Реферат: Проблемы социальной мобильности и социальной стратификации Питирима Сорокина

№____________

дата__________

Московский государственныйуниверситет путей сообщения

Юридический институт

Реферат

по дисциплине:

Социология

на тему:

Проблемысоциальной мобильности и социальной стратификацииПитиримаСорокина Выполнил:

Принял:

Содержание

Введение

………………………………………………………….… 2

1.

Юность ……..….…………… ……………………………………. 2

2.

Революционная деятельность,студенческие годы ……………... 3

3.

Научная и преподавательская деятельность ………………….. 3

4.

Социальная мобильность ……………………………………... 5

4.1.Концепциясоциальной мобильности;ее формы …… 5

4.2Интенсивность (или скорость) и всеобщность вертикальной

социальной мобильности

……………………………..…. 7

4.3 Резюме

………..………………………………...………… 7

4.4 Каналы вертикальной циркуляции

……………………… 7

4.5 Общие принципы вертикальной мобильности

………….. 8

5.Социальная стратификация

…..……………………………...…….. 8

5.1 Основные формы социальной стратификации и

взаимоотношения между ними

…...……………………… 9

5.2 Экономическая стратификация

……………………………. 10

5.3 Политическая стратификация

…………………………… 11

5.4 Резюме

………………………………………………………. 12

5.5 Профессиональная стратификация

……………………… 12

6.Заключение

………..…………………………………………………. 18

Списоклитературы

.………………………………………………………… 19

Введение.

Личность Питирима Александровича Сорокина - одна из наиболее эрудированных,противоречивых и выдающихся личностей вистории социологии и культурологии.

Родился Питирим Александрович Сорокин 21 января 1889 года в селе Турья, Яренского уезда Вологодскойгубернии. Отец Александр Прокопьевич Сорокин был странствующимремесленником и занималсяцерковно-реставрационными работами.

В 1883 году селеЖешарт Александр Прокопьевич познакомится с Пелагеей Васильевной – зырянкойкрестьянского рода, ставшей его женой. В1885 году у них родился первенец Василий. В 1889 году родился второй сынПитирим. В 1893 году Пелагея Васильевна родила третьего сына Прокопия, а 1894году, скончалась от рака в возрасте 34 лет, по воспоминаниям современников П.А.Сорокина, она была женщиной редкой красоты и чистоты души. С этого трагическогособытия, ставшего первым сознательным воспоминанием Питирима Александровича и начинается егоавтобиографическая книга «Дальняя дорога». Отец Питирима Сорокина в 1901 году,погиб, в этом же году Питирим Сорокин работая в Полевицах, окончил там местнуюцерковно-приходскую школу.

1. Юность

В 1902 году Питирим Сорокин блестяще справился сиспытанием был принят в Гамскую второклассную школу. Окончив школу с отличнымирезультатами, по протекции учителя Образцова осенью 1904 года он поступает вцерковно-учительскую школу в деревне Хреново, Костромской губернии. Всеобщееброжение умов, характерное для социально-политической ситуации этих лет,охватило и школу, где учился Сорокин, разбив студентов на группы. В 1905 годуон вступил в организацию социалистов-революционеров, созданную в 1901 – 1902гг. на останках народнической идеологии. Учеба в Хреновской школе, новоеокружение, новые знакомства, общение с представителями различных социальныхслоев, с представителями различныхполитических течений, интенсивное чтение недоступных ранее книг, газет ижурналов, не только расширили и углубили его кругозор, но также не могли неповлиять на мировоззрение и активность такой деятельной и страстной натуры. Какпишет сам Сорокин: «Все мое предшествующее мировоззрение и ценности былизаменены на «научно-эволюционную теорию» и «естественно-научную философию».Былая лояльность к царскому режиму и «капиталистической» экономике смениласьреспубликанскими, демократическими и социалистическими взглядами, аполитическая индифферентность открылапуть к революционному рвению».

