Реферат: Поэтика цвета в произведениях Сергеева-Ценского

Содержание

Введение……………………………………………………………3

Основнаячасть:

§ 1. Эстетика цвета………………………………………………..11

§ 2. Поэтика цвета в поэме в прозе “Печаль полей”……………21

§ 3. Поэтика цвета в поэме “Движения”…………………………34

Приложение……………………………………………………….42

Заключение……………………………………………………..…45

Список использованной литературы ..…………………………..49

Введение

Неповторимостьтворческих исканий рубежа веков привела к формированию новых неоднородныхлитературных направлений (разных типов реализма, течений модернизма). Одним изновых течений того времени было течение нового реализма. Что же представлялсобою этот новый реализм начала XXвека?

Новаторстволитературы этого времени было отмечено критикой. Е. Колтоновская писала в 1913году: “Старый вещественный реализм, достигший у больших художников пышногорасцвета, отжил своё и в целом невозвратен. Литератор нащупывает теперьвозможность нового одухотворенногореализма”1. Молодые писатели впитывали в себя опыт прошлого,использовали все духовные достижения классиков XIXвека и продолжали их гуманистические традиции.

Длялитературы начала XXвекахарактерно обращение в область других смежных с литературой искусств. Таких,как музыка, живопись, театр.

Уистоков обновляющейся прозы стоит классик русской литературы Сергей НиколаевичСергеев-Ценский, посвятивший литературе более шестидесяти лет своей жизни.Исследователи называют его в одном ряду с такими непревзойденными писателями,как М. Горький, Ив. Бунин, Л. Андреев, Е. Замятин, А. Ремизов.

Какписатель, С.Н. Сергеев-Ценский сложился в отрочестве, когда на него влияли Н.В.Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев. “Дальше этих четырех я таки не пошел, оттолкнувшись от них, я выступил со своим приемом письма, которыедореволюционные критики окрестили “неореализмом”2.

Интересентот факт, что Сергеев-Ценский считал себя автором одного произведения инезадолго до смерти 26 октября 1958 г. писал А. Прямкову, что “все произведениядаже молодые стихотворения в прозе “Лесная топь”, “Движения”, “Молчальники”,все на одну тему – “Преображение России”3.

Своесвоеобразие он четко определял так: “Из меня получился художник-красочник, пейзажист, в чем и заключается мое своеобразие”4.

Первым,кто оценил талант этого самобытного и одаренного писателя, был М. Горький.Первое известное письменное высказывание Горького о творчестве С.Н.Сергеева-Ценского относится к 1912 году. В письме Горького к Недолину (С.А.Попереку) мы читаем: “О Ценском судите правильно: это очень большой писатель; самое крупное, интересное и надежное лицово всей современной литературе. Эскизы, которые он ныне пишет, – к большойкартине, и дай бог, чтобы он за нее взялся!”5.

Иуже в письме к самому Сергееву-Ценскому Горький называл его “большим русским художником, властелиномсловесных тайн, проницательным духовидцем и живописцем пейзажа – живописцем, каких ныне нет у нас. Пейзаж ваш –великолепнейшая новость в русской литературе”6. И именно Горькийвпервые обратил внимание на неправильное, ошибочное отношение дореволюционнойкритики к Сергееву-Ценскому: “Человек оригинального дарования, он первымисвоими рассказами возбудил недоумение читателей и критики. Было слишком ясно,что он не похож на реалистов Бунина, Горького, Куприна, но ясно было, что оннесроден и “символистам” – несколько запоздалым преемникам французских “декадентов”.Подлинное и глубокое своеобразие его формы, его языка поставило критиков передвопросом: кто этот новый и как будто капризный художник? Куда его поставить? Итак как он не вмещался в привычные определения, то критики молчали о немохотнее, чем говорили”7.

Однако на страницах таких журналов, как “Русскаямысль”, “Русское богатство”, “Весы” и других появлялись критические статьи оСергееве-Ценском и его произведениях. Судя по ним, авторы были оченьразноречивы в оценке метода и стиля писателя. Причем заметна следующаятенденция: одни литературные критики реалистического толка считали егописателем-реалистом, который испытывал временное, отрицательное влияниедекаденства (А. Горнфельд, В. Келдыш, Е. Колтоновская).

Например,А, Горнфельд о творческом пути Сергеева-Ценского писал: “Он колебался, онметался, он то не верил своему читателю и грубо, по-детски ставил все точки надi, все договаривая до конца и ничегоне давая ему додумывать самостоятельно; то он чересчур доверялся своемучитателю, весь отдаваясь произволу этого читательского творчества; он был и декадентски-манерен иморально-традиционен…”8.

