Реферат: Поэзия Заболоцкого

РЕФЕРАТ

на тему:

“ПОЭЗИЯЗАБОЛОЦКОГО”

Hиколай   Алексеевич  Заболоцкий (1903-1958) принадлежит  к   поколению русских  поэтов, вступивших втворческую  пору жизни уже  после революции. В его биографии поражаетудивительная преданность поэзии, упорная работа  над  совершенствованием поэтического  мастерства. Онмужественно  преодолевал барьеры,  которые судьба воздвигала на его жизненном и творческом пути.  С молодых лет  он очень взыскательно  относился  к  своимпроизведениям и к их подбору, считая, что нужно писать не отдельныестихотворения, а целую книгу. На  протяжении  своей жизни  он несколько разсоставлял идеальные  своды, со  временем пополняя  их  новыми стихотворениями, прежде написанные — редактировал и в ряде случаев заменял другими вариантами.За несколько дней до смерти Николай Алексеевич  написал литературное завещание,  в котором  точно  указал,  что должно войти в его итоговоесобрание,  структуру  и название книги. В едином томе объединил он смелые,гротескные стихотворения 20-х годов и  классически  ясные,  гармоничныепроизведения более позднего  периода, тем  самым признав цельность  своего пути.  Итоговый  свод  стихотворений  и   поэм  следовало заключить авторскимпримечанием:      «Эта рукопись включает в  себя  полное  собрание  моихстихотворений  и поэм, установленное  мной в 1958 году.  Все другиестихотворения, когда-либо написанные  и напечатанные  мной, я  считаю или случайными, или неудачными.  Включать их  в  мою книгу не нужно.  Тексты  настоящей рукописи  проверены, исправлены  и  установлены  окончательно;  прежде публиковавшиеся  варианты многих стихов следует заменять текстами, приведеннымиздесь».

     Н.  А.  Заболоцкий вырос  в  семье  земского агронома,  служившего  на сельскохозяйственных  фермах  близ  Казани. В  первые  годы  после революции  агроном заведовалфермой-совхозом в уездном городе  Уржуме, где будущий поэт получил среднееобразование. Из детства Заболоцкий вынес незабываемые впечатления от вятскойприроды, любовь  к книгам  и рано осознанное призвание  посвятить свою жизньпоэзии. В 1920  году он покинул родительский дом  и направился  сначала  вМоскву,  а на следующий год в  Петроград,  где поступил на отделение языка илитературы  Педагогического института имени А. И.  Герцена.   Голод,  неустроенная   жизнь  и  порой  мучительные   поиски собственного  поэтического   голоса   сопутствовали    студенческим   годам Заболоцкого. Он с увлечением читал Блока, Мандельштама, Ахматову, Гумилева, Есенина. Он скоропонял, что его  путь  не  совпадает  с  путем этих поэтов. Ближе  ему оказались русские поэты XVIII  века,  классики  XIX,  из современников — Велимир Хлебников.     Период ученичества и подражаний кончился в 1926 году, Заболоцкому  удалось  найти  свой оригинальный   поэтический  метод.

Основная тема  егостихотворений  1926-1928 годов  -  это зарисовки городской жизни, вобравшей всебя все контрасты и противоречия того времени. Недавнему  сельскому жителю город представлялся то  чуждым и  зловещим,  то привлекательным  особойпричудливой живописностью. «Знаю, что  запутываюсь в этом  городе, хотя дерусь  против него»,  — писал он  будущей  жене  Е. В. Клыковой  в 1928году.  Осмысливая свое отношение к городу, Заболоцкий еще в 20-х  годах пытался   связать  социальные  проблемы   с  представлениями  о взаимосвязях ивзаимозависимости  человека и природы. В  стихотворениях 1926 года «Лицоконя», «В   жилищах  наших»  четко   просматриваются натурфилософские   корни творчества  тех  лет.  Предпосылкой  сатирического изображения  пошлости  и духовной  ограниченности обывателя («Вечернийбар», «Новый  быт», «Ивановы», «Свадьба»...)явилось  убеждение в  пагубности ухода  жителей  города от  их естественногосуществования в согласии с природой и от их долга по отношению к ней.