2. Революционная деятельность, студенческие годы

В1906 года Сорокина арестовывает полиция и помещает в тюрьму в городе Кинишма. В конце апреля 1907 года он был освобожденпод гласный надзор полиции, некоторое время продолжает свою революционную активность,перейдя на нелегальное положение, но, осознав, что политика отвлекает отосновной цели и препятствует дальнейшемуобразованию, Сорокин отправляется осенью 1907 года в Санкт-Петербург.

По протекции К.Ф. Жакова, философа и этнографа, первого изкоми, удостоенного звания университетского профессора, Питирима бесплатно принимают в числослушателей вечерних Черняевских курсов.Сорокин вошел в круг петербургской научной интеллигенции, а также свел первоезнакомство с политиками, лидерами эсеров, социал-демократов и кадетов. Круг егознакомств значительно расширяется.

В сентябре 1909 года поступает в Психоневрологический институт – первоевольное научное и учебное заведение в России. Основанное в 1907 году,президентом совета института которогоявлялся В.М. Бехтерев. Институт былнамного демократичнее университета, в состав студентов входили в основномпредставители средних и низших слоев российского общества, к тому же здесьнаходилась единственная в стране и первая кафедра социологии, которуюорганизовали при нем в 1908 году двоеученых с мировым именем – М.М. Ковалевский и Е.В. де Роберти… Но, проучившись1 год, для того, чтобы избежать призывана военную службу, от которой освобождались только студенты государственныхуниверситетов, с одобрения М.М. Ковалевского, Е.В. де Роберти и В.М.Бехтерева, переводятся в Петербургскийуниверситет на юридический факультет.

Будучи студентом университета Сорокин ведет активнуюнаучную и публикаторскую деятельность. В этот период он публикует более десяткасерьезных научных работ, не считая рецензий, рефератов и обзоров публикацийв зарубежной периодике. В это время онсотрудничает с журналами «Вестник психологии», «Вестник знания», «Запросыжизни», «Заветы», «Новые идеи всоциологии». Главное его достижение в этот период – монографическая работа(зима 1912 – 1913 года) «Преступление и кара, подвиг и награда», которая вышлав 1914 году, была отмечена многими положительными рецензиями ученых.

В марте 1913 года Сорокин еще раз попал в тюрьму заантимонарший памфлет, написанный к 300-летию дома Романовых.

3. Научная и преподавательская деятельность

В 1914 году Сорокинзакончил университет с дипломом 1 степени и был оставлен для подготовки кпрофессорскому званию. Подготовка к профессорству заняла у Сорокина всего два годавместо положенных четырех. Кроме изучения огромного списка литературы, он по-прежнему много издавался,читал лекции по социологии в двух институтах, работал в созданном совместно спреподавателями кафедры социологии Психоневрологического института «Русскомсоциологическом обществе памяти М.М.Ковалевского» (умершего 23 марта 1916 году) и даже успел написатьнаучно-фантастическую повесть «Прачечная человеческих душ». В конце 1916 годаон сдал магистерский экзамен и в начале 1917 года становится приват-доцентомПетроградского университета. Революция, помешала защите магистерскойдиссертации, в основу которой он положил свою первую монографию. В годы первоймировой войны Сорокин много работал, продолжал активно публиковаться, читалмногочисленные лекционные курсы по самым разным отраслям обществознания.

26 мая 1917 год Питирим Сорокин женился на Елене Петровне Баратынской (1894 – 1975).Елена Петровна, ботаник-цитолог по образованию, получит впоследствии докторскуюстепень в США в университете Миннесоты (1925 г.), будет преподавать в рядеуниверситетов и колледжей Америки. Об их семье можно сказать: « они жили долгои счастливо».

