Реферат: Античная литература

Министерство образования и науки

Российской Федерации

ОТКРЫТЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

РЕФЕРАТ

подисциплине Античная литература

Специальность (031001) филология

Руководитель: Реш Е.А.

Студент(ка) ОЮИ: Якубович В.И.

Москва 2007

СодержаниеВведение стр.3

Глава IАрхаический период стр.7

1.1.

Мифология стр.7

1.2.

Фольклор стр.11

1.3.

Поэмы Гомера стр.12

1.4.

Дидактический эпос Гесиода стр.16

1.5.

Лирическая поэзия стр.17

Глава IIКлассический период стр.20

2.1.

Становление трагедии стр.20

2.2.

Комедия стр.21

2.3.

Проза. Ораторское искусство стр.25

2.4.

Философская проза стр.29

Глава IIIЭллинистический период стр.33

3.1.

Новоаттическая комедия стр.34

3.2.

Александрийская поэзия стр.35

Глава IVРимский период стр.38

4.1

Роман стр.38

4.2

Плутарх стр.39

4.3

Лукиан стр.41

Заключение стр.42

Список литературы стр.44

Введение

Античнойлитературой принято называть литературу Древней Греции и Древнего Рима.Античной (от латинского слова antiquus– древний)называли итальянские гуманисты эпохи Возрождения греко-римскую культуру, каксамую раннюю из известных им. Это название сохранилось за ней и поныне, хотя стех пор открыты и более древние культуры. Оно сохранилось как синонимклассической древности, т.е. того мира, который лег в основу при формированиивсей европейской цивилизации.

Хронологическиерамки античной литературы отхватывают период от IX-VIIIвв до н.э.до Vв н.э. включительно. Древние грекинаселяли Балканский полуостров, острова Эгейского моря, западноепобережье Малой Азии, Сицилию и южную часть Аппенинского полуострова. Римлянепервоначально жили в Лации – области находившейся на территории Аппенинскогополуострова, однако в результате войн римская держава постепенно разрослась, ик концу Iв до н. э.она занимала не только Аппенинский полуостров, но и значительную частьтерритории Европы, включая Грецию, часть передней Азии, Северную Африку,Египет.

Греческаялитература старше римской, которая начала развиваться в то время, когдагреческая уже вступила в период относительного упадка.

Античнаялитература неразрывно вязана и мифологией. Авторы произведений литературы иизобразительного искусства черпали свои сюжеты в основном из мифов — произведений устного народного творчества,в которых отражаются наивные, фантастические представления людей об окружающеммире – о его происхождении, о природе. Греческие мифы содержат рассказы обогах, созданных по образу и подобию людей; на богов и героев греки перенесливсе черты их собственной земной жизни. Поэтому для изучения античной литературыособое значение приобретает знакомство с греческой мифологией.

Историческоезначение античной литературы состоит в первую очередь в огромной влиянии,которое она оказала на развитие культур других европейских народов: настоящеепознание этих литератур невозможно без знакомства с античной литературой.

ВVв. н. э. общий упадок культуры, деспотизм, породивший полноеравнодушие населения к судьбе страны подорвали изнутри Римскую империю, она несмогла противостоять варварам (германским племенам). Римская империя пала. Вэту пору погибла огромная часть текстов античной литературы: одни авторывызывали неудовольствие, другие просто не вызывали интереса и не переписывались,а между тем папирус, на котором были записаны литературные тексты, — недолговечен, и те тексты, которые не были переписаны в средние века напергамен обречены были на исчезновение. Тщательно переписывались и сохранялисьпроизведения, в которых были заложены мысли, импонирующие христианству(например, сочинения Платона, Сенеки и др.).

Античнаякнига представляла собой папирусный свиток, который при чтении разворачивался.Объем такой книги мог составлять до сорока страниц в привычном для нас типографскомисполнении. Каждая из гомеровских поэм была записана на 24 свитках (книгах);отдельный свиток составляла каждая книга «Анналов» Тацита или «Записок оГалльской войне» Цезаря.