Другие,поддерживающие модернизм, напротив, находили, что он впадает в крайностинатурализма (В. Брюсов, Эллис)9. Например, Эллис считал, чтоСергеев-Ценский опускался до “грубого реализма”.

Третьиписали о влиянии или просто прямом подражании другим писателям, в частности Л.Андрееву10. Например, как эпигонское рассматривал творчествоСергеева-Ценского В. Воровский. В статье “Нечто о г. Сергееве-Ценском” писательбыл назван “большим недостатком Леонида Андреева”. Критик писал:“Сергеев-Ценский, бесспорно, не бездарность. Но он относится к категории технесчастных талантов, которые вместо того, чтобы найти свое творческое “я” –свое содержание и свою форму, – цепляются за клочок чужого “я” и стараютсявыкроить себе из него литературный костюмчик”11.

Оценкитворчества Сергеева-Ценского в послереволюционный период менее разнообразны инемногочислены.

В1931 г. выходит статья М. Бочачер “Певец обреченных”, где констатируется то,что “Сергеев-Ценский несмотря на мастерство слога, не в силах создать ценные висторическом смысле, художественные вещи. Все его творчество – этоидеологическая агентура классового врача”12.

В.Гоффеншефер в 1933 г. по поводу вышедшего сборника “Движения” написал статью, вкоторой размежевывал “мрачный пессимизм Л. Андреева” и “пессимизмСергеева-Ценского, окрашенный большим лиризмом”13.

Лишьпосле смерти писателя в 1958 году стали выходить фундаментальные работы:очерки, воспоминания, монографии о Сергееве-Ценском и его творчестве.

Интересныработы ценсковедов – М. Вайсерберга и И. Тартаковской, П. Плукша, Г. Макаренко,И. Шевцова и других исследователей.

Общимв оценках начала, середины и конца XXвека былопризнание живописного начала в произведениях этого классика русской литературы.

В1910 году вышла статья В.П. Кранихфельда, в которой С.Н. Сергеева-Ценского онназывал “поэтом красочных пятен” иутверждал, что в пейзажной живописи среди современных наших беллетристов у негонет соперника. “В его пейзажах в полном блеске выражается его изумительнаячуткость к краскам, к их таинственным сочетаниям и переходам. В них так многовоздуха, неба, что они кажутся насыщенными светом, и каждое красочное пятно приполной гармонической согласности со своей картиной живет своей особой, цельнойи завершенной жизнью. Здесь, среди богатой, своеобразной жизни красок,совершается перерождение и самого человека”14.

Р.В.Иванов-Разумник в статье “Жизнь надо заслужить” отмечал, что “Сергеев-Ценский –самый плотяной из всех современных русских писателей; краски у него тожеплотные, яркие. И он любит эти яркие пятна красок”15.

Интереснаработа Н.И. Замошкина, составителя 10-томного собрания сочинения С.Н.Сергеева-Ценского, с выразительным названием “Огонь в одежде слова”. В ней онхарактеризует писателя, как “поэта северный, лесной, хвойный, болотный тишины впервые годы своей деятельности. В зрелые годы он поэт многоцветного, облитогосолнцем юга. Его поэтика света, его солнцепоклонничество не просто пейзажны, ноидейно внутренне связаны со всем содержанием его произведений… Человек и солнцедва неразделимых начала бытия. Мне кажется, что и Сергеев-Ценский может долго,не мигая смотреть в самый жар солнца, различая его спектр, а потом перевестиего в слова, добиваясь в пейзажах рембрандтовского свечения”16.

Внастоящее время интерес к творчеству С.Н. Сергеева-Ценского не угасает.

ВТамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина проводятся научныеконференции преподавателей и аспирантов, молодых ученых, посвященные этомуписателю, прославившему тамбовскую землю. Кроме того, защищаются диссертации,дипломные проекты, пишутся курсовые работы, раскрывающие своеобразие прозыСергеева-Ценского.

