Реферат: Товарные знаки и бренды
Коник Н.В., Малуев П.А., Пешкова Т.А.
ТОВАРНЫЕ ЗНАКИ
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ
ТОВАРНОГО ЗНАКА:
С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН
ДО НАШИХ ДНЕЙ
1.1. Прообразы товарногознака. Тамга
За многовековую историю своего развития товарный знак прошел путьот метки, свидетельствующей о собственности на товар, и клейма, позволяющегоидентифицировать его производителя, до мощного маркетингового инструмента,определяющего судьбу товара на рынке. В разное время он исполнял различныефункции, однако всегда являлся важным движущим мотивом покупки и своеобразнойгарантией качества товара.
Потребность в отличии друг от друга товаров различных видов припомощи знаков, которыми снабжаются данные товары, возникла в древние времена.При помощи специальных знаков, которые назывались тамгами, производителями иторговцы заявляли о своих правах собственности на товар.
Товарный знак, являясь продуктом рыночной экономики, тем не менеев своей основе опирается на культурные, национальные традиции той страны, гдеон появился. Как продукт рыночной системы, построенной на принципах конкуренции,товарный знак играет роль идентификатора продукции и ее фирмы, реализуя вконечном счете те или иные дифференциальные преимущества как товара, так ифирмы, его разработавшей. Его появление, по мнению К. Веркмана, связано с тем,что современная экономическая система Запада, базирующаяся на принципахконкуренции, уже не могла без них обходиться. Их применение стало единственнымспособом идентификации изделия с помощью одного-единственного слова илиусловного обозначения.
В процессе жизни человек вынужден потреблять те или иныепотребительские стоимости. Люди постоянно нуждаются в различных товарах иуслугах для обеспечения своей жизнедеятельности и потому прилагают все усилия,чтобы добыть определенные блага, стать их обладателями — собственниками.Способы удовлетворения нужд и потребностей людей эволюционировали в ходеразвития общества, совершенствуя не только производство и потребности людей, нои существующие формы обмена товарами и услугами.
/>
В свое время Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частнойсобственности и государства» отметил две исторические формы первобытногообщества: «период преимущественного присвоения готовых продуктов природы» и«период овладения методами увеличения производства продуктов природы с помощьючеловеческой деятельности». В первом периоде обмен практически отсутствовал, иесли осуществлялись какие-то обменные операции, то они были скорее исключением,нежели правилом. Этот тип хозяйства можно охарактеризовать как«не-воспроизводящий» или, по словам Ф. Броделя, как «не-экономику». В ходе подобной«хозяйственной» деятельности в определенном управлении и организации нуждалсялишь процесс добывания готовых продуктов природы. Обмен не обусловливалжизнедеятельность коллектива, добывающего эти продукты. Его жизнь быласамодостаточной, и ее обеспечение не предполагало контактов с внешним миром.Схематично это представлено на рис. 1.
Рис. 1. Экономические отношения обмена в условияхсамодостаточности товаропроизводителей (первый этап — преимущественноприсвоение готовых продуктов, обмен — как исключение)
Исторически сложившееся деление собственности на частную иколлективную потребовало создания системы отличительных обозначений — тамги,позволившей выделить имущество того или иного собственника.
Второй период — «воспроизводящего хозяйства» — характеризовалсятем, что произошло первое крупное разделение труда, в результате которого сталвозможен регулярный обмен. В этот период впервые стало выгоднее обмениватьсвой продукт на тот, в котором человек также испытывал нужду, чем производить(добывать) его самому. Это привело к производству потребительских стоимостейдля продажи (обмена). Обмен на этом этапе имел децентрализованный характер, осуществлялсяв специфических формах и по своей сути не определял процесс воспроизводства,но уже способствовал удовлетворению нужд людей, что схематически показано нарис. 2.
На первом этапе проблема реализации товара практическиотсутствовала из-за небольшого объема производства и прямых товарообменныхсвязей между производителями. Обмен не нуждался в каких бы то ни былорегулирующих воздействиях, проблемы управления обменом как таковой несуществовало. Первые примеры прямого обмена товаров по принципу «из рук в руки»встречаются на рынках фараоновского Египта, в Вавилонии, Древнем Китае и дажесреди индейских племен в нынешней Мексике во времена ее колонизации.
