Реферат: Цивилизация Ацтеков

       РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫНАРОДОВ

                    КУРСОВАЯ РАБОТА НА ТЕМУ:

                              Цивилизация Ацтеков.

              

                     Студента подготовительного факультета,

                     группы ЮЮ-74,

                    Щербакова АлексеяВячеславовича

                    Преподаватель: СавичеваЕлена

                    Михайловна

                          

                                            Москва1997год

                                            СОДЕРЖАНИЕ

   ИЗ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ АМЕРИКИ  

  

   1. АЦТЕКИ

   2. ПИСЬМЕННОСТЬ АЦТЕКОВ

   3. ЦАРСТВО АЦТЕКОВ

   4. АЦТЕКСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

   5. ЯЗЫК АЦТЕКОВ

   

   6.РЕЗЮМЕ  

   

   ЛИТЕРАТУРА

                       


                            

                      ИЗ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙАМЕРИКИ.

    Континент Америка с периода его открытия и до сих пор хранит

в себе множество загадок.  До завоевания континента европейцами -

это была самобытная сплоченность несколькихкультур.

     Ученыеуглубленно занимаются изучением трех, наиболее ярких,

цивилизаций, история которых насчитывает сотни лет — это древние

цивилизации ацтеков, инков и майя.

     Каждаяиз этих цивилизаций оставила для нас множество свиде-

тельств своего существования, по которым мы можемсудить об эпохе

их расцвета и о внезапном упадке или частичномисчезновении вооб-

ще.

     Каждаякультура несет в себе изученный и еще изучаемый  ог-

ромный культурный пласт, выраженный в творенияхархитектуры, сви-

детельствах письменности,  в останках ремесленного  искусства, а

также в дошедшем до нас языке.

    Сталкиваясь каждый раз с древней культурой Латинской Америки

и  не  редко с современной,  мы находим много интересного в ней и

еще больше неразгаданного и  окруженного ореолом  мистики.  Чего

стоит  одинмиф о сказочной стране «El dorado». Многие фрагменты

далекой эпохи существования цивилизацийинков,  ацтеков и майя, к

сожалению, навсегда  утрачены,  но остается многое с чем мы не-

посредственно соприкасаемся, но оно также дает нампути к разгад-

ке многого, порой необъяснимого, нам, современным людям, относи-

тельно искусства в целом тех далеких миров.

    Проблема изучения  этих древнихкультур до недавних пор зак-

лючалась в «закрытости для глаз и умов ученыхвсего  мира»  самой

Лат. Америки. С большими препятствиями и интервалами в перерывах

велись и ведутся работы,  связанные с раскопками и поисками архи-

тектурных сокровищ.  Только в последнее время, за исключением ли-

тературных сведений, расширен доступ к территориями местам, свя-

занных с обитанием на них древних племен инародов.

     Люди,побывавшие там и рассказывающие об увиденном, кажутся

переполненными самыми  необычными  впечатлениями от пережитого и

увиденного. Они с упоением рассказывают о местах,  где,  якобы,

когда-то совершались религиозные обряды, о древнихиндейских хра-

мах, о многом, чего мы не могли бы себе яснопредставить, не уви-


                            

дев  наяву.  Слушая их,  представляешь и понимаешь все величие и

ценность памятников древних цивилизаций,  они несут с собой  по-

истине огромный слой информации, необходимой дляосознания и пра-

вильного восприятия бытия наших предков и в целомистории  разви-

тия человечества .

     Вобобщение трех культур хотелось бы дать общий, подчеркива-

ющий их своеобразие, словесный портреткаждой.Среди древних циви-

лизаций Америки можно выделить ацтеков,  майя и инков. Корни этих

великих цивилизаций теряются в глубине веков. Многоеостается не-

известным о них, но известно,  что они достигливысокого  уровня

развития. Майя, ацтеки и инки имели огромные достижения в астро-

номии, медицине,  математике, архитектуреи строении дорог. Майя

имели очень точный календарь, хотя и нерасполагали телескопами и

другими специальными устройствами для наблюденияза небом. Кален-

дари ацтеков и инков очень похожи,  между тем, на календарь майя.