     Два  обстоятельства способствовали  утверждению  творческой позиции  и

своеобразной поэтической манеры Заболоцкого -  его участие в  литературном

содружестве, называемом Объединениемреального искусства (среди обериутов — Д. Хармс, А. Введенский, К. Вагинов идр.)  и увлечение живописью   Филонова, Шагала,  Брейгеля… Позже он признавалродственность своего творчества 20-х годов примитивизму  Анри Руссо. Умениевидеть мир глазами художника осталось у поэта на всю жизнь.

     Первая  книжка  Заболоцкого «Столбцы»  (1929   г.,  22  стихотворения) выделялась  даже  на фонеразнообразия поэтических направлений  в  те годы и

имела  шумный  успех. В  печатипоявились  отдельные  одобрительные  отзывы, автора заметили и поддержали В. А. Гофман, В. А. Каверин, С. Я. Маршак,  Н. Л. Степанов,  Н. С. Тихонов, Ю. Н.Тынянов, Б. М. Эйхенбаум… Но дальнейшая литературная  судьба   поэта осложнилась  превратным,   иногда   прямо-таки враждебно-клеветническимтолкованием его произведений большинством критиков.

 Особенноусилилась травля Заболоцкого после публикации в 1933 году его поэмы«Торжество земледелия».

Торжество земледелия» (1929–1930) –идейный итог ранней натурфилософской лирики Заболоцкого. «Человек бесклассового общества,который хищническую эксплуатацию заменил всеобщим творческим трудом иплановостью, не может в будущем не распространить этого принципа на своиотношения с порабощенной природой. Настанет время, когда человек – эксплуататорприроды превратится в человека – организатора природы», – так пытался поэтобъяснить замысел своего произведения в ответ на уничтожающую критику егопоэмы. В поэме  «Торжество земледелия»   утверждается,  что  миссия разума  начинается  с  социального совершенствования человеческого  общества  изатем социальная справедливость распространяется на отношения человека кживотным и всей природе.

Время действия поэмы –коллективизация. Социальное переустройство рассматривалось   Заболоцким как начало  радикального преображениямира.

«Пролог» к поэме открывается зрелищемрасхристанной,беспризорной природы («Тут природа вся валялась В страшно- диком беспорядке»). Такой облик мира, конечно, не реалистическое егоотражение, а тотидейный образ, который соответствует представлению оглубинном законе энтропии и смерти, царящем в нем. Так явленнаяналичная,природнаяданность – своеобразный философский аргумент поэта, приводящийк дальнейшим выводам о необходимости нового в ней порядка. Природа как будтосама стремится к нему, а человек, ее разум, авангард эволюции, выражает этостремление и осуществляет его.

Такому взгляду на природу Заболоцкий остался, по существу, верен напротяжении всего своего творчества, изменилась лишь художественная формавыражения. В ранний период она – резче, эксцентричнее, в поздний – спокойнее,классически уравновешеннее, но мысль та же. Составляя в 1947 году, последолгого, вынужденного тюрьмой и ссылкой перерыва, сборник своих стихов, Заболоцкий открыл его программной вещью «Я неищу гармонии в природе...», написанной в тот же год.

Я не ищу гармонии в природе.

Разумной соразмерности начал

Ни в недрах скал, ни в ясномнебосклоне

Я до сих пор, увы, неразличал.

<… >

Когда огромный мирпротиворечий

Насытится бесплодною игрой, –

Как бы прообраз боличеловечьей

Из бездны вод встает передомной.

И в этот час печальнаяприрода

Лежит вокруг, вздыхая тяжело,

И не мила ей дикая свобода

Где от добра неотделимо зло.