В 1917 году активноеучастие Сорокина в функционировании Государственной думы, Временного правительства, в подготовке Всероссийскогокрестьянского съезда, в редактировании эсеровских газет «Воля народа» и «Делонарода», в написании целого ряда социально-политических заметок и памфлетов.Будучи секретарем А.Ф. Керенского, П.А. Сорокин вскоре убедился, что странаприближается к пропасти, он был сторонником «жестких мер» и требовал отправительства их принятия. Большевистский переворот Сорокин воспринял какконтрреволюцию, по его мнению, к власти пришли «преторианцы». 2 января 1918года он арестован большевистским правительством. Потом он напишет: « В 1918году правители коммунистической России объявили на меня охоту. В конце концов ябыл брошен в тюрьму и приговорен к расстрелу. Ежедневно в течение шести неделья ожидал смерти и был свидетелем казни моих друзей и товарищей по заключению. Втечение следующих четырех лет, пока я оставался в коммунистической России, мне довелось испытать многое, я былсвидетелем беспредельного, душераздирающего ужаса царящей повсюду жестокости, исмерти и разрушения».Едва освободившись из Петропавловской крепости, Сорокинввязался в архангельскую «авантюру» (пытался организовать созыв новогоУчредительного собрания, свергнуть власть большевиков Северного края). Он попалв великоустюжский ЧК, где и был приговорен к расстрелу, от которого его спасли энергичные усилия его друзей истатья Ленина «Ценные признания ПитиримаСорокина», где в целом положительно оценивался факт «отречения» Сорокина отполитической деятельности. В своем «отречении» (письмо, опубликованное вкоммунистической газете «Правда» только при помощи его друзей) он отказывается от звания членаУчредительного собрания и объявляет о своем выходе из партии эсеров. Свое решение он объясняет так:«В силу чрезвычайной сложности современного внутреннего государственногоположения, я затрудняюсь не только другим, но и самому себе указыватьспасительные политические рецепты ибрать на себя ответственность руководства и представительство народных масс» .1918 год оказался самым бурным вжизни П.А. Сорокина. В плане научном он был совершенно не плодотворным: не былодаже ни одной рецензии. В 1919 – 1920 гг. Сорокин, отказавшись от активнойполитической борьбы, возобновил научно-преподавательскую деятельность в Петроградском университете, Психоневрологическом, Социологическоми Сельскохозяйственном институтах, а также в институте «Народного хозяйства»,кроме того, он читал лекции на всевозможных всеобучах, ликбезах и т.п. Словом, он активно сотрудничал с Наркоматомпросвещения. Он пишет ряд научных работ, в том числе 2 массовых «популярных»учебника по праву и социологии и 2 тома«Системы социологии» (опубликованную в 1920 году издательством «Колос»). В 1920году он становится руководителем кафедры социологии Университета и 31 январяему без защиты по совокупности работприсваивается звание профессора. В 1922г. опубликована работа Сорокина“Система социологии”, которая была представлена на публичный диспут в качестведокторской диссертации. С 1922г. эмигрировал в США, в 1930 году приняламериканское гражданство. С 1930года по 1964 год профессор, а затем заслуженныйпрофессор Гарвардского университета. Питирим Сорокин один из родоначальниковбуржуазных теорий социальной мобильности и социальной стратификации.

4. Социальная мобильность

Социальная мобильность,изменение индивидом или группой социальной позиции, места, занимаемого всоциальной структуре, связана как с действием законов общественного развития, классовой борьбы