Лишьс IIIв н. э. папирусный свитокначинает вытесняться кодексом – книгой привычного для нас вида, изготовленнойиз пергамена.

Античнаялитература оказалась близка эпохе Ренессанса, потому что она воплощала свободучеловеческой мысли и человеческих чувств. Культурные деятели этой эпохи сталиотыскивать и издавать произведения античных авторов, бережно переписанные исохраненные просвещенными монахами в эпоху средних веков.

Вэпоху Возрождения писатели использовали для своих произведений латинский язык,античные темы; художественным произведениям старались придать максимальное сходствос античными, в которых видели эталоны прекрасного.

Непосредственноза эпохой Возрождения наступила эпоха классицизма. Само название говорит о том,что оно было направлено на античность,на классическую древность. Классицизм в основном ориентировался на римскуюлитературу.

Влияниеантичной литературы было сильно и в XIXв.сохранилось оно и до сегодняшнего дня.

ЛитератураДревней Греции

История древнегреческой литературы органично связанас жизнью Эллады, ее культурой, религией, традициями, в ней по-своему отражаютсяперемены в социально-экономической, политических областях. Современной наукойвыделяются четыре периода истории древнегреческой литературы:

1.

Архаический, который охватывает время доначала Vв. до н. э.Это эпоха «ранней Греции», когда происходит медленный распадпатриархально-родового строя и переход к рабовладельческому государству.Предмет нашего внимания – сохранившиеся памятники фольклора, мифология,прославленные поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», дидактический эпос Гесиода, атак же лирика.

2.

Аттический (или классический) охватывает V-IVвв. до н.э., когда греческие полисы и, в первую очередь Афины, переживают расцвет, азатем кризис, теряют независимость, оказавшись под властью Македонии. Это времязамечательного взлета во всех художественных сферах. Это греческий театр,драматургия Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана; аттическая проза:историография (Геродот, Фукидид), ораторское искусство (Лисий, Демосфен),философия (Платон, Аристотель).

3.

Эллинистический охватывает время с конца IVв. до н. э. до конца Iв. н. э. Предмет внимания – александрийская поэзия иновоаттическая комедия (Менандр).

4.

Римский, т.е. время, когда Грециястановится провинцией Римской империи. Главные темы: греческий роман,творчество Плутарха и Лукиана.

Iглава. Архаический период

1.1. Мифология

Миф в переводе с греческого означает«повествование, предание». Понятие «миф» могло включать в себя всю поэтическуюдеятельность, художественные творения, рожденные в архаический период, именномифология послужила фундаментом для последующего развития науки и культуры.Образы и сюжеты мифологии вдохновлялитворчество гениев поэзии от Данте до Гете, Шиллера, Байрона, Пушкина,Лермонтова и других.

Мифысоздавались в дописьменную эпоху, а поэтому эти сказания, легенды в течение долгого времени бытовали в устном исполнении, нередкотрансформируясь и меняясь. Они никогда не были записаны как единая книга, авоспроизводились, пересказывались уже позднее разными поэтами, драматургами,историками: это греки Гомер, Гесиод, Эсхил, Софокл, Еврипид, римляне Вергилий,Овидий, представивший поистине сокровищницу мифов в своей книге «Метаморфозы».

Мифыбытовали в самых разных частях европейской континентальной Греции, в Аттике,Биотии, Фессалии, Македонии и других областях, на островах Эгейского моря, наКрите, на побережье Малой Азии. В этих регионах складывались отдельные циклымифов, которые позднее стали сливаться в единую общегреческую систему.

Главнымиперсонажами греческой мифологии были боги и герои. Созданные по человеческомуподобию, боги были красивы, могли принимать любой облик, но главное — отличались бессмертием. Подобно людям, они могли быть великодушны, щедры, нотак же коварны, беспощадны. Боги могли соперничать, завидовать, ревновать,хитрить. Боги совершали подвиги, но им были знакомы неудачи и горе. Гибнетвозлюбленный Афродиты Адонис. У Деметры бог смерти Аид похищает дочь Персефону.