        Ацтекибыли народом очень воинственным,  которыйв XIII веке

обитал в долине Анауак, где сейчас находится городМехико, терри-

тория которой была впоследствии расширена врезультате длительных

завоевательных войн и превращена в основнуюполитическую зону Те-

ночтитлан, столицу ацтекского государства, численность населения

которого была 60000 человек до начала«конкисты».

  

  Имелиацтеки  обширные знания в областиастрономии,  которые

унаследовали от более древних культур. Цивилизацияацтеков насле-

довала также архитектуру пирамид,  скульптуру и  живопись.Ацтеки

добывали  иобрабатывали золото,  серебро,  уголь. Они построили

множество дорог и мостов.

     Уацтеков  было  развито искусство  танца и множество видов

спорта; театр и поэзия.Ониэ имели игру в мяч оченьпохожую на  се-

годняшний баскетбол. И, согласно легенде, капитанукоманды, кото-

рая однажды проиграла, отрубили голову.

    Уацтеков было очень хорошо поставлено образование,  препода-

вались такие дисциплины,  как: религия, астрономия, история зако-

нов, медицина, музыка и искусство войны.

    Государство инков достигло своего апогея  в  XY веке.  Его

население насчитывало  более 12 миллоновчеловек.  Религия инков

имела культ бога Солнца,  согласно которому они  назначали своих

императоров. Общество не строилось на основахдемократии, так как

делилось на классы.  Народ должен был  заниматься  сельских хо-

зяйством или ремеслами и был обязан обрабатыватьземли.  Торговля

была развита плохо.  Столица империи инков имела коммуникации  со

всей территорией империи посредством великолепныхмостов и дорог.

(Собственный перевод с испанского языка фрагментаиз книги «Куль-

тура индейцев» стр. 5 — 6).

    Далеепредметом моего более  подробного  рассмотрения станет

цивилизация ацтеков.  Я не просто так остановил свой выбор на ац-

теках,  таккак меня заинтересовал тот факт, что их культура сох-

ранилась до сих пор и многочисленные племенаацтеков живут в наше

время, обитая на своих исконных землях.

                                           1. АЦТЕКИ.

     Ацтекинаиболее   многочисленный  индейский народ  Мексики.

Численность около 1,3 млн.человек (на 1977г.).  Язык -  науатль.

Большинство ацтеков  — сельскохозяйственные ипромышленные рабо-

чие,  лишьнебольшая часть их сохранила старый хозяйственный  ук-

лад. Первоначально ацтеки — бродячее охотничьеплемя. История его

начинается с ухода во второй половине 12 века смифической праро-

дины  -  остров Астлан («место цапель» — отсюда название племени;

второе название ацтеков — теночки).  После долгих скитаний ацтеки

поселились на озеро Тескоко, перешли к земледелиюи основали око-

ло 1325 г. город Теночтитлан (современный Мехико), ставший цент-

ром государства. Название ацтеки стало применяться ко всем носи-

телям ацтекской культуры.  В результате многочисленных  завоева-

тельных походов правителей Теночтитлана ацтекская культура расп-

ространилась далеко пределы долины Мехико.

     Уацтеков  Теночтитлана, вплоть доиспанского завоевания сох-

ранялись старые племенные традиции,  в том числе  деление  на  4

фратрии и  20  родов с выборными должностными лицами.  На высшие

должности избирались члены одной семьи,  существовало рабство,  с

подвластных городов взималась дань. На озерахацтеки развили ори-

гинальные приемы земледелия — сооружениеискусственных  островков

(«плавучие сады» — чинампа).  Болота осушались с помощью сети ка-

налов. Ацтеки выращивали несколько сортов кукурузы и бобов,  ка-

бачки, тыкву, томаты, зеленый и красный перец, маслиничные куль-

туры, хлопчатник.  Из сока агавыизготовлялся опьяняющий напиток

пульке. Ремесла (обработка камня и дерева, гончарное дело, тка-

чество) отделились от земледелия и  достигли высокого  развития.

