Реферат: Елецкие пейзажи в творчестве М.М. Пришвина

Содержание

TOC o «1-2» Введение… PAGEREF _Toc7548954 h 3

Глава I. Проблемы изучения биографии М.М. Пришвина елецкого периода исохранения его творческого наследия.… PAGEREF _Toc7548955 h 7

§1. Елецкие корни М.М. Пришвина и влияние малой родины на мировоззрениеписателя.… PAGEREF _Toc7548956 h 7

§2. Проблемы сохранения наследия М.М. Пришвина на елецкой земле.… PAGEREF _Toc7548957 h 15

Глава II. Особенности изображения елецкого края в творчестве М.М.Пришвина. PAGEREF _Toc7548958 h 22

§1. Город Елец в изображении М.М. Пришвина (на материале романа «Кащеевацепь»).… PAGEREF _Toc7548959 h 22

§2. Особенности изображения родной природы в творчестве М.М. Пришвина. PAGEREF _Toc7548960 h 30

§3. Изображение характеров в произведениях Пришвина о елецком крае.PAGEREF _Toc7548961 h 40

Заключение… PAGEREF _Toc7548962 h 50

Список использованной литературы… PAGEREF _Toc7548963 h 52

Введение

Втрадициях старинных русских городов всегда была тесная связь с близлежащимигородами, селами и деревнями, «редкими оазисами культуры»[1]и поныне хранящими память о выдающихся творцах национального искусства. Тула немыслится без Ясной Поляны, Орел без Спасского-Лутовинова, Ярославль безКарабихи. И как недостаточно было бы знание художественного наследия известныхрусских писателей-земляков вне их духовной связи с Ельцом, так и восприятиеЕльца

XIX — XXвеков неполно без лермонтовских мест, формировавших большихрусских писателей, которые на материале елецкого края с ее социальной природнойспецификой роли высокохудожественные картины народной жизни.

Ельцу,одному из немногих городов страны, посчастливилось быть воспроизведенным вхудожественной литературе с изобилующей полнотой, от небольших штрихов иупоминаний у А. Пушкина, Л. Толстого, Н. Лескова, А. Чехова, К. Паустовского доскульптурно-детального изображения в творчестве И. Бунина и М. Пришвина,поскольку с этим городом были связаны многие годы их жизни, незабываемыевпечатления, оригинальные замыслы и их конкретное воплощение.

Елецраскрывался многосторонне. Здесь и городские предместья – Черная Слобода иАргамача с их легендами и преданиями, величественные церкви и Торговая улица сбесконечными лавками и трактирами, Бабий базар и «обжорные ряды», больница«Красный крест», монастыри и речки.

Однимиз писателей, родившихся и живших на Елецкой земле, был Михаил МихайловичПришвин. Пришвиным было создано много выдающихся произведений о русскойприроде, родной земле и ее людях[2].

ДарованиеПришвина высоко ценили М. Горький, К. Паустовский, К. Федин и др., ставя его вряд лучших русских писателей. М. Горький отмечал в творчестве Пришвинанеповторимое своеобразие, художественную оригинальность, правдивость, умениепристально и вдумчиво наблюдать явления окружающего мира. Горький писал Пришвину:«Я думаю, что такого природолюба, такого проницательного знатока природы ичистейшего поэта ее, как Вы, Михаил Михайлович, в нашей литературе – не было…»Превосходно писал Аксаков «Записки ружейного охотника», чудные страницы удалисьМензбиру в книге о птицах, и у Кайгородова и у других многих природа русскаяпорою вызывала сердечные слова, но все это «Люди частностей», ни у кого из нихне находил я все охватывающей пронзительности и ликующей любви к земле нашей,ко всему ее живому и якобы смертному, ни у кого, как у Вас, воистину «отца ихозяина всех своих видений». В чувстве и слове Вашем я слышу нечто древнее,вещее и язычески прекрасное, сиречь-подлинно человеческое, идущее от сердцасына земли, великой матери, богочтимой Вами»[3].

Вдипломной работе предпринимается попытка изучения тех сторон творчестваПришвина, которые связаны с елецким краем.

Актуальностьпоследования обусловлена возросшим в настоящее времяинтересом к изучению культурного наследия родного края, в том числе итворческого наследия писателей-земляков.