И снится ей блестящий валтурбины,

И мерный звук разумноготруда,

И пенье труб, и заревоплотины,

И налитые током провода.

Первая глава «Торжества земледелия»называется «Беседой о душе» и начинается раздумьями о смерти. Здесь есть своялогика: ведь главное, что неприемлемо для человека в природе, точнее в ееспособе существования, – это смерть. И первое, что изрекает по поводуобсуждаемого предмета, о душе, есть ли она и бессмертна ли, «мужик суровый,точно туча»: «Природаменя мучит, Превращая в старика». А тут уж недалека и такая участь:

А тело съедено червями,

В черном домике лежит.

«Люди, – плачет, – что вы люди!

Я такая же, как вы,

Только меньше стали груди,

Да прическа из травы.

Меня, милую, берите,

Скучно мне лежать одной.

Хоть со мной поговорите,

Поговорите хоть со мной!»

Остается утешение, что, может, хотьдуша сохраняется после смерти, витает в мире и «пресветлой ручкой Машет намиздалека». Но его решительно, как глупое суеверие, развеивает Солдат, один изучастников разговора, наиболее прямолинейно — грубоватый выразитель идеи«грандиозного переустройства природы». Развеивает, может, и наивно, но всоответствии с  убеждениями самого Заболоцкого, отрицавшего «всякоепротивопоставление духовной жизни – материальной, всякое непонимание ихтождества, полной слитности».

Итак, смерть царит над человекомбезраздельно. И не только над ним. В следующей главе – «Страдания животных» –поэт с новой изобразительной силой развивает свои излюбленные идеи. Опятькартины всеобщего пожирания, убийства, вольного и невольного, как нормы жизни.Тут говорят животные, в которых начинает просыпаться разум. Точнее, говоритчеловек с высоты новой нравственности, рожденной сознательно — активнымпониманием эволюции.    Реальность мира предстает глазами замученных,натуральных жертв человеческой эксплуатации. Говорит бык, для кого смертьоборачивается роком живодерни:

На мне печаль как бы хомут.

На дно коровьего погоста,

Как видно, скоро повезут.

О, стон гробовый!

Вопль унылый!

Продолжает конь:

Мужик, меня ногами обхватив,

Скачет, страшно деряськнутом,

И я скачу, хоть некрасив,

Хватая воздух жадным ртом.

Кругом природа погибает,

Мир качается, убог,

Цветы, плача, умирают,

Одна из следующих глав «Торжестваземледелия» – «Битва с предками» – это неизбежный спор с покорным согласием наданные природой рамки, с философией природного кругооборота, дурнойбесконечности, которую представляют «предки». Сторону преодоления природногозакона, творческого дерзания держит Солдат:

Предки, все это понятно,

Но, однако, важно знать,

Не пойдем ли мы обратно,

Если будем лишь рожать?

И вот наступает «Начало науки»,поданное как сон Солдата, как осуществленная мечта. Человек, преобразующийсобственную природу,подтягивает до себя и отставших по лестницеэволюции своих меньших братьев, устанавливает новый закон бытия, закон истинногородства, связующий все существа земли. Этот закон высится на новой натуральнойоснове жизни, из которой изгоняется принцип взаимного пожирания и вытеснения. Ина этом особенно настаивает поэт в своих ликующих сценкахнового питания.Какой контраст с бывшим удручающим «кровавым искусством жить»!

А под горой машинный храм

Выделывал кислородныелепешки,

Там кони, химии друзья,

Хлебали щи из ста молекул,

Иные, в воздухе вися,

Смотрели, кто с небесприехал.

Корова в формулах и лентах

Пекла пирог из элементов,

И перед нею в банке рос

Большой химический овес.

Поэма  «Торжество земледелия» — задорная, веселая, торжествующая поэзия.  Мир  в ней как будто рождаетсязаново. «Младенец — мир» – гласит одна из заключительных глав поэмы. Мирначинает науку новой жизни с самого начала, с буквы А.

