ronl

Реферат: Культурное общение в клубных объединениях

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

ПЕНЗЕНСКОЕ УЧИЛИЩЕ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

Реферат

на тему

«Культурное общение в клубныхобъединениях»

Подготовила:ст. гр. 4Д2

 Бабушкина Я.В.

Проверила: Шагурова Т.А.

Пенза 2003

Содержание:

 TOC o «1-3» h z u Содержание:PAGEREF _Toc60236514 h 1

Общаяхарактеристика процесса общения. PAGEREF _Toc60236515 h 2

Сущностьи особенности клубного общения. PAGEREF _Toc60236516 h 2

Структурапроцесса общения. PAGEREF _Toc60236517 h 3

Основныекомпоненты межличностного общения. PAGEREF _Toc60236518 h 5

Функциикультурного общения. PAGEREF _Toc60236519 h 7

Формыорганизации общения. PAGEREF _Toc60236520 h 9

Свободноеобщение. PAGEREF _Toc60236521 h 9

Общениев клубных стабильных объединениях. PAGEREF _Toc60236522 h 9

Общее формирование личности. PAGEREF _Toc60236523 h 12

Обусловленностьпроцесса общения. PAGEREF _Toc60236524 h 12

Взаимосвязьобщения и воспитания. PAGEREF _Toc60236525 h 12

Информационно-познавательные возможностиобщения. PAGEREF _Toc60236526 h 14

Общениеи формирование ценностных установок. PAGEREF _Toc60236527 h 14

Механизмыформирующего влияния людей друг на друга. PAGEREF _Toc60236528 h 15

Педагогическоеуправление общением… PAGEREF _Toc60236529 h 18

Особенностиуправления культурным общением… PAGEREF _Toc60236530 h 18

Структурапроцесса управления. PAGEREF _Toc60236531 h 19

Списоклитературы:PAGEREF _Toc60236532 h 23

Общая характеристика процесса общенияСущность и особенностиклубного общения

Культурное общение предполагает взаимодействие людей и их личностноеразвитие. В этом смысле культурное общение демонстрирует обусловленностьформирования личности влиянием окружающей среды.

Участие в разнообразных клубных занятиях и мероприятиях объединяет всебе удовлетворение потребности в знаниях, эстетическом наслаждении, творчестве,отдыхе с удовлетворением потребности в общении. Такая потребность есть укаждого человека, ибо он по своей природе является существом социальным. Ноприменительно к клубу мы должны вести речь не о воспитании потребности вобщении как таковой, а о воспитании потребности в культурном общении,т.е. о переводе потребности с относительно низкого уровня на более высокий.

Роль общения в жизни людей трудно переоценить. Без него был быневозможен сам процесс становления человека как личности и превращения его в«общественного человека». В ходе общения реализуются общественные отношения:только в общении они могут стать «действительными отношениями». Общениеявляется одной из основных форм перехода индивидуального сознания в общественноеи общественного в личное.

Ситуация общения всегда является проблемной. Стремление к общениювозникает, например, в том случае, если человек испытывает затруднение: налицопотребность и сформировавшиеся мотивы к действию, но достичь желаемой цели водиночку, без помощи других людей, он не в состоянии. Так возникает стремлениевступить с кем-то в контакт, наладить связь и взаимодействие.

По признаку содержания той деятельности, которая порождает общение,можно выделить несколько типичных его видов: общение на уровне удовлетворенияпознавательных, эстетических, творческих, развлекательных, рекреационных потребностей.

В сфере внерабочего времени человек довольно часто входит в общение сдругими людьми безотносительно к какой-либо целенаправленной деятельности. Таквозникает вид общения, получивший название «свободного» общения. Это общениевыступает уже не в форме условия какой-то деятельности, а становитсясамостоятельной субъектно-субъектной деятельностью.

Применительно к клубной практике следует различать два самостоятельныхвида общения: социально ориентированное и личностно ориентированное.

Социально ориентированное общение – это тот случай, когда одинили несколько человек вступают в контакт с относительно большой группой людей'.Наладить связь по принципу «тет-а-тет» субъекты общения в этом случае не могут.Инициатива здесь распределена неравномерно: субъектно-субъектная связь имеетмного элементов субъектно-объектного взаимодействия. Одни находятся в болееактивной, другие в менее активной позиции. Типичным примером такого общенияявляется общение в массово-аудиторных формах клубной работы.