Изучениемелецкого периода жизни Пришвина и его творчества связанного с елецкими корнямиписателя занимались Г.П. Климова, Н.В. Борисова, А.М. Стрельцов, К.Д. Гордович,Т.Я. Гринфильд, А. Тимрот, С.Б. Захарин, С.В. Краснова, В. Поляков, В. Гордов,Е. Минаева, И. Чичинов и др.

Цельисследования – рассмотреть особенности создания М. Пришвиным особенностисоздания М. Пришвиным елецких пейзажей в его произведениях.

Всоответствии с целью ставятся следующие конкретные задачи:

1.

Рассмотреть этапы биографии М.М. Пришвина, связанные селецким краем.

2.

Показать своеобразие произведений Пришвина, связанныхс елецким краем.

3.

Рассмотреть особенности изображения природы впроизведениях, посвященных елецкой земле.

4.

Показать особенности взаимодействия человека и природыв произведениях о елецком крае.

Структураработы обусловлена ее задачами и определяетсяпринятым в литературоведении подходом «от биографии писателя – к еготворчеству». Невозможно изучить со всей полнотой творческое наследие писателя,не обратившись к его биографии. Поэтому в первой части дипломной работырассматриваются те вехи жизни М.М. Пришвина, которые были связаны с елецкимкраем, а также отводится место проблеме сохранения ельчанами наследия Пришвина.Во второй главе показано своеобразие изображения елецкой природы и народа впроизведениях Пришвина, связанных с елецким краем. В конце имеется заключение,где излагаются возможные перспективы исследования.

Списокиспользованной литературы включает 49 наименований.

Основнымметодом данного исследования является описательно-аналитический.

Воснову работы были положены материалы по биографии и творчеству Пришвина такихисследователей, как С.Б. Захарин, А. Тимрот, С. Краснова и др.

Широкоиспользовались материалы статей местных газет «Липецкие известия», «Липецкаягазета», «Красное знамя», «Русь святая», «Ленинское знамя», «Де-факто», «В краюродном» и др.

Структураработы и актуальность.

Пословам И.-В. Гете, «кабинетному изучению творчества писателя всегдапротивопоставлялось знание «края поэта». Однако в XXвеке обозначалось явное предпочтение отделению героя отавтора, потребовавшее большего внимания формальному изучению произведений,структурному анализу. Одностороннее увлечение только одной структуройпроизведения, без обращения к биографии писателя, влекло за собой ошибочныевыводы. Поэтому необходимо изучить творчество и биографию М.М. Пришвина в ихнеразрывной связи.

Признакомстве с пришвинскими произведениями необходимо учитывать детские июношеские годы писателя, проведенные в Ельце и Елецком крае. С ними тесносвязано имя Пришвина.

Практическая значимостьисследования определяетсявозможностью использования ее результатов в практике преподавания литературы вшколе: на уроках литературы, на факультативных занятиях по литературному краеведению,на методических объединениях учетелей-словесников.

Глава I. Проблемы изучения биографииМ.М. Пришвина елецкого периода и сохранения его творческого наследия.

В моей борьбе вынесли мня народность моя, язык мойматеринский, чувство родины.

М.М. Пришвин.

Земля – для меня это родина, это черноземнаяравнина. А потом всякая земля. Но без родины нет земли.

М.М. Пришвин.

§1. Елецкие корни М.М. Пришвина и влияние малой родины намировоззрение писателя.

Михаил Михайлович Пришвин родился 5 февраля (23 январяпо старому стилю) 1873 года в небольшом имении Хрущево Елецкого уезда (ныне этосело находится на территории Становлянского района Липецкой области). На всюжизнь запомнилось писателю «небольшая деревенька с соломенными крышами иземляными полами»[4]

. Доконца дней хранил он в доме картину, написанную его двоюродной сестрой М.Н.Игнатьевой и изображающей Хрущево. Незадолго до смерти, 21 апреля 1953 года, онзаписывает в дневнике: «Лежу и днями смотрю на картину Хрущево, и все ненагляжусь, и кажется, так много в ней чего-то, и мое духовное питание этойкартинкой никогда не кончится»[5].

