Цицерон в письме к своему другуАттику рассказывает, как он, будучи правителем провинции Киликии, издавалэдикт. Он разработал его, еще находясь в Риме, причем в качестве образца взялэдикт своего учителя — известного юриста Квинта Муция Сцеволы. В первой частиэдикта он определил финансовые вопросы; во второй — указал средства защиты,основанные на его imperium, и т.д.

  Правотворчество претора и других судебных магистратов немогло сохранить своего былого значения по мере того, как усиливалась властьимператоров, которые стремились наложить свою руку и на деятельность судебныхорганов. К тому же основные категории исков, необходимые для практики, былиустановлены.

  Во II в. н.э. император Адриан возложил на юриста Юлианакодификацию отдельных постановлений, содержавшихся в преторских эдиктах.Выработанная Юлианом окончательная редакция “постоянного эдикта” (edictumperpetuum) была одобрена императором и объявлена постановлением сенатанеизменной; однако император оставил за собой право делать дополнения к эдикту.

   С этого времени правотворческая деятельность претора (идругих магистратов) прекратилась и противоположность цивильного и преторскогоправа стала утрачивать. Это сближение происходило и путем обычая, практики ипосредством издания соответствующих императорских распоряжений. Формальноразличие двух систем — цивильного и преторского права — просуществовало вплотьдо Юстиниана (VI в. н.э.).

  “Постоянный эдикт” в редакции Юлиана не дошел до нас, носохранились фрагменты комментариев римских юристов к этому эдикту. С помощьюэтих комментариев в новое время  сделаны попытки реконструкции эдикта.

5.     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Римское право складывалось в обстановке острой социальнойборьбы, в которой приходилось от многого отказываться, сохраняя самое лучшее.Это и сформировало такие его черты, как строгость, жесткость правовойрегламентации, рационализм и житейская

13

мудрость. Подобные качества предопределили становлениестрогой юридической системы, связанной широкими принципами, объединяющимиправовые нормы. Высказывается мнение, что римлянам с самого начала удалосьвыделить субстанцию права из сферы чувств, и, подчинив ее расчету, создать изправа независимый от изменчивых субъективно-нравственных взглядов внешнийорганизм.

Особенностью римского права является его приспособленность кмировому обороту, так как Рим активно поддерживал торгово-экономические иполитические отношения с соседними странами. Это способствовало разработкеабстрактных фундаментальных юридических конструкций в сфере частного права.Таким образом, римское право прошло строгую техническую школу.

Список использованной литературы :

 

1.  И.Б. Новицкий, «Римское право», Москва , 1993 г.

2.  «Законы XII таблиц», Москва, 1996 г.

3.   А.И. Косарев, “Основы Римского права” ,  Москва, 1995г.

4.   И.С. Петерский, И.Б. Новицкий, “Частное римское право”, Москва , 1994 г.  

5. Ю.М. Бирюков, «Государство и право древнегоРима», Москва, 1969 г.

             

еще рефераты
Еще работы по праву, юриспруденции