Личностно ориентированное общение строится иначе. Ононаправлено на формирование сознания и поведения отдельной личности. Здесь неможет быть установки на «среднего» субъекта. Это процесс, предполагающий передачу сообщений вполне определенным людями требующий их обязательной ответной реакции. Личностно ориентированное общениебывает как «свободным» (установление контакта не связано с какой-либодеятельностью), так и «деятельным» (контакт устанавливается в ходе предметно-практическойдеятельности).

По признаку организации также следует различать два самостоятельныхвида общения. Первый из них происходит в рамках непостоянных групп, второй– в рамках стабильных объединений. Во втором случае контакты отличаютсябольшей устойчивостью, регулярностью, организованностью. Члены группы связаныединой, регулярной деятельностью. Поскольку люди хорошо знают друг друга,уменьшается действие случайных факторов.

По сравнению со свободным нерегламентированным общением общение внутрипостоянной группы – более продуктивный вид клубных контактов, обладающийбольшими воспитательными возможностями. Однако это не означает необходимостиобязательного подтягивания одного вида общения до уровня другого. Каждое из нихвыполняет свою общественно полезную функцию и имеет право на самостоятельноесуществование.

Общение в условиях клуба, в каких бы конкретных формах оно ниразвивалось, всегда представляет собой разновидность культурного общения. Оноимеет четко выраженную общественно полезную направленность: люди стремятся красширению своих взаимосвязей и к сознательному использованию совместнойкультурной деятельности для самосовершенствования.

Клубное общение является формой неофициальных и нормативно нерегламентируемых взаимодействий. Здесь человеквстречается с другим человеком не как с членом той или иной организации, а какс личностью. Отсюда еще одна особенность общения – высокий уровеньэмоциональности. Во всяком случае,  эмоциональнаянасыщенность тут гораздо больше, чем в сфере делового общения. 

Клубное общение обусловлено не внешней необходимостью, а внутреннимиличностными импульсами.

Важное качество клубного общения – его добровольный характер. Человеквключается в контакты по собственному желанию и сам, добровольно обязуетсяподчиняться установленным правилам. Понятно, что в таких ситуациях люди легчеподдаются воспитательному влиянию, охотнее принимают выдвигаемые группойтребования. Сравнивая клубное общение с другими типами коммуникаций, следуетотметить, что в клубе возникают поистине идеальные условия в отношении свободывыбора партнеров, вида и формы коллективных занятий.

Клубное общение доставляет людям глубокое удовлетворение тем, что приэтом снимается целый ряд так называемых «личностных напряжений». Устраняется инеопределенность, зачастую возникающая в сфере индивидуального существования:человек получает ответы на интересующие его вопросы(информационно-познавательный аспект); утверждается или разуверяется вистинности какого-то мнения, оценки, суждения (ценностный аспект);удовлетворяет свои эмоциональные потребности, и прежде всего потребность вэмоциональном сопереживании (эмоциональный аспект); получает возможностьизбежать коммуникативной дискомфортности, замкнутостив своем обычном кругу (коммуникативный аспект); удовлетворяет потребность вобщении с людьми, которых он сам выбрал и от общения с которыми получаетнаслаждение (гедонический аспект); включается в сферу коллективного отдыха иразвлечений (рекреационный аспект). 

Структура процесса общения

Неразрывно связанное с деятельностью, общение имеет аналогичную с нейструктуру. Однако структурные элементы этого процесса обладают и целым рядомособенностей.

 В любом коммуникативном актедействует субъект общения.  Объектом, накоторый направлена его активность, является другой человек. Поскольку он тоженаходится в активной позиции,  есть всеоснования говорить о наличии здесь не одного, а двух или нескольких субъектов.Таким образом, в общении мы сталкиваемся с субъектно-субъектными отношениями.

Как и любое проявление личной активности, общение имеет определенныепобудители. Они могут быть внутренними и внешними.

