Реферат: Экспериментальная педагогика
Экспериментальная педагогика
Осознав возможности, силу эксперимента, педагоги-исследователиконцаXIX - началаXX в. начинают связывать с ним большие надежды, уповая на то, чтоволшебным ключом эксперимента удастся открыть двери педагогической истине.Родилось мощное исследовательское течение, получившее название«экспериментальная педагогика».
Толчком послужили впечатляющие эксперименты А.Си-корского по изучению умственного утомления школьников с помощью учета ошибокв диктантах(1879), Эббингауза позапоминанию материала(1885),исследования круга представлений школьников, выполненные Холлом(1890), изучение интеллекта учеников, начатоеБине и Симоном(1900), изучение типовпредставлений у школьников (Штерн, Нечаев, Лай), памяти у детей (Бурдон, Ист,Мейман) и многие другие интересно задуманные и часто изящно выполненные опыты.И хотя результаты исследований значительного влияния на педагогическуюпрактику не оказали, была доказана возможность проникнуть с помощьюэксперимента в сложнейшие проблемы воспитания.
Не осталось, кажется, ни одной области, где бы педагогине пытались применить эксперимент, вплоть до исследования нравственной сферы ипроцессов, происходящих в коллективах. Распространился так называемый методопределений: ребенок давал определение нравственному понятию или, наоборот,называл его по признакам. Для выяснения представлений использовались такжеметоды оценки поступков литературных героев, метод недописанных рассказов ибасен, из которых нужно было «вывести мораль». В начале 30-х годов был широкораспространен метод коллизий, т. е. решений жизненных затруднений, из которыхнужно было находить выход. Иногда для облегчения давались готовые решения сразными установками: враждебной, нейтральной и положительной,- одну из них надо было выбирать. Дляизучения настроений и интересов детей и подростков применялся метод анонимныхзаписок: в специальный ящик, вывешенный в школе, ребята опускали записки синтересующими их вопросами. Анализ вопросов показывал направленность интересовподростков, их настроения, уровень развития.
Педагоги-эксперименталисты немало сделали для педагогическойнауки.
Многие связи, зафиксированные ими, вошли в золотой фондпедагогической теории. В силу известных причин, о которых расскажем ниже,экспериментальные исследования педагогических проблем в нашей стране былиприостановлены в середине 30-х годов и вновь возрождены лишь в 70-е годы. Чтослучилось? Почему? Как? Не захотите ли вы выяснить это?
Преданья старины глубокой
Обычно пишут, что метод эксперимента педагогика позаимствовалау естественных наук. Вряд ли это соответствует действительности. Когда в Х в.до н.э. Ликург поставил социально-педагогический эксперимент, естественныхнаук не было и в помине. А произошло тогда вот что.
Около30 вековназад на полуострове Пелопоннес, самой южной части современной Греции,существовало могущественное государство Спарта. Случилось так, что трон государстваунаследовал несовершеннолетний сын царя Харилай. Править страной он не мог, ипоэтому вся государственная власть перешла в руки его дяди и опекуна Ликурга.
Ликург был человеком наблюдательным. Немало времени исил он отдал изучению естественных явлений. Многое понял. А главное- не побоялся сделать смелые выводы из своихнаблюдений.
Если верить легенде, однажды Ликург продемонстрировалвесьма показательный опыт, наглядно подтверждающий силу воспитания. Он отобралу ощенившейся суки двух щенков и посадил их в глубокую яму. Воду и пищуспускали вниз на веревке. Двух других щенков из того же помета он оставил растина свободе. Пусть проходят курс «собачьей науки» в жизни.
Когда щенята выросли, Ликург велел выпустить на виду усобак зайца. Как и следовало ожидать, щенки, выросшие на свободе, погнались зазайцем, догнали его и задавили. А щенки, выросшие в яме, бросились наутек.
В историю Ликург вошел как автор законов, которые считалисьобразцом человеческой мудрости, о чем свидетельствует хотя бы тот факт, чтоони без всяких изменений применялись в течение многих столетий. ГражданеСпарты должны были вести здоровый и умеренный образ жизни. До самой смерти онибыли военнообязанными, не должны были уделять большого внимания своему быту,обедать могли только в общественных столовых-сиситиях. Полагалось также воспитывать детей в государственных школах подруководством опытных наставников.