«это маленькое имение, около двухсот десятин, былокуплено моим Дмитрием Ивановичем Пришвиным, елецким потомственным почетнымгражданином, у дворянина Левишина» – пишет М.М. Пришвин в романе «Кащеева цепь»[6]

Само время рождения известного писателя былонеобычным. 23 января по старому стилю «прибавляется свет на земле и у разныхпушных зверей начинаются свадьбы»[7]

Хрущево вошло в жизнь писателя с первымивпечатлениями детства. Близкое общение с хрущевскими крестьянами открывалоПришвину тайны природы, правду народной жизни. «Он учился распознавать звукиночи, повадки птиц, понимать мужичью тоску по лучшей жизни» – пишет С.Б.Захарин[8]

Хрущево повлияло на все будущее мировоззрениеПришвина. Здесь пробудилось в его душе чувство родины и все более крепнувшеевпоследствии народное чувство прекрасного. «Пришвин многократно подчеркивал,что его эстетическое пробуждение всецело связано с хрущевскими впечатлениями,когда он мальчиком заслушивался крестьянскими песнями и сказками, любовалсявышитым рушником, сарафаном с неизменным волнением воспринимал росистымиохотничьими зорями бесконечно повторяемую бедняком – Гуськом легенду – мечту обелом перепеле»[9]

«Мать моя, Мария Ивановна Игнатова, родилась вгороде Белеве, на берегу самой милой в России реки Оки» – пишет М.М. Пришвин в«Кащеевой цепи»[10]

.Мать Пришвина рано овдовела и осталась с пятью детьми мал мала меньше на рукахв заложенном по двойной закладкой имении и все же преодолевшей грозившееразорение. «Работая неустанно с утра до вечера, учитывая каждую копейку, матьмоя под конец жизни все-таки выкупила имение и всем нам пятерым позволилаполучить высшее образование»[11].

От своей матери писатель унаследовал ее сокровеннуюсущность – любовь к земле и радость жизни, «ту святую радость, лучше которойнет ничего на земле: лучше счастья»[12]

«Конечно, и тело, и душа родины была моя мать –высокая, загорелая, как мне казалось, всемогущая женщина… — писал Пришвин –Яблоки в саду, и ягоды, и птицы, и небо, и воля полей, и лесная таинственнаятень, и вся природа – это все было в матери. Понимаю теперь в этом первоеприкосновение к моей детской душе чувства родины, потому что потом, взрослым,вынужденный учиться за границей, испытывал то же самое чувство, что называетсятоской по родине»[13]

Исследуя истоки чувства родины в своеммиропонимании, Пришвин связывает его с Хрущевом и хрущевскими обитателями: «Мнедовольно взглянуть на любой ландшафт с тем страстным чувством земли, какое былоу моей матери, чтобы эта земля стала мне родной»[14]

В обстановке родного Хрущева «возникли корешки делавсей жизни» будущего писателя.

Учиться Пришвину довелось той же елецкой мужскойгимназии, что и Бунину. 31 мая 1885 года мать Пришвина обратилась с прошением одопуске ее сына к вступительным экзаменам в Елецкую мужскую гимназию, и 3 июняэтого же года Михаил Пришвин был принят в 1 класс гимназии.

12 сентября 1885 года в гимназии случилосьчрезвычайное происшествие. На уроки не явились Михаил Пришвин, Николая Чертов, ВладимирТирман и Константин Голофеев. На квартире Голофеева была найдена записка о том,что гимназисты отправились в Азию.

Инспектирующий Федюшин известил об этом городскую иуездную полиции, а на следующий день пристав доставил домой незадачливыхпутешественников, причем отобрал у них три револьвера, три ружья, две сабли,топор, порох и патроны.

Педагогический совет определил: «Ученика 2-гокласса Николая Чертова уволить из гимназии, а остальных Пришвина, Тирмина иГолофеева подвергнуть более продолжительному аресту с понижением отметкиповедения за 1-ю четверть учебного года»[15]

Потом последовали докладная записка учителягеографии Василия Розанова о недостойном поведении ученика 4 класса Пришвина,донесение директора гимназии попечителю учебного округа об увольнении Пришвинаиз гимназии.

Всю жизнь после этого Пришвин с горькой ирониейповторял запомнившуюся шутку, которой встретили неудачливых беглецовгимназисты: «Поехали в Азию, попали в гимназию».

Исключенный из гимназии Пришвин уехал в Сибирь кбрату матери промышленнику И.И. Игнатову.

В 1907 году Пришвин выпускает свою книгу «В краюнепуганных птиц», в которой пишет о душевной красоте тружеников Севера иСредней Азии.

