Реферат: Г.Г. Маркес – поэт мифов, «Сто лет одиночества» – величайший миф современности
<span Monotype Corsiva"">Творческоезадание по
<span Monotype Corsiva"">зарубежнойлитературе
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">Г.Г.Маркес – поэт мифов,
<span Monotype Corsiva"">«Столет одиночества» – величайший миф современности
<span Monotype Corsiva""><span Monotype Corsiva"">Выполнилученик 7 класса
<span Monotype Corsiva"">СилантьевЕвгений
<span Monotype Corsiva"">Проверилапреподаватель зар.лит.
<span Monotype Corsiva"">ГусеваЕлена Владимировна
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">Днепропетровск
<span Monotype Corsiva"">2004г.
<span Monotype Corsiva"">Я — реалист, так как верю,
<span Monotype Corsiva"">что в Латинской Америке всё
<span Monotype Corsiva"">возможно, всё реально…
<span Monotype Corsiva"">Г.Г. Маркес
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">Г.Г. Маркес – поэт мифов
<span Monotype Corsiva""><span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">ГабриельГарсия Маркес колумбийский писатель и публицист, один из величайших прозаиков Латинской Америки, лауреатНобелевской премии один из ярчайших представителей «магического реализма». Маркес родился 6 марта 1928 г. впровинциальном городке Аракатака вмногодетной семье телеграфиста. Воспитывался будущий гений у дедушки и бабушки,где он впервые соприкоснулся с фольклором. После окончания иезуитской школыпоступает в Национальный университет в Боготе. Но из-за «виоленсии» (периоддолгих и кровавых воин в Колумбии) в 1948 г. университетзакрывают, и будущий писатель переезжает в Картахена-да-лас-Индеас, гдепродолжает обучение и становится репортером.
<span Monotype Corsiva"">Сконца 50-х до 80-х гг. пишет свои лучшиеработы: повесть «Полковнику никто не пишет» (1958), романы «Сто летодиночества» (1967), «Осень патриарха» (1975), «Любовь во время холеры» (1985),«Генерал в лабиринте» (1989).
<span Monotype Corsiva"">В 1982г. получил Нобелевскую премию за романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражаютжизнь и конфликты целого континента.
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">Роман«Сто лет одиночества» — это самое
<span Monotype Corsiva"">большоеоткровение написанное испанским
<span Monotype Corsiva"">П.Неруда
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva""><span Monotype Corsiva""> «Сто лет одиночества – величайший мифсовременности
<span Monotype Corsiva"">
<span Monotype Corsiva"">«Столет одиночества» — апогей творческого мастерства Маркеса. К тому времени, когдароман был выдан впервые, его автор прожил без малого сорок лет, и накопил огромный багаж жизненного опыта, который он и воплотил вромане
<span Monotype Corsiva"">Как идля большинства произведений Маркеса для романа «Сто лет одиночества»характерны размытость граней пространства, времени, реальности и фантазии. Романпропитан магией и волшебством, алхимией и фантастикой, пророчествами игаданиями, предсказаньями и загадками… казалась бы добрая сказка… но естьпроблема, которую не могут решить герои романа, – одиночество.
<span Monotype Corsiva"">Одиночество– наследственная черта, семейный знак и«проклятье» рода Буэндиа, но мы видим, что члены семьи запираются в своем одиночествене сразу, а в результате разнообразных жизненных ситуаций. Боязнь мести,безумие, любовь, война…- вот далеко не все причины их одиночества.
<span Monotype Corsiva"">Напротяжении романа перед нашими глазами проходит жизнь шести поколений семейства Буэндиа. Жизнь которых показана не полностью, а фрагментами (авторстарается избежать обыденности, показывая кусочки «фантастическуюобыденность»), которые напоминают катрены Нострадамуса. Маркес пытается,как заразу, вычленить гнилуюдействительность, показанную в романе. Он акцентирует внимание на каждойступени деградации общества, на каждом мгновенье обесцененного, бездуховного ив принципе бессмысленного существования человека.
<span Monotype Corsiva"">Маркесвыводит наружу все пороки рода человеческого, но не показывает пути их решения… Писатель сознательно оставляет многобелых пятен в истории Макондо – дает читателю пространство для размышления ирассуждения, заставляет его думать.
<span Monotype Corsiva"">Несмотряна важность и глубину поднимаемых автором вопросов, в романе преобладает иронияи сказка. «Сто лет одиночества» — это в первую очередь философская сказка отом, как нам надо жить на нашей планетеповергнутой в одиночество Вселенной. Это притча о абсолютно реальной жизнинаполненной чудесами, которые человек разучился видеть из-за своих «очков обыденности».
<span Monotype Corsiva"">Гениальноесоединение сказки и романа, мифа и притчи, пророчества и глубокой философии –это одна из составляющих которыепринесли Маркесу всемирную славу титана мировой литературы и Нобелевскуюпремию.
<span Monotype Corsiva";mso-ansi-language:UK"><span Monotype Corsiva"">Егороман – это новая Библия. В которой показаны все людские грехи и проступки. И,как и в Библии, за грехи следуетнаказания. И автор выносит суровый приговор серости, однообразию, обыденности.Это приговор творца за совершенные безумства, за годы греховности ибезнравственности, за все сотворенное ради наживы. И этот приговор звучит так:«…тем родам человеческим, которые обречены на сто лет одиночества, не сужденопоявиться на земле дважды».