,обусловливающих рост одних классов и групп и уменьшение других, так и с личнойдеятельностью индивидов. Различают вертикальную социальную мобильность — движение вверх или вниз в системесоциальных позиций. Горизонтальную социальнуюмобильность — передвижениеиндивида на одном и том же социальном уровне. По типологии социальная мобильность делится на межклассовую и внутриклассовую.Различают также главные и второстепенные, типичные и случайные, массовые иединичные её направления и каналы. Социальнаямобильность выражает изменениясоциальных позиций в рамках одного поколения, двух (отцы и дети), трёх (деды,отцы и дети) поколений. В кастовом и сословном обществесоциальная мобильность резко ограничена. Капитализм, разрушаясословные перегородки, порождает рост социальнаямобильность «… В противоположность сословиям, классы оставляют всегдасовершенно свободным переход отдельных личностей из одного класса в другой»(Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 477). Разоряющиеся мелкиебуржуа в основном пополняют ряды рабочего класса, часть выходцев из рабочихпереходит в ряды интеллигенции и служащих. Отдельные выходцы из трудящихсястановятся предпринимателями, буржуа. При социализме в результате глубокихсоциальных преобразованийсоциальнаямобильность значительно возрастает. В условиях социализма важноезначение приобретает прогнозирование и управление процессами социальная мобильность. Главныенаправления социальная мобильность— переход из крестьянства в рабочий класс, из деревни в город, из групппреимущественно физического труда в состав интеллигенции и служащих:уменьшается слой низко квалифицированных рабочих и возрастает удельный весслоев высококвалифицированных и полуквалифицированных рабочих. В буржуазнойсоциологии теории социальной мобильности тесно связаны с концепциями социальной стратификации. Онинаправлены против марксистско-ленинской теории, отрицают обусловленностьклассовой структуры и классовой борьбы в условиях капитализма. Отношениямисобственности и утверждают, что люди якобы могут «свободно» изменять своюсоциальную позицию в результате личных усилий. В действительностисоциально-экономические процессы в современном капиталистическом обществеприводят к закреплению позиций антагонистических классов, кастовости правящейэлиты. Классовые битвы трудящихся,движение молодёжи, студенчества существенно подорвали основополагающие посылкибуржуазных теорийсоциальнаямобильность.

4.1. Концепция социальной мобильности;ее формы

Под социальной мобильностью понимается любойпереход индивида или социальной группы из одной социальной позиции в другую.Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная ивертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью подразумеваетсяпереход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном итом же уровне. Перемещение некоего индивида из баптистской в методистскуюрелигиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи в другую, содной фабрики на другую, при сохранении своего профессионального статуса, — всеэто примеры горизонтальной социальной мобильности. Во всех этих случаях«перемещение» может происходить без каких-либо заметных измененийсоциального положения индивида в вертикальном направлении. Под вертикальнойсоциальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида из одногосоциального пласта в другой. В зависимости от направления перемещениясуществует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая. Всоответствии с этим есть нисходящие и восходящие течения экономической,политической и профессиональной мобильности. Восходящие течения существуют вдвух формах: проникновение индивида из нижнего пласта в более высокий пласт;или создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в болеевысокий пласт на уровень с уже существующими группамиэтого пласта. Соответственно и нисходящие течения также имеютдве формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальнойпозиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой онпринадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, впонижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социальногоединства. В первом случае «падение» напоминает нам человека, упавшегос корабля, во втором — погружение в воду самого судна со всеми пассажирами наборту или крушение корабля. Случаи индивидуального проникновения в болеевысокие пласты или падения с высокого социального уровня на низкий привычны ипонятны. Они не нуждаются в объяснении. Вторую форму социальноювосхождения, опускания, подъема и падения групп следует рассмотреть подробнее. Следующиеисторические примеры служат в качестве иллюстраций. Историки кастовогообщества Индии сообщают, что каста брахманов не всегда находилась в позиции неоспоримогопревосходства, которую она занимает последние два тысячелетия. В далекомпрошлом касты воинов, правителей и кшатриев не располагались ниже брахманов,они стали высшей кастой только после долгой борьбы. Если эта гипотеза верна, топродвижение ранга касты брахманов через все другие этажи является примеромвторого типа социального восхождения. Возвысилась вся группа в целом. Допринятия христианства Константином статусы христианского епископа или христианскогослужителя культа были невысокими среди других социальных рангов Римскойимперии. В последующие несколько веков социальная позиция и ранг христианскойцеркви поднялись. Вследствие этого возвышения представители духовенства такжеподнялись до самых высоких страт средневекового общества. И наоборот, падениеавторитета христианской церкви в последние два столетия привело к понижениюсоциальных рангов высшего духовенства среди прочих рангов современногообщества. Престиж папы или кардинала еще высок, но он, несомненно, ниже, чембыл в средние века. Занимать высокое положение при дворе Романовых илиГабсбургов до революции означало иметь самый высокий социальный ранг.«Падение» династий привело к «социальному падению»связанных с ними рангов. Большевики в России до революции не имели какого-либо признанноговысокого положения. Во время революции эта группа преодолела огромнуюсоциальную дистанцию и заняла самое высокое положение в русском обществе. Врезультате все ее члены были подняты до статуса, занимаемого ранее царскойаристократией. Подобные явления наблюдаются и в экономической стратификации.Так, до наступлений эры «нефти» или «автомобиля» бытьизвестным промышленником в этих областях не означало быть промышленным ифинансовым магнатом. Широкое распространение отраслей сделало их самыми важнымипромышленными сферами. Соответственно, быть ведущим промышленником —нефтяником или автомобилистом — значит быть одним из самых влиятельных лидеровпромышленности и финансов.