В 1918 году Пришвин с семьей перебирается в Елец ипо 1920 год живет там. Он преподает русский язык в бывшей елецкой гимназии,откуда был исключен из 4-го класса, работает инспектором народного образованияЕлецкого уезда, кладет начало краеведческой работе в Ельце. В архивныхматериалах Пришвина имеется следующий документ:

«Отдел по народному образованию Елецкого уездавидит в гражданине Пришвине очень полезного работника по просвещению народныхмасс… Неукоснительно местной власти оказывать ему всяческое содействие иподдержку» (1 октября 1918 года).

В 1919 – 1920 гг. Пришвин заведует библиотекой вселе Стегаловке и инспектирует библиотеки всего уездного уезда. Это были оченьтрудные годы в жизни писателя: неустроенность, бесхлебье, голод, нашествиеразорившего город Мамонтова, когда он «спасся одним веселым чудом, котораясоздает иногда душа даже труса в последний момент расставания с жизнью»[16]

Хрущевские крестьяне поддерживали Пришвина,делились с ним всем, чем могли.

В 1920 году Пришвин навсегда уезжает из Ельца. НаСмоленшине, родине жены, он становится народным учителем, что было для него«так же интересно, как и писательство».

Разлука с Хрущевом, с Ельцом побудила Пришвина кдуховному общению с ними, и в 20-х годах он начинает роман «Кащеева цепь»,художественное воспоминание о Елецком крае, итог его нелегкой писательскойсудьбы и борьбы за обретение родины. Среди дневниковых записей 1952 годавстречается следующая: «И понял я, что «Кащеева цепь» есть песня мальчика освоей родине»[17]

Воссоздавая картину русской социальной иобщественной жизни конца XIX– начале XX века,Пришвин, верный исторической правде, создает в «Кащеевой цепи» образыразоряющихся, теснимых «банком» дворян-помещиков и богатеющих безземельныхкрестьян и духовенства, провинциальных интеллигентов-народников.

Исследователь творчества Пришвина Вадим Чуваков,говоря о романе «Кощеева цепь», выделяет ее из ряда «семейных описаний», таких,как трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность» Л.Н. Толстого, «Семейнаяхроника» и «Детские годы Багрова-внука» С.Т. Аксакова. «Кощеева цепь» — этофилософский роман, в котором на первый план вынесена личностьавтобиографического героя, проходящего трудный путь познания себя и окружающегомира»[18]

Историческая действительность со всеми ее реалиямии подробностями предстает в романе Пришвина сквозь призму восприятия ееКурымушкой – Алпатовым – художественно одаренной натурой, обостренновоспринимающим всякую несправедливость и верящим в силу добра. Главный геройромана – это, по словам Пришвина, «Медленно, путем следующих одна за другойкатастроф, нарастающее сознание».

Чувство родины не покидало Пришвина никогда. Онвновь и вновь обращался к описанию родной природы, людей, живущих на елецкойземле:

«Брожу весь день между липами, и вдруг вспомнилосьХрущево. Там тоже был такой легкий для дыхания воздух. С тех пор я не дышалтаким воздухом, я не жил в здоровой природе, и мало-помалу забыл, что онасуществует. Я жил в болотах, в комарах, принимая такую природу как девственную,самую лучшую…

И вот почему, когда я вышел из болот м стал здесьна глубокую почву, где липы растут и нет комаров, мне кажется, будто я вернулсяв Хрущево, в лучшее прекрасное место, какого и не бывало на свете»[19]

Для Пришвина всегда свое, родное, большая и малаяродина оставались близкими, их не могли затмить красоты экзотической природы.«Наше», «свое» в повести «Жень-шень» противопоставляется таежной природе:«Любимая его [Лувена] ворона была не серая, как у нас, а черная… «Так, этоворон!» И вдруг из того черного ворона и крикнет наша обыкновенная ворона… Ещеголубая сорока жила на дереве, пересмешник, зимородок, дрозды, иволга, кукушка,прибегала перепелка и кричала в кустах не «пить-полоть», как у нас, а вроде какбы: «му-жи-ки!» И так все до одной птицы были видом точно как наши, сразуузнаешь, а что-нибудь одно маленькое в них так и не так»[20]

Пришвин незадолго до смерти вновь глядел на картину«Хрущево». Он писал в дневнике 21 апреля 1953 года: «Что же такое дорогоепредставить этой картинке?»… да ничего, грязный пруд… два кирпичных столба отворот, тощая акация, даль черноземная в полях и оврагах. И ничего, ничего дляпостороннего глаза… Для себя же неисчерпаемое богатство и каждую минуту всеновое… И таких мгновений, оставленных в картине моего детства, нет конца»[21]

Глубоким волнением и лиризмом пронизановоспоминание «родного гнезда», которое было для писателя неиссякаемымисточником поэтической энергии.