<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA"><span Arial",«sans-serif»">Задумаемся над грустной таблицей
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Обратимсяк материалам исследований. Приведем таблицу, составленную французскимисследователем Г. Леем. Он прослеживает влияние социальных факторов на появлениеумственно отсталых детей, число которых продолжает увеличиваться и в нашейстране. В таблице обобщены результаты обследования бытовых условий150 нормальных и 150 слабоумных парижских детей.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Факторы
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Число
<span Arial",«sans-serif»">случаев на
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">150
<span Arial",«sans-serif»"> нормальных<span Arial",«sans-serif»">детей
<span Arial",«sans-serif»">Число
<span Arial",«sans-serif»">случаев на
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">150
<span Arial",«sans-serif»"> слабоумных<span Arial",«sans-serif»">детей
<span Arial",«sans-serif»">Неправильные роды
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">8
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">12
<span Arial",«sans-serif»">Судороги в детстве
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">75
<span Arial",«sans-serif»">Искусственное питание
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">29
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">18
<span Arial",«sans-serif»">Появление первого зуба не ранее8 месяцев
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">23
<span Arial",«sans-serif»">Начало хождения после24 месяцев
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">60
<span Arial",«sans-serif»">Первое слово после24 месяцев
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">60
<span Arial",«sans-serif»">Неопрятное поведение после36 месяцев
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">34
<span Arial",«sans-serif»">Недержание мочи в школьном возрасте
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">2
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">16
<span Arial",«sans-serif»">Дед со стороны матери алкоголик
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">7
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">56
<span Arial",«sans-serif»">Дед со стороны отца алкоголик
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">8
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">66
<span Arial",«sans-serif»">Бабушка со стороны отца алкоголичка
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">5
<span Arial",«sans-serif»">Бабушка со стороны матери алкоголичка
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">0
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">5
<span Arial",«sans-serif»">Дед или бабушка туберкулезны
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">27
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">44
<span Arial",«sans-serif»">Родители туберкулезны
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">38
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">70
<span Arial",«sans-serif»">Предки с нервными или психическими болезнями
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">28
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">101
<span Arial",«sans-serif»">Предки с психическими болезнями, интернированные в больнице
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">5
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">10
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">Предки- эпилептики
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">11
<span Arial",«sans-serif»">Число братьев и сестер
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">438
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">985
<span Arial",«sans-serif»">Число умерших братьев и сестер
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">71 (16%)
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">352 (36%)
<span Arial",«sans-serif»">Из них умерших от судорог и болезней мозга
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">36(51%)
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">256 (73%)
<span Arial",«sans-serif»">Отец- неквалифицированный рабочий
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">25
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">48
<span Arial",«sans-serif»">Мать работает вне дома
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">60
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">86
<span Arial",«sans-serif»">Отец был под судом и наказан
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">33
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">73
<span Arial",«sans-serif»">Мать была под судом и наказана
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">12
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">39
<span Arial",«sans-serif»">Число правонарушителей
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">78
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">424
<span Arial",«sans-serif»">На сколько лиц приходится одна комната
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1,33
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">2,65
<span Arial",«sans-serif»">На сколько лиц приходится одна кровать
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1,4
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">2,41
<span Arial",«sans-serif»">Заработок в семье на одно лицо во франках
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">6,68
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">2,96
<span Arial",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">Тесты с нами
На практике обычно применяется, не один, а комплекстестов для всестороннего изучения определенных качеств. Для примерапознакомимся с тестом чешского психолога й.Йырасека, составленным для диагностики уровня вербального (словесного)мышления шестилетних детей. Этот тест входит в комплекс тестов для определенияшкольной зрелости.
Тест ВМ(вербальное мышление)
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1.
<span Arial",«sans-serif»"> Какое животное больше- лошадь или собака?<span Arial",«sans-serif»">Лошадь= 0,неправильный ответ= -5.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">2.
<span Arial",«sans-serif»"> Утром мы завтракаем, а вполдень ...?<span Arial",«sans-serif»">Обедаем= 0,полдничаем, ужинаем, спим и т. д.= -3.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3.
<span Arial",«sans-serif»"> Днем светло, а ночью...?<span Arial",«sans-serif»">Темно= 0, неправильныйответ= -4.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4.