4.2. Интенсивность (или скорость) ивсеобщность вертикальной социальной мобильности

С количественной точки зренияследует разграничить интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности. Под интенсивностьюпонимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев — экономических,профессиональных или политических, — проходимых индивидом в его восходящем илинисходящем движении за определенный период времени. Под всеобщностьювертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменилисвое социальное положение в вертикальном направлении за определенныйпромежуток времени. Абсолютное число таких индивидов дает абсолютнуювсеобщность вертикальной мобильности в структуре данного населения страны;пропорция таких индивидов ко всему населению дает относительную всеобщность вертикальноймобильности. Соединив интенсивность и относительную всеобщность вертикальноймобильности в определенной социальной сфере можно получить совокупныйпоказатель вертикальной экономической мобильности данного общества.Сравнивая одно общество с другим или одно и то же общество в разные периодысвоего развития, можно обнаружить, в каком из них или в какой период совокупнаямобильность выше. То же можно сказать и о совокупном показателе политической ипрофессиональной вертикальной мобильности.

4.3. Резюме

1. Основные формыиндивидуальной социальной мобильности и мобильности социальных объектовследующие: горизонтальная и вертикальная. Вертикальная мобильность существует вформе восходящих и нисходящих течений. Обе имеют две разновидности: 1) индивидуальноепроникновение и 2) коллективный подъем или спад положения целой группы.

2. По степени перемещенийсправедливо различать подвижные и неподвижные типы обществ.

3. Едва ли существует такоеобщество, страты которого были бы абсолютно эзотеричными.

4. Едва ли существует такоеобщество, в котором бы вертикальная мобильность была бы свободной.

5. Интенсивность ивсеобщность вертикальной мобильности изменяется от группы к группе, от одногопериода времени к другому (изменения во времени и пространстве). В историисоциальных организмов улавливаются ритмы сравнительно подвижных и неподвижныхпериодов.

6. В этих изменениях несуществует постоянной тенденции ни к усилению, ни к ослаблению вертикальноймобильности.

7. Хотя так называемыедемократические общества зачастую более подвижны, чем автократичные, тем неменее это правило не без исключений.

4.4. Каналы вертикальнойциркуляции.