Орудия делались из камня,  главнымобразом из обсидиана.  Металл

(медь, золото) шел на изготовление украшений.

      Городаимели  правильную  планировку, связанную  отчасти с

разделом земли между родами на прямоугольныеучастки. Центральная

площадь служила местом народных собраний. В Теночтитлане вместо

улиц были каналы с пешеходными дорожками посторонам — город  был

построен на острове  посреди  озеро Тескоко и соединен с берегом

многочисленными дамбами и мостами. Питьевая водаподавалась по ак-

ведукам. Более всего почитались божества ветра, дождя и посевов

связанные с земледелием, а также бог войны.Большое распростране-

ние  уацтеков имел ритуал человеческих жертвоприношений богу Уи-

цилопочтли.

    Культура ацтеков  впитала  в  себябогатые традиции народов,

живших на территории Центральной Мексики,  главным образом, толь-

теков, миштеков и других. У ацтеков были развиты медицина и аст-

рономия, имелись зачатки письменности. Искусство их  переживало

расцвет в 14 — начале 16 вв. Основнымимонументальными сооружени-

ями были четырехгранные каменные пирамиды с храмомили дворцом на

усеченной вершине (пирамида в Тенаюке к Северу от Мехико).  Дома

знати строились из адобов и облицовывались камнемили  штукатури-

        лись;  помещения распологались  вокруг внутреннегодвора.  Стены

культовых зданий украшались рельефами,росписями, узорной кладкой.

Монументальная культовая скульптура — статуибожеств,  орнаменти-

рованные алтари — поражает грандиозностью,тяжеловестностью (ста-

туя богини Коатликуэ высотой 2,5 м). Знаменит такназываемый «Ка-

мень Солнца». Всемирно известны реалистические каменные  скуль-

птурные изображения голов:  «Воин-Орел»,  «Голова мертвого», «Пе-

чальный индеец». Особенно выразительнынебольшие каменные или ке-

рамические фигурки рабов,  детей, животных или насекомых. На ряде

архитектурных памятников сохранились остаткистенных  росписей  с

изображениями божеств или шествующих воинов. Ацтекимастерски вы-

полняли украшения из перьев,  полихромную керамику,  мозаику  из

камня и раковин, вазы из обсидиана, тончайшие ювелирные изделия.

Богатая и самобытная культура ацтеков былауничтожена в результа-

те испанского завоевания 1519-21 г.г.

                                  2. ПИСЬМЕННОСТЬ АЦТЕКОВ.

    Пиктографическое письмо с элементами  иероглифики,  которым

пользовались ацтеки,  известно с 14 века.  Материалом для  письма

служили кожа или бумажные полоски, складывавшиеся в виде ширмы.

Определенной системы расположения пиктограмм несуществовало: они

могли следовать и горизонтально ивертикально,  и методом бустро-

федон (противоположное направление соседних«строк»,  т.е.  серий

пиктограмм). Основные системы ацтекской письменности: знаки для

передачи фонетического облика слова,  для чего использовался  так

называемый ребусный метод (например, для написания имени Itzcoatl

изображалась стрела itz-tli над змеей  coatl); знаки  иероглифи-

ческого характера,  передающиеопределенные понятия;  собственно

фонетические знаки,  особенно для передачи звучания  аффиксов. К

моменту испанского завоевания, прервавшего процесс развития ац-

текской письменности,  все эти системы существовали  параллельно,

их употребление не было упорядочено.

                                       3. ЦАРСТВО АЦТЕКОВ.

    Государственное образование ацтеков в Мексике в 14 -  начале

16  вв сцентром в г.Теночтитлан (современный Мехико) до 1348 на-

ходилось в зависимости от правителей г.Кулуакан в 1348-1427 г.г.