<span Arial",«sans-serif»"> Небо голубое, а трава ...?<span Arial",«sans-serif»">Зеленая= 0,неправильный ответ= -4.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">5.
<span Arial",«sans-serif»"> Черешни, груши, сливы,яблоки... это что?<span Arial",«sans-serif»">Фрукты= 1,неправильный ответ= -1.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">6.
<span Arial",«sans-serif»"> Почему раньше, чем проедетпоезд, вдоль пути опускаются шлагбаумы?<span Arial",«sans-serif»">Чтобы никто не попал под поезд и т.д.= 0, неправильный ответ=-1.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">7.
<span Arial",«sans-serif»"> Который час? (Показать набумажных часах: четверть седьмого, без пяти минут восемь, четвертьдвенадцатого и пять минут.)<span Arial",«sans-serif»">Хорошо показано= 4,показано только четверть, целый час, четверть и час правильно=3, не знает=0.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">8.
<span Arial",«sans-serif»"> Что такое Прага, Бероун,Плзень?<span Arial",«sans-serif»">Города= 1, станции= 0, неправильный ответ= -1.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">9.
<span Arial",«sans-serif»"> Маленькая корова- это теленок, маленькая собака- это ....маленькая овечка- это...?<span Arial",«sans-serif»">Щенок, ягненок= 4,только одно из двух= О, неправильныйответ= -1.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">10.
<span Arial",«sans-serif»"> Собака больше похожа накошку или на курицу? Чем, что у них одинакового?<span Arial",«sans-serif»">На кошку (достаточно одного признака)= 0, на кошку (без приведения признаковподобия)= 1, на курицу= -3.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">11.
<span Arial",«sans-serif»"> Почему во всех автомобиляхтормоза?<span Arial",«sans-serif»">Две причины (тормозить с горы, остановиться ит.д.) = 1, одна причина= 0, неправильный ответ= -1.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">12.
<span Arial",«sans-serif»"> Чем похожи друг на другамолоток и топор? Два общих признака= 3,одно подобие= 2, неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">13.
<span Arial",«sans-serif»"> Чем похожи друг на другабелка и кошка?<span Arial",«sans-serif»">Определение, что это млекопитающее, или приведение двухобщих признаков (четыре ноги, хвост ит.д.) = 3,одно подобие= 2,неправильный.ответ= 0.
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">14.
<span Arial",«sans-serif»"> Чем отличаются гвоздь ивинт? Как бы ты их узнал? У винта нарезка= 3,винт завинчивается или у винта гайка= 2,неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">15.
<span Arial",«sans-serif»"> Футбол, прыжок в высоту,теннис, плавание... это? Спорт(физкультура)= 3, игры (упражнения,гимнастика, состязания)= 2,неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">16.
<span Arial",«sans-serif»"> Какие ты знаешьтранспортные средства?<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3
<span Arial",«sans-serif»"> наземных транспортныхсредства и самолет или корабль= 4, послеподсказки= 2, неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">17.
<span Arial",«sans-serif»"> Чем отличается старыйчеловек от молодого? Три признака= 4,одно или два различия= 2, неправильныйответ (у него палка. Он курит)= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">18.
<span Arial",«sans-serif»"> Почему люди занимаютсяспортом? Две причины= 4, одна причина= 2, неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">19.
<span Arial",«sans-serif»"> Почему это плохо, когдакто-нибудь уклоняется от работы?-Правильныйответ=2, неправильный ответ= 0.<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">20.
<span Arial",«sans-serif»"> Почему на письмо нужнонаклеивать марку?<span Arial",«sans-serif»">Так платят за пересылку= 5, чтобы не платить штраф= 2, неправильныйответ= 0.
<span Arial",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">Результаттеста- это сумма баллов(+ и-),достигнутых по отдельным вопросам. Классификация результатов:
Отлично… +24 и более
Хорошо… +14 до+23
Удовлетворительно...........................+0до+13
Плохо… -1 до-10
Очень плохо… -11 и хуже.
ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ
<span Arial",«sans-serif»">Вопросы
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">I
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">II
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">III
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">IV
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">V
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US;mso-no-proof:yes">VI
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US"><span Arial",«sans-serif»">Ответы
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">-
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3,5,6
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4,5
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">4
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">
Контрольный тест
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">1.