Средиработ последних лет следует отметить работы ценсковедов: Л.В. Хворовой “ПрозаС.Н. Сергеева-Ценского 20-х – начала 30-х годов: мир художника, реальностьбытия”; Е.А. Прониной

“Ранняяпроза С.Н. Сергеева-Ценского: поэтика неореализма”; Е.А. Зверевой “Роман С.Н.Сергеева-Ценского “Обреченные на гибель”, нравственно-философский и поэтическийконтекст”. В последней работе меня привлек анализ символического смысла цветовой палитры романа. Высказываетсяпредположение о том, что в основе “Обреченных на гибель” лежит взаимосвязьчетырех цветов – серого (серебряного); красного; золотого (желтого) и голубого.Каждый из этих цветов в романе символизирует какую-либо стихию: серый – Землю,красный – Огонь, золотой – Небо, голубой – Море. Символом “всецветного,вечно-живого бытия” в художественной системе Сергеева-Ценского Зверева называетрадугу, причем подчеркнуто четырехцветную. Анализ символики цвета позволилсделать вывод о ведущих линиях романа.

Цельюмоей дипломной работы является осмысление своеобразия ранней прозы С.Н.Сергеева-Ценского через анализ поэтики цвета двух узловых и центральныхпроизведений 1910-х годов: поэмы в прозе “Печаль полей” и поэмы “Движения”.

Цельдиктует и задачи дипломной работы:

–определить реальное и символическое значение основных цветов в поэмах “Печальполей” и “Движения”;

–рассмотреть приемы и изобразительно-выразительные средства, включающиеколоронимы;

–на основании вышесказанного сделать вывод о общем колорите произведений вранней прозе Сергеева-Ценского-художника.

Структураработы включает введение, основную главу, состоящую из трех параграфов,заключение и список использованной литературы, содержащий 64 источника.

Примечания

1Колтоновская Е. Из новейшей литературы // Русская мысль. –1913. – № 12. – Отд. 1. – С. 95.

2Сергеев-Ценский С.Н. Талант и гений. – М., 1981. – С. 304.

3С.Н. Сергеев-Ценский в жизни и творчестве. – Тамбов, 1963. –С. 3.

4Сергеев-Ценский С.Н. Талант и гений. – М., 1981. – С. 305.

5Сергеев-Ценский С.Н. Собр. соч.: В 10 т. – М., 1955. – Т. 3.– С. 566.

6Сергеев-Ценский С.Н. Указ. соч. С. 572.

7Сергеев-Ценский С.Н. Указ. соч. С. 595.

8Горнфельд А. Путь Сергеева-Ценского // Русское богатство. –1913. – № 12. – С. 121.

9Эллис Наши эпигоны. О стиле, Л. Андрееве, Борисе Зайцеве и омногом другом // Весы. – 1908. – № 2. – С. 65; Брюсов В.Я. Ответ // БрюсовВ.Я.: Собр. соч. в 2 т. – М., 1987. – Т. 2. – С. 310.

10Цит. по: Усиевич Е. Творческий путь Сергеева-Ценского //Литературный критик. – 1935. – № 3. – С. 24; Останин Н. С. Сергеев-Ценский //Весы. – 1908. – № 2. – С. 83–84; Колтоновская Е. Из новейшей литературы.Сергеев-Ценский // Русская мысль. – 1913. – № 12. – С. 97.

11Шпрыгов Ю.М. С.Н. Сергеев-Ценский и Л. Андреев // Русскаялитература. – 1976. – № 1. – С. 200.

12Бочачер М. Певец «обреченных» (О творчестве С.Сергеева-Ценского) // Русский язык в советской школе – 1931. – № 4. – С. 48.

13Гоффеншефер В. Движение на месте // Лит. критик. – 1933. – №3. – С. 134.

14Кранихфельд В.П. Поэт красочных пятен // Современный мир. –1910. – № 7. – Отд. II. – С. 118.

15Иванов-Разумник Р.В. Жизнь надо заслужить // Заветы. – 1913.– № 9. – Отд. II. – С. 132.

16Замошкин Н.И. Огонь в одежде слова // Дружба народов. –1965. – № 6. – С. 90.

Основная часть

§ 1. Эстетика цвета

Феноменцвета – предмет изучения многих фундаментальных наук и составляющая многихискусств. Однако до сих пор цвет не имеет общей концепции как в пределахкакой-либо одной науки или целого направления, будь то гуманитарное илиестественнонаучное, так и в художественном творчестве. Несомненным являетсяодно – значимость цвета.

С точки зрения физики – “цвет – особое качество поверхностейтел или всей массы, оцениваемое глазом после действия на сетчатку световыхлучей, распространяющихся от этих поверхностей или сквозь тела к глазу. Цветамогут быть естественные – от природы тел (красное дерево, золото, медь,слоновая кость, малахит) и искусственные – с помощью наложенных на поверхностьтела красок или особых тонких прозрачных и прочных плёнок”1.

