Реферат: Культура первобытного общества

Московскийгосударственный университет «Сервиса».

Кафедракультурологии.


Контрольнаяработа на тему:

«Культурапервобытного общества».


                                                               Работу выполнила:

студенткагруппы ШЗС 1/1

КорякоДина Владимировна

Шифр:4499-013

Работупроверил:


Дубна, 2000 г.

Оглавление

Вступление… 3

Структура мировой истории. – К. Ясперс… 5

Периодизация первобытности… 6

Особенности первобытного искусства… 7

Ранние формы верования… 13

Заключение… 15

Список использованной литературы:… 16


/>Вступление.

Истоки икорни нашей культуры находятся в первобытности.

Первобытность– детство человечества. Большая часть истории человечества приходится на периодпервобытности.

Американский этнограф Л.Г. Морган (1818- 1881) в периодизации истории человечества («Древнееобщество», 1877) период первобытности называет «дикостью». У  К. Ясперса всхеме мировой истории период первобытности назван «доисторией», «прометеевскойэпохой».

Карл Ясперс (1883- 1969) – один из самых яркихпредставителей экзистенциализма. Он делает акцент на том, чточеловечество имеет единое происхождение и единый путь развития, вводит понятие осевоевремя.

Карл Ясперсхарактеризует его тем, что в это время происходит много необычайного. В Китаежили тогда Конфуций и Лао-Цзы, возникли все направления китайской философии. ВИндии возникли Упанишады[1],жил Будда[2],в философии Индии, как и в Китае, была рассмотрены все возможности философскогопостижения действительности, вплоть до скептицизма, софистики, нигилизма иматериализма; в Иране  Заратустра[3]учил о мире, где идет борьба добра со злом; в Палестине выступали пророки Илия.Исаия, Иеремия и Второисаия; в Греции – это время –Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, трагиков, Фукидида и Архимеда.Все то, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течениенемногих столетий независимо друг от друга.

Мы ничего не знаем одуше человека, который жил 20 000 лет тому назад. Однако знаем, что напротяжении известной нам истории человечества человек не изменился существеннымобразом ни по своим биологическим и психологическим свойствам, ни по своимпервичным неосознанным импульсам (ведь с тех пор прошло около 100 поколений).Каково было становление человека доисторической эпохи? Что он пережил, открыл,совершил, изобрел до начала передаваемой историй? первое становление человека –глубочайшая тайна, до сих пор нам совершенно недоступная, непонятная.

Притязания,предъявляемые нашему познанию доисторией, находят свое выражения в вопросе безответов.

Современная антропологияне дает окончательного и достоверного представления о времени и причинахперехода от человека умелого к человеку разумному, равно как и об отправнойточки его эволюции. Очевидно лишь, что человек прошел в своем биологическом исоциальном развитии долгий и весьма извилистый путь. В недоступных нашемуопределению временах и эпохах происходило расселение людей на Земном шаре. Оношло внутри ограниченных площадей, было бесконечно разбросанным, но вместе с темносило всеобъемлюще единый характер.

Наши предки в самыйотдаленный из доступных нам периодов предстают перед нами группами, вокругогня. Использование огня и орудий является существенным фактором в превращениичеловека в человека. «Живое существо, не имеющее ни того не другого, мы вряд лисочли бы человеком».

Радикальные отличиячеловека от животных состоит в том, что окружающий предметный мир являетсяобъектом его мышления и речи.

Образование групп исообществ, осознание его смыслового значения – еще одно отличительное качествочеловека. Только тогда, когда между первобытными людьми начинает возникатьбольшая спаянность, вместо охотников на лошадей и оленей появляется оседлое иорганизованное человечество.

Возникновение искусства– закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитическихохотников, неотделимые отложения родовой организации, современного физическоготипа человека. Увеличился объем его мозга, появилось множество новыхассоциаций, возросла потребность в новых формах общения.