<span Arial",«sans-serif»"> Что такое развитие личности?<span Arial",«sans-serif»">2.Что является движущей силой развития?
<span Arial",«sans-serif»;mso-no-proof:yes">3.
<span Arial",«sans-serif»"> Какие противоречияотносятся к внутренним, а какие к внешним?<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes">4.
<span Arial",«sans-serif»">Как формулируется биогенетический закон? В чем его смысл?<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes">5.
<span Arial",«sans-serif»">Какими факторами обусловливается развитие личности? 6. Что такое наследственность?<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes">7.
<span Arial",«sans-serif»">Какие части темы включают наследственные программы развития?<span Arial",«sans-serif»">8. Какие признаки передаются по наследству отродителей к детям?
<span Arial",«sans-serif»">9.Что такое задатки? Наследуются ли они?
<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes">10.
<span Arial",«sans-serif»">Какие специальные задатки наследуются детьми?<span Arial",«sans-serif»">11.Наследуются ли нравственные и социальные качества?
<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes">12.
<span Arial",«sans-serif»">Что такое среда?<span Arial",«sans-serif»">13.Как проявляется влияние ближайшего окружения на развитие личности?
<span Arial",«sans-serif»">14.Вы разделяете биологизаторскую или социологизаторскую точку зрения?
<span Arial",«sans-serif»">15.Как влияет на развитие личности воспитание?
<span Arial",«sans-serif»">16.Можно ли воспитанием полностью изменить человека?
<span Arial",«sans-serif»">17.Что такое «зона актуального развития» и «зона ближайшего развития»?
<span Arial",«sans-serif»">18.Как влияет деятельность на развитие личности? Какие основные виды деятельностишкольников вы знаете?
<span Arial",«sans-serif»">19.Зависит ли развитие от активности личности? Как?
<span Arial",«sans-serif»">20. Чтотакое диагностика развития? Как она осуществляется?
<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:RU; mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA"><span Arial",«sans-serif»">Способный,но ленивый
<span Arial",«sans-serif»">Хотите узнать, на какие типы делилучеников Я.А. Коменский? Перелистаем «Великую дидактику».
«...У одних способности острые, у других- тупые, у одних- гибкие и податливые, у других-твердые и упрямые, одни стремятся к знаниям ради знания, другие увлекаютсямеханической работой. Из этого трижды двойного ряда способностей возникаетшестикратное сочетание их.
...Во-первых, есть ученики с острым умом, стремящиеся к знанию иподатливые; вот, преимущественно перед всеми другими, особенно способны кзанятиям. Им ничего не нужно, кроме того, чтобы предлагалась научная пища.
...Во-вторых, есть дети, обладающие острым умом, номедлительные, хотя и послушные. Они нуждаются только в пришпоривании.
...В-третьих, есть ученики с острым умом и стремящиеся к знанию,но необузданные и упрямые.
...В-четвертых, есть ученики послушные и любознательные приобучении, но медлительные и вялые.
...В-пятых, есть ученики тупые и, сверх того, равнодушные ивялые. Их еще можно исправить, лишь бы только они не были упрямыми.
...На последнем месте стоят ученики тупые, с извращенной излобной натурой: большей частью эти ученики безнадежны… Почву бесплодную,говорит Катон, не следует ни обрабатывать, ни трогать.
...Сущность сказанного сводится к следующему высказываниюПлутарха: «Какими дети рождаются, это ни от кого не зависит, но чтобы они путемправильного воспитания сделались хорошими-это в нашей власти». Да, в нашей власти, говорит он. Так садовник из любогоживого корня выращивает дерево, применяя в необходимых случаях именно своеискусство посадки...».
<span Arial",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA"><span Arial",«sans-serif»">Современныезарубежные педагогические концепции
<span Arial",«sans-serif»">Мыуже знаем, что методологическая основа педагогики — философия. Философские теории лежат в основе многочисленныхпедагогических концепций и воспитательных систем. Основные педагогическиеконцепции, опирающиеся на соответствующие философские направления,- прагматизм, неопозитивизм, экзистенциализм,неотомизм, бихевиоризм.
