Реферат: Андрей Белый

Знакомство современного читателяс творчеством — Андрея Белого началось во второй половине 60-х гг. с выходомтома  стихотворений и поэм в «Библиотекепоэта». И долгое время его обширное литературное наследие было представленолишь этой— относительно небольшой и можно сказать, не самой главной частью.

 Может быть, самое любопытное в судьбе АндреяБелого — это его невероятно пристальное внимание к духовной жизни собственного«я», внимание, характер которого проистекает от двух — соединенных писателем вюности — источников: естественнонаучного анализа и философского обобщения«фактов».

<span Times New Roman",«serif»">БорисНиколаевич Бугаев родился в Москве, на Арбате, в семье профессора – математика  Московского университета

. <span Times New Roman",«serif»">Летние месяцы семья Бугаевыхпроводила в Подмосковье, и мальчик с детства мог приобщиться к мирупоместно-деревенской  России, где как бывоедино слились красота русского пейзажа и величие культуры, творимой жившими среди этой природы людьми.

<span Times New Roman",«serif»">          Огромную роль в художественном становленииюноши сыграла семья Соловьевых, арбатских соседей Бугаевых. «Семья Соловьевыхвтянула в себя силы моей души; установились с каждым свои отношения; по-разномутянулись: чувства — к Сереже; ум — к тонкой, интеллектуальной Ольге Михайловне;воля же формировалась под ясными и проницающими радиолучами моральной фантазииМихаила Сергеевича; в последующем семилетии он, пожалуй, более чем кто-либо,переформировал меня...»

«Художественную пищу» в эти годыон получал, по его словам, «из рук» Ольги Михайловны. Она заинтересовала меня вскореБодлэром, Верлэном, Метерлинком, Уайльдом, Ницше, Рэскиным, Пеладаном,Гюисмансом; то, о чем я издали слышал, приблизилось, стало ежедневным общением.

            В 1900 году Бугаев окончательно решает стать  писателем. В этом году  создана первая из четырех его «симфоний» – «Север­ная» или «Героическая».В 1900 — 1901 гг. он пишет первые части оригинальных прозаических  произведений,  наполненных мистицизмом в духе символизма,осмысляемого как образ жизни, а не просто литературное на правление. «Симфонии»несут на себе явный отпечаток пристального изучения Белым философского труда А.Шопенгауэра.

            Писательвпоследствии  признавался, что, называясвои пер­вые прозаические опыты «симфониями», он и сам толком  не знал, что это такое. «Симфонии» Белогобольше схожи с сонатами. Слово «симфония» было для Белого своего рода символом.

          Тема«вечного  возвращения»— одна из центральных жанровых и сюжетообразующихтем всего творчества Белого. Белый часто об­ращался к лейтмотивной техникеведения повествования.  То естьвыделение  в произведении одной, двух иболее  главных  тем, к которым повествователь  возвращается через определенные проме­жуткивремени. Уже во второй «симфонии» с темой «вечного возв­рата» борется темажизнеутверждения.

«Золото в лазури» справедливоназывают книгой, подводящей итог раннему творчеству Белого. Она состоит изнескольких разделов, включая и лирическую прозу. Ритм книги в известной степениповторяет ритм жизни ее автора первых лет начала века: от восторженного воспевания«золота в лазури» к признанию того, что рано «к спящим воззвал и констатации «тоски»и «одиночества»  к концу сборника. Однимиз показа тельных в этом смысле является цикл «Вечный зов», посвященный Д. С.Мережковскому, и особенно его второе стихотворение («Проповедуя скорый конец...»)где лирический герой последовательно преображается из «нового Христа» — в «лжехриста»,а затем — в «арлекина» и сумасшедшего.

Стихотворения циклов, написанныев 90-х гг. многие у Белого в философии и искусстве. Книга открывается циклом, посвященным  К. Бальмонту поэзией которого Белый былзахвачен с конца 90-х гг. Автору «Будем как солнцё» посвящены экстатическиестроки:

Солнцем сердце зажжено.

Солнце —к вечномустремительность.

Солнце — вечное окно

в золотую ослепительность

В сердце бедном много зла

сожжено и перемолото.

Наши души — зеркала,

отражающие золото.

  

Нацеленность в будущеепронизывает все стихотворения раз­дела «Золото в лазури». 

1905 год — начало нового периода жизнетворчества  Андрея Белого.Во  время этого периода Белый влюбляется в жену Блока Любовь ДмитриевнуМенделееву-Блок.  Это чувство,перевернувшее всю жизнь Белого, зародилось еще летом 1904 года. К весне 1906года отношение людей, составляющих роковой треугольник достиг­ли крайнего  напряжения. Любовь Дмитриевна расстается с Белым.

Творчество этого периода (поэма«Панихида», четвертая симфония «Кубок метелей») отмечено доминантой трагическихинтонаций и темой «разуверения во всем». ИзПетербурга он сразу уезжает за  границу.

