Реферат: Вопросы и ответы по политологии

  TOC o «1-3» h z Современное понимание демократии. Теоретические моделии концепции демократии.PAGEREF _Toc535149551 h 1

Институты демократии.PAGEREF _Toc535149552 h 4

Партии в политической системе.PAGEREF _Toc535149553 h 5

Политическая культура.PAGEREF _Toc535149554 h 8

Политическая идеология.PAGEREF _Toc535149555 h 15

29. Демократический режим. PAGEREF _Toc535149556 h 17

53. Понятие, функции и структура политических партий. PAGEREF _Toc535149557 h 18

54. Виды политических партий. PAGEREF _Toc535149558 h 19

55. Партийные системы. PAGEREF _Toc535149559 h 20

56. Общественно-политические движения. PAGEREF _Toc535149560 h 20

80. Политическое сознание: понятие, структура, функции. PAGEREF _Toc535149561 h 21

81. Роль идеологии в политике. PAGEREF _Toc535149562 h 22

85. Социализм и социал-демократия. PAGEREF _Toc535149563 h 22

88. Политическая психология. PAGEREF _Toc535149564 h 23

89. Политическая культура: понятие и структура. PAGEREF _Toc535149565 h 24

91. Типы политической культуры. PAGEREF _Toc535149566 h 24

92. Политическое прогнозирование. PAGEREF _Toc535149567 h 25

78. Политическая социализация. PAGEREF _Toc535149568 h 26

13. Типы отношений человека к политике. PAGEREF _Toc535149569 h 26

14. Политическое поведение и его виды. PAGEREF _Toc535149570 h 27

15. Регуляция политического поведения. PAGEREF _Toc535149571 h 27

16. Специфика массового поведения в политике. PAGEREF _Toc535149572 h 28

18. Цели и средства в политике. PAGEREF _Toc535149573 h 29

27. Власть и оппозиция. PAGEREF _Toc535149574 h 29

44. Форма государственного правления. PAGEREF _Toc535149575 h 30

65. Политические кампании: их стратегия и тактика. PAGEREF _Toc535149576 h 31

Современное пониманиедемократии.
Теоретические модели и концепции демократии.<hr size=«6» noshade" align=«center»>

Развитие процесса демократизации в XIX иособенно в XX в., повышение влияния демократии на все стороны жизни обществапривели к тому, что в наше время содержание термина «демократия»значительно усложнилось. В современной науке существуют различные трактовкидемократии, что обусловлено отсутствием единства подходов и критериев к ееанализу. Наиболее распространенными являются нормативный и эмпирическийподходы.

На основе нормативного подходасформировалась идеальная модель демократии, которая базируется на такихосновополагающих ценностях, как свобода, равенство, права человека, народныйсуверенитет. Идеальная модель демократии является весьма привлекательной,соответствующей представлениям людей о справедливом правлении. Нормативныйподход исходит из того, каким должно быть демократическое устройство, и с этихпозиций анализирует реально существующие демократии. Заметим, что в реальнойжизни любое идеальное общественное устройство не может быть достижимым. Поэтомунедостатком нормативного подхода является абсолютизация принципов демократии, ееидеализация и, как правило, недооценка реальной демократической практики.

На основе эмпирического подходадемократия рассматривается не с позиции должного, а с точки зрения реальноcyществующих демократических систем. При анализе эмпирических моделей демократииучитываются идеальные демократические цели и ценностные ориентации людей,приводящие в движение весь механизм реально существующих демократий. В этомпроявляется взаимосвязь нормативного и эмпирического подходов.

Наличие двух основных подходов и ихвзаимосвязь во многом обусловили тот факт, что, с одной стороны, значительнорасширилось содержание самого понятия демократии, а с другой, – появилисьразличные трактовки, рассматривающие демократию в более узком значении этоготермина. Демократия в широкое смысле понимается сегодня не только какопределенная организация политического правления, выражающаяся вфункционировании демократических институтов власти, но и как основанный наопределенной системе ценностей идеал общественного устройства и соответствующееему мировоззрение.