Мы старый мир дотла снесем

И букву А огромным хором

Впервые враз произнесем.

В более поздних стихах излюбленнойформой выражения той же мысли становится у Заболоцкого образ природы — ученицы, которуюмудрый и строгий учитель — человек засаживает за учебу.

Природа черная, как кузница,

Отныне людям будь союзница,

Тебя мы вылечим в больнице,

Посадим в школе за букварь,

Чтоб говорить умели птицы

И знали волки календарь.

Чтобы в лесу, саду и школе,

Уж по своей, не нашей воле

На нас работала сама.

То же через десять лет:

От моря до моря, от края докрая

Мы учим и пестуем младшегобрата.

(«Читайте, деревья, стихиГезиода...», 1946)

А в «Торжестве земледелия» в главе«Начало науки» возникает образ «большого животного института», где «умарастенье развивают. Здесь учат бабочек труду, Ужу дают урок науки. < … >Здесь волк с железным микроскопом Звезду вечернюю поет, Здесь конь с редиской иукропом Беседы длинные ведет». А в «Школе жуков» (1931) предвосхищается товеликолепное будущее, когда растение сумеет превращаться в животное («Мы незабудем – Час, когда в ножке листа Обозначился мускул, В теле картошки Зачатокмозгов появился И кукурузы глазок Открылся на кончике стебля»), и засияет«животных разумное царство». Воплощается углубленная библейскаямечта, столь близкая сердцу автора «Торжества земледелия» и «Безумного волка»,о таком состоянии твари, когда не просто возлягут рядом ягненок со львом, астанут участвовать вместе с человеком в общем творчестве мира.

В «Торжестве земледелия» мир непросто перестраивается, а радикально преображается, начинается настоящаяонтологическая революция, призванная установить «новое небо» и «новую землю».

Мы же новый мир устроим

С новым солнцем и травой.

Совсем недавно войдя влитературу, Заболоцкий уже оказался с клеймом  поборника формализма и апологетачуждой идеологии.  Составленная им новая, готовая  к печати книга стихов  (1933г.) не смогла увидеть свет. Вот тут и пригодился жизненный принцип поэта:«Надо работать и бороться за самих себя. Сколько неудач еще впереди,сколько разочарований, сомнений! Но если в такие минуты человек поколеблется — его песня спета. Вера  и упорство. Труд и  честность...» (1928 г., письмо  к Е. В. Клыковой). И  Николай Алексеевич продолжал трудиться. Средствак существованию давала начатая еще в 1927 году — работа в детской литературе — в 30-х годах он сотрудничал в журналах «Еж» и «Чиж», писал  стихи и прозу для  детей. Наиболее известны  его  перевод  — обработкадля юношества поэмы Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (в 50-хгодах был  сделан  полный  перевод поэмы), а также  переложения книги  Рабле«Гаргантюа и Пантагрюэль» и романа де Костера «ТильУленшпигель».

В своем творчествеЗаболоцкий все более сосредоточивался на философской лирике. Он увлекалсяпоэзией Державина, Пушкина, Баратынского, Тютчева, Гете и,  по-прежнему,Хлебникова,  активно интересовался философскими  проблемами естествознания — читал труды Энгельса, Вернадского, Григория Сковороды… В начале 1932 годапознакомился с работами Циолковского, которые произвели  на него неизгладимое впечатление. В  письме  к  ученому  и  великому мечтателю писал:  "… Вашимысли о будущем  Земли, человечества,  животных и  растений

глубоко волнуют меня, и они очень близки мне. В моихненапечатанных поэмах и стихах я, как мог, разрешал их".

