Реферат: Культура в жизнедеятельности человека
Балтийский Государственный ТехническийУниверситет
«ВОЕНМЕХ» имени В.Ф.Устинова
Тема:
«Культура в жизнедеятельности человека»
Реферат поКультурологии:
Выполнил: Вендель Константин
Студент первого курса
Проверил: доцент В.О.Скитневский
Кингисепп 2004
ПЛАН
Введение ……………………………………………………………………….2
1. Культура человеческого бытования … … … … …… … … ……..3
2.Нравственная культура человека…………………………………….4
3.Профессиональная культурачеловека………………………………6
4.Культура человека ………………………………………………………...9
5.Политическая культура………………………………………………….11
6.Правовая культура ………………………………………………………12
7.Человек и культура ………………………………………………………13
Заключение …………………………………………………………………..15
Введение
Наше Отечествопереживает трудные дни. Трагедия и отчаяния Смутного времени, известные намранее по учебникам истории, сегодня во многом стали нашей повседневностью.Духовная крепость, построенная с Божьей помощью, усилиями и подвигами нашихпредков, сегодня разрушается. Обесценивается в людях тот жизнеобразующий,плодородный слой, без которого не прививаются в человеке понятия Чести, Дома,служения Истине и Отечеству.
Культура – матьнарода; лишённый культуры народ подобен сироте без роду, без племени, и не зачто этому народу зацепиться и не на что надеяться. Культура России есть еёстановой хребет, сложенный на подобии позвонков из культур и устремлений всехнаций и народностей, её населяющих. Сколько раз обрушивалось зло на этот хребет.Сколько раз пытались переломить, сокрушить, разъять этот могучий хребет! Но ипосле смуты, после бунтов, переговоров, революций, после всех ударов, подкоторыми не устояли бы иные государства, Россия жива. Культура сплачиваетнароды, соединяет друг с другом нации.
Для общего понятия о культуре, для того чтобыдать оценку культуре, рассказать о её значении для общества, конкретногочеловека, цивилизации мне помогло учебноепособие И.Ф.Кефели, В.Т.Пуляева «Культурология. Книга 1. Теоретическиеоснования культурологи»
1.Культурачеловеческого бытования
Культура естьпринадлежность человеческого бытия.
Бытие буквальноесть то, что реально существует, бытийствует, — природные вещи, явления,процессы, слова, идеи, продукты человеческой деятельности, социальные отношенияи т.п.
Исходнымихарактеристиками бытия человека являются существования отдельно взятогочеловека как « первого вольноотпущенника природы» (И. Гердер), какпредставителя вида Homo Sapiens, и, наконец, как социально –исторического существа, носителя социальных ценностей. Человек, выделившись изприроды должен сам формировать себя, создавая культуру.
Культурачеловеческого бытования – это всё время с того момента как он появился и до сихпор, поэтому начнём по порядку.
Человека родилаприрода, он последнее дитя природы. Человек это сложное создание, когда онродился, он ходил на четвереньках и не видел неба. Но со временем человекэволюционировал, Эволюция длилась миллионы лет. Во время эволюции человеквпитывал в себя всё что происходило вокруг, как губка. С ним произошлаглобальная мутация, он не захотел использовать передние конечности для ходьбы.Человек стал выпрямляться, со временем научился добывать огонь, делатьартефакты, занимался собирательством. Перешёл от собирательства к охоте ивоспроизведению. Человек эволюционировал в Homo Fabber – человек –ремеслиник. Человек долго развивался, появилась речь, стадо, потом семьи.эволюционировал и дошёл до своего сегодняшнего развития – Homo Sapiens.
Говорят, чторазвивается новый тип людей Homo Intelligens. Но об этом выпрочитаете ниже.
На данныймомент бытиё человека это высокие технологии. 50 лет назад, никто не знал чтотакое компьютер. Никто даже представить себе не мог, что компьютеры будутстоять почти в каждом доме! Я не придумываю, я просто констатирую факты. Лет100 назад человек представить себе не мог, что когда-нибудь покорит космос.
Вот такой нашбыт! Можно ещё долго перечислять вещи, о которых, каких то пол века назад, дажемечтать не могли.