В более узком значении под демократиейпонимается: а) принцип устройства любых негосударственных (в том числемеждународных) организаций; в этом смысле можно говорить о демократиипартийной, профсоюзной, производственной, спортивной и т.п.; б) демократическиймировоззренческий идеал и деятельность различных демократических организаций(политических партий, социальных движений), добивающихся его осуществления; в)как политическая форма организации общества, основу которой составляетопределенная система институтов, способов формирования и методов осуществлениявласти.

В последнем значении демократию обычноназывают политической, и именно она является основным предметомполитологического анализа. В этой связи необходимо отметить, что политическаядемократия часто отождествляется с понятием формы правления. Но, как известно,формы правления делятся на монархии и республики. Уже отмечалось, что в эпохуНового времени под политической демократией обычно понималась республиканскаяформа правления. Однако в современную эпоху демократической может быть нетолько республика, но и монархия. Типичным примером тому может служитьмонархическая Великобритания, которая является не менее демократичнымгосударством, чем республиканская Франция или Италия. И наоборот,республиканская форма, например, в бывшем СССР, КНР, КНДР, ничего общего неимеет с подлинно демократическим правлением.

Теоретическое обоснование современногопонимания политической демократии заложил Ж. Ж. Руссо, который допускал, что снародным суверенитетом могут быть совместимы различные формы государственнойвласти: демократическая, аристократическая и монархическая. Руссо открыл путь кпониманию политической демократии не как формы правления, а определенного типагосударства, где верховная власть принадлежит народу, а формы правления могутбыть разными. Правда, сам Руссо такой тип политической системы признавалзаконным с точки зрения народного суверенитета, но не считал демократическим. Вкачестве подлинного народовластия он признавал только классическую форму, гдевся законодательная и исполнительная власть соединяются в одном лице – единогои суверенного народа.

Позднее понятие политической демократии сталоиспользоваться не столько для рассмотрения формальных характеристик современноготипа государства (правового, демократического), сколько для анализафункционирования демократической политической системы в целом. Поэтому термин«политическая демократия» стал противопоставляться таким понятиям,как «авторитаризм» и «тоталитаризм».

Как показывает политический опыт Запада, дляполитической демократии первоочередное значение имеет развитие отношенийконкуренции. Именно отношения соперничества обеспечивают развитие иустойчивость западных демократий, отсюда аксиоматичным для правительстваявляется терпимость по отношению к оппозиции. Подавление оппозиции опасно тем,что уменьшаются возможности существования конкурентоспособной политическойсистемы и возрастает вероятность сползания к авторитарному правлению. Основудемократии как политического режима, отличающего ее от других режимов,составляют семь реально функционирующих институтов: 1. Выборные должностныелица. Контроль за решениями правительства относительно политического курсаконституционально закреплен за избираемыми должностными лицами. 2. Свободные ичестные выборы, исключающие применение методов принуждения. З. Всеобщееголосование. Практически вce взрослое население обладает правом голоса. 4.Право претендовать на выборные должности в правительстве всего взрослого населения.5. Свобода слова. Гpaждане имеют право выражать свое мнение, не опасаясьнаказания по самому широкому кругу политических вопросов, включая критикудолжностных лиц, социально-экономического строя и идеологии правительства. 6.Существование альтернативных источников информации, которые охраняются законом.7. Свобода самоорганизации, т.е. право граждан создавать относительнонезависимые от государства ассоциаций или организаций, в том числеоппозиционные партии, группы по интересам. Все эти права и институты,составляющие реальную основу режима демократии, не просто декларируются, аявляются реально действующими.