/>Структура мировой истории. – К. Ясперс./>Единый мир  человечества на земном шаре

 

Америка        Европа      Россия        Ислам         Индия         Китай       Негры и другие

        Век науки и техники                                                                  Вымирающие

                                                                                                                         народы

                    Запад            Византия         Ислам          Перу, Мексика

                                                                                    Конец охвата народов

                                                                                        осевым временем

      Осевое время                                       «Новая доистория»

                      

                                           Индия           Китай

              Восток – Запад

          Великие культуры древности

 

                                                               Неимеющие письменности           Первобытные

                                                                 народы в орбите великих                  народы

                                                                       культур древности

                Двуречье        Ина

Египет                                      Хуанхе

                                

Общие истоки человечества

                                                            

   

  />/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>                                                                                                                                      

/> 



/>Периодизация первобытности.

 Самое древнее орудие человекадатируется около 2,5 млн. лет назад. По материалам, из которых люди изготовлялиорудия, археологи делят историю Первобытного мира на каменный, медный,бронзовый и железный века.

Каменныйвек  делится надревний (палеолит), средний (незолит) иновый (неолит).Приблизительные хронологические границы каменного века – свыше 2 млн. – 6 тыс.лет назад. Палеолит, в свою очередь, подразделяется на три периода: нижний,средний и верхний (или поздний). Каменный век сменил медный (неолит), длившийся4–3 тыс. до н.э. Затем наступил бронзовый век (4–начало 1–го тыс. дон.э.), в начале 1–го тыс. до н. э. его сменил железный век.

/>/>Первобытный человековладевал навыками земледелия и скотоводства менее десятка тысяч лет. До этогона протяжении сотен тысячелетий люди добывали себе пропитание тремя способами:собирательством, охотой и рыбной ловлей. Даже на ранних этапах развитиясказывался разум наших далеких предков. Палеолитические стоянки, как правило,расположены на мысах и при выходе врагов в ту или иную широкую долину.Пересеченная местность была удобней для загонной охоты на табуны крупныхживотных. Успех ее обеспечивало не совершенство орудия (в палеолите это былидротики и рогатины), а сложная тактика загонщиков, преследовавших мамонтов илибизонов. Позднее, к началу мезолита, появились лук и стрелы. К тому временивымерли мамонта и носороги, и охотиться приходилось на мелких нестыдныхмлекопитающих. Определяющими стали не величина и слаженность коллективазагонщиков, а ловкость и меткость отдельного охотника. В мезолите получилоразвитие и рыболовство, были изобретены сети и крючки.

Этитехнические достижения – результат длительных поисков наиболее надежных,наиболее целесообразных орудий производства – не меняли существа дела.Человечество по-прежнему присваивало лишь продукты природы.

Вопросо том, как это древнейшее, основанное на присвоении продуктов дикой природыобщество развивалось в более совершенные формы хозяйства земледельцев искотоводов, составляет сложнейшую проблему исторической науки. В производимыхучеными раскопках были обнаружены признаки земледелия, относящиеся к эпохемезолита. Это серпы, состоящие из кремниевых вкладышей, вставленных в костяныерукоятки, и зернотерки.

Всамой природе человека заложено то, что он не может быть только частью природы:он формирует себя по средствам искусства.

/>Особенности первобытного искусства.

Впервыепричастность охотников и собирателей каменного века к изобразительномуискусству была засвидетельствована знаменитым археологом Эдуардом Ларте,нашедшим в 1837 г. в гроте Шаффо пластинку с гравировкой. Он же обнаружилизображение мамонта на куске мамонтовой кости в гроте Ла Мадлен (Франция).

Характернойособенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм.

Деятельностьчеловека, связанная с художественным освоением мира, способствовалаодновременно и формированию homo sapiens (человека разумного). На данной стадии возможности всех психологическихпроцессов и переживаний первобытного человека находились в зародыше –  вколлективном бессознательном состоянии, в так называемом архетипе.

Врезультате открытий археологов обнаружилось, что памятники искусства появилисьнеизмеримо позднее, чем орудия труда, почти на миллион лет.