        — от «тиранов» г.Ацкапоцалько. В конце 20-х годов 15 века прави-

тель ацтеков Ицкоатль возглавил «союз трехгородов» — Теночтитла-

на, Тескоко, Тлакопана(Такуба) и нанес поражениеправителям Ацко-

поцалько. В результате завоевательных войн,которые вели Ицкоатль

и его преемники (Моктесума I Гневный, правил вАуицотль 1440-1469

г.г.; Ашаякатль  1469-1486 г.г.;  Ауицотль 1486-1503 г.г.  ),  в

состав Ацтекского царства вошла не только долинареки Мехико,  но

и вся Центральная Мексика.  Наивысшего расцвета Ацтекское царство

достигло при Моктесуме II (1503-1519 г.г. ). В 15-нач.16 вв. бы-

ло значительно  развито  рабство. Главный  правитель Ацтекского

царства (тлакатекутли) формально являлся выборнымвождем,  факти-

чески же  его власть была наследственной.  Формирование основных

классов общества не было завершено (положениечлена общества  оп-

ределялось его принадлежностью не только кклассу,  но и к касте,

которых в Ацтекском царстве насчитывалось свыше10).  К 1521 году

Ацтекское царство было завоевано испанцами.

                                  4.АЦТЕКСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

    КаменьСолнца (Piedra del Sol).  «Ацтекскийкалендарь», памят-

ник ацтекской скульптуры 15 века, представляетсобой базальтовый

диск (диаметр 3,66 м, вес 24 т) с резными изображениями,обознача-

ющими годы и дни. В центральной части диска изображен лик  бога

Солнца Тонатиу. В  Камне Солнца нашлисимволическое скульптурное

воплощение представления ацтеков о времени.  Камень Солнца найден

в 1790 в г. Мехико,  а сейчас хранится в музееантропологии

(рис 3).

    Ацтекский календарь (calendario  azteca)  - система  лето-

исчисления у ацтеков, имел черты, сходные скалендарем майя. Осно-

ву ацтекского  календаря  составлял 52-летний  цикл — сочетание

260-дневной ритуальной последовательности(так  называемого  свя-

щенного периода или тональпоуалли),  состоявшей из комбинации не-

дельного (13 дней) и месячного (20дней, обозначались  иероглифами

и числами) циклов, с солнечным или 365-дневнымгодом (18-20-днев-

ных месяцев и 5 так называемых несчастливыхдней).  Ацтекский ка-

лендарь был  тесно связан с религиознымкультом.  Каждая неделя,

дни месяца, часы дня и ночи были посвящены различным божествам.

Большое ритуальное значение имел обряд «нового огня»,  совершаю-

щийся по истечении 52-летних циклов.

    

                                    5. ЯЗЫКАЦТЕКОВ.

     Языкнауатль  (nahuatl)  входит в  семью  макронауа юто-ац-

текской ветви таньо-ацтекской филии.Существуют идругие классифи-

кации (например,  американский  ученый Н.Мак-Куаун включает язык

ацтеков в коранскую подгруппу юто-ацтекской  ветви).Распространен

в Мексике (предположительно с 6 века),  число говорящих около 1,3

млн на 1977 год. С 14 века известна письменность, с 16 века — на

основе латинской графики.

     В грамматической структуре ацтекского языкаотмечаются черты

агглютинации и умеренного полисинтетизма.  Формы словоизменения и

словообразования образуются: путем присоединенияаффиксов, глав-

ным образом суффиксов,  к неизменяемому корню, например: icxatl -

«овца», icxacame — «овцы» (tl- суффикс немаркированной формы су-

ществительного); редупликацией (удвоением) начального слога кор-

ня: teotl — «бог», teteotl — «боги»; позиционно:tepostli — «желе-

зо»,mecatl — «цепь»,  teposmecatl — «железная цепь»;объединением

целых слов в едином словокомплексе: totolin — «курица»,tell- «ка-

мень», axcalli-  «хлеб»,  totoltetl- " яйцо",  totoltetlaxcalli-

«яичница» (буквальнокурица-камень-хлеб).  Для  выражения прост-

ранственных и временных отношений широко используютсяпослеслоги.

