Реферат: Человек - венец природы

ЧЕЛОВЕК — ВЕНЕЦ ПРИРОДЫ

Родился человек. Что можно сказать о нем сей час? Ствердой уверенностью можно определить, что мальчик или девочка, что физическиэто нормальный ребенок или с отклонениями. Обо всем остальном скажет время. Апока начинается жизнь. Но что же такое жизнь? Академическая формула жизни ещене изобретена.

Многие люди говорят, что жизнь – это борьбапротиворечий. Очевидно, что трактат можно взять за основу философской полемики,не отвергая и другие определения, ведь животный и растительный мир тоже живут вборьбе противоречий. Однако правильнее надо сказать, что это не жизнь, асуществование в борьбе противоречий. Главное отличие заключается в том, чточеловека природа наделила разумом в отличие от всего остального мира. В природевсе предопределено: любые объекты возникают и развиваются по незыблемымзаконам, которые люди должны изучать и понимать.

Наш малыш живет неразумной потребительской жизнью дотех пор, пока у него не появятся эгоистические потребности. Он еще не говорит,но какие-то потребности сумел понять, что капризами он может добиться того, чтобудет взят на руки, его будут качать и напевать успокоительные песенки. В товремя важно определить, не болен ли он. Если это эгоистический каприз, то надопосоветоваться с детским врачом, как это устранить, иначе всем будет плохо — иребенку, и родителям. Каприз будет развиваться и может в будущем приобрестибезобразные формы.

А жизнь тем временем продолжается, и родителиобязаны воспитывать малыша в духе высоких моральных качеств: человек обязанзвучать гордо, прежде чем уважать честь и достоинство других – научись уважатьсвое собственное достоинство. Конечно, это благие пожелания, они вряд липолностью достижимы, но стремиться к этому надо. Это трудно, но только такоевоспитание дает наилучшие результаты. Гуманизм и доброжелательность болееэффективны, чем принуждение. В то же время провинности не должны оставаться безосуждения, при этом унижения достоинства ребенка допускать нельзя. Особымвоспитательным стимулом является повседневное поведение воспитателя. Еслиродитель воспитывает малыша по одним правилам, а сам ведет себя по другим,результат будет отрицательным. Иногда родители не могут сдержать своих эмоций иведут себя непотребно. Ребенок все это видит и воспринимает как должное, апотому все доброе и вечное, заложенное ранее, может быть перечеркнуто.

Непредсказуемые времена наступят, когда станет ясно,что ребенок начинает кое-что понимать. Поначалу он будет объяснимо требоватьчто захочет, а, взрослея, будет придумывать изощренные условия, добиваясьудовлетворения своих капризов. При определенных условиях это может продолжатьсямногие десятилетия. Родители не имеют права идти на поводу и исполнять любыекапризы. В то же время родители не должны временами менять свою воспитательнуюполитику. Самое опасное деяние – не исполнить даже малейшее обещание. Дляребенка это страшный удар, который он запомнит на всю жизнь, и сам будетобманывать других в будущем. Из черных зерен не растут белые цветы. С этогомомента борьба противоречий будет продолжаться бесконечно, но разум долженторжествовать. Воспитательный процесс не должен прерываться и искажаться.Пьянствующие родители, ведущие разгульную жизнь, совершают преступление, бросивдетей на произвол судьбы. В этом случае воспитанием займется улица, а это, какправило, приводит к печальным последствиям. Сегодняшняя жизнь показывает, каклюди становятся отбросами общества и преступниками. Продолжаться долго это небудет. Наступит такой момент, когда количество перейдет в качество и произойдетсоциальный взрыв.

Справедливости ради, надо сказать, что семейноевоспитание не есть панацея от всех жизненных перипетий, если оно не будетпродолжаться в школе и в учебных заведениях. Если в школе будет происходитьодно, а дома другое, то наступит пагубный диссонанс. И все-таки, надо понимать,что семейное воспитание будет фундаментальной основой в любые времена, но безгосударственной политики результат будет минимальным. В школе обществоведениедолжно быть поднято на высокий уровень, иначе все остальные меры не дадутдолжных результатов. Осуществимо ли это? Конечно да, если власть имущие поймутжизненную необходимость воспитания, а больших затрат это не потребует.

Все это элементарно и, казалось бы, вполнеосуществимо, но реалии нашего времени не всегда позволяют родителям плодотворнозаниматься воспитанием. У некоторых заботы о хлебе насущном иногда затмеваютвсе остальное. Нищета и нестабильность, обман и стяжательство, беззаконие ибезотцовщина могут свести на нет почти все воспитательные усилия. Государствоиз-за безденежья не может улучшить условия народа. Как тут быть? Жизнь-топродолжается, а воспитательных задач никто не отменял. Законы диалектики намуказывают, что добро и зло сопровождают человека всю жизнь. Нужно постаратьсявтолковать ребенку, что жизнь человека желательно измерять не количествомпрожитых лет, а количеством дел добра, потому что он наделен разумом, а поэтомув состоянии отделить хорошее от плохого.