Последующие несколько лет — периодбурных литературных дебатов. Хроника жизни этого периода пестрит словами«конфликт» «скандал». Белый постоянно на людях — в редакциях, издательствах, счтением лекций. Но одновременно складывается новая книга стихов, в которой поэтвыступил в неожиданных для символиста «народнических» традициях.

«Пепел» — книга, посвященная Н.А. Некрасову, развивающая его идеи и отчасти поэтику, а главное — тему России вее трагической тональности.

Один из важнейших мотивовсборника — «разрушение и смерть патриархального быта» в деревне и «бродкапиталистической культуры», воцаряющийся  в «городах». Очень важно для этой книги — осмысленная, жесткая циклизация внутри сборника; «Пепел» предстает единойкнигой — поэмой о России, причем темы и мотивы оказываются сюжетно разработаннымивне зависимости от хронологии написания отдельных произведений. Расположениециклов («Россия», «Деревня», «Паутина», «Город», «Безумие», «Просветы»,«Горемыки») свидетельствует о строгой логике художественного представленияБелым драмы переживаемой жизни, о рациональном отношении к слову и образу. Вэтом сборнике, может быть, наиболее ярко нашла выражение идея Белого о том, что«не общее выражение» Лика Музы следует искать «во внутренней архитектонике всехпесен, в сплетении песен и в их последовательности.   

Одновременно со стихами «Пепла» пишутся идругие, составившие вышедший почти одновременно сборник «Урна». Этот сборник посвя­щен Брюсову. Большинствостихотворений сборника носят элегичес­кий характер, хотя в «Урне» содержатся иглубоко личные, почти, что дневниковые записи о пережитой драме, разрывеотношений с Л. Д. Блок.

Андрей Белый обладал весьма редко встречающимсясреди поэтов качеством: он любил объяснять мотивы своего творчества, И к«Пеплу», и к «Урне», а позже — к итожащему двадцатилетие сборнику «Стихотворения»(1923) он писал вступления — своего рода «установки» для восприятия и одновременно— пояснительные комментарии к этапам своего творчества, отраженным в циклах исборниках. В «Урне» я собрал стихотворения, объединенные общностью настроений;лейтмотив этой книги — раздумье о бренности человеческого естества с егострастями и порывами...

Большое значение для творческогосамоутверждения Белого — теоретика литературы и литературного критика — имелаорганизация им в 1909 г. совместно с Э. Метнером и Эллмсом издательства «Мусагет»,где в течение двух последующих лет вышли подытоживающие его деятельность 900-хгг. книги статей «Символизм» (1910) и «Арабески» (1911).

В 1910  Андрей Белый  женится  на Асе Тургеневой. В конце 1910 молодоженыедут в путешествие по Северной  Африке. Вернув­шисьиз  этого путешествия весной 1911 году вРоссию, Белый пи­шет «Путевые заметки» — самое светлое произведениеиз всех  им написанных. Осенью того жегода начинается работа над произведением, ставшим главным в творческом наследииБелого,— романом «Петербург». Большая часть работы над «Петербургом» прошла заграницей. Весной 1912 г. А. Белый и А. Тургенева уезжают в Брюссель. Во времяэтой поездки произошла крупнейшая в философских исканиях Белого встреча — с религиознымнемецким философом Рудольфом Штейнером, создателем антропософского учения. Вантропософии Белый увидел «системное воплощение своих духовных идеалов, достижениеискомой гармонии между мистическим и научным познанием»; он глубоко проникаетсяэтим учением, следует за Штейнером по городам и странам, слушая его лекции.

Происходящиев 1917 г. события внешне никак не отразились на образе жизни Белого. Но егореакция на большевистскую революцию была вполне отчетливой и в духе либеральнойинтеллигенции: он, так же как Блок, постарался увидеть в ней «святое безумие»,мятежную очистительную силу, реализацию мистического предназначения. С Россией Белый переживает ее самое трагическоевремя:

                                               «Родине»

Рыдай,буревая стихия,

                                  Встолбах громового огня!

                                  Россия,Россия, Россия, -

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: SimSun;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA; layout-grid-mode:line">

Безумствуй,сжигая меня!..

Россия,Россия, Россия,

­Мессиягрядущего дня!

В художественном плане периодпосле 1920 г. отмечен максимальной склонностью к черпанию сюжетов из собственнойбиографии. Это относится и к роману из задуманной эпопеи «Я» — «ПреступлениеНиколая Летаева», и к поэме «Первое свидание» с центральным мотивом — воспоминанием о годах юности конца века, о доме М. С. и О. М. Соловьевых,«профессорском» Арбате, культурной жизни того времени.