Внутренние побудители – это наши личностные потребности.  Они осознаются – и как осознанные потребностистановятся мотивами практического поведения. Потребности и мотивы отражаютстремление личности вступить в контакт с другими людьми,  для того чтобы удовлетворить какие-тодуховные запросы: обменяться информацией, выработать единую линию поведения,включиться в групповую деятельность и т. д.

К внешним побудителям относятся те воздействия извне, которыеспособны активизировать наши потребности, привести в деятельное состояниесоответствующие мотивы и дать толчок к практическому вступлению людей вконтакты.

Посредниками между взаимодействующими субъектами являются предметыобщения. В условиях клуба это могут быть: научные знания и концентрированныйчеловеческий опыт – в их различных проявлениях; результатыценностно-ориентационной деятельности (мнения, суждения, оценки, идеи); процессыи продукты творческой деятельности; коллективные занятия, самоценныепроцессуально (система клубного отдыха и развлечений).

В сфере культурного досуга предмет деятельности и предметобщения могут совпадать (хотя в ряде случаев дело обстоит иначе). Нередкообщение абстрагируется от предметных занятий и превращается в самостоятельнуюдеятельность, – в этой ситуации его основным «предметом» становится передачатой или иной информации. Передача информации выполняет здесь не подсобную, аведущую роль.

В клубе функция общения резко повышает свой удельный вес.  Деятельность в утилитарно-практическом смыследовольно часто начинает здесь служить лишь поводом для общения, а само общение,понимаемое прежде всего как речевое взаимодействие, превращается в деятельность.На этой основе существуют многие виды большой и перспективной областиклубной работы, именуемой «свободным, нерегламентируемымобщением».

 Таким образом, особенностьюклубного общения является то,  что вцелом ряде случаев оно совершается ради общения, т. е.  становится не сопутствующей, а основнойдеятельностью.

В клубных занятиях и мероприятиях, представляющих собой органическоеединство двух относительно самостоятельных компонентов –предметно-практической  деятельности  и общения между ее участниками, – соотношение и удельный вес этихкомпонентов может быть самым различным. Такое положение обусловлено рядомфакторов.

Прежде всего соотношение зависит от вида занятий. В ряде занятий длялюдей важен в первую очередь результат их деятельности. Так в просветительно-образовательнойработе человека в основном привлекают те новые знания, которые он получает.

В занятиях другого вида результат и процесс деятельности имеютпримерно одинаковую значимость. К таким занятиям можно отнести большинствокультурно-творческих занятий.

Для третьего вида занятий характерно то, что результат не представляетдля участников самостоятельной ценности, важен и привлекателен сам процессдеятельности. К такому виду относятся развлекательно-игровые формы занятий.Нетрудно заметить, что с увеличением значимости «процессуальной стороны»увеличивается и удельный вес общения между людьми, вовлеченными в то или иноезанятие.

Отмечая важную роль отношений, нельзя умалять и формирующеговлияния предметной деятельности. Важно не только то, с кем человекобщается, но и то, на какой практической основе развертывается этообщение. В этом смысле деятельность выступает в качестве средства воспитания иоказывает влияние на всех,  кто являетсяее субъектом. Однако она воспитывает прежде всего как деятельность коллективная,т. е. как совокупность человеческих отношений.

При всей своей близости деятельность и общение не должныидентифицироваться. Сколь бы широко мы ни трактовали предметно-практическуюсторону занятий, она, никогда не заменит собой их социально-психологическойстороны. Более того, игнорирование межличностного аспекта приводит кискаженному пониманию и самой практической деятельности. Даже хорошо знаяреальные действия организаторов клубной работы, нельзя только по этим действиямсудить об их влиянии и об эффективности того или иного воспитательногофактора. 

Как процесс взаимодействия, содержанием которого является обменинформацией для установления определенных взаимоотношений, общение имеет своюсистему средств.

Первостепенную роль здесь играет язык, речь. Существование двухосновных видов культурного общения в клубе – «деятельного» и «свободного» –обусловливает соответствующие функции речевого воздействия. В первом случае оноявляется частью более-сложной деятельности и выступает в качестве средствадостижения какой-то внеречевой цели. Во втором система речевых воздействийстановится самоценной и функционирует как самостоятельная деятельность со всемиприсущими ей атрибутами.