Памятникипалеолитического, мезолитического и охотничьего неолитического искусствапоказывают нам, на чем в тот период сосредоточилось внимание людей. Роспись игравюры на скалах, скульптуры изкамня, глины, дерева, рисунки на сосудах посвящены исключительно сценам охотына промысловых животных.

Главнымобъектом творчества палеолитического мезолитического и неолитического временибыли звери.

Инаскальные рисунки и фигурки помогают нам уловить самое существенное впервобытном мышлении. Духовные силы охотника направлены на то, чтобы постичьзаконы природы. От этого зависит и сама жизнь первобытного человека. Охотник домелочайших тонкостей изучил повадки дикого зверя, именно поэтому художниккаменного века так убедительно сумел показать их. Сам человек не пользовалсятаким вниманием, как внешний мир, поэтому  так мало изображений людей впещерной живописи и столь близки в полном смысле слова палеолитическиескульптуры.

Главнойхудожественной особенностью первобытного искусства была символическая форма,условный характер изображения. Символами являются как реалистическиеизображения, таки условные. Часто произведения первобытного искусствапредставляют собой целые системы сложных по своей структуре символов, несущихбольшую эстетическую нагрузку, с помощью которых передаются самые разнообразныепонятия или человеческие чувства.

 Культура в эпоху палеолита. Первоначально необособленное в специальный вид деятельностии связанное с охотой и трудовым процессом первобытное искусство отражалопостепенное познание человеком действительности, его первые представления обокружающем мире. Некоторые искусствоведы выделяют три этапа изобразительнойдеятельности в эпоху палеолита. Каждый из них характеризуется качественно новойизобразительной формы. Натуральное творчество – композиция из тушь,костей, натуральный макет. Включает в себя следующие моменты: обрядовыедействия с тушей убитого зверя, а позже с его  шкурой, наброшенной на каменьили выступ скалы. В последствии появляется лепная основа для этой шкуры.Элементарной формой творчества была звериная скульптура.  Следующий второй этап– искусственно-изобразительная форма включает искусственные средствасоздания образа, постепенное накопление «творческого» опыта, которое выразилосьв начале в полно объемной скульптуре, а затем в барельефном упрощении.

Для третьего этапа характерно дальнейшее развитие верхнепалеолитического изобразительноготворчества, связанного с появлениемвыразительных художественныхобразов в цвете и объемном изображении. Наиболее характерные образы живописиэтого периода представлены пещерными росписями. Рисунки нанесены охрой идругими красками, секрет которых не найден и поныне. Палитра каменного векавидна, в ней четыре основные краски: черная, белая, красная и желтая. Двепервые употреблялись довольно редко.

Подобныеэтапы можно проследить и при изучении музыкального пласта первобытногоискусства. Музыкальное начало не было отделено от движения, жестов, возгласов имимики.

Музыкальный элементнатуральной пантомимы включал: имитацию звуков природы – звукоподражательныемотивы; искусственную интонационную форму – мотивы, с зафиксированнымзвуковысотным положением тона; интонационное творчество; двух — и трезвучныемотивы.

В одном из домовМизинской стоянки был обнаружен древнейший музыкальный инструмент, сделанный изкостей мамонта. Он предназначался для воспроизведения шумовых и ритмическихзвуков.

Тонкая и мягкая традициятонов, наложение одной краски на другую создают порой впечатления объема,ощущение фактуры шкуры зверя. При всей своей жизненной выразительности и реалистическойобобщенности палеолитическое искусство остается интуитивно спонтанным. Оносостоит из отдельных конкретных образов, в нем отсутствует фон, нет композициив современном смысле слова.

Первобытные художникистали зачинателями всех видов изобразительного искусства: графики (рисунки исилуэты), живописи (изображение в цвете, выполненные минеральными красками),скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины). Преуспелиони и в декоративном искусстве – резьбе по камню и кости, рельефу.

Особая областьпервобытного искусства – орнамент. Он применялся очень широко уже впалеолите. Геометрическим узором покрыты браслеты, всевозможные фигурки,вырезанные из бивня мамонта. Геометрический орнамент – основной элементМизинского искусства. Этот орнамент состоит в основном из множествазигзагообразных линий.