Поскольку вертикальнаямобильность присутствует в той или иной степени в любом обществе и посколькумежду слоями должны существовать некие «отверстия», «лестницы», «лифты» или«пути», по которым позволительно индивидам перемещаться вверх или вниз изодного слоя в другой, то правомерно было бы рассмотреть вопрос о том,каковы же в действительности эти каналы социальной циркуляции. Функциисоциальной циркуляции выполняют различные институты. Из их числа, которыесуществуют как в различных, так и в одном и том же обществе, но в разныепериоды его развития, всегда есть несколько каналов, наиболее характерных дляэтого общества. Важнейшими из этих социальных институтов являются: армия,церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации…

4.5. Общиепринципы вертикальной мобильности

Первое утверждение.Вряд ли когда-либо существовали общества, социальные слои которых былиабсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность вее трех основных ипостасях — экономической, политической и профессиональной.

Второе утверждение. Никогдане существовало общества, в котором вертикальная социальная мобильность была быабсолютно свободной, а переход из одного социального слоя в другойосуществлялся бы безо всякого сопротивления.

Третье утверждение. Интенсивностьи всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяется от общества кобществу, то есть в пространстве.

Четвертоеутверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности –экономической, политической и профессиональной – колеблются в рамках одного итого же общества в разные периоды его истории.

Пятое утверждение. Ввертикальной мобильности в ее трех основных формах нет постоянного направленияни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности и всеобщности.Это предположение действительно для истории любой страны, для истории большихсоциальных организмов и, наконец, для всей истории человечества.

5. Социальнаястратификация

Социальнаястратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основныхпонятий буржуазной социологии, обозначающее систему признаков и критериевсоциального расслоения, неравенства в обществе; социальную структуру общества;отрасль буржуазной социологии. Теории социальнаястратификация возникли в противовес марксистско-ленинской теории классов

и классовой борьбы.Буржуазные социологи игнорируют место социальных групп в системе общественногопроизводства и прежде всего отношения собственности как главный признакклассового деления общества. Классы, социальные слои и группы они выделяют наоснове таких признаков, как образование, психология, бытовые условия,занятость, доходы и т.п. При этом различают «одномерную стратификацию»,когда группы определяются на основе какого-либо одного признака, и «много измеримуюстратификацию», определяемую совокупностью признаков. Большинство буржуазныхтеорий социальная стратификация отрицаетраскол капиталистического общества на антагонистические классы — буржуазию ипролетариат. Взамен этого выдвигаются концепции о разделении общества на«высшие», «средние» и «низшие» классы и страты, число которых, как правило,определяется произвольно (от 2 до 6). Теории социальной стратификации тесно связаны с буржуазными концепциями социальной мобильности,согласно которым якобы неизбежное существование неравенства в любом обществе иболее или менее свободное перемещение людей в системе социальной стратификации в соответствии с их личными способностямии усилиями обеспечивают устойчивость социальной системы и делают «излишней»классовую борьбу. Исследования по социальнойстратификации имеют классовую,апологетическую направленность. Вместе с тем они содержат важный фактическийматериал о многообразных социальных различиях в капиталистических странах.

В 60—70-х гг. ряд американских буржуазных социологов (С. М.Миллер, Б. Барбер, Х. Ганс и др.) подвергает критике многие теориисоциальной стратификации, невскрывающие существенные социальные различия и конфликты в США. Получилираспространение работы по проблемам «социальной бедности» и др. Марксизм-ленинизм, рассматривая классовоеделение общества как центральное, в то же время придаёт важное значениеизучению всей сложной системы социальной дифференциации