М.М. Пришвин умер в 1954 году.

«Пришвин умер на пороге весны не только в природе,но и на пороге нового расцвета своего родного народа, — писал К.Г. Паустовский.К этому расцвету он звал всем своим творчеством, всей силой своегоисключительного мастерства»[22]

Похоронен М. Пришвин в Москве на Введенскомкладбище.

Трудно назвать другого современного писателя, вкнигах которого так органически слились бы личная жизнь с творчеством. Всесозданное Пришвиным – это художественно переосмысленный собственный творческийпуть, своя духовная жизнь от пробуждения сознания до последнего движения мысли.Пришвин верно заметил: «Все написанное мною и признанное было отдельные искоркииз пережитого мною, из моей собственной жизненной поэмы.

И если же люди эти искры узнают и понимают, значит,и они переживают эту поэму[23]

Лирический герой Пришвина проходит долгий путьразвития. Он находит радость в активном отношении к жизни, в овладении еетайнами, отстаивает новый взгляд на мир, труд, творчество, любовь,взаимоотношения между людьми. Своим жизнеутверждающим духом, верой вчеловеческие силы и разум, глубиной и богатством чувств он дорого читателю исегодня.

§2. Проблемы сохранения наследия М.М. Пришвина на елецкойземле.

«Подоспело, накатило время Михаила Пришвина» –сказал известный Елецкий литературовед В.Н. Турбин. Эти слова тонкохарактеризуют то обстоятельство, что «творчество Пришвина, отдаляясь вовремени, не только не становится достоянием прошлого, но с течением летприобретает новую силу звучания»[24]

Елецкая земля – родина Пришвина. К ней обращенотворческое внимание писателя в самых первых его художественных набросках. Ееобразами завершился полувековой писательский путь Пришвина – за несколько часовдо кончины он поставил точку в новом варианте автобиографического романа«Кащеева цепь», обращенного к родным местам, — по словам Паустовского – «оченьрусским, очень простым».

На елецкой земле «берет начало всеобъемлющеепришвинское чувство родины, которым проникнуто все его творчество – от многоплановыхроманов до философской миниатюры»[25]

Ельчане чтут память Пришвина и сохраняют еготворческое наследие. Регулярно в Ельце и Липецке проводятся Пришвинские чтения,конференции, выставки, посвященные писателю, отмечаются юбилейные даты. ВЕлецком краеведческом музее Пришвину посвящен обширный стенд.

Работа ельчан по сохранению наследия Пришвинавстретила горячую поддержку общественности и творческих союзов. Председательпраления союза писателей РСФСР С.В. Михалков писал по этому поводу: «Мы с глубокимудовлетворением отмечаем ту работу, которую проводят липецкие областныеорганизации по сохранению завещанных нам традиций отесетвенной культуры, поувековечению памяти выдающихся русских писателей, к числу которых относится иМ.М. Пришвин. Имя Пришвина, чьи произведения вошли в золотой фонд советскойнациональной культуры, дорого нам как имя писателя, утверждающегогуманистические начала литературы социалистического реализма, страстногозащитника природных богатств родной земли»[26]

В Ельце проводятся юбилейные торжества, посвященныеМ.М. Пришвину. Юбилейные мероприятия включают вузовские научные конференции,тематические уроки и чтения в школах, литературные вечера в библиотеках и Домахкультуры.

В 1998 году Елец отметил очередную годовщинуМихаила Михайловича Пришвина – его 125-летие. Об этом сообщает газета«Де-факто».[27]

Была проведена трехдневная конференция «Пришвин ирусская культура», прошедшая в стенах Елецкого педагогического института.Елецкий историко-культурный центр выпустил сборник краеведческих материалов«Михаил Пришвин из Ельца». Преподавателю Елецкого пединститута Софье Красновойудалось отыскать уникальные данные в старинных метрических книгах, проследивродственные связи Михаила Пришвина. В ельце, где Пришвин работал с 1918 по 1920годы, необходимо создать памятник писателю.