Существующие различия в интерпретацииполитической демократии и механизмах ее реализации наглядно иллюстрируютмногообразные теории демократии. Поэтому для более глубокого осмыслениясущности и особенностей современной демократии рассмотрим ее теоретическиемодели и концепции, наиболее распространенные в политической науке. Анализтеорий демократии предполагает определение критериев их различия и сравнения.Если исходить из традиционного понимания демократии, то ее основным критериембудет вопрос «Кто правит» Согласно этому критерию все существующиеконцепции демократии можно разделить на две теоретические модели: коллективистские(идентитарные) и представительные (репрезентативные).

Теорию коллективистской демократиии ее основные принципы наиболее последовательно разработал Ж. Ж. Руссо. Как ужеотмечалось, Руссо признавал в качестве подлинной только непосредственную(прямую) демократию. Его теория исходит из идеи суверенитета народа. Поднародом понимается добровольное объединение людей в «единое целое».Народный суверенитет, согласно учению Руссо, – это осуществление общей воли.Общая воля не есть «лишь сумма изъявлений воль частных лиц», отражающаячастные интересы граждан (воля всех). Суверенитет народа предполагает, чточастные интересы должны уступить место интересам всего общества (общая воля).Отсюда Руссо делает важнейший вывод о неотчуждаемости суверенитета. «Яутверждаю, – пишет Руссо, – что суверенитет, который есть только осуществлениеобщей воли, не может никогда отчуждаться и что суверен, который есть ничто иноекак коллективное существо, может быть представлен только самим собой.»(Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969. С. 168). Принцип неотчужденности суверенитетаприводит Руссо к отрицанию представительной формы демократического правления.Суверенитет народа заключается в единой, общей воле, которая не может бытьпредставляема. Народ как коллективное сообщество граждан может быть представлентолько самим собой, а не избранными представителями. Его общая воля выражаетсянепосредственно на собраниях. Она определяет законы и деятельностьправительства, функции которого сводятся лишь к исполнению и чисто техническомуобслуживанию решений народа.

Коллективистская теория демократии Руссоисходила из абстратного понимания общего блага, которое рассматривалось какдостижение наибольшего счастья. Поэтому по Руссо получалось, что можно насильноосчастливить людей. При этом однако не учитывалось, что у каждого человекаимеется свое представление о счастье и о том, как его можно добиться. Попыткиже в реальной жизни прийти к единому для всех пониманию счастья, сформулироватьединую волю для его достижения неминуемо оборачивалось установлениемдеспотического правления, проникнутого «заботой» о всеобщем благе.Это мы уже «проходили».

Основные принципы коллективной теориидемократии Руссо получили в дальнейшем развитие в социалистической(марксистско-ленинской) концепции демократии. Эта концепция демократии развиваласьв контексте общего учения о социализме и коммунизме. Поэтому по сравнению стеорией Руссо концепция социалистической демократии отрицала частнуюсобственность (Руссо был сторонником имущественного равенства людей, но присохранении мелкой частной собственности). Поэтому социалистическая концепциядемократии носит полностью коллективистский характер при отсутствии всякойавтономии личности. При этом теория социалистической демократии предусматриваласочетание принципов прямой и формально представительной демократии (избраниедепутатов как делегатов для передачи общей воли через наказы избирателей,особая роль руководящего авангарда – коммунистической партии, призванногоаккумулировать и предвосхищать волю народа).

Модель демократии Руссо в политическойпрактике никогда не была полностью реализована. Попытки ее осуществлениянеизбежно приводили к подавлению свободы личности, массовому террору.Оказалось, что власть народа и даже большинства не может быть реальной безгарантированной индивидуальной свободы и других основополагающих прав человека.Поэтому в современной политической науке наибольшее распространение получилиразличные репрезентативные (представительные) концепциидемократии, которые, несмотря на их различия, в противоположность коллективистскимконцепциям можно охарактеризовать как конкурентные.