Историческийопыт Ньютона над разложением пучка солнечных лучей посредством стекляннойпризмы в радужной световой веер (спектр), доказал, что лучи, образующиесолнечный свет, имеют цвета, следующие в известном порядке: красный, оранжевый,желтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Некоторые исследователи добавляютк ним ещё два – розовый и лиловый, и три ахроматических – черный, белый, серый.

“Философия,анализируя истоки метафизики света” и свето-цветовой символики, обращаетвнимание на необходимость учитывать “особые свойства света, определяющие егороль в современной физической картине”2. Д.С. Лихачёв говорил поэтому поводу: “Есть в природе признаки, указывающие на существованиевнеприродного и внечеловеческого сознания. Сочетания цветов нетронутойчеловеком природе – всегда эстетически приемлемо… Пейзажист открывает вольноили невольно красоту, создаваемую надприродным сознанием, которое в этом случаемы должны признавать”3.

С точки зрения психологии цветовые ощущения – однаиз специфических реакций глаза и мозга на световые частотные колебания. Мирбесцветен, цвета в природе нет, есть впечатления о некой реальности,представимые в цветовых ощущениях. Вследствие этого реальность цветового ряда“является кажущейся”4.

Цветовыемодели, создаваемые правым и левым полушарием мозга, не совпадаю – полушария“предпочитают” различные части спектра и выдают принципиально разныерезультаты:

1)правое полушарие от природы ориентировано на длинноволновую часть спектра(красный) и выдает цветовую картину, связанную с чувственным восприятием;

2)левое полушарие ориентировано на средневолновую часть спектра (синий) и выдаетцветовую картину, связанную с понятийным комплексом.

Вэтом состоит парадокс цвета: цвет заключает в себе возможности логического ичувственно-образного способов познания мира. Эта характеристика цвета важна дляфилософии, потому что цвет в этом случае можно рассматривать как переводневербального (чувственно-образного мышления) на уровень вербального.

Крометого, психологи связывают цвет с эмоциями человека: у каждой эмоции своеопределённое место в цветовом пространстве, т.е. каждая эмоция соответствуетопределённому цвету, а каждый цвет вызывает строго определённые эмоции.

Однакопри наличии общих принципов цветовосприятия в разных этнокультурах наблюдаютсяразличия в семантике и ценности отдельных тонов, а также в лексическомвоспроизведении цвета. К примеру, в каждой культуре присутствует цветоваяжизненная триада “черный–белый–красный”, сводимая во всех культурах к одномусемантическому узлу “рождение–жизнь–смерть”, но значение каждого из этих цветовварьируется в зависимости от этнонациональной принадлежности культур.

“Влингвистике, – как отличает С. Упорова, – системный подход к цветонесущейлексике пока не выработан. Важным представляется следующее:

1)слово-цветообозначение изначально эмоционально окрашено, оно упорно рвётся израмок просто обозначения цвета и стремится выразить наше к нему отношение;

2)цвет может быть выражен эксплицитно (путём прямого называния цвета или признакапо цвету), и имплицитно (путём называния предмета, цветовой признак которогозакреплён в быту или культуре на уровне традиции).

Прианализе цветообозначающей лексики в художественном тексте необходимо учитыватьвсе способы выражения цвета. “С точки зрения литературоведения, текст долженвосприниматься как художественное целое, где цвет один из элементов этогоцелого. Исследование цвета в этом случае предполагает анализ всеххудожественных средств, в которых представлен цвет, расположение тонов втексте. Необходимо рассмотреть семантику представленных в тексте тонов ицветосочетаний, соответствие этой семантики традиционным значениям цвета или еётрансформацию в творчестве автора.

Цветовойанализ проливает свет на стиль писателя, на поэтику его произведений, на общиеи частные вопросы психологии творчества.

Изучаятщательным образом цветность мы можем поставить вопрос о колористическихтенденциях той или иной эпохи. Каждая эпоха имеет свои краски: иногда они яркиеи сверкающие, иногда бледные и мрачные. Писатели тонко чувствуют эпоху ивыражают колорит времени в своих произведениях. Исследователь С. Соловьев,сравнивая и сопоставляя цветовые палитры писателей, говорит о колористическихтенденциях эпохи века XVIIIи XIX. Он характеризует цветовую насыщенность произведенийнекоторых русских писателей XVIIIи XIXвв.

Вводит понятие цветового числа:

цв. число (С) = число упоминаний того или иногоцвета5

 число печатных листов произведения

Наиболеевысоки цветовые числа у поэтов XVIIIв. –Державин (С = 96,8), Капнист (С = 45,3). В XIXцветность произведений резко снижается у Толстого (С =17,7), у Достоевского (С < 10), у Чернышевского (С < 5).