(внутриклассовой, между различными социальными группами). Социальнаястратификация — это дифференциация некой совокупности людей на классы виерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низшихслоев. Ее основа и сущность — в неравномерном распределении прав и привилегий,ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей,власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Конкретные формысоциальной стратификации весьма разнообразны. Если экономический статус членовнекоего общества неодинаков, если среди них имеются как имущие, так и неимущие,то такое общество характеризуется наличием экономического расслоения независимоот того, организовано ли оно на коммунистических или капиталистическихпринципах, определено ли оно конституционно как «общество равных» илинет. Никакие этикетки, вывески, устные высказывания не в состоянии изменить илизатушевать реальность факта экономического неравенства, которое выражается вразличии доходов, уровня жизни, в существовании богатых и бедных слоевнаселения. Если в пределах какой-то группы существуют иерархически различныеранги в смысле авторитетов и престижа, и почестей, если существуют управляющиеи управляемые, тогда независимо от терминов (монархи, бюрократы, хозяева,начальники) это означает, что такая группа политически дифференцирована,что бы она ни провозглашала в своей конституции или декларации. Если членыкакого-то общества, разделены на различные группы по роду их деятельности,занятием, а некоторые профессии при этом считаются более престижными всравнении с другими и если члены той или иной профессиональной группы делятсяна руководителей различного ранга и на подчиненных, то такая группа профессиональнодифференцирована независимо от того, избираются ли начальники илиназначаются, достаются ли им их руководящие должности по наследству илиблагодаря их личным качествам.

5.1. Основные формысоциальной стратификации и взаимоотношения между ними

Конкретные ипостасисоциальной стратификации многочисленны. Однако все их многообразие может бытьсведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональнаястратификация. Как правило, все они тесно переплетены. Люди, принадлежащие квысшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и подругим параметрам; и наоборот. Представители высших экономических слоеводновременно относятся к высшим политическим и профессиональным слоям.Неимущие же, как правило, лишены гражданских прав и находятся в низших слояхпрофессиональной иерархии. Таково общее правило, хотя существует и немалоисключений. Так, к примеру, самые богатые далеко не всегда находятся у вершиныполитической или профессиональной пирамиды, также и не во всех случаях беднякизанимают самые низкие места в политической и профессиональной иерархии. А этозначит, что взаимозависимость трех форм социальной стратификации далека отсовершенства, ибо различные слои каждой из форм не полностью совпадают друг сдругом. Вернее, они совпадают друг с другом, но лишь частично, то есть доопределенной степени. Этот факт не позволяет нам проанализировать все три основныеформы социальной стратификации совместно. Для большего педантизма необходимоподвергнуть анализу каждую из форм в отдельности. Реальная картина социальнойстратификации любого общества очень сложна и путана. Чтобы облегчить процессанализа, следует учитывать только основные, самые главные свойства, в целяхупрощения опуская детали, не искажающие при этом общей картины.

5.2. Экономическая стратификация

Дваосновных типа флуктуации

Говоряоб экономическом статусе некой группы, следует выделить два основных типафлуктуации. Первый относится к экономическому падению или подъему группы;второй — к росту или сокращению экономической стратификации внутри самойгруппы. Первое явление выражается в экономическом обогащении или обеднениисоциальных групп в целом; второе выражено в изменении экономического профилягруппы или в увеличении — уменьшении высоты, так сказать, крутизны,экономической пирамиды. Соответственно существуют следующие два типа флуктуацииэкономического статуса общества:

I. Флуктуацияэкономического статуса группы как единого целого:

а) возрастаниеэкономического благосостояния;

б) уменьшение последнего.

II. Флуктуации высоты ипрофиля экономической стратификации внутри общества:

а) возвышение экономическойпирамиды;

б) уплощение экономическойпирамиды.

1.Гипотезы постояннойвысоты и профиля экономической стратификации и ее роста в XIX веке не подтверждаются.

2.Самая верная – гипотезаколебаний экономической стратификации от группы к группе, а внутри одной и тойже группы – от одного периода времени к другому. Иными словами, существуютциклы, в которых усиление экономического неравенства сменяется его ослаблением.

3. В этих флуктуацияхвозможна некоторая периодичнос

еще рефераты

Еще работы по политологии, политистории

Реферат по политологии, политистории

Избирательный процесс и избирательные технологии

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

Политические партии и движения в современной России

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

Механизмы организации и регулирования международных отношений

29 Августа 2013

Реферат по политологии, политистории

История создания НКАО и Нахичеванской АССР

29 Августа 2013