Греческиебоги составляли как бы несколько категорий с точки зрения значимости.Двенадцать главных верховных богов «олимпийцев» обитали на заснеженной гореОлимп, самой высокой в Греции. Там же находился дворец верховного бога Зевса,жилища других богов.

Зевс,отец богов и людей. Его считали сыном Крона, богом времени и земледелия. Егоматерью была Рея. Зевс разделил со своими братьями власть над миром: он получилв удел небо, Посейдон – море, а Аид – подземное царство.

Отпервой супруги Метиды Зевс родил Афину.Были у него и другие многочисленные дети от богинь и смертных. Супруга ЗевсаГера была верховной греческой богиней, царицей богов. Она покровительствовалабраку, супружеской любви и родам.

БратЗевса Посейдон был богом моря, всех источников и вод, а также владельцем земныхнедр и их богатств. В морской пучине находился его дворец, сам Посейдонповелевал волнами и морями. Если Посейдон взмахивал трезубцем, начиналась буря.Он мог также вызвать землетрясение.

Богомподземного мира и царства смерти являлсяАид, брат Зевса, глубоко под землей он владел царством, он сидел на золотомтроне вместе со своей женой Персефоной, дочерью богини плодородия Деметры.Персефона была похищена Аидом, стала его женой и владычицей подземного царства.

Один из древних богов – Аполлон, сын Зевса ибогини Латоны, брат Артемиды, был богом света и искусств, метким стрелком излука. Аполлон получил от Гермеса изобретенную им лиру и сделался богом муз.Музами были девять сестер – дочери Зевса и богини памяти Мнемосины. Они былибогинями искусства, поэзии и наук: Каллиопа – муза эпической поэзии; Евтерпа –муза лирической поэзии; Эрато - музалюбовной поэзии; Талия – муза комедии; Мельпомена – муза трагедии; Терпсихора –муза танца; Клио – муза истории; Урания– муза астрономии; Полигимния – муза гимнической (от гимна) поэзии и музыки.Аполлон был почитаем как покровитель, вдохновитель поэзии и музыки; таким егозапечатлело мировое искусство.

Сестройзлатокудрого Аполлона была дочь Зевса Артемида, охотница, покровительницаживотных, богиня плодородия. Она обычно изображалась с луком, которым искусновладела, охотясь в лесах и полях. В различных областях Греции существовал еекульт, а в городе Эфесе был возведен прекрасный храм Артемиды.

БогиняАфина наиболее из почитаемых в Греции, была рождена самим Зевсом, появилась унего из головы в полном военном облачении. Богиня мудрости и справедливости,она покровительствовала городам и государствам как в период войны, так и вмирное время, определяла развитие наук, ремесел, земледелия. В ее честь былназван главный город в Греции – Афины.

Особуюроль на Олимпе играет Афродита. И это не случайно: ведь она внушает людямпрекраснейшее из чувств. Афродита – дочь Зевса и океаниды Латоны. Она появиласьиз пены морской у побережья острова Кипр, поэтому Афродиту называют «Кипридой».Она символизирует весну и жизнь, окружена роскошными цветами: розами, фиалками,нарциссами. Афродита – героиня многих произведений античности. В поэмах Гомераона награждена самыми щедрыми эпитетами: «золотая», «фиалковенчанная»,«прекрасновенчанная», «улыбколюбивая», «многозлатая».

Миф о Дедале и Икаре

Дедал- герой мифа считался величайшим скульптором и зодчим Афин. Однажды он совершилпреступление, убил своего племянника. Спасаясь от разоблачения, Дедал бежал наКрит к царю Миносу, который взял его под свою защиту, за это Дедал построил длянего дворец-лабиринт. Длительное отшельничество стало тяготить Дедала, но Миносне желал отпускать его. Тогда Дедал понял, что единственный путь к бегству – только по воздуху. Вместе с ним наКрите находился его сын Икар. Дедал сделал для него и себя крылья, используяперья птиц, скрепленные воском. Отправляясь в полет, он предупреждал сына бытьосторожным, не опускать слишком близко к морю, чтобы не намочить крыльев, и невзлетать слишком высоко, чтобы лучи солнца не растопили воск.