Ну а культура,я имею ввиду этикет, по – моему к нашему времени стал хуже, чем был в 17,18,19веках. В то время этикет, был очень важной чертой характера, любого уважающегосебя человека.
Вывод:) Моё мнение
Я надеюсь что человечество будет идальше развиваться, что у нас всё будет идти к лучшему. Будем оптимистами! Всёбудет ХОРОШО!
2.Нравственная культура человека
Нравственная культураличности – это характеристика нравственного развития личности, в которойотражается степень освоения ею морального опыта общества, способностьпоследовательного осуществления в поведении и отношения с другими людьмиценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию.Личность аккумулирует в своём сознании и поведении достижения нравственнойкультуры общества. Задача формирования нравственной культуры личностизаключаются в достижении оптимального сочетания традиций и новаций, всоединении конкретного опыта личности и всего богатства общественной морали.Элементами нравственной культуры личности является культура этическогомышления, культура чувств, культура поведения и этикет
Эволюция современногочеловека продолжается и в настоящее время, поскольку социально-биологическаясреда как агент отбора постоянно изменяется. В обществе действует основныеформы отбора: стабилизирующий, деструктивный, сбалансированный и направляющий.Превращение в ходе эволюции человека биологических предпосылок в зависимую отсоциального процесса форму не устраняет природные основания человека.
Становление будущей личностиначинается с раннего детства и детерминируется сложнейшим и взаимодействиямиобстоятельств, способных не только содействовать её развитию, но и активнопрепятствовать естественному и органическому становлению, предопределяятрагичность бытия личности.
Игры, которые навязывают детямродители, считаются средством для их социального развития, актуализируютпроблему – «игры, которые выбирает ребёнок, и игры, которые выбирают ребёнка».
Активностьтворца культуры – художника, писателя, музыканта и т.п. – направлена не наматериал, а на действительность, реальность жизни, на какое-то события. Ихтруды созданы, для того чтобы человек, через их произведение, мог понятьсуровую реальность или прекрасную нереальность нашей жизни.
По–моему,главным составным нравственной культуры является культурное мышление, поговоримоб этом поподробнее.
Культурамышления как определённый уровень мыслительных способностей человека взначительной мере зависит от того, насколько мыслительная деятельность человекасоответствует законам и требованиям логики. Следует подчеркнуть, что овладениев совершенстве законами и требованиями логики является тем, без которого вообщеневозможна культура мышления.
Возникаетвопрос: необходимо ли знание особой теории, для того чтобы правильно мыслить?Можно ведь рассуждать логично, не зная никакой теории, подобно маленьким детям,которые говорят на языке, не зная его грамматики. (Великий немецкийфилософ-идеалист Гегель иронично заметил, что переваривать пищу можно и, незная физиологии.)
Действительно,многие из людей следуют логическим законам непроизвольно, инстинктивно, даже незадумываясь, даже не зная об этих законах. При этом они следуют естественнойлогики, например, есть и дышать, что порождает у них иллюзии, что мышлениетак же не нуждается в анализе и контроле. Но если задача физиолога заключаетсяв том чтобы «научить человека как правильно есть, дышать, как правильноработать и отдыхать, чтобы прожить дольше», то задача логики – научить человекаправильно логически мыслить, не совершать собственных логических ошибок инаходить их в рассуждениях других.
Изэтих суждения мы выяснили что логика, это и есть, по большей части, культурамышления. Из этого следует что, культура мышления, в свою очередь, учитчеловека нравственной культуре.
Вывод:)Моё мнение
Всё это простая логика, и как мы выясниливыше, по-моему мнению, логика является одной из важных составных частейнравственной культуры.
3.Профессиональная культура человека
Рассматривая вопросзначении логики для развития культуры мышления, необходимо отметить, чтосовременная логика представляет собой взаимосвязанные и самостоятельные науки –диалектическую логику и формальную логику.