«Туда, на звезды, вперед!» – звал  Циолковский.Заболоцкого поразила созвучность многих идейЦиолковского с собственными заветными мыслями, поэтически высказанными в«Торжестве земледелия», «Безумном волке», «Школе жуков»… Ближе всего ему былоактивно — эволюционное ядро космической философии Циолковского: убежденность ввосходящем развитии мира и самой природы человека, когда его разум, его  силыстановятся сознательным орудием такого восхождения.  Как все мыслители — космисты, Циолковский не считал человека окончательным венцом творения, острочувствовал его промежуточную, кризисную пока природу.

Заболоцкому  трудно было принять атомный трансформизм,нечувствительность к проблеме личности у Циолковского. Поэт резонно отвечаеткосмическому мыслителю: «Мне неясно, почему моя жизнь возникает после моейсмерти. Если атомы, составляющие мое тело, разбредутся по вселенной, вступят вдругие, более совершенные организации, то ведь данная — то ассоциация их ужебольше не возобновится и, следовательно, я уж не возникну снова. < … >Наконец, и самый атом не есть неделимая частица. <… > Атом приизвестных условиях разрушается точно так же, как разрушаюсь (умираю) я. <… > Личноебессмертие возможно только в одной организации. Не бессмертны ни человек, ниатом, ни электрон. <… > Вот мне и кажется, что Вы говорите о блаженствене нас самих, а о блаженстве нашего материала в других, более совершенныхорганизациях будущего. Все дело, очевидно, в том,как понимает ичувствует себя человек. Вы, очевидно, очень ясно и твердо чувствуете себягосударством атомов. Мы же, ваши корреспонденты, не можем отрешиться от взглядана себя как на нечто единое и неделимое. Ведь одно дело – знать, а другое –чувствовать» 28.

В  основе натурфилософской  концепции  Заболоцкого  — представление о мироздании какединой системе, объединяющей  живые и неживые  формы материи, которые находятся  в  вечном  взаимодействии  и взаимопревращении. Развитие этого сложного  организма   природы  происходит  от  первобытного  хаоса  кгармонической упорядоченности  всех  ее  элементов.  И  основную роль  здесьиграет присущее природе  сознание, которое,  по выражению К.  А. Тимирязева,«глухо тлеет в низших существах и только яркой  искрой  вспыхивает  вразуме человека».  Поэтому   именно   человек  призван  взять  на   себя заботу  о преобразовании природы, но в своей деятельности он  должен видеть  вприроде не только  ученицу, но  и учительницу,  ибо эта  несовершенная  истрадающая «вековечная  давильня» заключает в себе прекрасный мирбудущего и те  мудрые законы,  которыми  следует  руководствоваться  человеку.

           В поэзии   Заболоцкого с редкой силой былавыражена нестерпимая боль умирания. Эта боль настолько велика, что еюнаделяется вся природа:

Река дрожит и, чуя смертный час,

Уже открыть не может томныхглаз,

И все ее беспомощное тело

Вдруг страшно вытянулось иоцепенело

И, еле двигая свинцовоюволной,

Теперь лежит и бьетсяголовой.

(«Начало зимы», 1935)

«Предсмертные черты»,  которые поэтуловил во «взгляде» замерзающей реки, прямо соотносятся с тем, «как смотрятлюди в день своей кончины». «Природа в речке нам изобразила Скользящий мирсознанья своего» – сознание страдания в тисках природного смертного закона.Мучительные сцены смерти в природе («Засуха», 1936: «В смертельном обморокебедная река Чуть шевелит засохшими устами»), где особенно полно разворачиваетсясвойственное поэту олицетворение природных явлений, конечно, истинное своезначение раскрываютдля человека, выявляютего чувство,интенсивностьего переживания.

В стихотворении 1946 г. «Слепой»поэта пронзает сомнение, не сам ли он такой же слепец, как тот, кого оннаблюдает у ворот, и не видит ли он в природе лишь отражение самого себя, своейболи и надежды:

Ибоюсь я подумать,

Чтогде — то у края природы

Ятакой же слепец

Сопрокинутым в небо лицом.

Лишьво мраке души

Наблюдаюя вешние воды,

Собеседуюс ними

Тольков горестном сердце моем.