/>
Рис. 2. Экономические отношения обмена в условиях развитиятоварного производства (обмен на регулярной основе)
/>
В последующем возникновение частной собственности приводит кобъективным изменениям как в производстве, так и в обмене. В экономическойжизни общества происходят второе и третье крупные общественные разделениятруда, возникает торговый капитал и начинает развиваться торговля.Торговец-коммерсант становится «центром», вокруг которого объединяютсяпроизводители, т. е. создаются условия для возникновения централизованногообмена, что наглядно представлено на рис.3.
Рис. 3. Экономические отношения обмена в условиях возникновениячастной собственности и появления торгового капитала (второе и третьеразделение труда)
Эволюция экономических отношений обмена способствоваласпециализации и расширению товарообменных операций. Роль рынков и коммерсантовв глазах общества возросла.
Процесс обмена требовал создания новых форм влияния на покупателяпри помощи цены, маркировки товара, приложения дополнительных усилий по разъяснениюсвойств, качественных характеристик, убеждения, а иногда и давления. Еще вдревности и Средневековье были заложены начала ценовой, информационной,рекламной и сбытовой политики, которые впоследствии прочно вошли в системулогистики как инструментарий маркетингового обеспечения результативностипродвижения товара.
В истории тамга имела разное значение: тавро, клеймо, оттискпечати, таможенный сбор, пошлина. У Махмуда Кашгарского, известного исламскогоученого-энциклопедиста и путешественника XI в., в его «Диванетуркских слов» находим такое определение тамги: «печать-штамп царя или прочихлиц».
Тамги выполняли несколько очень важных функций: они использовалиськак подпись человека, были родовым знаком, который передавался по наследству ииграл символическую и защитную функцию как семейный или домовой знак. Такимобразом, тамга информировала не только о происхождении, но и была знакомсобственности, так как наносилась на все, что принадлежало роду: имущество,недвижимость, скот.
Именно тамга стала одним из прообразов товарного знака. Это подтверждаюти археологические находки. Например, каменщики, возводя усыпальницы царей,вырезали на камнях знаки местности, откуда был доставлен камень. Гончарывыдавливали на глиняной посуде свои тамги, а владельцы скота выжигали на телесвоих коров и лошадей, вырезали на ушах мелкого рогатого скота клейма, чтобы неспутать их с чужими.
Клеймение домашнего скота существовало уже в Древнем Египте в XXI в. до н. э. Там егоприменяли, чтобы отметить быков, принадлежащих храму. Тамга — знак, наносимыйна скот и символизирующий его принадлежность конкретному владельцу. Их выжигалина телах животных (лошадей, коров), вырезали на ушах мелких животных иливыдавливали на заготовках глиняной посуды и впоследствии обжигали на огне. Онивысекались на камнях, столбах, деревьях, чурбанах, очерчивая с их помощьюграницы землевладений или государств.
По свидетельству многих исследователей, клеймение скота — довольностарый обычай, запечатленный еще на древнеегипетских барельефах.
Тамги находили на кирпичах Древнего Рима и на старинном китайскомфарфоре. Приблизительно с 5000 г. до н. э. человечество начинает массовоепроизводство и продажу глиняной посуды. Именно на этой посуде и появилисьобозначения, которые в наше время классифицируются как товарные знаки. Посуда,произведенная в Китае в период царствования императора Хонг-То, была маркированапервыми (из обнаруженных к настоящему времени) отчетливыми обозначениями,которые указывали имя правящего императора и имя производителя или местопроизводства.
Древние римляне, греки и египтяне пользовались ярлыкамиремесленников и художников, служившими указаниями на происхождение изделия изкакой-либо мастерской или из какого-либо города.
Эллинистический автор Горапполон написал «Иероглифику» предположительнов V в. н. э. Гораполлонрассматривал иероглифы не как элементы египетского языка, а как идеограммы,передающие понятия. Некоторые «иероглифы» из книги Гораполлона, например птицаФеникс, прочно вошли в эмблематику.