<span Arial",«sans-serif»">Прагматизм
<span Arial",«sans-serif»"> (отгреч. «прагма»- дело)- философско-педагогическое направление,выступающее за сближение воспитания с жизнью, достижение целей воспитания впрактической деятельности. Основатели прагматической философии Ч. Пирс(1839-1914) и У. Джеме(1842-1910)претендовали на создание новой философии, стоящей вне идеализма и материализма.Идеи ранних прагматистов развил американский философ и педагог Дж.Дьюи(1859-1952). Он привел их в систему, которуюпредпочитал называть инструментализмом. Основные положения этой системы следующие. Школа не должна быть оторванаот жизни, обучение- от воспитания. Вучебно-воспитательном процессе необходимо опираться на собственную активность учеников,всемерно ее развивать и стимулировать. Воспитание и обучение осуществляются нев теоретически отвлеченных формах, а в процессе выполнения конкретныхпрактических дел, где дети не только познают мир, но и учатся работать вместе,преодолевать трудности и разногласия. Такая школа может воспитывать людей,хорошо приспособленных к жизни. В основе учебно-воспитательного процесса должнылежать интересы ребенка: «… мы должны стать на место ребенка и исходить изнего. Не программа, а он должен определять как качество, так и количествообучения»1.<span Arial",«sans-serif»">Вб0-е гг. философия прагматизма и опирающаяся на нее педагогика потеряли своюпопулярность. Прикладная направленность учебно-воспитательного процесса всоответствии с идеями Дж. Дьюи привела к снижению качества обучения ивоспитания. В условиях научно-технической революции возникла потребность влюдях с более твердыми и упорядоченными знаниями и принципами поведения. Этопривело к пересмотру и модернизации классического прагматизма, который ивозродился в 70-х годах под флагом неопрагматизма.
<span Arial",«sans-serif»">Методологическиеустановки Дж. Дьюи были дополнены новыми принципами, приведены в соответствие сновыми тенденциями понимания воспитания как процесса социализации личности.
<span Arial",«sans-serif»">Главнаясущность неопрагматической концепции воспитания сводится ксамоутверждению личности. Ее сторонники (А. Мас-лоу, А. Комбс, Э. Келли, К.Роджерс, Т. Браммельд, С. Хук и др.) усиливают индивидуалистическуюнаправленность воспитания. «Источники роста и гуманности личности,- пишет А. Маслоу,- лежат только в самой личности, они ни в коей мере не созданыобществом. Последнее может только помочь или препятствовать росту гуманностичеловека, подобно тому как садовник может помочь или помешать росту куста роз,но он не может определять, чтобы вместо куста роз рос дуб».
<span Arial",«sans-serif»">Человекне нуждается в поисках оснований своих действий вне самого себя, своихсобственных размышлений и оценок. Окружающие его люди, их мнения, общественныенормы и принципы не могут служить основанием для выбора, ибо их функция состоитв контроле, критике поведения человека, и поэтому они могут только мешать егосамовыражению, его росту. Иными словами, неопрагматисты отстаивают полныйпроизвол в поступках и оценках личности. Причем в такого рода поведенииличности они видят источник ее активности и оптимизма, поскольку в своихдействиях она ничем не связана, руководствуется лишь своими желаниями, своейволей2.
<span Arial",«sans-serif»">Несмотряна критику, а также очевидную ортодоксальность многих положений, неопрагматизмостается ведущим направлением американской педагогики, получает все болееширокое распространение в других странах западного мира.
<span Arial",«sans-serif»">Неопозитивизм
<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes"> -<span Arial",«sans-serif»"> философско-педагогическое направление,пытающееся осмыслить комплекс явлений, вызванных научно-технической революцией.Зародившись в недрах классического позитивизма на этических идеях Платона,Аристотеля, Юма, Канта, новое направление постепенно окрепло и получило широкоераспространение на Западе. Нынешний педагогический неопозитивизм чаще всегоименуется «новым гуманизмом». Применительно к некоторым его направлениям такжеупотребляется термин «сциенцизм» (от англ. 5с1еп8е- наука). Виднейшие представители нового гуманизма и сциентизма- П. Херс, Дж. Вильсон, Р.С. Питере, А.Харрис, М. Уорнок, Л. Кольберг и другие.<span Arial",«sans-serif»">Главныеположения педагогики неопозитивизма следующие. Воспитание должно быть очищеноот мировоззренческих идей, ибо социальная жизнь в условиях научно-техническогопрогресса нуждается в «рациональном мышлении», а не в идеологии. Сторонникинового гуманизма выступают за полную гуманизацию и системы воспитания, видя вней главное средство утверждения во всех сферах жизни общества справедливостикак высшего принципа отношений между людьми. Нужно преградить путь конформизму,манипулированию поведением личности и создать условия для ее свободного самовыражения,для осуществления человеком обстоятельного выбора в конкретной ситуации и темсамым предупредить опасность формирования унифицированных форм поведения.Основное внимание нужно уделять развитию интеллекта, а задача воспитания- формирование рационально мыслящего человека.