Диалектическая логика – наука озаконах и формах теоретического мышления. Она исследует мыслительные формы в ихвозникновении, развитии и взаимосвязи, тем самым она формирует соответствующиеим методологические принципы и требования. Важнейшими из них являются:
1) требованиеобъективности и всесторонности изучения предмета
2) раздвоение единогона противоположности
3) восхождение отабстрактного к конкретному
4) принцип историзма
5) принцип единстваисторического и логического
Выше перечисленные принципы итребования в своей совокупности выступают как диалектическая культура мышления,которая представляет собой высокую степень развития мыслительных способностейчеловека.
Сейчас мы должны перейти кформальной логике, но сначала немного философии и истории.
По ходу реферата, да и в жизни,каждый человек говорит слово «логика». На уровне простых людей мы понимаемзначение этого слова, но объяснить значение этого слово, скорее всего, многиеиз нас затруднятся. Так узнаем, же откуда оно произошло, и какое, т.е. какиезначения оно имеет.
На самом деле «логика» это не простослова, это термин. Термин «логика» происходит от крайне многозначногослова logos, которое в разныхконтекстах может обозначать и переводиться по разному. По порядку:
Во-первых, как «слово» (речь,разговор) «условие» (договор)
«устный рассказ» (молва, предание, слава)«письменный рассказ» (история, книга) «положение», «определение» (в философскомсмысле) «учение»;
Во-вторых, как «счёт» (число)«отчёт», «соотношение» (размеренность);
И в-третьих, как «разум», «мысль»(разумное, основание, причина, рассуждение, мнение, предположение, понятие,смысл, закономерность»
Ещё например, древнегреческийфилософ Гераклит этим словом обозначал закономерность. Платон, в свою очередь,использовал его как – постигающий разум. В Евангелии «Logos» (Слово) являетсяодним из имён Бога ( В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог) как высшего разума, творца всего живущего. В настоящее время термин «логика»используется как для обозначения совокупности правил.
И теперь, самое интересное прологику.
Логика – одна из самых древних наук,чья история насчитывает более 2,5 тыс. лет. Зародившись в Древней Индии и ДревнейГреции, логика первоначально не являлась самостоятельной наукой. Она былаподчинена риторике (искусству красноречия) и служила средством убежденияслушателей во время состязаний в ораторском искусстве. Основателем логикисчитается древнегреческий философ Аристотель (384 – 322 до н. э.), который всвоих трудах анализировал формы мышления, уделяя особое внимание получениюправильного вывода и принята за истину начальных посылок. Заслуга Аристотеля втом, что он открыл важнейшие законы логического мышления. Логические ученияАристотеля в дальнейшем было положено в основу формальной логики, которуюопределяют как науку о законах и формах правильного мышления. Знание логикиявляется правильным построением довольно сложных логических рассуждений(например, доказательство научных тезисов). Оно позволяет не допускать ошибок врассуждениях или своевременно обнаружить их. Здесь закончим рассказ о логике иперейдём к рассуждениям.
Научные уровень, «качество» любогоисследования как областей культуры – будь то наука, искусство или религия, итак отдельных её феноменов (картин или произведение литературы) определяетсяширотой культурно-исторических горизонтов исследователя, и если феноменобладает сквозным видением культурно-исторического процесса, то он становится действительнотворческим и продуктивным.
Единство культуры отражается вкаждой из её форм, в каждом атоме культурной жизни – будь то научное,музыкальное, литературное, художественное творчество. Поэтому каждое явлениекультуры можно понять только в контексте единой культуры. Изнутри самой себя ниодна форма культуры – наука, язык, культура – не может быть определенна ипонята.
Никакой самый тщательный анализтекста не в состоянии выявить его внутреннею форму и тем самым определить егопринадлежность к той или иной области культуры.
Так, например, эстетическаяактивность художника изображается как обработка материала – звуков, камня,холста, языка и т.п. И поскольку эстетическая форма трактуется как формаматериала, скажем, как композиция произведения, то эстетическое отношение кпроизведению полностью вытесняется познавательным, рассудочно-аналитическим.
Произведение можно понять, толькоуслышав, увидев, поняв его содержание, главную мысль, т.е. правду и обман,прекрасное и безобразное, злое и доброе – весь спектр культурных значений исмыслов, которыми наделил его автор. Но самое главное и существенное впроизведение – «музыка интонационно-ценностного контекста» — остаётся запределами логики, что ведёт в итоге к чисто словесным определениям.