«Нестерпимая тоска разъединения»,вносимая смертью в жизнь, рождает в Заболоцком порывы горького душевного протеста:

Вчера, о смерти размышляя,

Ожесточиласьвдруг душа моя.

Печальныйдень! Природа вековая

Изтьмы лесов смотрела на меня.

Моменты особенно обнаженного контактас миром дают поэту ощущение, переходящее во внутреннее убеждение, что мертвые,великие и малые, все ушедшие поколения –здесь, они присутствуют в мире:

Имысли мертвецов прозрачными столбами

Вокругменя вставали до небес.

Иголос Пушкина был над листвою слышен,

Иптицы Хлебникова пели у воды.

Ивстретил камень я. Был камень неподвижен,

Ипроступал в нем лик Сковороды.

Ивсе существованья, все народы

Нетленноехранили бытие,

Исам я был не детище природы,

Номысль ее! Но зыбкий ум ее!

(«Вчера,о смерти размышляя…», 1936)

Чтожизнь твоя равна чуме,

Чтоты, глотая свой обед,

Разбойникесть и людоед?

Новый тип образа, введенный в русскуюпоэзию природы Заболоцким — это глубокий по своиммифологическим корням образ,  в основе которого лежит вера поэта в бессмертиевсего сущего, способность существ перевоплощаться друг в друга. «Мысльнекогда была простым цветком;//Поэма шествовала медленным быком» — создания природы превращаются в создания духа, и наоборот, человек, умирая,сохраняет свой ум и душу в новых порождениях природы: «Я не умру, мойдруг,//Дыханием цветов//Себя я в этом мире обнаружу»; «А то, что быломною, то, быть может,//Опять растет и мир растений множит»(«Завещание»; «Метаморфозы»; ср. также: «В жилищахнаших», «Вчера, о смерти размышляя...»; «Когда вдалиугаснет свет дневной...», «Кузнечик»).

Среди отдельных поэтическихпристрастий Заболоцкого следует указать на обилие насекомых,особенно жуков, кузнечиков, воплощающих печальное достоинство малых тварей;через многие стихи проходят кони, коровы, знаменующие недавнюю порабощенностьчеловеком и право на будущую свободную и творческую жизнь, птицы с ихсовершенным летательным устройством (поэма «Птицы»).

Заболоцкий — классик философской ипейзажной лирики ХХ века. Наследуя традиции Ф.  Тютчева, Заболоцкий  утверждаетвсем строем своей поэтической мысли, что «природы вековечнаядавильня» на самом деле не вековечна, что в глубине природы живет тоска повысшим состояниям духа, предчувствие разумного союза с человеком («Я неищу гармонии в природе», 1947; «Лодейников», 1932 — 1947).

          Заболоцкий активноучаствовал  в общественной жизни ленинградских писателей. Такие стихотворения,как «Прощание», «Север» и особенно «Горяйскаясимфония» получили  одобрительные  отзывы  в печати.  В  1937 году  вышла его книжка, включающая семнадцать  стихотворений  («Вторая  книга»). На  рабочем  столе Заболоцкого  лежали  начатые  поэтическое  переложение древнерусской  поэмы «Слово  о полку Игореве»  и  своя  поэма «Осада Козельска»,  стихотворения, переводы с грузинского… Нонаступившее благополучие было обманчивым...

     19 марта 1938 года Н. А. Заболоцкий был арестован и надолго оторван от

литературы, от семьи,  от свободногочеловеческого существования. В качестве

обвинительного материала в его делефигурировали злопыхательские критические статьи и  обзорная «рецензия», тенденциозно  искажавшая существо  и идейнуюнаправленность  его  творчества.  По  1944  год  он   отбывал  незаслуженноезаключение в исправительно-трудовых лагерях на Дальнем Востоке и в Алтайскомкрае.

Стихотворение Заболоцкого «Где-то вполе возле Магадана» остаётся загадкой.