<span Arial",«sans-serif»">Сторонникисциентизма верят не чувствам, а логике и убеждены, что лишь с помощьюрационального мышления как главного критерия зрелости личности она сможетпроявить способность к самореализации, к общению с другими членами общества.Человек сам программирует свое развитие, которое оказывает обратноевоздействие на его социальный опыт. А поэтому в ^воспитании главное вниманиедолжно быть уделено развитию 'человеческого «Я».
<span Arial",«sans-serif»">Педагогиканеопозитивизма не лишена плодотворных идей.; Ее влияние ощущается в перестройкевоспитательных систем многих стран, в том числе и нашей, принявшей новую концепциюсреднего образования, где намечен поворот к гуманизации школы, освобождениюучебных заведений от чрезмерной государственной опеки.
<span Arial",«sans-serif»">Экзистенциализм
<span Arial",«sans-serif»"> (отлат. ех<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">istencia<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes"> -<span Arial",«sans-serif»"> существование) — влиятельное философское направление, признающее личность высшейценностью мира. Существование человека как «Я» предшествует его сущности итворит ее. Каждая личность — 'неповторимая,уникальная, особая. Каждый человек-носитель своей нравственности. В современном полном тревог и опасностей миречеловеческое существование находится под постоянной угрозой; сохранять,развивать и реализовать свое «Я» становится все труднее. По утверждениямэкзистенциалистов, человек везде и всегда одинок, изолирован, обречен на существованиево враждебной ему среде. Общество наносит колоссальный ущерб нравственнойсамостоятельности личности, поскольку социальные институты нацелены наунификацию личности, ее поведение. Теория воспитания не знает объективныхзакономерностей, их нет. Кроме того, она претендует на всеобщность, а у каждогочеловека свое субъективное видение мира, и человек сам творит свой мир таким,каким он хочет его видеть. Таковы главные положения экзистенциализма, получившегоширокое распространение среди представителей творческих профессий в странахЗападной Европы, Америки, Японии.<span Arial",«sans-serif»">Педагогикаэкзистенциализма отличается пестротой направлений. Объединяет их общеенедоверие к педагогической теории, к целям и возможностям воспитания.Воспитание мало чем помогает: человек есть то, что он сам из себя делает. Отсюдакурс на крайний индивидуализм, на то, чтобы уберечь уникальность личности отразрушения внешними силами. Не нужны программы, нет необходимости изобретатьособые методы и приемы воспитания, следует, быть может, подумать и об отказе отшкол. Жизнь, природа и интуиция- великиесилы, помогающие воспитанникам и их наставникам безошибочно определять путисамореализации личности. Тенденция к умалению значения воспитания в процессеформирования человека характерна для всех направлений экзистенциалистскойпедагогики.
<span Arial",«sans-serif»">Помнению экзистенциалистов, самобытности личности особенно вредит коллектив,который превращает человека в «стадное животное», нивелирует и подавляет его«Я». Известный французский экзистенциалист Г. Марсель без обиняков заявляет:«Было бы нелепостью думать, что воспитание масс возможно. Только индивид,точнее говоря, личность поддается воспитанию. Вне этого остается место лишь длядрессировки».