Вывод:) Моё мнение
Что такое профессиональная культура?Это культура, в которой человек показывает, развивает свои таланты. Этообласть, в которой каждый человек совершенствует свою профессию, своёпрофессиональное направление в жизни. Музыканты, художники, учёные, профессора,учителя, и т.п. — это люди, без которых просто не было бы профессиональнойкультуры, и за это мы им говорим спасибо, без них жизнь была бы скучна ичёрно-белого цвета.
4.Культурачеловека
«Генетическаяэволюция посредством естественного отбора увеличила возможности для культуры, икультура, в свою очередь, усилила генетические соответствия, которые она можетмаксимально использовать.» — Цитата из книги И.Ф. Кефели.
Не только загрязнениевнешней среды, угроза экологического кризиса, но и загрязнение внутреннего мирачеловека, его духовной памяти и сознания означает распад личности.Патриотические чувства «сохнут» от суррогатов массовой культуры, отбездеятельности души и разума и человека, его самоуспокоенности, равнодушия,отсутствие совестливости и стыда. Подлинные гуманистические нравственныеценности возникают на почве традиций культурной среды, воплощенных в памятникахматериальной и духовной культуры, а «чтобы сохранить памятники культуры,необходимые для «нравственной осёдлости» людей, мало только платонической любвик своей стране, должна быть действенной»
Образ культурырассеивается, дробится на множество аналитических определений, которые никак несвязаны друг с другом, — культура определяется и как специфически человеческийспособ деятельности, и как её технология, и как творческая самореализациячеловека.
Важной составной частью общейкультуры человека является культура мышления. По своей сущности культурамышления выступает как определённый уровень развития способности человека кадекватному отражению в понятиях и других мыслительных формах объективнойлогики бытия и своего собственного существования.
Культура мышления – не врождённоекачество. Она не дана человеку в готовом виде, а формируется и развивается врезультате освоения им окружающей действительности и овладения знаниями,накопленными человечеством.
Высоко развитая культура мышления,привела к тому что имеются теоретические доказательства Ё. Масудой (1985)генезиса нового вида человека. Если развитие лобной доли головного мозга,голосовых связок, изменение функции большего пальца явились решающимиэлементами происхождения современного человека, считает он, то компьютеры,новые средства коммуникации и работы аналогично способствуют возникновениюнового вида – Homo Intelligens. С его появлениемавтор связывает разрешение проблемы не только экологии человека, но и созданиенового, так называемого «информационного общества», в котором интеллектуальныепроизводительные силы будут превосходить материальные, и на этой основе будетосуществлён революционизирующий переворот от принципа соревнования к принципусинергизма.
Вывод:) Моё мнение
Это прекрасно, наконец-то появятсяинтилигенты от рождения. Я надеюсь что общество будет и дальше развиваться, искоро люди смогут делать многое только при помощи своего разума.
5.Политическая культура
Термин «политическая культура» частовстречаются на жёлтых страницах прессы, где в последнее время она чаще всегоупоминается в связи с тем что, она ничего не делает для страны. При этомполитическая культура трактуется весьма произвольно. Неоднозначность еёпонимания можно объяснить происходящими в обществе волнениями, все недовольнывластью. Хотя политическая культура наполняется сегодня новым содержанием,характеризуется специфическими чертами, но тем не менее она не можетрассматриваться вне общего понятия «культура», трактовка которого в литературеимеет, много значений.
Политика как сфера деятельностилюдей также является одной из форм культуры, сквозь призму культуры оцениваютсямногие аспекты политической жизнедеятельности.
Политическая культура отражает,во-первых, качественное состояние политической жизни, уровень её демократизма,эффективность функционирование политической системы. Во-вторых способдеятельности людей в сфере социально политических отношений. В-третьих –определённый уровень социально – политической активности, степенькомпетентности граждан, участвующих в политической деятельности.
В общем политическая культураопределённый тип поведения людей в сфере политики, сложившиеся механизмы испособы отношения к власти и её реализации. В различных социалистическихсистемах, политическая система разнородна.
Вывод:) Моё мнение
Вообще, я ненавижу политику, и всё чтос ней связанно. Кто разрушил СССР? Хрущёв, Брежнев, Горбачёв. А кто они такие?Политики. Если бы не эти лица, мы бы жили намного лучше.
6.Правоваякультура.
Вся правовая культура– это целостнасная система, в которой имеется множество подсистем, из которых искладывается системная модель, приближенная к реальным процессамфункционирования и развития человека и общества. Таким образом, анализ правовойкультуры, как системы, невозможен. Без анализа каждой её подсистемы,невозможно правильное определение правовой культуры.
Одним из её подсистем является интериорныйаспект. Интериорный аспект – это аспект, непосредственно выражающий мирпсихических процессов человеческих индивидов. Всего подсистем — три. Вот вторая.Поведенченсикй аспект – когда культура воплощается в соответствующих действиях.И последний третий, это ситуационный аспект – когда явление культуры получаетне зависимую от человеческого организма объективизацию.
Отмеченные аспекты, охватывают всевозможныеявления культуры и, безусловно, должны учитываться при построении моделиправовой культуры и определении её функции.
Правовая культура есть особое социальноеявление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние иличности, и общества. Комплексное рассматривание всех аспектов правовойкультуры нужен для того, чтобы полностью охватить изучаемый вопрос. Но вконкретных случаях, на первый план выдвигается определённый аспект в пониманииданной разновидности культуры. Так, при рассмотрении темы «повышение роличеловека в правовой жизни», необходимо в первую очередь внимание нафункционально – содержательный аспект правовой культуры. С этих позицийправовая культура общества предстаёт как разновидность культуры человеческихотношений, выражающий уровень правосознания, законности, совершенствазаконодательства и юридический практики и охватывающей ценности, которыесозданы людьми в области права.
Понятие «правовая культура общества,характеризует более всего ценностный срез правовой реальности, уровень еёпоступательного развития, включённость в неё завоеваний цивилизации. Правоваякультура общества, являясь условием обеспечения свободы и безопасностиличности, прав человека, гарантом его правовой защищённости и гражданскойактивности, «заставляет» власть придать правовому статусу человека юридическуюзначимость: обеспеченность законом и судом.
7.Человек и культура
Культура – этосовокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, атакже результатов этой деятельности.
Перефразируя Гегеля,писавшего об искусстве, можно сказать, что культура нередко служит единственнымключом к пониманию мудрости народов. И это справедливо, потому что она нетолько наиболее возвышенная сфера деятельности личности, но и реальная сила,направленная на утверждение истинно человеческого в человеке. Она – втораяВселенная, создаваемая человечеством. Её величественное здание возвышалосьвеками. Её развитие связано с поступательным движением цивилизации. Слово«культура» Н.К. Рерих расшифровал как «почитание света» («культ» — почитание,«ур» — свет).
В традиционномпонимании слово «культура» (от лат. «Culture») первоначально означаловозделывание, обработку почвы. В последствии этот термин был перенесёнримлянами на человека и стал означать его воспитание, образование, т.е.«возделывание человека». Уже у Цицерона появляется термин «культура» впонимании умственной деятельности. Культуре в этом смысле сталипротивополагаться понятия некультурности, варварства, дикости.
Слово «культура» употребляетсяпо самым различным причинам и поводам. Восхищённые талантом артиста, мы говоримо высокой культуре исполнения; картофель называем плодороднойсельскохозяйственной культурой, а молодого человека, уступившего место вобщественном транспорте, признаём образцом культуры поведения. Многим культурапредставляется некой системой правил, начиная от приличного разговорного языкадо манеры поведения за столом, т.е. отождествляется с этикетом. Часто егосводят к искусству или художественной культуре, отождествляют с музеями ибиблиотеками и таким образом фундаментальное целое расчленяют и низводят доотдельных частей. В общем и целом культура – настоящий букет характеристик,сложенная дефиниция, слагающаяся из ряда черт, к которым можно подойти от самыхразличных точек отсчёта. Культура – это и развивающаяся система духовныхценностей, и процесс человеческого творчества. Это и выражение отношений междуконкретными людьми, и регулятор идейного и нравственного климата всегообщества. Такие характеристики можно давать бесконечно.
Культуру можнопредставить себе как огромную лабораторию, в которой создаётся масштабнаясистема ценностей, собираются воедино величайшие достижения человечества вобластях науки, литературы и искусства, философии и этики, религии и политики сглубокой древности и до наших времён. Ошибается тот, кто ограничивает культуруприятным вечером, проведённом на концерте или у телевизора, посещением ввыходной день картинной галереи или музея. Это неизбежно порождает культурнуюограниченность, примитивизацию личности. Культура – синоним полноценнойсамоутверждающейся жизни человека.
Она выступает чуткимсейсмографом жизненных событий. От её состояния, развития зависитинтеллектуальный потенциал не только отдельной личности, но и всего народа,даже всего человечества. Где как не в культуре живёт и проявляется народныйдух? Она раскрывает двери в душу человека, льёт свет, озаряющий его дорогу. Еёможно уподобить таким общепонятным ценностям как, как здоровье и ум. Н.А.Берусеев считал, что «культура связана с культурой предков, с преданием,традицией. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия инойдуховной деятельности. Всякая культура (даже материальная) есть культура духа;всякая культура имеет духовную основу – она есть продукт творческой работы духапод природными стихиями».
Сегодня взгляд накультуру – широкий, «пространственный». Как писал выдающейся философ А.Ф.Лосев, культура – предельное обобщение всего.
Культура представляетсобой постоянно эволюционирующий социальный организм, который живёт и дышит,растёт и видоизменяется. Она внутренне динамична и развивается в соответствии ссобственной логикой, по своим внутренним законам.
Общество проявляет иосознаёт себя в культуре. Она – его прозрение, непременное условие и результат существования.Только тогда общество становится цивилизованным, когда ставит культуру напочётный пьедестал и реально представляет человеку свободное право на культуру,возможность владеть ею, чувствовать себя её творцом и хозяином, самоутверждая ираскрывая себя.
Вывод:) Моё мнение
Я думаю, что каждомуиз нас надо подумать о культуре вокруг нас, и помнить что мы частичка этойкультуры, которое создаём мы – общество. И от этого никуда не деться, поэтомудавайте стараться окультуривать себя, и помочь окультурить общество.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Воспитаннымчеловеком, утверждает народная мудрость, считается тот человек, который умеетнайти своё место среди людей и не услышит в свой адрес: «подвинься».
Культурность –совокупность образования, самовоспитания и воспитания, врождённойинтеллигентности. Многое даёт и дружба с книгой, начитанность. Вот только жаль,что человек за свою сознательную жизнь сможет прочитать не больше 5 тыс. книгиз миллионных сокровищ, книги в доме – признак культуры. Дом без книги – дом дикарей.К сожалению, не ушло ещё явление книгомании, когда книги собираются не длячтения, а ради моды. К тому же ныне мы мало читаем, всё больше получаем«готовое», часами просиживаем у телевизора.
Человек, живя вобществе, находится в системе многочисленных социальных, нравственных,экономических и иных связей и опосредований. И эти связи регулируются во многомправилами этикета. Не пытаясь рассмотреть весь спектр взаимоотношений людей вобществе, регулируемых правилами хорошего тона, можно остановиться лишь нанекоторых.
Мир человека – этомир культуры. в своём первоначальном значении («возделанное») культурапротивостоит «натуре» — природному, «дикому» и означает всё то, что отличаетчеловека от природы, отличает искусственный мир от естественного. Это мир, отначала и до конца, создаваемый самим человеком. В этом смысле он противостоит иприродному, и миру божественному, существующим помимо человека. в этом жепредельно широком смысле культура включает в себя все накопленные людьмиматериальные и духовные ценности и способы их приумножения.
Можно сказать, чтокультура в целом определяет те рамки, в которых может и должен действоватьчеловек. Культура регулирует поведение человека в семье, школе, напроизводстве, в быту и т.д., потому что она содержит систему предписаний изапретов. Нарушение этих предписаний и запретов приводит в действиеопределённые санкции, которые установлены сообществом и поддерживаются силойобщественного мнения и различных форм институционного предупреждения.