В процессе клубного общения большой удельный вес имеют диалогическиеформы речи. Обязательное условие нормально развивающегося диалога – взаимовнимание: собеседники должны слушать и «слышать» другдруга.

Живое слово в процессе культурного общения опирается на переживаемыелюдьми чувства, эмоции. Эмоции могут выражаться интонационно, мимическии пантомимически. Для межличностного общенияхарактерна богато интонированная речь. Лишенная интонации, она ничего неговорит об отношении человека к ее содержанию. Интонирование помогает лучшепередать сообщение, акцентирует наиболее важные его части, т. е. по-своемуруководит восприятием. Жесты и мимика тоже входят в «язык чувств» и помогаютсделать общение более действенным.

Поскольку культурное общение в конечном счете представляет собойсвоеобразную «обработку людей людьми», его результат следует искать в тех изменениях,которые происходят во взаимодействующих субъектах. Изменяться может исознание и поведение личности.

Основные компонентымежличностного общения

Как самостоятельный процесс культурное общение включает в себя триосновных компонента: восприятие, взаимодействие,  взаимоотношение.

 В современной психологии восприятиечеловека человеком понимается как непосредственное отражение их другдругом. Этот процесс пронизывает общение от начала до конца.

При установлении взаимодействия в процессе общения человеквсегда исходит из определенных личных потребностей, интересов, устремлений.Всех, с кем у него есть возможность установить взаимодействие, он относит копределенным категориям и в соответствии с этим строит с ними взаимоотношения.

Личность как партнер по общению может представлять для нас различнуюценность. В основном оценка здесь идет по морально-личностным качествам,информированности, по роду любительских увлечений, по складу характера, пофизической привлекательности.

Восприятие во многом предопределяет содержание и результатыобщения. Во-первых, от него зависит то, с кем именно мы будемвзаимодействовать. Во-вторых, восприятие решающим образом влияет на достижениесогласованности в действиях.  В-третьих,восприятие и связанные с ним понимание и взаимопонимание определяют уровеньудовлетворенности общением в целом.

Восприятие всегда обусловлено тем, какие конкретные цели мыпреследуем, что именно ищем в других людях. Как показывает опыт, оценкапартнера по клубному общению менее чем в иных сферах жизнедеятельности, зависитот его «делового» положения. Свободные занятия ставят всех, независимо отположения,  в равные позиции. Отсюда –более быстрая «пристройка» людей друг к другу. Оценка и отношения складываютсябез всякой предвзятости: на них не влияют никакие привходящие обстоятельства.

Структуру взаимодействия можно представить в качестветрехчленного процесса. Первый его элемент – налаживание связей. Второй элемент– прием и оценка информации. И третий – принятие решения и последующие практические совместные действиясубъектов. 

Любое взаимодействие начинается с установления связи. Без этогоневозможен ни обмен информацией, ни формирование благоприятных для общейдеятельности отношений. Связь почти всегда носит комплексный характер: включаетв себя осведомление, эмоции, побуждение к действию. В зависимости от конкретнойнаправленности общения один из этих компонентов становится ведущим. Мы можемвыдвигать на первый план разные задачи: сообщить своему партнеру какие-то новыесведения,  пробудить в нем определенныепереживания, склонить к определенным действиям или образу поведения.

Клубное общение может характеризоваться процессами единения илиразъединения. Соответственно и взаимодействие способно быть по своимрезультатам не только положительным, но и отрицательным. Для клубных ситуацийпоследнее является сравнительно редким, однако оно существует, и это приходитсяучитывать и в теории, и в практике организационной и воспитательной работы. 

Несмотря на то, что свободное общение изначально ставит людей в равныепозиции, степень проявления их активности может быть различной. Здесь мывплотную подходим к проблеме распределения инициативы взаимодействующихсубъектов. Анализ опыта показывает, что позиции, в которые попадает человек впроцессе общения, зависят от ряда обстоятельств. 

Прежде всего, большое значение имеют цели и намерения тех,  кто вступает в контакт. Если человек заранееориентирует себя на выдачу информации и у него есть для этого основания,он вполне естественно становится лидером разговора (диалога, беседы и т. д.). Инаоборот: тот, кто предпочитает «добывание новой информации», играет в общенииболее скромную роль. 