С.Соловьев объясняет падение цветности тем обстоятельством, что для писателейсер. XIXв. задачи чистоизобразительные отступали на второй план по сравнению с задачамисоциально-политическими, просветительскими, публицистическими.

Дляэпохи начала XXвекачрезвычайно важно понятие “умозрение в красках” философа Трубецкого,обосновавшего его в трех философских текстах о русских иконах. Он констатируетдвойственный характер красок в русских иконах – простой и символический.

Е.Н.Трубецкой писал, что “смысловая гамма иконописных красок необозрима, как ипередаваемая ею природная гамма небесных цветов.

Иконописецзнает великое многообразие оттенков голубого – и тёмно-синий цвет звёздной ночии дневное голубое сияние голубой тверди и множество тонов – светло-голубых,бирюзовых и даже зеленоватых. Но голубым представляется лишь тот общий фоннеба, на котором развертывается бесконечное разнообразие небесных красок, – иночное звёздное блистание, и пурпур зари, и пурпур ночной грозы, и пурпуровоезарево пожара, и многоцветная радуга, и яркое золото полуденного солнца”6.

Средивсех цветов Е.Н. Трубецкой выделяет цвет золота полуденного солнца – “Из цветовцвет и из чудес чудо”. Все прочие краски находятся по отношению к нему внекотором подчинении. Перед ним блекнет мерцание звезд, исчезает синева ночнаяи зарево ночного пожара. Самый пурпур зари только предвестник солнечноговосхода, и, наконец, цвета радуги: ибо всякому цвету и свету на небе и вподнебесье источник – солнце.

Извсех цветов один золотой, солнечный обозначает центр божественной жизни, а всепрочие – её окружение”7.

Знаменательнамысль философа о том, что через цвет иконописцами передавался смысл жизни,непосредственно созерцалось сверхчувственное, выделялась благодать Божия.

Понятие“умозрение в красках” так или иначе преломлялось в произведениях 1910-х годов иявляется ключом к пониманию многих произведений тех лет.

Радужное,многоцветное восприятие жизни можно наблюдать в произведениях Сергеева-Ценского1910-х годов (“Печаль полей”, “Движения”). Это был человек, в котором уживалисьодновременно и поэт, и прозаик, и живописец. И в своих воспоминаниях он назвалсебя не иначе, как “краснописец” иобосновывал это так: “Если в изобразительном искусстве мы привыкли именоватьхудожника живописцем, то и писателя следовало бы почаще рассматривать “каккраснописца”, то есть как художника, умеющего красиво писать”8.

Вобласти литературы С.Н. Сергеев-Ценский главным своим учителем считал Н.В.Гоголя и посвятил ему работу “Гоголь как художник слова”, а в области живописивосхищался работами И.Е. Репина и считал себя учеником Репина в искусстве. Онговорил, что последний сформировал его наряду с Гоголем, Пушкиным, Лермонтовым.Сергеев-Ценский горячо отстаивал свои художественные приёмы. Объясняя своё “новаторство”в литературе, С.Н. Сергеев-Ценский писал критику А. Горнфельду о том, что его“непривычные краски найдут признание, так как они живут в самой природе, иприводил известный эпизод с К. Чуковским и С. Юшкевичем. Семен Юшкевич –известный писатель-одессит начала XXвека –рассказывал С.Н. Сергееву-Ценскому произошедший с ним случай, и связан он былнепосредственно с поэмой в прозе “Печаль полей”. С. Юшкевич со своимдругом-художником читал вслух “Печаль полей”, и вдруг художник бросил читать ивозмущённо сказал: “Что он такое пишет этот Ценский! Я же художник, я же должензаявить, что ничего такого никогда нигда не бывало и быть не может! И поедем стобой, – обращается он к Юшкевичу, – проветриваться на Большой фонтан!”Возмущение художника вызвали следующие строчки: “Опускалось солнце, и зеленая трава вдоль дороги стала ярко-оранжевой, а белые гуси в ней синими,точно, окунуло их в жидкую синьку”. “И что же, – продолжал Сергеев-Ценский, –приехали они на Большой фонтан, вышли из трамвая, – глядят: опускается солнце,зеленая трава не зеленая, а действительно очень ярко-оранжевая и – ну,буквально, как по заказу, стадо тут белых гусей, и они увидели, что они небелые, а синие! Тут художник посмотрел на Юшкевича и сказал: “Слушай Семен,пока не ушел трамвай, сядем-ка да поедем дочитывать “Печаль полей”9.