В ноябре 2000 года в «Липецкой газете» в рубрике«Елец и ельчане» Т. Федюкина писала: «Похоже, наконец-то восторжествуетсправедливость и в Ельце будет установлен памятник известному русскомуписателю, уроженцу елецкого края Михаилу Пришвину…

Два года назад елецкий скульптор, член Союзахудожников СССР Николай Кравченко изготовил в глине бюст Михаила Пришвина.

Недавно в мастерской скульптура побывала делегация,возглавляемая заместителем главы областной администрации Людмилой Кураковой.Специалисты дали высокую оценку работе Кравченко, который, как и обещал готовпередать ее городу безвозмездно»[28]

В конце 2000 года в Ельце побывала группа краеведовиз Калужского отделения Русского географического общества. В составе ее былародственница Пришвина Л.Б. Бирюкова.

Правнучка брата писателя, Александра Михайловича,земского врача, работавшего в Лебедяни и погибшего там во время эпидемии тифаЛюдмила Борисовна Бирюкова побывала в музеях города Ельца и подарила копиифотографий и документов из семейного архива. «Елец и ельчане родственницеПришвина понравились, хотя она и посетовала на заброшенность могилы материписателя в Хрущево, на то, что его памяти посвящен лишь один музейный стенд и вгороде до сих пор нет ни единого памятника писателю», — отмечает корреспондентЕ. Боташева в газете «Липецки известия»[29]

Сохранением наследия Пришвина занимаются студентыЕлецкого педагогического института.

Еще в конце 1970-х годов Глеб Филиппович Сорокин,старейший житель Хрущева, сосед Пришвиных, из семьи известного читателям романа«Кащеева цепь» Гуська, рассказывал краеведам Елецкого пединститута, собиравшимв Хрущеве материалы о писателе, о своем приятельстве с Михаилом Михайловичем, осовместной охот, о его жизни в Хрущеве. Впоследствии М.М. Пришвин прислал ему степлыми дарственными словами, изредка писал, навсегда покинув Хрущево, но необорвав с ним своих связей. По словам Г.Ф, Сорокина, Пришвины – добрые,отзывчивые люди, в тяжелый момент всегда приходившие на помощь.

Михаил Михайлович особенно интересовался Хрущевскойшколой, где учительствовала его сестра Лидия Михайловна, и в период общегоувлечения театром утраивал с учениками спектакли. Глеб Филиппович вспомнилмаленькую инсценировку «Волк и кот», которую под руководством Михаила Михайловичаразыграли ученики школы. Деревня была глухая, учителей не было, и Пришвинпросил лучших из окончивших учеников обучать малышей. Внимание Пришвина к школенашло отражение в сохранившемся в писательском архиве заявлении хрущевсикхкрестьян, считавших Пришвина активным и полезным гражданином их села:

«Проживание его в нашем селе является желательным,ввиду того Михаил Михайлович Пришвин – известный писатель, деятельный работники может быть нам очень полезен в деле просвещения народа».

Студенты Елецкого педагогического института иучащиеся елецких школ отправляются в фольклорно-краеведческие экспедиции попришвинским местам. Они посещают Хрущево, Пальну-Михайловку, Морево и другиеокрестности.

В 1987 году студенты под руководством преподавателяЕГПИ С.Слоновой нашли и привели в порядок место захоронения матери Пришвина[30]

.Студенты отнеслись к этому делу со всей серьезностью, поскольку знали,насколько глубокой была любовь писателя к матери, которая была для него живымолицетворением малой родины.

Понимая всю значимость происходящего, студенты ипреподаватели расспрашивали жителей села Хрущева, слушали рассказы очевидцев,помнивших место захоронения.

Участники экспедиции разъехались, а работа вдальнейшем были продолжены.

И.А. Бунин так написал о Ельце: «самый городгордился своей древностью и имел на это право: он и впрямь был одним из самыхдревних русских городов, лежал среди великих черноземных полей Подстепья на тойроковой черте, за которой некогда простирались «земли дикие, незнаемые».

Можно добавить, что древний город Елец по правугордится не только своим славным прошлым, но и великими людьми, которые в немродились и жили и о которых всегда будут помнить их земляки.

Т.М.Лапина

РассказыПришвина читаю.

Страницы пожелтевших книг

Я вновь и вновь перелистаю, —

Рассказы Пришвина читаю,

Все забывая в этот миг.