Дело значительно осложняется, если на инициативу претендуют сразунесколько человек. Здесь возможны разные варианты.  Один из них – поочередное владениеинициативой. Второй –  борьба заинициативу, в результате которой она переходит в руки одного из партнеров.

Несколько иначе происходит распределение инициативы там,  где общение опосредованопредметно-практической деятельностью. В таком случае каждый, ориентируясь настатус другого,  подбирает для себясоответствующую роль и позицию.

При предметно-практической деятельности в рамках стабильной общностимы наблюдаем несколько видов воздействия людей друг на друга, Прежде всего,здесь, как и при свободном общении, имеет место информирование и взаимоинформирование.Решение сложных задач, связанных с совместной деятельностью, почти всегдапредполагает инструктирование, в процессе которого уточняются способывзаимодействия и функции действующих лиц. Третий вид воздействий – стимулирование человека на определенныепрактические шаги или образ поведения. В коллективных занятиях любительскоготипа этот вид воздействия играет ведущую роль. Там, где все построено на полнойдобровольности,  нельзя обойтись толькоинформированием и инструктированием. Здесь особенно важно, чтобы человек сам захотел действовать в нужномнаправлении. А для этого надо повлиять на его потребности и на егомотивационную сферу, что и составляет основную функцию процесса стимулирования.

Клубное общение – это такой вид взаимодействия людей, в котором онивыступают по отношению друг к другу одновременно или последовательно иобъектами и субъектами.

Разные люди проявляют в процессе общения разную степень активности.Это зависит от целого ряда факторов, и, прежде всего – от уровняподготовленности к активному культурному сотрудничеству. Есть и еще один важныймомент. Воспитание в процессе свободных контактов во многом основывается навозникающем под воздействием ближайшего окружения самоизменениииндивида. Так что любой человек выступает как субъект формирующего влияния,которое обращено и на других, и на самого себя.

В результате взаимодействия между людьми возникают определенныевзаимоотношения. Это третий и наиболее важный компонент любого общения.По своей психологической сути общение и есть практическое выражениеустановившихся взаимоотношений. И не случайно социальная психологияквалифицирует взаимоотношения как основную, определяющую сторону общения.

Термин отношение употребляется в двух смыслах. В первомпонимании отношение квалифицируется как выражение позиции человека кразличным объектам окружающего мира. Отражая в себе общую социальнуюнаправленность личности, такое отношение проявляется в форме потребностей,интересов, ценностных установок и взглядов личности. Отношение во втором смысле– это взаимосвязь и взаимозависимость между людьми.

В отличие от отношения к предметам и явлениям, отношение человека кдругим людям имеет взаимный характер и выступает как взаимоотношение.

Сложившиеся и складывающиеся в процессе культурного общениямежличностные отношения можно разделить на три основных вида.

Первый вид – формальные, или, как их еще называют, функционально-деловые,отношения.Даже самаяпростая деятельность невозможна без продуманного распределенияобязанностей,  без деловойвзаимозависимости, без определенных требований друг к другу. Эта структурасоздается для того, чтобы сделать общность управляемой и успешно выполнять поставленныезадачи.

Формальная структура всегда базируется на более или менее развитойструктуре неформальных отношений.Между ними в условиях клуба существует ярко выраженная зависимость:неформальные отношения с самого начала рождаются на базе какого-то деловоговзаимодействия. Психологическую природу неформальных отношений можно объяснитьследующим образом. В условиях добровольной и интересующей всех деятельностилюди никогда не строят свои контакты на чисто функциональных началах. Этопротиворечило бы как природе досуга вообще, так и сути свободных любительскихзанятий. Вот почему здесь обязательно возникает  разветвленная  система взаимооценок и практических позиции (они могут иметь положительный, индифферентныйили отрицательный характер). 

Третьим видом межличностных отношений являются отношенияизбирательные. Это наиболее высокая разновидность положительного отношениялюдей друг к другу; Практически они выступают в форме товарищества или дружбы ипредполагают не только симпатию, но и внутреннюю близость, откровенность,  доверие.