Неменее занимательный случай произошел уже с самим С.Н. Сергеевым-Ценским, окотором он рассказал в своем воспоминании. Приведу этот забавный случайполностью, так как он характеризует Сергеева-Ценского не иначе, как художника,улавливающего все реальные природные цвета и оттенки. Случай произошёл во времяотдыха в Куоккала, недалеко от “Пенат”, где жил И.В. Репин.

“Чуковскийсоблазнил меня, писал Сергеев-Ценский, – идти кататься на лыжах. У него нашлисьпалки и лыжи, и мы увлеклись этим делом до усталости.

Когдамы отдыхали, сидя под соснами на пеньках, Чуковский сказал мне совершенноугасающим голосом:

–Я очень, очень устал… Я, должно быть, сейчас умру… А у вас в “Печали полей”сказано: “Снега лежали палевые, розовые, голубые…”

–Да, именно так и сказано, – подтвердил я.

–Сергей Николаевич, – обратился он ко мне очень нежно и ласково, – хотя бы воттеперь перед смертью, скажите мне, что вы тут наврали, а снег – онобыкновенный, белый!..

–Так этот вот снег – указал кругом Чуковский – какой же, по-вашему, – палевый,голубой, розовый?

–Снег этот явно зеленый, – ответил я, – и это вы должны видеть: ведь на немотражается зелень сосен.

–А-а, – вскричал Чуковский, – та-ак! В таком случае пойдемте сейчас же к ИльеЕфимовичу, и пусть он сам при мне скажет, что снег – белый.

–Послушайте, – сказал я, – неужели вы в самом деле вздумали беспокоить Репинаиз-за каких-то пустяков?

–Пустяки? Нет-с, это не пустяки, когда вы в своих книгах все перекрашиваетепо-своему, а меня, читателя, хотите заставить в эту выдумку поверить! И ИльяЕфимович тоже скажет, что это не пустяки! Идем!

Мыпошли по направлению к “Пенатам”, и я все-таки полагал, что Чуковский шутит, нооказалось, он действительно затеял нагрянуть к Репину днем.

Ятогда не имел представления о том, где именно “Пенаты”, но Чуковский пришел налыжах, как оказалось, прямехонько к даче Ильи Ефимовича, и, пока я ещё толькоразглядывал этот двухэтажный деревянный дом среди сосен и елей, Чуковскийстучал уже на крыльце в двери.

Онстучал энергично, по-видимому, для него вопрос о том, бывает ли снегкакого-либо другого цвета, кроме белого, является в действительности острымвопросом, и требовал немедленного ответа.

Дверьоткрылась, и на крыльцо вышел Репин в домашнем сером пиджаке, с палитрой, скистью и муштабелем в руках, и, что меня особенно поразило, он был вооружен ещеодною парою очков, кажется четырёхугольной формы!

Разумеется,он был недоволен, что его оторвали от работы, но Чуковский горячо извинялся, ивот я слышу:

–Илья Ефимович! Скажите, пожалуйста, хотя бы вы ему, вот этому…, что снег –белый!

–Корней Иванович, а вы учили физику? – вместо ответа спросил Репин.

–Учил, Илья Ефимович, я был в гимназии, – сказал Чуковский.

–Так почему же вы не знаете, что белого цвета в природе не существует?”10.

Всвоё время критики упрекали Сергеева-Ценского в чрезмерной расточительностиобразов, в слишком большой полноте личных ощущений и наблюдений, которыевкладывались им в каждое новое произведение. Писателю предсказывали, что притаком “мотовстве”, он “испишется” и довольно скоро умолкнет. Но эти пророчестване сбылись. Долгие годы он оставался едва ли не самым плодовитым среди своихлитературных сверстников и все более поражал и критиков, и читателей богатствомнаблюдений, яркостью красок, превосходным языком.

Повоспоминаниям одного из современников: “Сергеев-Ценский готов был часамиговорить об особенностях художественного творчества, об индивидуальном видениимира каждым художником, о том, как важно писателю видеть творческимвоображением, хорошо знать жизнь и людей”11.

“Каждый,кто приходит в литературу, должен не только уметь выразить передовые идеи, но ипринести свое свежее, оригинальное художественное слово, свои образы. Художниквидит одни краски в жизни лучше, другие хуже. И это всегда можно почувствоватьв его произведении. Так же творит и писатель”12.