        Где-то вполе возле Магадана,

        Посредиопасностей и бед,

        Виспареньях мёрзлого тумана

        Шли ониза розвальнями вслед.

        Отсолдат, от их лужёных глоток,

        Отбандитов шайки воровской

        Здесьспасали только околодок

        Данаряды в город за мукой.

        Вот онии шли в своих бушлатах –

        Дванесчастных русских старика,

        Вспоминаяо родимых хатах

        И томясьо них издалека.

 В каторжном лагерном Магаданепосылают из зоны двух заключённых-стариков в город  за продуктами! Посылаютодних, это и «спасает» их, то есть даёт возможность отдохнуть отохраны и «от бандитов шайки воровской».

Заболоцкий рисует «жизнь надними в образах природы», наполненную звёздами смертельную полярную ночь:

             Дивнаямистерия вселенной

             Шлав театре северных светил,

             Ноогонь её проникновенный

             Долюдей уже не доходил.

    Старики замерзают.

             Сталикони, кончилась работа,

             Смертныедоделались дела...

             Обнялаих сладкая дремота,

             Вдальний край, рыдая, повела.

             Ненагонит больше их охрана,

             Ненастигнет лагерный конвой,

             Лишьодни созвездья Магадана

             Засверкают,став над головой.

Всё-таки гонится кто-то? Но кто же?Смерть? Но она уже догнала. Это всё написано почти нереально, будто приснилось,будто автор там и не был вовсе. Но мы-то знаем – был.

С весны и до конца 1945года уже вместе с семьей жил в Караганде.

          В 1946  году Н. А. Заболоцкий  был  восстановлен  в  Союзе писателей и получил разрешение  жить в столице.  Начался новый,  московский  период его творчества.  Несмотря  на все  удары судьбы  он сумел сохранить  внутреннюю целостность  и  остался  верным делу своей жизни -  как  только  появилась возможность, он вернулся  кнеосуществленным  литературным замыслам.  Еще 

1945  году в  Караганде,  работаячертежником  в строительном  управлении, в нерабочее время Николай Алексеевич в основном завершил переложение «Слова о полку  Игореве»,  а  вМоскве возобновил  работу  над  переводом  грузинской поэзии.  Прекрасно звучат  его  стихи  из  Г.  Орбелиани,  В.  Пшавелы,  Д.Гурамишвили, С.Чиковани — многих классических и современных поэтов Грузии. Работал он и надпоэзией других советских и зарубежных народов.

     В стихотворениях, написанных Заболоцким  после  длительного  перерыва,

четко  прослеживается преемственностьс его творчеством 30-х годов, особенно

в том,  что  касается натурфилософских  представлений. Таковы стихотворения

  «Читайте,  деревья,  стихи Геэиода»,  «Я  не  ищу гармонии  в природе», «Завещание»,  «Сквозь волшебный прибор Левенгука»...

 В 50-х годахнатурфилософская  тема  стала уходить в  глубь  стиха, становясь как бы  егоневидимым фундаментом и  уступая  место размышлениям  над психологическими инравственными связями человека и природы, над внутренним миром человека, надчувствами и проблемами личности. В «Творцах дорог» и другихстихотворениях о труде строителей продолжается разговор о  человеческих свершениях,  начатый еще  до 1938 года («Венчание плодами»,«Север», «Седов»). Дела современников и  свой опыт  работына восточных  стройках  поэт соизмерял  с  перспективой создания стройной живойархитектуры природы.