Но Икар не послушал отца, палящие лучи солнцарастопили воск, перья рассыпались. Обернувшись, Дедал стал звать сына, но напрасно, его тело уже поглотиломоре.

Миф об Адонисе

Адонис,внук царя Кипра, прекрасный юноша, превосходивший всех красотой. В неговлюбилась Афродита. Она стремилась не расставаться с возлюбленным ни на минуту,а, покидая его, предупреждала об осторожности. Однажды, когда Афродиты не былос ним, собаки Адониса напали на след огромного кабана. Адонис готов былпоразить его, когда зверь бросился на него и нанес ему смертельную рану.

Безмернобыло горе Афродиты, узнавшей о гибели юноши. Тогда Зевс сжалился над неизбывнымгорем Афродиты. Он наказал своему брату Аиду каждые полгода отпускать Адонисана землю из обители смерти. Проведя полгода в царстве холода, Адонисвозвращается навстречу живительным лучам солнца, в объятия Афродиты. И всяприрода ликует, радуясь их любви. Наличие двух времен года, зимы и лета, эллиныобъясняли тем, что Персефона в подземном царстве и Афродита на земле поделили между собойпрекрасного Адониса.

Мифыохватывали и объясняли все стороны жизни, в них были сосредоточены нравственныеценности, понятия о добре и зле, долге и справедливости. Первоначально духовнаяи творческая деятельность грека были как бы неразрывны. Затем из мифологиистали вычленяться философия, наука, религия, искусство. В основе знаменитыхпроизведений, будь то эпос Гомера и Гесиода, трагедии Эсхила, Софокла, лежатмифологические сюжеты, действуют мифологические герои. Выросшие измифологических представлений культовые действа, например, празднества в честьбога Диониса, в свою очередь определили структуру греческой трагедии, а такжеархитектуру греческого театра.

1.2.Фольклор

Среди жанров греческого фольклора наиболеесохранились песни. Бытовали рабочие песни, исполняемые коллективом в процессетрудовой деятельности. Известны песни мукомолов, гончаров, виноградарей.

Свадебныепесни получили название гименеи. Гименеи также исполнялись во время религиозныхпраздников при обряде «священной свадьбы». Близок к гименею был эпиталамий,который пел хор юношей и девушек. Его исполняли для жениха и невесты перед тем,как те уходили в брачный покой.

Существовалипохоронные песни, так называемые френы. В дальнейшем они сделалисьразновидностью хоровой лирики, великим мастером которой был Пиндар.

Средифольклорных песен выделялась застольная песня, т.н. сколий. Во время исполненияна пирах в Афинах сложился обычай передавать друг другу миртовую ветвь. Тот,кто ее получал, должен был исполнять сатирическую песню. Нередко в сколияхвоспевались героические деяния предков, почитание которых – замечательная традицияэллинов. Исполнялись также песни, как детьми, так и взрослыми во время игр.

Непременныйэлемент греческого фольклора – пословицы, загадки, заклинания. Важнейший жанр,как впрочем, и у других народов, — сказка. В гомеровской «Одиссее» сказочные мотивы – важнейший элемент сюжета.Таков пример, известный каждому школьнику эпизод с циклопом Полифемом. Изсказки взят мотив переодевания, когда Одиссей в рубище нищего приходитсвинопасу Евмею («Одиссея»).

Любимав народном творчестве и басня, произведение, содержащее в иносказательной формепоучение. В баснях, где обычно действуют животные, высказана народная мудрость,здравый смысл, мечты о справедливости. Басни возникли в догомеровскую эпоху, инашли свое отражение в творчестве более поздних писателей. В поэме «Труды и дни» Гесиода мы видим басню осоловье и ястребе. Поэт лирик Архилох излагает басню о дружбе лисицы с орлом. ВГреции ходили сборники басен, коротких, прозаических, авторство которыхприписывали Эзопу. Вот одна из басен:

«Волк гнался за ягненком, тот забежал в храм. Волк стал звать его, ведь если егопоймает жрец, он принесет его в жертву. Ягненок ответил: «Лучше стать жертвойбогу, чем погибнуть от тебя». Мораль такова, что если суждено погибнуть, то лучше умереть счестью. Басня «Орешник»: «Рос орешник возле дороги, и прохожие с него камнямисбивали орехи. Со стоном орешник молвил: «Несчастный я! Что ни год, я сам себерощу и боль и поношение». Басня о тех, кто страдает за свое добро.