Всеэти свидетельства характеризуют Сергеева-Ценского, как неординарного,оригинального художника, писателя и человека, показавшего себя во всехотношениях определявшимся большим “краснописцем”, с тонким чувством жизни ипоэзии красок.

Впервыетвердо со своими смелыми и своеобразными приемами творческого мастерствахудожника слова он выступил в поэме в прозе “Печаль полей” (1909) и утвердил ихв написанной позже поэме «Движения».

Примечания

1Энциклопедический словарь: В 86 т.– СПб.: Издат. общ. – Ф.А.Брокгауз и И.А. Эфрон, 1903. – Т. XXXVI. – С. 874.

2Упорова С. О методологии анализа цвета в художественномтексте // Гуманитарные науки в Сибири. – 1995. – № 4. – С. 52.

3Лихачев Д.С. Искусство и наука //Русская литература. – 1992. – № 3. – С. 5–6.

4Мостепаненко Е.М. Свет в природе как источникхудожественного творчества // Художественное творчество. – М., 1986. – С. 76.

5Соловьев С. Цвет, числа и русская словесность // Знание –сила. – 1971. – № 1. – С. 54.

6Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. – М., 1981. – С.94.

7Указ. собр. соч. С. 112.

8Сергеев-Ценский С.Н. Талант и гений. – М., 1981. – С. 291.

9Указ. соч. С. 294.

10Сергеев-Ценский С.Н. Собр. соч.: В 10 т. – М., 1955. – Т. 3.– С. 635.

11Поповкин Е. С.Н. Сергеев-Ценский // Сергеев-Ценский в жизнии творчестве. – Тамбов, 1963. – С. 32.

12Указ. соч. С. 34.

§ 2. Поэтика цвета в поэме «Печальполей»

В возрасте 72 лет, когда за плечами мастера была ужегероическая «Севастопольская страда» и многотомная эпопея «ПреображениеРоссии», писатель не случайно подчеркивал и считал себя прежде всего автором«Печали полей». Поэма была его любимым детищем, и любовь к ней не ослабела сгодами.

«Печальполей» впервые появилась в 1909 г., ею открывалась 9-я книга альманаха«Шиповник». Однако критика того времени не вскрыла всей глубиныидейно-художественного своеобразия поэмы. Сам Сергеев-Ценский считал, что«Печаль полей» – произведение непонятое, о чем он писал А. Горнфельду в 1914 г.и с горечью вспоминал, что после «Печали полей» критик А. Измайлов печатносоветовал ему учиться писать у Вл. Гордина. Тем не менее и читатели, и критикапочувствовали незаурядность таланта автора, заметили оригинальность ходожественнойформы, черты новаторства поэмы. Об этом писал М. Горький в «Предисловии кфранцузскому и английскому изданиям Iчастиромана Сергеева-Ценского «Преображение» в 1924 г. Пораженные необычайностьюформы, критики и читатели не заметили глубокого содержания произведенийСергеева-Ценского. Лишь когда появилась его «Печаль полей», они поняли каквелико его дарование и как значительны темы, о которых он пишет»1.

Многиеиз критиков дореволюционного периода указывали на пессимизм поэмы. Е.Колтоновская отмечала «кошмарную атмосферу вокруг произведения, создаваемуюпечалью засохших в бесплодии полей, мукой, агонией женщины, тщетно пытавшейсястать матерью и мужской тоской от неосуществившегося отцовства»2.

Дажеталантливый и уже пользовавшийся большой популярностью в те годы молодой критикК. Чуковский в статье «Поэт бесплодия» называл «Печаль полей» «печалью побесплодию»: «Сергеев-Ценский…чует…что люди рождены и предназначены длятитанства, и романтически тоскует об этом ненаступившем нашем титанстве,он…ощущает…что воля наша бессильна, что мы околдованы кем-то, что над намивечное проклятие»3.