     В  стихотворениях  московского периода появились  ранее несвойственные Заболоцкому  душевная  открытость, иногда автобиографичность  («Слепой», В

этой  роще  березовой", цикл«Последняя любовь»).  Обострившееся внимание  к живой  человеческой   душе   привело   его   к   психологически  насыщенным

жанрово-сюжетным  зарисовкам («Жена»,  «Неудачник», «В  кино», «Некрасивая девочка»,  «Старая актриса»...), к наблюдениямнад тем, как душевный склад и судьба  отражаются в  человеческой внешности («О красоте человеческих лиц»,  «Портрет»). Для  поэта гораздобольшее значение стали иметь красота природы, ее  воздействие  на  внутренний мир  человека. Целый ряд  замыслов и  работ Заболоцкого был связан снеизменным  интересом к истории  и эпической поэзии («Рубрук  вМонголии»  и  др.). Постоянно  совершенствовалась  его  поэтика, формулой творчества  стала  провозглашенная им триада:  мысль -  образ -музыка.

          Не все было просто вмосковской жизни  Николая Алексеевича.  Творческий подъем,  проявлявшийся впервые  годы после  возвращения, сменился  спадом и почти полным переключениемтворческой активности  на художественные переводы в 1949-1952 годах. Время былотревожным. Опасаясь, что его идеи снова будут  использованы против него,Заболоцкий зачастую сдерживал  себя  и не позволял себе перенести на  бумагу все то,  что созревало  в  сознании и просилось в стихотворение.   Положение  изменилось  только  после   XX  съезда  партии, осудившего извращения,связанные с культом личности Сталина. На новые веяния в  жизни страныЗаболоцкий откликнулся стихотворениями «Где-то  в поле возлеМагадана», «Противостояние Марса», «Казбек». Дышатьстало  легче. Достаточно сказать,  что за последние три  года  жизни (1956-1958) Заболоцкий создал около  половины  всех  стихотворений  московскогопериода. Некоторые  из них появились  в  печати.  В  1957  году  вышелчетвертый,  наиболее  полный его прижизненный  сборник (64 стихотворения иизбранные  переводы). Прочитав эту книжку, авторитетный  ценитель  поэзии  Корней Иванович  Чуковский  написал Николаю  Алексеевичу восторженные слова, столь важные  для  неизбалованного критикой  поэта: «Пишу  Вам  с тойпочтительной робостью,  с какой  писал бы Тютчеву или Державину. Для меня нетникакого сомнения, что автор „Журавлей“, „Лебедя“,  »Уступи   мне,   скворец,  уголок",   «Неудачника»,  «Актрисы», «Человеческих лиц», «Утра»,«Лесного озера», «Слепого», «В кино», «Ходоков», «Некрасивой  девочки»,  «Я  не ищу гармонии в природе» -- подлинно  великий поэт, творчеством  которого  рано или поздно  советскойкультуре (может быть даже  против  воли)  придется  гордиться,  как  одним  из высочайших  своих достижений.  Кое-кому из  нынешних эти  мои строки покажутсяопрометчивой  и грубой ошибкой, но я отвечаю за них всем своим семидесятилетнимчитательским опытом" (5 июня 1957 г.).

     Предсказание  К. И.  Чуковскогосбывается. В наше время  поэзия  Н.  А.Заболоцкого  широко издается,  она переведена на  многие иностранные языки, всесторонне и серьезно изучаетсялитературоведами, о ней пишутся диссертации и монографии. Поэт достиг тойцели,  к которой стремился на протяжении  всей своей  жизни,  — он создал книгу, достойно продолжившую  великую  традицию русской философской лирики, иэта книга пришла к читателю.

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Михаил Эпштейн. Поэзия Заболоцкого.

2. С.В.Григорьева. «Мы же новый мир устроим с новымсолнцем и травой – «атомы новых смыслов поэзии Николая Заболоцкого»»http://lib.userline.ru/7996?page=9

3.Газета «Первое сентября». «Загадка: Из записейКонстантина Ваншенкина»

4. Никита Заболоцкий. «Поэзия, завещанная потомкам»

5. Всемирная библиотека поэзии. Изд. «Художественноеиздание», 1999.

6. М.Машков. Н.Заболоцкий. Изд. «Поэзия»,1962

еще рефераты
Еще работы по литературе и русскому языку