Что же означает этотабстрактный узор и как он возник? Попыток решить этот вопрос было много. Ужочень не соответствовал геометрический стиль блестящим по реализму рисункампещерного искусства. Изучив с помощью увеличительных приборов структуру срезабивней мамонта, исследователи заметили, что они тоже состоят из зигзагообразныхузоров, очень похожих на зигзагообразные орнаментальные мотивы Мезинскихизделий. Таким образом, в основе мезинского геометрического орнамента оказалсяузор, нарисованный самой природой. Но древние художники не только копировалиприроду, они вносили в первозданный орнамент, новые комбинации и элементы.

 На сосудах каменноговека, найденных на стоянках Урала, был богатый орнамент. Чаще всего рисункивыдавливали специальными штампами. Они как правило, изготавливались изокруглых, тщательно отшлифованных плоских галек из желтоватого или зеленоватогос блестками камнями. По острым краям их наносили прорези, штампы делались такжеиз кости, дерева, раковин. Если надавить таким штампом на мокрую глину,наносился рисунок, сходный с оттиском гребенки. Оттиск такого штампа частоназывают гребенчатым, илизубчатым.

Во всех проведенныхслучаях исходный для орнамента сюжет определяется сравнительно легко, но, какправило, отгадать его практически невозможно. Французский архиолог А. Брейльпроследил этапы схематизации изображения косули в позднепалеолитическом искусстве Западной Европы – от силуэта зверя с рожками до некоего подобияцветка.

Первобытные художникисоздавали и произведения искусства малых форм, прежде всего небольшие фигурки.Самые ранние из них, вырезанные из бивня мамонта, из мергеля и мела, относятсяк полеалиту.

Некоторые исследователиверхнепалеолитического искусства считают, что древнейшие памятники искусства потем целям, которым они служили, были не только искусством, они имели религиозномагическое значение, ориентировали человека в природе.

Культура в эпохумезолита и неолита.Более поздние этапы развития первобытной культуры относятся к мезолиту, неолитуи ко времени распространения первых металлических орудий. От присвоения готовыхпродуктов природы первобытный человек постепенно переходит к более сложнымформам труда, наряду с охотой и рыболовством начинает заниматься земледелием искотоводством. В новом каменном веке появился первый искусственный материал,изобретенный человеком, — огнеупорная глина. Прежде люди использовалито, что давала природа, — камень, дерево, кость. Земледельцы гораздо реже, чемохотники, изображали животных, зато с увеличением украшали поверхность глиняныхсосудов.

В эпоху неолита ибронзовый век подлинный рассвет пережил орнамент, появились изображения.Передающие более сложные и отвлеченные понятия. Сформировались многие видыдекоративно-прикладного искусства – керамика, обработка металла. Появилисьлуки, стрелы и глиняная посуда. На территории нашей страны первые металлическиеизделия появились около 9 тыс. лет назад. Они были кованные – литье появилосьгораздо позднее.

Культура бронзовоговека. Начиная сбронзового века яркие изображения зверей почти исчезают. Всюду распространяютсясухие геометрические схемы. Например, профили горных козлов, высеченные наутесах гор Азербайджана, Дагестана, Средней и Центральной Азии. Люди затрачиваютна создание петроглифов[4]все меньше усилий, наспех процарапывая на камне мелкие фигурки. И хотякое-где рисунки пробивают и в наши дни, древне искусство никогда не возродится.Оно исчерпало свои возможности. Все его высшие достижения в прошлом.

Последний этап в развитииплемен бронзового века на Северо-западном Кавказе характеризуютсясуществованием крупного очага металлургии и металлообработки. Велась добычамедных руд, выплавливалась медь, было налажено производство готовых изделий изсплавов (бронзы).

В конце этого периоданаравне с бронзовыми предметами начинают появляться железные, которые знаменуютсобой начало нового периода.