Конкурентная модельдемократииисходит из признания различия интересов в обществе и борьбы этих интересов,которая происходит в открытом соперничестве борющихся за власть различныхполитических сил. Идеал конкурентной демократии – это свободное соперничествополитических сил. Концепции конкурентной модели демократии предусматриваютналичие органов представительной власти, которые обладают правом самостоятельноформировать волю народа, а в случае необходимости действовать вопреки ей подсвою ответственность. Эти концепции исходят из понимания демократии каккомпетентного и ответственного перед народом правления; основой выработки общейволи институтами представительной демократии является принцип большинства.Однако при этом не должна править «диктатура» большинства, нарушающаядемократические правила игры и затрагивающая неотъемлемые права человека.Поэтому концепции репрезентативной демократии предусматривают механизмы защитыменьшинства от возможности установления тирании большинства. Отношения междупредставителями народа и самим народом строятся на основе контроля(преимущественно электорального), доверия и определяются конституцией. Репрезентативнаямодель демократии, таким образом, является по своей сути не стольковластью народа, сколько властью для народа и с согласия народа.

В современной политической науке можновыделить несколько наиболее распространенных концепций представительной моделидемократии. Основным критерием их различий является не только и не стольковопрос о том, кто правит, сколько вопрос о том, как непосредственноосуществляется сама власть и управление государством?

Либеральная концепциядемократииосновывается на либеральной идее суверенитета личности, т.е. приоритета индивидапо отношению к обществу и государству. Согласно этой концепции не народ вцелом, а отдельная личность является первичным источником власти. Отсюда –признание верховенства прав индивида над законами государства. Права индивида вцелях защиты закрепляются в конституции, неукоснительное соблюдение которойконтролирует независимый суд. Основной смысл политической демократии сводится ктому, чтобы она обеспечивала защиту граждан как от произвола властей, так и отбеззаконных действий частных лиц, а также предоставляла гарантии управления вобщих целях. Отсюда – несколько утилитарный подход к пониманию демократии,которая с точки зрения либеральной концепции в основном выполняетинструментальные функции по защите прав и свобод каждой конкретной личности. Типичноелиберальное определение демократии дал сороковой президент США Р. Рейган:«Демократия – не столько способ правления, сколько способ ограничитьправительство, чтобы оно не мешало развитию в человеке главных ценностей,которые дают семья и вера».

Концепция плюралистической демократии вырослаиз либеральной, унаследовав от нее такие основополагающие ценности, какиндивидуальная свобода, права человека и т.п. Вместе с тем концепцияплюралистической демократии отличается от либеральной. Основное отличие состоитв том, что, согласно плюралистической концепции, не личность и тем более ненарод является центральные элементом демократической политической системы, асоциальная группа, которая представляет собой главный субъект политики. Индивидбез группы – безжизненная абстракция. Именно в группе, а также в межгрупповыхотношениях формируется личность, определяются ее интересы, ценностныеориентации и мотивы политической деятельности. С помощью группы индивидполучает возможность выражения и защиты своих интересов. Народ с позицииплюралистической концепции демократии также не может выступать основнымсубъектом политики, поскольку представляет собой сложное, внутреннепротиворечивое образование, состоящее из разнообразных соперничающих за властьгрупп.

Теоретики плюралистической демократиисчитают, что подлинно демократическое общество по своей сути являетсяплюралистическим, состоящим из совокупности бесчисленных малых групп, каждая изкоторых преследует свои собственные цели и интересы. В сфере политики эти группыорганизованы в политические партии и движения, группы давления,предпринимательские ассоциации, профсоюзы и т.п. Назначение демократии состоитв предоставлении всем гражданам возможности открыто выражать свои интересы итем самым влиять на ход принятия решений. Правительство выступает как посредникв сложных процессах взаимодействия соперничающих интересов социальных групп.При этом власть распылена между различными центрами конкурирующих сторон, аобщая воля формируется как результат открытого конфликтующего взаимодействияразличных групп-соперников, вырабатывающих наиболее приемлемые для всех решенияна основе принципов компромисса и общего согласия. Таким образом, с позицииплюралистической концепции демократия призвана защищать права и интересы меньшинства,а также не допускать концентрации власти в руках наиболее могущественных групп.Заметим однако, что в реальной политической практике добиться реализациипоследней цели в современных демократических сообществах удается пока далеко нев полной мере.