Все это обязывает человека быть венцом природы и,вопреки всему, сеять вечное и доброе во все времена. В противном случае мыпридем к такому положению, которое трудно обрисовать даже самыми чернымикрасками.

Об этом нас предупреждает сегодняшний день.

Человек и природа в современной литературе. Чтобысебя и мир спасти, Нам нужно, не теряя годы, Забыто все культы И ввестиНепогрешимый культ природы. В.Федоров. Я в мир пришел не свянуть,не смириться, Не утонуть во тьме людских болот. Я жить хочу, но только — вольной птицей — И совершить свой радостный полет. Н.Тряпкин. В русской литературесоветского периода, взаимоотношение человека с природой часто изображались всоответствии с тезисом тургеневского Базарова «Природа не храм, амастерская, и человек в ней работник.» Долгое время каждый с гордостьюпроизносил: «Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек…». Так если много — значит ли это, что природные богатства не надо беречь?Безусловно, люди сегодня сильнее природы, и перед их ружьями, бульдозерами иэкскаваторами она устоять не может. «Прощание с Матерой» — книга о том,что взаимоотношения человека и земли — проблема не обычная, а глубоконравственная. Не случайно слова Родина, народ, родник, природа — одного корня.В повести образ Родины неизменно связан с образом родной земли. Матера — это иостров, и древняя деревенька с таким же названием, матера должна быть стерта слица земли. Должно исчезнуть все: дома, огороды, луга, кладбище — вся земляуйдет под воду на вечно. С большой тревогой и безнадежной иронией говорятстаруха Дарья «Она, жисть ваша, ишь какие податиберет: Матеру ей подавай, оголоделаона. Однуе бы только Матеру?!»Другая жительница деревни — Анна, как и все старики знает только свою родную Матеру, любит её и не хочет с ней расставаться. По еёмнению, самый большой грех на свете — это лишить человека его родины. А стараяНастасья откровенно тоскует «Кто ж старое дерево пересаживает ?!»Символична та весть, которая побудила героев активно действовать, принес Богодул. Этот герой воспринимается не иначе каксвоеобразный дух Матеры (живет он на острове, одному богу известно сколько).Войдя к сидящим за самоваром старухами, он возвестил: мертвых грабят, наверномногой старухи могли бы старухи снести молча, безропотно, но не это. Когдадобрались они до расположенного за деревней кладбища, работники санэпидемстанции «доканчивали свое дело стаскиваяспиленные тумбочки, оградки и кресты, чтобы сжечь их одним огнем». Им и вголову не приходит, что для Дарьи и других сельчан кладбище — нечто святое. Незря даже сдержанная Дарья, «задыхаясь от страха и ярости, закричала иударила одного из мужиков палкой, и снова замахнулась, гневно вопрошая: „Аты их тут хоронил? Отец, мать, у тебя тут лежат? Ребятылежат? Не было у тебя, поганца, отца с матерью. Ты не человек. У какогочеловека духу хватит “.» Её поддерживает вся деревня… Эта сцена вповести дает повод для глубоких размышлений. Не нами начинается жизнь на светеи не нашим уходом она заканчивается. Как мы относимся к предкам, так и к намбудут относиться потомки беря пример с нас. «Неуважение к предкам есть первыйпризнак безнравственности» писал еще Пушкин. Распутин, размышляя об этом,показывает несколько Поколений. Получается, что чем дальше, тем связистановятся слабее. Вот старуха Дарья свято чтит память об ушедших. Сын её,Павел, понимает мать, но то, что её волнует, для него не самое главное. А внукАндрей и вовсе не понимает о чем речь. Для него не представляет сложностипринять решение устроиться на строительсво плотины,из-за которой и будет затоплен остров. И вообще он уверен, что память — этоплохо, без нее лучше. Повесть Распутина воспринимается как предупреждение.Такие, как Андрей будут созедать разрушая и когдазадумаются чего же в этом процессе больше, будет уже поздно: надорванные сердцане излечиваются. А такие как Петруха (он поджегсобственный дом, чтобы поскарее получить за негоденежную компенсацию), и не станут утруждать себя созеданием:их устраивает: что за разрушение платят деньги. Своеобразным символомпредупреждения нарисован новый поселок, куда должны передраться сельчане.Поселок, хоть и сработан красиво, домик к домику, да поставлен как-тонесуразно, но по людски. Наверное и прощаться, вслучае надобности с этим поселком будет куда проще, чем с Матерой. А человекобязательно должен чувствовать себя хозяином земли. Иначе зачем жить?«Если земля — территория и только, то отношение к ней соответствующее.Землю — родную землю, Родину — освобождают, территорию захватывают… Кто мы наэтой земле — хозяева или временные пришельцы: пришли, побыли, ни пршлого нам не нужно, ни будущего у нас нет?» Такиеразмышления вызывает талантливая повесть В.Распутина.