Развитие производительныхсил приводит к тому, что часть пастушеских племен переходит к кочевомускотоводству. Другие же племена, продолжая вести оседлый образ жизни на основеземледелия, переходят на более высокий этап развития – к плужному земледелию. Вэто время происходят и социальные сдвиги среди племен.

В поздний периодпервобытного общества развивались художественные ремесла: изготавливалисьизделия из бронзы, золота и серебра.

Виды поселений ипогребений. К концупервобытной эпохи появился новый вид архитектурных сооружений – крепости. Чащевсего это сооружения из огромных грубо отесанных камней, которые сохранились вомногих местах Европы и Кавказа. А в средней, лесной. Полосе Европы со второйполовины 1 тыс. до н.э. распространились поселения и погребения.

Поселения делят на укрепленные (стоянки,селища) и укрепленные (городища). Селищами и  городищами обычноназывают памятники бронзового и железного веков. Под стоянкамиразумеются поселения каменного и бронзового веков. Термин «стоянка» оченьусловен. Сейчас он вытесняется понятием «поселение». Особое место занимаютмезолитические поселения, называемые къекенмеддингами, что означает«кухонные кучи» (выглядят они как длинные кучи отбросов устричных раковин).Название это датское, так как в Дании были впервые обнаружены эти видыпамятников. На территории нашей страны они встречаются на Дальнем Востоке.Раскопки поселений дают сведения о жизни древних людей.

/>Особый видпоселений – римские  террамары[5]– укрепленные поселения на сваях. Строительный материал этих поселений – мергель,вид ракушечника. В отличие от свайных поселений каменного века римляне строилитеррамары не на болоте или озере, а на сухом месте, а потом все пространствовокруг строений заполняли водой для защиты от врагов.

/>Погребения делятся на два основных вида: надмогильными сооружениями (курганы,мегалиты, гробницы) и грунтовые, то есть без каких-либо надмогильныхсооружений. В основании многих курганов ямной культуры[6]выделялся кромлех[7] — пояс из каменных блоков или плит, поставленных на ребро. Размер ямныхкурганов очень внушительный. Диаметр их кромлехов достигает 20 метров, а высотаиных сильно оплывших насыпей даже сейчас превышает 7 метров. Иногда на курганахвозвышались  каменные надгробья, надмогильные статуи, каменные бабы – каменные изваяния человека (воинов, женщин). Каменная баба составляла скурганом неразрывное целое и создавалась с расчетом на высокий землянойпьедестал, на обзор со всех сторон самых отдаленных точек. 

Период, когда людиприспосабливались к природе, а все искусство сводилось, по сути «к образузверя», закончился. Начался период господства человека над природой игосподства его образа в искусстве.

Наиболее сложныесооружения – мегалитические погребения[8],то есть погребения в гробницах, сооруженных из больших камней, — дольмены,менгиры. В Западной Европе и на юге России распространены дольмены[9]. Некогда на северо-западе Кавказа дольмены исчислялисьсотнями.

Самые ранние из нихвозведены более четырех тысяч лет назад племенами, уже освоившими земледелие,скотоводство и плавку меди. Но строители дольменов еще не знали железа, еще неприручили лошадь и не отвыкли от орудий из камня. Строительной техникой этилюди были оснащены очень слабо. Тем не менее они создали такие каменныесооружения, каких не оставили после себя не только кавказские аборигеныпредшествующей эпохи, но и жившие позднее по берегам Черного моря племена. Нужнобыло перепробовать немало вариантов сооружений, прежде чем прийти кклассической конструкции – четыре поставленные на ребро плиты, несущие на себепятую – плоское перекрытие.

Памятником первобытнойэпохи являются и мегалитические гробницы с гравировкой.

Менгиры[10] – отдельные каменные столбы. Естьменгиры длиной до 21 метра и весом около 300 т. В Карнаке (Франция) 2683менгира поставлены рядами в виде длинных каменных аллей. Иногда камнирасполагали в виде круга – это уже  кромлех.

/>

/>

еще рефераты
Еще работы по культурологии