Таблица 1
«Иероглифы» из книгиГораполлона
/>
/>
Почти за 4000 лет до н. э. мастера Ассирии и Вавилона врезали вкамни построенных зданий свой фирменный знак. Эти знаки, обнаруженныеархеологами в XX в., можно считать предшественниками товарных знаков.
С тех пор практика применения клейма для обозначения владельцараспространилась во многих странах мира.
1.2. Клеймо — гарантия качества товара
С развитием производства товаров и товарно-денежных отношенийукрепилась роль специальных обозначений, которые либо указывали на особые свойстватовара, обусловленные особенностями их изготовления, либо подтверждали качествотовара.
Мастера стали помечать свои товары клеймами, что свидетельствовалоо соответствии качества товара определенным требованиям (например, в Средниевека очень высоко ценилось холодное оружие с клеймом оружейников г. Пассау наклинке, схематически изображавшим фигуру волка). Ну и конечно же мастер несответственность за каждое изделие, несущее его клеймо.
Постепенно клеймение стало обязательным. Были изданы специальныеуказы, предписывающие наносить клейма. Первый законодательный акт, касающийсятоварных знаков, был принят английским Парламентом в 1266 г. В соответствии сэтим актом каждый пекарь обязан был проставлять свой знак на хлебе, чтобы«если хлеб выпечен недостаточного веса, было известно, кто является виновным».
Каждый ремесленник отвечал за качество производимого им товара,который должен нести на себе его клеймо (товарный знак). Часто несколькоремесленников участвовали в производстве одного продукта, например ножпроизводился кузнецом, который ковал лезвие, плотником, который делал рукоятку,и кожевенником, изготовлявшим чехол. В этом случае каждый из них могпроставлять свое клеймо на результате своего труда.
В США эмблемы на клеймах — комбинации букв и другие обозначения —были одновременно и эмблемой ранчо. Они должны были иметь название, т. е. словесноевыражение эмблемы (рис. 4.). Ковбой, владельцы ранчо, скотопромышленники ииндейцы — все они по-своему стремились выразить себя при этом, и их эмблемызачастую оказывались совершенно не похожими на те, которые были приняты вАнглии или в других европейских странах. Эмблема ранчо — клеймо — трансформироваласьиз характеристики собственности товара в символ происхождения товара, его знаккачества. Другими словами, она стала товарным знаком владельца товара.Впоследствии клейма переросли в коммерческие символы ряда форм США в своемпервозданном виде. Э. Флетчер и Э. Хофман подробно описали использованнуюамериканскими фермерами тавровую символику, вобравшую в себя наряду страдиционными символами букв алфавита и творческую фантазию владельца знака.Каждый район США (Техас, Аризона, Алабама и др.) имел клеймо собственногостиля, что позволяло легко определить происхождение товара.
/>
Рис. 4. Эмблемы и ихсловесные выражения
/>
В клеймах американский ковбой всегда обращается к заглавнымбуквам. При этом он использует всю свою фантазию и так варьирует возможностямиалфавита, как не смог бы никто другой. Во-первых, он использует обычные буквы.
Но иногда в руках ковбоя буквы начинают наклоняться назад ивперед: кувыркающиеся, прыгающие и падающие буквы.
/>
Ковбой приделывает буквамножки и отправляет их прогуливаться — гуляющие буквы;
/>
Иногда вместо ножек онприделывает некоторым буквам крылышки — летающие буквы.
/>
Буквы, написанные набумаге прописью, с помощью ручки или карандаша, называются бегущими буквами.
/>
Также существуют буквы, волочащие ноги,
/>
ленивые (лежащие лицом вверх или вниз)
/>
и сумасшедшие (неправильно написанные) буквы.
/>
То, что ковбой вытворяет с буквами, он может делать и с цифрами (гуляющие, летающие, ленивые цифры, а также цифры, волочащие ноги).
/>
Летающие цифры:
/>
Цифры, волочащие ноги:
/>
Ленивые цифры:
/>
Существует еще и комбинация цифр, но они настолько замысловаты, что определить их значение можно, только обладая ковбойским воображением.