    Фонологическая система ацтекского языка обнаруживает  черты

так называемого тихоокеанского типа: вокализмразвит относительно

слабо (i:e:a:o), для консонантизма  характерно противопоставление

нелабиализованных — лабиализированных задних (k:k), наличие афф-

рикат (c,c,te) и гортанной смычки (?).  В ацтекском языке  самая

богатая в юто-ацтекской семье серия взрывныхсогласных. Современ-

ный ацтекский язык испытал большое влияниеиспанского языка, осо-

бенно в лексике. Ацтекский язык используется вначальной школе, на

нем издаются учебники, специальная литература длячтения (хресто-

матии, сборники фольклора и др).

                                              6.Р Е З Ю М Е

     Взаключении проделанной работы по изучению народа  ацтеков

хотелось бы дать оценку раскрытого материала ипоказать сохраняю-

щуюся актуальность данной темы.  Изучая ацтеков  и их  культуру,

становится понятным  и  видимым богатство их традиций и монолит-

ность накопленного ими опыта за период своего существования.

     Ивсе-таки  стоит глубоко задуматься надтем, кто такие ацте-

ки? Опираясь на то, что ученые мира не могут датьясный ответ на

многие явления этой древней цивилизации, аглавное, не могут дать

объяснение уровню ее развития в те времена.  На самом деле удиви-

тельно то, что в эпоху, когда Европа толькомечтала о многих отк-

рытиях  вобласти разных наук,  там,  на Американском континенте,

уже существовали такие цивилизации, которые давноуже перешагнули

через барьер многих научных достижений иразвивались гораздо  бо-

лее быстрыми темпами,  чем это делала Европа.  Примечателен и тот

факт, что в мире древних цивилизаций Америкипервобытность нравов

граничила с необычайной осведомленностью вомножестве наук, появ-

ление многих из которых в обществе такого типавообще не  уклады-

валось в сознании умов тогдашних европейцев,  да впрочем и сейчас

нам еще сложнее понять этот парадокс древнихцивилизаций.

    Актуальность этой темы возникает сама собой потому,  что че-

ловека всегда движет чувство недостаточностизнаний и он никогда

не остановится  в исследованииразличных явлений,  если осталось

хоть одна капля непонятного.  Видимо такова природа человеческого

разума.

    Недостаточность реальных свидетельств  и объяснений тех или

иных явлений древней культуры сама собойпорождает  все  новые и

новые исследовательские поиски в сторону предметаизучения,  ведь

иначе и быть не может.  Мне бы, в свою очередь, хотелось подчерк-

нуть актуальность того,  что я,  достаточно долго соприкасаясь с

культурой испаноговорящих  стран, постепенно  начинаю  познавать

истоки возникновения этой культуры и ее исторической трансформа-

ции.  Дляменя стало интересным понять существование многих  слов

местного происхождения,  употребляемых в разговорной речи и лите-

ратуре наряду с чистыми  языковыми формами.  Особенно  интересно

разнообразие диалектов и его корней в истории. Порой своебразие

диалектов напрямую связано с древним языком,  превалировавшим  на

данной территории  в период ее освоенияколонизаторами,  но этим

занимается другая очень интересная наука — лингвистика.

     Древняяцивилизация Америки  остается  кладовой знаний  для

всех областей научного мира. Этнографы находят длясебя массу ма-

ло изученных или не изученных вообще племен инародов,  проживаю-

щих в труднодоступных районах бассейна рекиАмазонка.  Историки и

археологи посредством археологических  находок и  других  свиде-

тельств открывают для себя и для мира неизвестныеэпизоды истории

древнего мира Америки.  Свидетельством этого может  служить факт

внимания ученых и поломничества туристов в  города Мачу-Пикчу  и

Куско, древнюю столицу империи инков.

                                            Литература.

  1. Народы Америки т.2, М.,1959

  2. Вайян Дж., История ацтеков, пер.с англ.,  М., 1949

  3. Кинжалов Р.В.  Искусство древней Америки, М., 1962

  4. Латинская Америка:  энциклопедический справочник,  т.I — М.,

     Советская энциклопедия,1979

  5. Максаковский В.П.,  Географическая карта мира:  230 «каналов

     углубления» к  курсу «Экономическая  и социальнаягеография

     мира», Ярославль, 1995


.

.

еще рефераты
Еще работы по культурологии