<span Arial",«sans-serif»">Виднейшиепредставители современной экзистенциалистской педагогики Дж. Кнеллер, К.Гоулд, Э. Брейзах (США), У. Баррет (Великобритания), М. Марсель (Франция), О.Ф.Боль-нов (ФРГ), Т. Морита (Япония), А. Фаллико (Италия) и многие другие центромвоспитательного воздействия считают подсознание: настроения, чувства,импульсы, интуиция человека- этоглавное. А сознание, интеллект, логика имеют второстепенное значение. Нужноподводить личность к самовыражению, естественной индивидуальности, к чувствусвободы. «Воспитатель,- пишетзападногерманский педагог-экзистенциалист Э. Шпрангер,- подводит молодого человека не к какому-либо делу, не к успеху вжизни, не к политической партии, а, если можно так сказать, к самому себе, т.е. к тем областям своего внутреннего мира, где он начинает слышать таинственныеи священные голоса1». Здесь яснообнаруживается еще один подтекст экзистенциалистской педагогики- религиозный.
<span Arial",«sans-serif»">Учителюпедагогика экзистенциализма отводит весьма своеобразную роль. Он обязан преждевсего заботиться о создании свободной атмосферы, не ограничивать процесссамовыражения личности. Педагог помогает ученику обрести устойчивую «внутреннююнравственность», обучая искусству смотреть только в себя. Правилапедагогической деятельности простые: меньше наставлений, больше дружескогоучастия; протяни руку помощи тем, кто ищет духовную опору в жизни; предоставькаждому право идти своим путем, в меру отпущенных ему природой способностей;не упускай случая «вызвать очищающий бунт против самого себя»; посрамляй этикойлогику и т. п.
<span Arial",«sans-serif»">Неотомизм
<span Arial",«sans-serif»; mso-no-proof:yes"> -<span Arial",«sans-serif»"> религиозное философское учение, получившеесвое название от имени католического богослова Фомы (Томы) Аквинского(1225-1274). Средневековый схоласт прославляетсякак апостол прошлого и пророк будущего, а религия- как вечная и главная философия, направляющая человеческое бытиеи воспитание. Неотомисты признают существование объективной реальности, ноставят эту реальность в зависимость от воли Бога. Мир есть воплощение«Божественного разума», а теология-высшая ступень познания. Сущность мира, по утверждению неотомистов, непостижиманаукой. Ее можно познавать, только приближаясь к Богу, «сверхразумом». Наукедоступен клочок материального мира, окружающего человека. Поэтому нужносовершенствовать «истинное образование», которое состоит в приобщении молодежик культуре на основе религиозных ценностей, в воспитании веры в Бога, приближающейчеловека к высшему проявлению его разума. В области воспитания наука и религиядолжны взаимодействовать и дополнять друг друга: науке отводится область земныхестественных явлений, религии- духовныхидей, идущих от Бога и не подчиняющихся законам природы.<span Arial",«sans-serif»">Развернутоеизложение педагогической концепции современного неотомизма дал известныйфранцузский философ, признанный глава неотомизма Ж. Маритен. Видные представителикатолической педагогики- У. Каннингам,У. Макгакен (США), М. Казотти, М. Стефанини (Италия), В. фон Ловених (ФРГ), Р.Ливигстон (Англия), Е. Жильсон (Франция). Основные положения педагогикинеотомизма определяются «двойственной природой» человека. Человек- единство материи и духа, а поэтому онодновременно и индивид, и личность. Как индивид человек- материальное, телесное существо, подчиненное всем законамприроды и общества. Как личность он обладает бессмертной душой- органом «сверхсуществования». Как личностьчеловек возвышается над всем земным и подчинен только Богу. Наука бессильнаопределить цели воспитания. Это может сделать только религия, знающая истинныйответ на вопрос о сущности человека, смысле его жизни. Главное- душа, следовательно, воспитание должнонепременно строиться на приоритете духовного начала.
<span Arial",«sans-serif»">Педагогиканеотомизма стоит за воспитание общечеловеческих добродетелей: доброты,гуманизма, честности, любви к ближнему, способности к самопожертвованию и т. п.Только эти качества, считают неотомисты, могут еще спасти нашу несущуюся ксамоуничтожению цивилизацию. Мир, основанный на двух противных человеческойприроде принципах- погоне за наживой иголой утилитарности,- беспрерывноумножает нужду и рабство, говорил Ж. Маритен еще в1920 г. Система, обращающая людей только к земному, придаетчеловеческой деятельности нечеловеческое содержание и дьявольское направление,ибо конечная цель этого бреда- помешатьчеловеку вспомнить о Боге. Цель воспитания выводится из христианскойнравственности, религиозных положений о смирени