Функции культурного общения

Разобравшись в том, что представляет собой культурное общение по своейприроде, сути и структуре, мы можем теперь выстроить систему его основныхфункций.

Прежде всего, следует вычленить познавательную функцию. Тольков процессе общения люди взаимно познают друг друга,  осмысливают взаимную информацию ипрограммируют в соответствии с нею свое практическое поведение.

 Общение выполняет и объединяющуюфункцию. Когда люди не могут осуществить свои цели индивидуально, общениеспособствует объединению усилий и придает деятельности коллективную форму.

В непосредственной связи с объединяющей функцией находится функция дифференциацииличностного поведения.Каждыйвыступит в наиболее выигрышной для него самого и для всего коллектива роли.

Ведущее место в системе присущих общению функций принадлежит информационнойфункции. Основным содержанием культурного взаимодействия является обменопределенными ценностями, и, прежде всего – осведомительной, эмоциональной ирегулятивной (направляющей, вносящей порядок) информацией.

Общение обладает ярко выраженной регулятивной функцией:  в процессе общения всегда происходит взаимныйконтроль и исправление поведения. Включаясь в ту или иную общность, человекподчиняет свое поведение установленным в ней правилам.

В условиях клуба культурное общение имеет еще одну специфическуюфункцию – рекреационную.

Чтобы обеспечить выполнение этого условия, очень важно учитывать исознательно использовать объективный закон единства общения и обособленияличности, видеть его конкретные проявления.

Обособление идет как в уединении, так и в общении, и сводится копределению личной позиции, позволяющей человеку утвердить собственнуюиндивидуальность. Это – отличие себя от других, выделение себя из общности.Практически обособление и общение составляют неразрывный процесс: обособлениеформирует особенности личности – общение проявляет и развивает их.

Обособление является необходимым условием не только для саморазвития,но и для самоутверждения личности в группе. Благодаря ему человек занимаетактивную позицию в микросреде,  гдевсегда перекрещиваются функции объекта и субъекта.

Формы организации общенияСвободное общение

В условиях современного клуба культурное общение может выступать в самыхразнообразных организационно-методических формах.

Свободное общение – это вполне самостоятельный компонент клубнойжизни; его нельзя подключать к другим видам занятий в виде некоего дополнения.

Свободное общение тесно связано с развлекательно-игровымизанятиями. В том виде деятельности общение занимает такое большое место,что само по себе развлечение становится зачастую не более чем поводом кудовлетворению потребностей в общении.

Развлекательно-игровое общение обладает некоторым специфическими идаже уникальными чертами. Прежде всего, ему свойственны особый демократизм,неофициальность, легкость установления межличностных связей. Игровые контактыснимают застенчивость, замкнутость, излишнюю официальность, чопорность, идругие качества, не редко мешающие завязыванию новых знакомств и закреплениюдружеских отношений.

Как специфический вид общения, игровые контакты обладаютинформационно-воспитательными возможностями.

В очень многие игры ограниченно вплетается бытовая беседа. Несмотря наее кажущуюся мимолетность и некоторою легковесность, она зачастую позволяетобменяться интересными новостями и обсудить значительные события.

Игровая компания, особенно в устойчивом, постоянном составе, – это микроколлектив людей, объединенных общей целью идеятельностью. Вырабатываемые здесь мнения, суждения, вкусы могут стать весьмавлиятельными и авторитетными.

Общение в клубных стабильных объединениях

Как уже отмечалось выше, свободное общение, развиваясь, вызываетпотребность в более тесном объединении на основе конкретного общего интереса.На этой основе нестабильные и полустабильные группызакономерно превращаются в более организованное и прочное объединение. Здесь мысталкиваемся с частыми случаями проявление общесоциологического законавзаимосвязи общения и обособления. Развитие общения предполагает созданиеавтономной общности, а это уже обособление, ибо группа выделяет себя изостального окружения.

Добровольно объединяясь для совместного проведения досуга поинтересам, люди видят одну из главных целей для создания наилучших условий длясамосовершенствования. Совместная деятельность неизменно повышает культурныйпотенциал общения: эпизодическая работа над собой получает более глубокуюобразовательную направленность, потребление духовных ценностей дополняетсяпопытками самостоятельного творчества и т.д.