Несмотряна трагизм развязки – смерть Анны – поэма, на мой взгляд, не оставляетгнетущего впечатления. Помогает поддерживать от начала до конца поэмы мажорноенастроение, море красок, звуков, запахов, пятен, оттенков, переливов. Причемкраски у Сергеева-Ценского звучат, запахи имеют цвет, звук ассоциируется сцветом, и все это по причине родственности этих ощущений в душе художника. Впоэме «Печаль полей» есть примеры того, как иногда явления приобретают несвойственные им качества: «…дали …были сотканы из одних только запахов, ставшихкрасками, и красок, которые пели»4. Красочное живописное началоявляется доминирующим в поэме. И это неслучайно. «Ведь именно живописьопределила многое в моих писательских средствах, в моем новаторстве»5,– писал С.Н. Сергеев-Ценский. По-видимому, влиянием живописи объясняется тотфакт, что в поэме в прозе «Печаль полей» порой цвет передает впечатление о техявлениях, которые в силу своей природы его не могут иметь: «Голос у Прокофиябыл лучезарный, или это казалось от того, что глаза у него лучились» (I, 507), «У Лобизны голос был корявый, землистый» (I, 512). Мир писатель воспринимает через призмухудожника, для которого он окрашен в самые разнообразные тона и краски. Игракрасок природы словно бросает отсвет и на самого человека, ложится цветнымбликом на него. Словно желая подчеркнуть, что человек – тоже дитя природы,писатель и его наделяет яркими красками: у Фомы Ивановича красная борода, лицоИголкина – рябое и красное, «как спелая садовая клубника», краснощекийкучеренок Федька, красная от холода Катерина. Красный цвет вносит живительное начало в повествование. Красныйцвет является преобладающим в поэме. По количеству употреблений приближается к15,7% от общего числа (345) всех колоронимов6.

Красный – это нетолько цвет лица героев, цвет их одежды, это еще и цвет самой жизни. «Дед представил себе отца, какимон помнил его давным-давно, с детства, – жилистым, красным, с громовым смехом и с вечной такой живою, точно часть его самого глупой скороговоркой: «Ну-с, и вотсам Мартын с балалайкой» (I, 566). Всеотмечают, что это уже и не человек вовсе, а живой труп.

«Душа-то…души-товедь уж нет, а?» – восклицает дед Ознобишина» (I, 570). И только «жалко-грустная полоска красного света над окном столетнего» свидетельствует о ещетеплящейся жизни внутри него.

Крометого красный цвет – это цвет крови. Особенно зловеще выглядят капликрови на белесой лебеде. После падения Игната с лесов «в Анну вошло вплотнуюслепое, бесщекое, скуластое лицо с живою, притаившейся полоской крови у губ… На кустиках белесой лебеды тяжело горелиразбрызганные капли» (I, 528).Анне показалось это нехорошим знаком, и она попросила мужа не продолжатьстроительство на крови. Хотя Ознобишин и «знал, что кровь Игната была не налебеде около завода, а здесь в душе Анны, что это в ней светилось какое-тослучайно вспыхнувшее белое пятно, ивот теперь его заволокло кровью. От этого в нем самом болезненно сжалосьсердце, почудилась ржавая соль крови во рту…» (I, 531).

Онвсе же не отказался от затеи строительства винокуренного завода. Это было непоследнее красное предзнаменование.В последней главе выползает вдруг красноватый столб.

«Долговыползал, увязнув в дымчатой сини. Вот закруглился и воткнулся концом в небо,концом в поля. Потом, дуга красного круга,вышел крест… Долго смотрел на негоОзнобишин. Улыбнулся, поднялся, отряхнул снег… Взял ружьё… Эй, погоди ещёставить крест над полями!» (I, 574). Нокрасный крест, сотворенный морозом и солнцем, стал уже предвестником чего-тонехорошего и «сплошь встал и стоял над сухотинскими или дехтянскими, или надовсеми полями». После этого знамения Ознобишин решил взять судьбу в свои руки. Асудьба оказалась – «вороная с голубымотливом», понесшая черезполя Машу и Аню. Не сумел остановить разгоряченных коней Ознобишин, и Аннавыпала из саней, как впоследствии и из его жизни. Вечером он признался, чтохотел гибели ещё не родившегося ребенка. Признание привело Анну в ужас.Несколько дней спустя после этого случая Анна вошла в комнату прадедаОзнобишина «с букетом оранжерейной герани, точно вымоченные в теплой крови, – такие красные, вещие были цветы. Запах от них шел густой, кадильный».(I, 583). Как будто свою жизненную энергию принесла Аннавместе с цветами, и через этот кадильный красныйзапах набрался столетний жизненных сил и спросил «не по могильному глухо, амолодо, отчетливо весело даже: «Праправнук?» Это была их последняя встреча. Наследующее утро «началось то, во что не хотели верить, но чего ждали тайно» (I, 583).

Красныйцвет впоэме имеет двоякое значение. С одной стороны, это показатель присутствия вчеловеке жизненных сил, жизненной энергии, с другой – это вещий, а вернеезловещий цвет, предупреждающий о грядущем несчастье, в конечном счете о смерти.

Цветовойконтраст с красным составляет белыйцвет. По количеству употреблений он

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике