Реферат: Самарканд - "Эдем Древнего Востока"

Самарканд -  «Эдем Древнего Востока».

Дорогие друзья! Сегодня Выпознакомитесь с одним из старейших городов мира — Самаркандом. Перед вамипредстанет город,  где древняяцивилизация как бы встречается с современной действительностью.

« Как небеса средь неба — купола

Индиговые, синие… Над ними

Фарфоровые стаи голубей

В лазури плещут крыльями своими.

О мира блеск, лазурный Самарканд!

В тебе седой истории преданья

И нового Востока красота, -

Величественный пафос созиданья...

 Расположенный на торговых караванных путях,игравших огромную роль в экономических связях стран Востока, он еще много сотенлет назад стал одним из центров древней цивилизации и носителемисторико-культурных традиций народов Средней Азии.

  Город, чей возраст исчисляется более чем двадцатью пятью веками,завораживает и заманивает своей красотой и неповторимостью. Прозрачная тихостьспокойных улиц, пение иволг, трели соловьев, щебет перепелок, журчание воды варыке, невольно заставляют вас остановится, глубоко вздохнуть и, сев за достархан,под тенистой чинарой, задуматься о смысле жизни. Недаром на Востоке говорят: «Кто познал жизнь, тот не торопится.» И под крики муэдзина с минарета,мечтательно глядя на дорогу, где машины обгоняют арбу с запряженным ишаком,забыть о безумии неотвратимо наступающего 21 века.

 Справедливо поэты и историки прошлого наделялиего такими пышными  эпитетами, как « ЭдемДревнего Востока », «Драгоценная жемчужина восточного мира », « Краса подлунных  стран », « Рим  Востока »...

    История города сложна и противоречива. С ней связаны имена  Александра Македонского, арабского полководцаКутейбы ибн Муслима, грозных Чингисхана и Тимура, ученого Улугбека.

    Древнейшие страницы истории Самарканда погребены под землей, вархеологических объектах, в руинах замечательных архитектурных памятников. И,лишь, благодаря археологам мы можем узнать о чем говорят древнесогдийские  поселения. Изумительные архитектурныепамятники Самарканда поражают высоким качеством работ зодчих, керамистов,красотой и гармонией их мастерства. В мировой архитектуре известны лишь 3памятника, в отделке которых использованы рельефные украшения из папье-маше, ивсе они находятся в Самарканде. Это мечеть Биби-Ханым, усыпальница тимуридов-Гур-Эмир, и медресе Тилля-Кари.

    Самарканд — город легенд. Здесь каждый камень, овраг или водоем — живоепредание о былом, каждый памятник старины — свидетель действительных иливоображаемых событий, каждое старое дерево связано с какой — нибудь  притчей, каждый квартал города (гузар илимахалля) хранит, как родословную свою легенду. Иногда эти легенды срастаютсямежду собой и образуют циклы.

    Но чаще всего они привязаны к каким — нибудь историческим местам илисобытиям, чем — то запомнившимся самаркандцам. И таким местом справедливо можноназвать городище Афрасиаб, захоронившее в своих недрах остатки разрушенногомонголами древнего Самарканда. С него мы и начнем наше путешествие по стариннымархитектурным памятникам Самарканда, как по страницам учебника истории, гдекаждый параграф — здание, беспристрастно повествует о самых светлых и самыхтемных этапах его жизни.

Афрасиаб.

До начала 18 века Самаркандрасполагался на территории близ северо — восточной окраины современного города.Название «Афрасиаб» появилось в письменных источниках только в 17 веке. В 15веке место древнего и средневекового называлось «Старой крепостью» ( ХисориКухна). Название «Афрасиаб»некоторые исследователи связывают с героем древнегоэпоса «Шахнаме» — Афрасиабом, могучим владыкой Турана. Существует такжепредположение, что название городища произошло от таджикского слова «Парсиаб» (согдийское Паршваб), что означает «над черной рекой» (Слоб), которая омывалагородище с северной стороны. Видимо, позднее население по — своему осмыслилоэто название, связав его с легендарным царем Афрасиабом.

    Ныне Афрасиаб — огромное скопление безжизненных холмов, но в далекомпрошлом здесь кипела жизнь. Именно этим и объясняется пристальный интересученных к Афрасиабу.

    Пологие холмы городища Афрасиаб скрывают руины единственного в своемроде среднеазиатского города. Его уникальность в необычайно крупных для своеговремени масштабах укрепленного городского поселения. Древний Самарканд,располагавшийся здесь, был средоточием экономической, культурной и, по всейвероятности, политической жизни долины Заравшана в его среднем течении. Городна Афрасиабе формировался, видимо, как обширная, негусто населенная территория,окруженная стенами. Укрепление возникло на базе естественного стратегическивыгодной рельефа территории. Городище Афрасиаб расположено на крупном останцелессовидной террасы. Площадь Афрасиаба 288.9 га. Граница, идущая по краю обрывов, с большим изгибами тянется напротяжении 5.4 км. В рукописях говорится, что он имел неприступную цитадель ивнешнюю оборонительную стену длиной 70 стадий — около 14 км.

    Трудоемкие работы по организации водоснабжения и сооружению крепостныхукреплений были вызваны сложившимися к тому времени социально — экономическимиусловиями, необходимостью перемещения населения из небольших, разбросанных поокруге неукрепленных селений под защиту мощных стен.

   Посмотрите на вот эти монументальные кладки, они характеризуют первыеэтапы становления города, они были возведены еще 5 — 3 веках до нашей эры.,

их расчистили только на 80 м. вдлину и 13м. в высоту, а сколько еще спрятано под землей?! Городские укреплениятех же периодов представлены и на западе Афрасиаба, где наиболее полносохранился наружный фасад стены 3 века до нашей эры, с многочисленными  пилястрами и стреловидными бойницами.

У подножья цитадели издревле лежалигородские кварталы с жилищами горожан, храмами, водоемами и рыночнымиплощадями, оплетенные сложной сетью улиц, переулков, каналов.

    Давайте заглянем ненадолго в наиболее полно изученный сейчас квартал

7-8 в.в. нашей эры., где былиобнаружены знаменитые на весь мир настенные росписи, выполненные талантливейшими самаркандскимиживописцами. Пока вы будете рассматривать фрески я расскажу вам еще немного обистории этого городища. В исторических хрониках античного времени самое ранееписьменное упоминание о Самарканде, известном под названием Мараканд, относитсяк 329 г. до н. э. ( в описаниях завоевательских походах АлександраМакедонского). Весной 329 г. до н. э. греко — македонская армия во главе с Александром за 15 дней совершилатрудный переход через горный Гиндукуш и вторглась на территорию Средней Азии.Александр Македонский двинулся к Самарканду и после упорного боя захватил его.Свободолюбивый народ оказывал ожесточенное сопротивление, отстаивая своюнезависимость. Центром восстания, которое продолжалось три года, явиласьСогдиана. Восстание местных племен и народов под руководством Спитамена противгреческих завоевателей — одно из ранних народно — освободительных движений вистории Средней Азии. С 329 по 327 гг. до н. э. Александру пришлось  триждызавоевывать каждый раз поднимавшуюся против него Согдиану. Только вследствиеизмены местной знати и военного превосходства армии восстание народных массбыло жестоко подавлено. Предательски был убит Спитамен.

    После Александра Македонского Самарканд вместе с другими районамиСредней Азии входил сначала в состав государства селевкидов, а затем вгреко-бактрийское царство. В первые века нашей эры город попал под власть могущественнойкушанской державы. В 5 веке свое господство над землями Средней Азии установилиправители династии эфталитов.

    В 6-7 вв. во главе Самарканда стояли ишхиды (цари), действовавшие втесном контакте с тюркским каганатом. В конце 7 — начале 8 вв. в Средней Азиипоявились войска арабов — завоевателей. В 712г. полководец Кутейба в результатежестоких сражений овладел Самаркандом. Население выступало против иноземногогнета, город становился центром освободительных войн против Халифата. Самарканднаходился и под властью местной династии Саманидов, позже входил в составКарахонидского государства.

    Весной 1220 года в пределы Заравшанской долины ворвались орды Чингиз — хана. Послушайте, как отразил события того времени историк 8 века,Ибн-Аль-Ассир, — « Они ни над кем не сжалились, избивали женщин, мужчин, младенцев,распарывали утробы беременных и умерщвляли зародышей. Пришли, разрушили,умертвили, ограбили и ушли.»

    Обрывки кольчуг и панцирей, наконечники стрел, молитва на стене,нацарапанная тут же клинком, ослабевшей рукой воина, обгорелые до красна стены,обращенные в уголь резные деревянные панно — вот свидельство последних днейжизни города на холмах Афрасиаба, уже более здесь не возродившегося. Новогорасцвета Самарканд достиг уже широко раскинувшимся к югу от своих древних руин.

И, наконец, 14-середина 15 вв.знаменуются новым значительным подъемом экономической, политической икультурной жизни Самарканда. И именно в это время возросла и мировая  известность Самарканда, как столицы созданнойТимуром обширной империи, простиравшуюся от Волги до Ганга, от Тянь-Шаня доБосфора. Тщеславный правитель мечтал превратить Самарканд в недосягаемо — прекрасный город. До нас дошли постройки времен Тимура: живописные мавзолеиШахи — Зинда, соборная мечеть Биби — Ханым, усыпальница Гури — Эмир. 

    Давайте вернемся в автобус. Сейчас мы проедем с вами по Ташкентскойулице до большого перекрестка и свернув влево, на улицу Кожевенную подъедем квосхитительному древнему ансамблю Шахи — Зинда.        

  

Шахи — Зинда.

Некрополь складывался почти 9веков, с 9 — по 19, и только в сохранившейся на поверхности части заключаетболее двадцати строений разного времени, представляя не только мавзолейскоезодчество Самарканда, но фактически всю архитектурную школу Мавераннахра в ееразвитии. Шахи — Зинда — единственный в Самарканде археолого — архитектурныйпамятник, в котором, включая культурные напластования Афрасиаба, отразиласьпочти 25 — вековая история города.

    Я приглашаю вас выйти из автобуса и подойти поближе к входному порталуШахи -Зинда, он, завершая весь ансамбль, является позднейшим сооружением.

Надпись над входом гласит: « Этовеличественное здание основано Абдулазиз — ханом, сыном Улугбека — Гурагана,сына Шахруха, сына Амира Тимура — Гурагана в 883 г.» ( 1443 г. н. э.) Достройкии реконструкции в Шахи — Зинда продолжались вплоть до прошлого века.

    Давайте поднимемся по ступенькам входной лестницы и по прохладномуполумрачному коридору совершим путешествие в глубь времен. Чем дальше мы будемидти, тем древнее будут постройки.

      Посмотрите, с левой стороны лестницы натеррасе 15 в., располагается двухкупольный мавзолей, ранее приписываемый Казы — заде Руми — математику и астроному времен Улугбека и его приближенному. (Вскрытие показало, что захоронение принадлежит женщине 30 — 35 лет с выраженнымичертами монголоидности). Сейчас, поднявшись с вами по этой крутойтридцатишестиступенчатой лестнице, мы попадем в открытую галерею. Слева исправа здесь расположены мавзолей — усыпальницы ближайших родственников Тимура,в том числе его жены Туман — ака и сестры Ширин — бика — ака. Галереязаканчивается круглым двориком со сводчатой аркой. Под которой, справа вывидите старинную резную дверь, ведущую к самому древнему сооружению ансамбля,мавзолею Куссам ибн Абасса. Он объявлен святым за проповедь и насаждение исламав Самарканде после его завоевания арабами. Существует легенда о том, что жившийздесь Куссам ибн Абасса, закончил однажды проповедь, снял собственную голову сплеч, взял ее подмышку и скрылся через узкую щель в пещере, где и продолжает житьи по сей день. Отсюда происходит и название «Шахи — Зинда», что означает «живойцарь». Гробница Куссам ибн Абасса, отгороженная от других помещений резнойдеревянной решеткой, облицована изразцами с арабскими надписями.

    В целом, архитектурный, Шахи — Зинда представляет собой уникальный музейглазурованного декора 14-15вв. Здесь можно найти и поливную резную терракоту, ипрекрасные образцы наборной мозаики, и крупную мозаику из поливных кирпичей. Потонкости и изяществу ни один архитектурный памятник Самарканда не можетсравниться с мавзолеями Шахи — Зинда.

 А теперь, давайте вернемся в наш автобус и, проехав, по утопающим взелени улицам доберемся до другого выдающегося архитектурного сооружениясредневекового Самарканда — соборной мечети Биби-Ханым.

Обратите внимание, какиезамечательные дороги в Самарканде. Вместо привычной белой разделительнойполосы, в Европе, здесь ее заменяют газоны с цветами и вечнозеленымирастениями.

        Биби-Ханым.

Полюбуйтесь этим величественным зданием.Строительство мечети было  начато в 1399году, после победоносного похода Тимура в Индию. Строилась она в течение 5 лет.Сооружение ее было завершено в 1404 году . По замыслу Тимура мечеть Биби-Ханым должна была затмить все виденное имв других землях. К участию в строительстве были привлечены зодчие, художники,мастера и ремесленники из многих стран Востока. 200 каменотесов изАзербайджана, Фарса, Индостана м других стран работали в самой мечети, а 500рабочих в горах Пенджикента трудились над добычей, обтесыванием камня иотправкой его в Самарканд.

    Грандиозное здание занимали прямоугольный двор размером 130 х 102 метра.На западной стороне его возвышалась главная мечеть, на северной и южной стоялималые мечети.  Обширный внутренний дворвыстлан мраморными плитами и обнесен крытой галереей для богомольцев. Давайтевойдем во внутренний двор мечети. Вход во двор оформлен в виде высокого порталас двумя минаретами. Стены всех помещений снаружи были богато декорированы разноцветнымглазурованным кирпичом, образовавшим прихотливый геометрический орнамент ирелигиозные изречения. Роскошная и богатая отделка внутренних помещенийсостояла из облицовки майоликовой мозаики, резным мрамором, тиснением напапье-маше, позолоченными узорами. Во дворе на постаменте установлен каменныйкоран. Существует поверье, что если женщина проползет под ним с правой стороны,то первый ребенок будет мальчик, с левой — девочка. Время сурово обошлось ссоборной мечетью Биби-Ханым. Здания ее начали разрушаться еще при жизни Тимура,и ныне от нее остались по существу лишь величественные развалины. Но и онипроизводят неизгладимое впечатление. Сейчас ведутся работы по реставрации всегокомплекса построек Биби-Ханым в ее неповторимом былом величии. Укрепленыкирпичная кладка в основании стен и облицовка портала, выпрямлен минарет,восстанавливаются стены, ограждавшие мечеть, реставрируются порталы. Предстоитвозвести часть галереи, восстановить внутренний купол здания большой мечети.Будем надеяться, что в скором времени мы увидим Биби-Ханым (дорогую тетушку),восставшую из пепла прошлого как, птица Феникс.

    А теперь давайте вернемся в автобус и проехав по Регистанской улицедоберемся до центра средневекового Самарканда площади Регистан. Сюда вели всеосновные дороги. И наша дорога сейчас тоже направляется к сердцу старогоСамарканда  — Регистана, что в переводеозначает (Песчаное место).

Регистан

    Регистан — форум и торгово-ремесленный центр древнего города.Воздвигнутый здесь ансамбль монументальных зданий — уникальный образецградостроительной культуры минувших веков.

    Когда-то, давно, здесь под звуки огромных медных труб — джарчи глашатаиобъявляли гражданам милости и грозные кары властителя. Здесь всенародносовершались казни, провозглашались начало и конец войн и походов. Сюда являлсятриумфатор-победитель, чтобы покичиться перед самаркандцами награбленными вдалеких странах трофеями, добычей и отрубленными головами врагов, воздетыми надлинные пики. Сюда же, на Регистан, сбегалось мятежное население, чтобы идти вкварталы знати, громить ненавистных угнетателей и тиранов.

    Площадь Регистан с трех сторон замыкает величественное здание: медресеУлугбека (1417-1420 гг.), Шердор (1619-1636 гг.), Тилля-Кари (1647-1660 гг.).

Высшее духовное заведение,своеобразный университет средневековья — медресе Улугбека первоначально имело50 худжркелей, в которых проживало свыше ста студентов, обучающихся в медресе.Среди них, по преданию, жил и учился знаменитый таджикский поэт Джами.Существуют сведения, что в медресе читал курс математики сам Улугбек. В 15 векена Регистане были построены два монументальных здания — медресе Шердор иТилля-Кари. Они отличаются внушительными размерами и роскошью отделки, хотя посвоим художественно-архитектурным достоинствам все же уступают своему прототипу- бессмертному памятнику зодчества — медресе Улугбека. Медресе Шердор, то естьздание со львами, является зеркальным отражение медресе Улугбека. Оно строилосьпочти 17 лет по приказу самаркандского правителя эмира Ялангтуша Бахадура.Спустя 10 лет после завершения Шердор, при том же правителе было начатостроительство медресе Тилля-Кари, замыкающее Регистан с севера. Названиемедресе означает в переводе отделанное золотом. Площадь золочения составилаоколо 1000 кв.метров и содержит 14 кг 300 грамм золота. Медресе, по мимо своейосновной задачи — обучение студентов — выполняло роль соборной мечети. Значениецентральной городской площади Регистан не потерял и до наших дней. Здесьсмонтирована светозвукопанорама, дающая возможность устраивать яркие представленияна семи языках. Каждое медресе на площади Регистан ведет свой рассказ о жизнипредков о войнах и разрухе, о мирных днях и созидании. Кончается представлениепод величественную мелодию словами:

Я Регистан, я сердце Самарканда

Я памятник прошедших войн и бед.

Потомок, слушай мудрости завет: мирбереги.

Жить в мире, дружбе-счастье.

Ты всюду помни это, человек.

Заключение.

Итак, мы с вами совершили экскурсиюпо историческим местам г. Самарканда. Посмотрели, как он рос и менялся напротяжении более чем 25 вековой истории. Узнали,  имена тех, кто завоевывал этот город, в чьипериоды правления он достигал наивысшего расцвета, либо падал в тартарары.Сейчас, я предлагаю вам самостоятельно побродить по мечетям Регистана, зайти вомножество антикварных и ремесленных лавочек, которые располагаются на местебывших келий, посмотреть представление местной театральной группы и встретитьсячерез 1.5 часа, на этом же месте, где вас заберет автобус и отвезет к гостинице.Всего Доброго, Вам!

Характеристика экскурсии.

По содержанию: обзорная,одноплановая.

По месту проведения: городская.

По способу передвижения:транспортная, автобусная.

По форме проведения:общеобразовательная.

По составу экскурсантов: для гостейгорода.

Продолжительность: 4 часа.

Протяженность: около 10 км.

Экскурсия разработана впервые.

Цель экскурсии: Ознакомить гостей города с красотой, величием,историей 25 — векового города Самарканда.

Задачи: 1) Показатьисторический и современный облик города.

2)   Рассказать, как формировался город напротяжении 25 веков.

3)  Рассказатьо великих людях, населявших этот город.

4)  Рассказатьо древних легендах и преданиях Самарканда.

5)  Показатьнаиболее интересные и красивые памятники архитектуры.

Объектно — тематическое планирование.

Объект

Тема

Городище Афрасиаб.

Старое городище. Местоположение. История возникновения, существование и гибель. Происхождение названия

Шахи — Зинда.

Усыпальница Тимуридов. Легенда о живущем шахе.

Биби — Ханым.

История, строительство, Коран.

Площадь Регистан.

Сердце старого города.

Аннотация.

Эта экскурсия — небольшоепутешествие в прошлое, в глубь веков. Она повествует об одном из старейшихгородов мира — Самарканде, овеянном славой и драмой далеких веков. Великапритягательная сила Самарканда. Ведь немного на свете городов, чей возраст исчислялсябы более чем 25 веками, городов, которые манили бы к себе своей красотой,неповторимым обликом, так как манит Самарканд: «Рим Востока».

История города сложна ипротиворечива. Древнейшие страницы Самарканда погребены под землей, вархеологических объектах, в руинах замечательных архитектурных памятников. Иесли бы не старания археологов, мы бы не знали и половины тайн и чудес«Восточного Эдема». Не зная истории, ее плохих и хороших сторон невозможностроить полноценное будущее. 

Маршрут

Остановки.

Объекты показа

Время

Подтема и основные вопросы

Организационные указания

Методические указания

Гостиница

Гостиница Самарканд

 

10

мин

Вступление

Посадить группу в автобус.

Инструкция и справка

Тракт Ташкент- Самарканд.

Афрасиаб

Городище Афрасиаб

30

мин

История, становление, культура, гибель

Вывести группу из автобуса, провести до цитадели, показать фрески.

Историческая справка, описание, рассказ.

Ул. Кожевенная

Шахи — Зинда

Некрополь Шахи-Зинда.

30 мин

Гробница Тимуридов. Легенда о живом шахе.

Вывести группу из автобуса. Провести по некрополю посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов.

Историческая справка, описание, показ, рассказ легенды.

Ул. Регистанская.

Биби-Ханым

Мечеть Биби — Ханым.

20

мин

Дорогая тетушка. Коран.

Провести группу во внутрений дворик, расположить полукругом, лицом к Корану, посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов.

Историческая справка, описание, показ, рассказ, актуализация внимания

ул. Регистанская

Площадь Регистан

Медресе Улугбека, Тилля-Кари, Шердор.

1.5

часа

Сердце Города.

Вывести группу из автобуса, расположить их на площади лицом к Медресе, рассказать об истории, предложить группе самостоятельно побродить Регистану. посадить группу в автобус, проверить наличие всех экскурсантов

Историческая справка, описание, показ, рассказ, актуализация внимания