Концепция элитарнойдемократиибазируется на идее ограниченного участия народных масс в управлениигосударством. Один из основоположников элитарной теории демократии И. Шумпетердоказывал, что народные массы весьма равнодушны к любым процессам, которые непосредственноне связаны с их повседневной жизнью. В большинстве своем масса пассивна инекомпетентна в вопросах политики, а потому легко поддается манипуляциямпрофессиональных политиков. Рядовой гражданин, как считает Шумпетер, будучидилетантом в политике, вряд ли может рационально формулировать общую волю,направленную на достижение всеобщего блага. На самом деле общая воля – эторезультат деятельности опытных профессионалов-политиков, которые в нейзаинтересованы. Поэтому народ следует убедить в том, что отстаивание своихинтересов и принятие политических решений следует полностью передоверитьвысокопрофессиональному меньшинству – элите, которая в состоянии рациональноиспользовать демократические механизмы, сохраняя при этом свободу и возможностипринятия решений.

Согласно концепции элитарной демократии элитыдолжны бороться между собой за право осуществлять власть в обществе, а участиенарода ограничивается правом отдать предпочтение составу правящей элиты, атакже правом периодического контроля за властными элитами с помощью механизмавыборов. Таким образом, демократия, с точки зрения элитарной концепции,призвана выполнять чисто техническую роль. Ее назначение сводится к методуотбора наиболее одаренной и компетентной властвующей элиты, способной взять насебя ответственность по управлению государством.

Демократия участия(партиципаторная концепция)выступает в качестве альтернативы по отношению кэлитарной теории демократии. Под участием (партиципацией) взападной политологии понимаются все виды участия граждан в политической жизни сцелью оказания воздействия на принятие политических решений. Партиципаторнаяконцепция демократии, в отличие от элитарной, исходит из того, что человек –существо рациональное, понимающее, что представляет собой общественное благо, апотому способное сознательно принимать разумные решения. Сторонники демократииучастия считают, что иррациональность и пассивность людей в политической сфере– это результат их недостаточного образования и отсутствия равных возможностейдля участия в политике. Поэтому обществу надлежит создать все условия дляактивной политической социализации каждого индивида. А для этого в первуюочередь необходимо обеспечить максимально доступное участие граждан вполитическом процессе.

С позиции партиципаторной демократии нетолько политические элиты, но и все граждане должны участвовать в разработкеполитических решений. Поэтому нужна полная и всесторонняя информированностьобщества, которое тогда сможет влиять на процесс понятия решений и осуществлятьэффективный контроль за действиями правящей элиты. Чем больше гражданнепосредственно участвуют в политическом процессе, тем выше интеллектуальныйпотенциал для принятия политических решений, а следовательно, меньшевероятность ошибочных решений. Главной целью демократии участия являетсявсесторонняя демократизация общества. Демократический способ организации иуправления должен быть везде: в семье, в воспитательных и учебных учреждениях,на производстве, по месту жительства, в партиях и других общественных структурах,государстве и т.д. Таким образом, сторонники концепции демократии участиявыступают за расширение роли прямой, непосредственной демократии в политическойжизни общества, не отрицая при этом необходимость сохранения институтовпредставительной демократии.

Анализ рассмотренных выше теоретическихмоделей и концепций демократии показывает различие подходов к определению ихарактеристике демократии, неоднозначность понимания ее сущности. Анализируемыетеории характеризуют ту или иную модель демократии в идеале, т.е. носятнормативный характер. Вместе с тем рассмотренные концепции демократии отражаюти реальный опыт существования и развития многообразных форм демократическихполитических систем, опираясь тем самым на эмпирический подход.