Несмотря на то, что клубные общности чаще всего состоят из людей, ужезнакомых друг другу по работе или по месту жительства, новый вид контактаоткрывает ранее неизвестные качества, черты характера, способности даже в близкихтоварищах. По мере развития общения в коллективе происходит образованиеразличных «неформальных» подгрупп. Эти подгруппы могут совпадать и не совпадатьс ранее имевшимися взаимосвязями, поскольку в новой ситуации возникаютдополнительные основания для личных симпатий и антипатий. Критерии оценкилюдьми друг друга базируются, прежде всего, на личностных качествах человека:душевной чуткости, отзывчивости, откровенности и других достоинствах, особенноценимых в общении.

Ничто так не способствует воспитанию личности, как ощущение своей нужности товарищам, как осознание зависимости личныхуспехов от общих достижений коллектива.

Создание хорошей атмосферы в коллективе развивает в каждом сознаниезависимости от общественного мнения, умение подчинять личное поведениеколлективным требованиям. При этом успешное формирование личности возможно лишьпри условии,  что цели объединениявытекают из больших общественно-политических целей и, следовательно, каждыйэтап коллективной жизни является фактором, воспитывающим общественно активногочеловека.

Ничто так не способствует воспитаниюличности, как ощущение своей нуж­ности товарищам, какосознание зависимости личных успехов от общих достижений коллектива.

Создание хорошей атмосферы в коллективеразвивает в каж­дой сознание зависимости от общественного мнения, умение под­чинятьличное поведение коллективным требованиям. При этом успешное формированиеличности возможно лишь при условии, что цели объединения вытекают из большихобщественно-политических целей и, следовательно, каждый этап коллективной жиз­ниявляется фактором, воспитывающим общественно активного человека.

Требовательность коллектива к отдельным его представителям превращаетвсех в активных участников воспитательного процесса. Приводя в движениевнутренние источники воспитания, общественное мнение приучает человека кдейственному самоконтролю и работе по самосовершенствованию. Основная ценностьобщественного мнения заключается в том, что оно способствует формированиюсистемы нравственного сознания и опирается на него. Поддерживаемые общественныммнением, нормы поведения закрепляются в виде убеждений и привычек, и такимобразом превращаются из внешних во внутренние стимулы поведения.

Общественное порицание, в силу специфических особенностейклубного коллектива, используется реже. Однако это отнюдь не означает егоненужности. Коллектив не может относиться безразлично к серьезному нарушениюнравственных норм. Он может единодушно и непреклонно потребовать от личностиответа за совершенные поступки. Человек не способен остаться безразличным кмнению товарищей, – он обычно тяжело переживает их неодобрение. Статусныйдискомфорт задевает совесть, гордость, чувство личного достоинства. Общественное осуждение означает дляпровинившегося отказ в уважении и доверии окружающих.  Человек не может обрести душевный покой дотех. пор, пока окружающие не вернут ему свое расположение, не восстановят е нимдобрые товарищеские отношения. Если этого не происходит, пребывание вколлективе становится практически невозможным.

К числу важнейших факторов, регулирующих поведение людей всамодеятельном коллективе, относятся и коллективныетрадиции. Коллективные традиции могут успешно использоваться в целяхсплочения любительской группы, укрепление межличностных отношений, обогащениесодержания и структуры общения.

Традиции пронизывают собой общение и деятельность, сохраняя в нихустановленный порядок и регулируя их. Практически это выражается в побуждении копределённой деятельности, в сдерживании активности, противоречащей целям изадачам коллектива.

Одной из важных характеристик самодеятельного объединения каквоспитательного коллектива служит уровень его эмоциональной жизни. Оченьважно, чтобы все, что делается в коллективе, было пережито, прочувствовано,пропущено через сердце каждого из его участников. Здесь мы вплотную подходим кроли таких социально-психологических явлений, как коллективное переживаниеи коллективное настроение.

По своей психологической сути переживание и настроение имеют многообщего. И это вполне понятно: ведь настроение есть не что иное, как результатразнообразных переживаний.

еще рефераты
Еще работы по культурологии. психологии, общению, человеку