Осенью 1921 г. А. Белый выезжаетиз России. Н. Берберова в своих мемуарах «Курсив мой» так сформулироваласложившуюся ситуацию: «Вернувшись на Запад в 1921 г., после голодных летвоенного коммунизма, он встал перед трагическим фактом: Штейнер отверг его, иБелый, потрясенный раскрывшимся перед ним одиночеством, возвращенный в своюисконную беззащитность, не мог ни преодолеть их, ни вырасти из них, нипримириться с ними. Одновременно Белый, после пяти лет жизни в России, невернул и ту, которая — он думал — автоматически вернется и которая, после егонеудачной любви к Л. Д. Блок, казалась ему якорем спасения,- но которая никогдане собиралась им быть.

Вновь мелькает слово «одиночество» — и это несмотря на опятьвнешне бурное — и успешное — погружение в литературную жизнь русской эмиграции.По приезде он получает должность редактора нового альманаха «Эпопея, гдепостепенно печатаются, в частности, его воспоминания о Блоке; в течение 1922 г.в берлинских издательствах выходит десять книг Белого — новые  и переиздания. В 1923 г. сов- местно с М.Горьким и В. Ходасевичем издает журнал «Беседа». Встреча с М. Цве- таевойкосвенно или прямо способствует обращению Белого к стихам, составившим книгу«После разлуки. Берлинский песенник», - лирико-драматическим переживаниям в связи с окончательным разрывом с А.Тургеневой. В ней, в частности, ярко проявились новаторские искания Белого — теоретика стиха, особен- но в области ритма и строфики. Одним из лучших следуетназвать стихотворение «Маленький балаган на маленькой планете Земля»,снабженное «эпиграфом»: «выкрикивается в форточку»:

И —

    — я—

           — Никогда не увижу

            Тебя —

                     —И—

                           — Себя

                                 Ненавижу

                                 За

                                 Это!

В Берлине Белый занялсякардинальной переработкой своих стихов — делом, начало которому было положеноеще в 1916 г. и которое особенно отразилось на ранних произведениях. Подготовленныйи вышедший в 1923 г. сборник «Стихотво- рения» — своего рода итоговая книга,включившая большинство из написанного и опубликованного им с начала века. Онаполностью разрушает состав первых книг, перемешивает хронологию и создает «лейтмотивныециклы»; то же самое произошло со вторым изданием «Пепла» (1929), где многиестихи оказались, переработаны до неузнаваемости. Теперь это были не дваиздания, как называл их Белый, а две разные книги, отразившие изменения вмировоззрении и поэтике автора, происшедшие за двадцать лет.

Высшими творческими достижениямиБелого последнего десятилетия стали не художественные произведения, а еголитературоведческие исследования («Ритм как диалектика и „Медный всадник”», «Мастерство Гоголя») и три томамемуаров, к написаю которых он приступил еще в Берлине. Эти книги —  являют собой грандиозную многофигурнуюкомпозицию, дающую отчетливое представление не только о конкретных лицах исобытиях, но и о целых социально-исторических группах.

Что же касается истории русскогосимволизма, то легче перечислить лиц, обойденных вниманием Белого, чем назватьтех, кто подробно или бегло — изображен в мемуарах. Белый сумел создать изхроники своей жизни, своих исканий, своих литературных и нелитературных деяний многокрасочнуюкартину пережитой исторической эпохи. Своей трилогией А. Белый еще раз подтвердилмысль, которая неоднократно утверждалась исследователями рубежа веков идеятелями той эпохи: в серебряный век русской культуры происходило интенсивноепревращение писателя как личности в важнейший факт литературного быта — внезависимости от значимости созданного им.

<span Times New Roman",«serif»">Смертьписателя  в 1934 году была осознанасовременниками как завершение целой эпохи. Но им же было очевидно, что создан­наяБелым  проза  оставила глубокий след в творчестве многих, способствовала появлению такназываемой  «орнаментальной  про­зы».

В 1907 г. Андрей Белый написалстихотворение «друзьям», которое позже называл автоэпитафией. Оно начиналось так:

Золотому блескуверил,

А умер от солнечныхстрел.

думой века измерил,

А жизнь прожить несумел.

Основной причиной преждевременнойсмерти поэта медики назвало солнечный удар, который перенес Борис Николаевичлетом 1933 г. в Коктебеле. Неспроста все-таки говорят, что поэт пророчат своюсудьбу.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: SimSun;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA">

Литература:

1)”Русская литература ХХ века”; изд.: АО “Московскиеучебники, ” Москва 2001

2)”Судьбы поэтов серебряного века”; С. Бавин, И.Семибранова; изд.: «Книжная полка” 1993

3)Книга для ученика и учителя “Серебряный век поэзия”; изд.:Москва, Аст, Олимп 1997

Андрей
 Белый
  (БорисНиколаевич Бугаев)
     (1880-1934)

<img src="/cache/referats/15452/image002.jpg" align=«left» v:shapes="_x0000_s1029">