Институтыдемократии.<hr size=«6» noshade" align=«center»>

Современная политическая демократия вреальной действительности представляет собой функционирующую системуполитических, правовых и общественных институтов, через которые реализуютсяпринципы, нормы и другие ценностные ориентации демократической культуры. Всовременных демократических политических системах существуют три основные формынародовластия: прямая или непосредственная, плебисцитарная и представительная (репрезентативная).

Институтами непосредственнойдемократиив современном государстве могут быть только компактные и небольшие почисленности территориальные или корпоративные объединения граждан, реальнообеспечивающие их прямое участие в политико-управленческом процессе. Причемпрямая форма демократии будет эффективной в том случае, когда принимаемыерешения достаточно просты, а их разработка и обсуждение не требуют специальнойквалификации. Прямая форма демократии получила наибольшее распространение науровне местного самоуправления. Например, в США к институтам прямой демократииотносятся мелкие муниципальные самоуправляющиеся сообщества, сохранившиесяздесь как «реликтовые» формы непосредственного самоуправления народа.Сюда же можно отнести так называемые «специальные округа»: школьные,пожарные, жилищного строительства и др., выполняющие одну или несколько строгоопределенных функций, в рамках которых они полностью автономны инепосредственно не подчиняются органам государственной власти.

Другой формой непосредственного участияграждан в принятии политических решений являются институты плебисцитарнойдемократии: референдумы, опросы общественного мнения (плебисциты).В литературе проведение референдумов и опросов часто относят к институтампрямого народовластия, поскольку они непосредственно выражают волю народа.Однако все же существует различие между прямой и плебисцитарной формойдемократии. Прямая демократия предполагает участие граждан на всех важнейшихстадиях процесса властеуправления (разработка, обсуждение и принятиеполитических решений, контроль за их осуществлением), а при плебисцитарнойдемократии возможности политического влияния граждан сравнительно ограничены.Им предоставляется право посредством голосования одобрить или отвергнуть тотили иной вариант уже готового решения, которое обычно подготавливаетсяправительством, президентом или инициативной группой. Поэтому институтыплебисцитарной демократии могут использоваться (и нередко используются) в целяхманипулирования волей граждан, достигаемого с помощью двусмысленныхформулировок, вопросов, выносимых на голосование.

Третьей и основной формой народовластия всовременном государстве является представительная форма демократии, котораяреализуется через институт парламентаризма. Парламент правит отимени народа, воплощая тем самым принцип народного суверенитета. Народ какноситель верховной власти через выборы осуществляет контроль за деятельностьюсвоих представителей, выражая им свое доверие или недоверие. Парламент являетсяпредставительным и в то же время законодательным органом власти. Оносуществляет властные функции и полномочия в соответствии с Конституцией,ограничивающей представительное правление рамками Основного Закона. Парламентпринимает решения, руководствуясь принципом большинства, при уважении мненияменьшинства. Поэтому оппозиция представляет собой неотъемлемый компонентинститута парламентаризма.

Другим важнейшим принципом, на которомбазируется реальное функционирование института парламентаризма при еговзаимодействии с другими институтам государственной власти, является принципразделения властей. Теория разделения властей, основоположниками которой былиД. Локк и Ш. Монтескье, сформировалась в контексте либеральной концепциидемократии. Теория разделения властей в реальной политической практикевоплотилась в одном из основных конституционных принципов.