И вместе с ним по тем местам,

Где он бродил с ружьем когда-то,

Вдруг окажусь в лучах заката,

И руки протяну цветам.

Сокровища родной страны…

Кладовой солнца – вся природа!

Герои, сами из народа,

В леса России влюблены

И я, как в храм, иду в леса,

Где «свечки-елочки-старушки»,

В болоте «Блудовом» – лягушки,

И верю в эти чудеса.

Где вдаль бежит живой родник,

И слышен плач сплетенных веток…

Отсюда тайны для заметок

И становились явью книг.

Высокой красоте служил.

Добром пропитаны страницы.

Мне повезло родиться

На той земле, где Пришвин жил.

ИгорьФедорин.

Памяти Пришвина.

Герб дерева – сучок, лежащий на дороге.

Я чуть не наступил на контур тонкорочно,

Идя к хозяину – владельцу вешней чащи,

Где даже свет – был взгляд его творящий.

Зову хозяина, а птицы мне в ответ:

— Давно не видели, где ни летали – нет.

Похитили его холодные туманы,

Но ключ от Кладовой с хозяином не канул.

Вон там, на берегу, над белыми полями,

Он водит по холсту художника перстами.

Три сосенки кривых, как он жалел их, помнят.

Завидуем, кто был как эти сосны понят.

Все на его любви росло, пускало корни.

Все, где он ни живи, — и белый знак, ичерный.

Наследуют ему любой прохожий, пришлый,

Наследуют всему, что от земли взял Пришвин.

Глава II. Особенности изображенияелецкого края в творчестве М.М. Пришвина.

Чувствородины в моем опыте есть основа творчества.

М.М.Пришвин.

§1. Город Елец в изображении М.М. Пришвина (на материалеромана «Кащеева цепь»).

Имя Михаила Пришвина, по наблюдениям Т.П. Климовой,имеет два плана – реальный и созданный. С одной стороны, имеются реальныеадреса, по которым жил Пришвин и его родные. С другой стороны, «перед намипредстает город, созданный творческим воображением, населенный художественнымиобразами»[31]

На страницах романа «Кащеева цепь» Пришвин устамиКурымушки-Алпатова признается: «В Ельце, моем родном городе, все старинныекупеческие фамилии были двойные»[32]

Елец был родным городом и для героя и для автора. Вромане Пришвинский Елец начинается с банка. («Кто этот банк и где он? –вопрошает маленький Курымушка). Курымушка не знает еще города, не понимаетсмысла понятия «банк». В ельце здание банка сохранилось, оно расположено науглу улиц Ленина (Манежная) и Толстого (Кладбищенская, или Преображенская).

Вторым зданием, связанным с жизнью и творчествомПришвина, стала Елецкая мужская гимназия (ныне школа №1). «Я поступаю вЕлецкую гимназию и живу на пансионе вместе со старшим братом Николаем уНепорожних» – пишет Пришвин в романе «Кащеева цепь»[33]

«В прошении матери будущего писателя о зачислениисына в гимназию, хранящимся в Государственном архиве Липецкой области, такжеуказано, что жить он будет у г.Непорожних, — отмечает краевед В.П. Горлов –видимо, позже гимназиста устраивают у «доброй немки Вельгильмины Шмоль», домкоторой стоял на углу Бабьего базара. Ныне он числится по адресу: ул. Советская(Успенская), дом 133»[34]

Гимназия располагалась на улице Успенской (нынеСоветской). Но парадный вход должен был быть с улицы Манежной (ныне улица Ленина).«Этот парадокс, — пишет Г.П. Климова, — описывает И.А. Бунин в романе «ЖизньАрсеньева», подчеркивая, что Алексей Арсеньев «нарочно» ходил по той же улице,на которой находилась женская гимназия. А женская гимназия, ныне Елецкийгосударственный педагогический институт, располагалась на Манежной. В женскойгимназии несомненно бывал и гимназист Михаил Пришвин»<span Times New Rom

еще рефераты

Еще работы по литературе, лингвистике

Реферат по литературе, лингвистике

Языковые особенности дилогии П.И. Мельникова "В лесах" и "На горах"

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Сопоставительный анализ фразеологизмов с анимализмами в немецком и русском языках

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в романах М. Булгакова "Мастер и Маргарита" и Ч. Айтматова "Плаха"

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики

29 Августа 2013