Суть принципа разделения властей сводится кследующему. Во-первых, в конституционной системе правления единаягосударственная власть разделена на три ветви: законодательную, исполнительнуюи судебную, которые должны быть распределены между разными органами. Во-вторых,каждая ветвь власти предназначена для осуществления строго определенных функциии полномочий. Одна ветвь власти не может вторгаться в сферу влияния другой,подменяя тем самым ее деятельность. В-третьих, несмотря на определеннуюавтономию, все три ветви власти взаимодействую друг с другом, образуя тем самымединую систему государственной власти, В-четвертых, все три ветви властивзаимно контролируют, сдерживают и уравновешивают друг друга, что достигаетсячерез специально предусмотренный конституционный механизм «сдержек ипротивовесов». Принцип разделения властей призван обеспечивать болееэффективное функционирование всех органов и институтов государственной власти,не допускать злоупотребление властью, предотвращая возможность ее концентрациив руках какого-либо одного органа или института. Кроме того, этот принципсоздает необходимые условия для соревновательности, соперничества основныхполитических сил страны.

Заканчивая анализ институтов и режимовдемократии, можно сделать вывод о том, что политическая демократия представляетсобой общее устройство управления государством и обществом, базирующееся науважении прав и свобод личности. Принципы, универсальные нормы и процедуры, ихреализующие, образуют каркас, общую форму демократического политическогоустройства, конкретное содержание которого определяется особенностями строенияи функционирования той или иной модели демократической политической системыобщества.

Следует иметь в виду, что демократия –целостное общественное явление. В обществе не может быть подлинной демократии,если она существует для одной части общества и не существует для другой,допускается в одних сферах общественной жизни, но отсутствует в других.Демократия покоится на широкой самодеятельности народа. Однако для того, чтобыдемократия была действительно подлинной, народ должен выработать свои, присущиеданному обществу, формы организации.

Партии в политической системе.<hr size=«6» noshade" align=«center»>

Составной частью, элементом политическойсистемы общества являются и политические партии.

Термин «партия» происходит отлатинского слова «pars» – часть. Политические партии представляютсобой часть общества, но наиболее активную и организованную. Политическаяпартия – это организация единомышленников, представляющая интересы социальныхгрупп, классов, реализующая эти интересы через завоевание государственнойвласти или участие в ее осуществлении.

Первые политические партии появились в XVIв., после буржуазной революции в Голландии, и были связаны с борьбой за власть.Затем – в середине XVII в., в Англии, в период английской буржуазной революции.Эти партии уже имели программные документы. В период французской революцииконца XVIII в. партийная борьба (монархисты, жирондисты, якобинцы и др.)положила начало новому политическому явлению – формированию центра, левого иправого крыла. В конце XVIII начале XIX вв. появляются первые политическиепартии (федералисты и республиканцы) в США, а к 30-м годам XIX в. тамформируется двухпартийная система, составившая впоследствии основу буржуазнойдемократии в этой стране. Итак, появление политических партий в Европе иАмерике было связано с развитием буржуазных отношений, формированием классовбуржуазного общества, со становлением буржуазной демократии, с усложнениемзадач управления экономикой и т.д. В конституциях государств статьи о партияхпоявились лишь в XX в.

Партии отражают общегрупповые интересы и целиразных слоев населения (социальных и национальных, религиозных и т.д.) Черезпартии люди выдвигают свои групповые требования к государству и одновременно получаютот него обращение за поддержкой в решении тех или иных политических проблем.Партия выступает как бы посредником между государством и обществом. Главнымотличием политических партий от общественных организаций является их четкаянацеленность на политическую деятельность.

Политическим партиям присуща организационнаяструктура, которая отражается в уставе партии, членстве, внутрипартийныхотношениях, политическом лидерстве, в наличии программных документов, гдезакрепляются идейно-политические и организационные основы партии, определеннаяидеология. Каждая партия стремится обеспечить себе поддержку народа. В этомсущественную роль для политического веса и влияния партий играют находящиесявне ее партийный электорат (те, кто голосует за нее на выборах) и меценаты (те,кто оказывает ей финансовую поддержку). Однако политическая партия не всегдаполучает поддержку социальной группы, на представительство интересов которойона претендует. Интересы данной группы могут представлять

еще рефераты
Еще работы по политологии, политистории