Эзопупринадлежат такие известные басни как «Волк и ягненок», «Крестьянин и змея»,«Дуб и трость», «Лягушка и вол», «Стрекоза и муравей» и др. В дельнейшем басниЭзопа были использованы в переработанном виде крупнейшими баснописцами мира:Лафонтен, Лессинг, Измайлов, Крылов.

1.3.Поэмы Гомера

Для многих поколений вхождение в античность начинается с гомеровских поэм «Илиада» и«Одиссея». Это первые художественные памятники античности, которые намизвестны. Герои этих поэм давно стали хрестоматийными, близкими нам людьми. Ихсоздатель для эллинов был фигурой почти мифической, предметом гордости.«Илиада» и «Одиссея» были для грековчем-то вроде Библии. Философ Платон высказался о Гомере лаконично: «…Этомупоэту Греция обязана своим духовным развитием». Александр Македонский никогдане расставался с рукописью «Илиады». Каждый день он обращался к ней перед сном,это было его любимое произведение.

В основу содержания «Илиады» и «Одиссеи» леглипредания из мифов о Троянской войне, действительно происходившей, очевидно, в XIII-XII вв. до. н.э.

«Илиада», военно-героическая поэма, состоящая из 15 693 стихов, разделена на 24песни. С первых строк поэт переносит читателя под стены осажденной грекамиТрои. Рассказы о действиях людей на земле чередуются с изображением сцен наОлимпе, где боги, разделившиеся на две партии, решают судьбу отдельныхсражений. Завязкой действия «Илиады» является гнев Ахилла (один из храбрейшихгреческих героев осаждавших Трою); события, излагаемые в поэме, вызваны этимгневом, и весь сюжет представляет собой как бы последовательное изложение фразгнева Ахилла, хотя встречаются отклонения от основной линии, вставные эпизоды.Кульминационный момент сюжета – мстя за смерть своего лучшего друга ПатроклаАхилл вступает в поединок с Гектором, предводителем троянского войска; развязка– возвращение Ахиллом Приаму (отец Гектора) тела убитого им Гектора.

«Одиссея» — сказочно-бытовая поэма. В нейрассказывается о событиях, происшедших после окончания войны, о возвращении народину одного из греческих военачальников Одиссея, царя Итаки, и о егомногочисленных злоключениях.

Гомер не знал письма и был устным сказителем. Но,как можно судить по этим поэмам, его отличала высокая поэтическая техника,несомненное мастерство. Его поэмы отличают эпический стиль. Определяющимиособенностями: строго выдержанный повествовательный тон; неторопливаяобстоятельность в развитии сюжета; объективность в обрисовке событий и лиц,кажется, что автор нигде не выдает себя, не высказывает своих эмоций. Гомерзнает как располагать материал, выстраивать повествование. Каждая песнякомпозиционно закончена, а новая начинается с того момента, на которомзавершилась предыдущая. Одна из особенностей поэм – это многословие героев,которые никогда не обращаются друг другу короткими фразами, междометиями, какэто делают персонажи современныхавторов. Они изъясняются речами. Иногда эти речи кажутся растянутыми, но позжемы ощутим, что подобное словесное пиршество – одна из симпатичных чертэпического стиля. К примеру, в XXIIIпесне «Одиссеи», Пенелопа, узнавшая наконец мужа бросается ему на шею, говорит:

О, не сердись на меня, Одиссей! Меж людьми ты всегдабыл

Самый разумный и добрый. На скорбь осудили нас боги;

Было богам неугодно, чтоб сладкую молодость нашу

Вместе вкусив, мы спокойно дошли до порога веселой

Старости. Друг не сердись на меня и не делайупреков…..

Всего монолог Пенелопызанимает 21 строку.

Гомер использует особыйпринцип характеристики, который можно назвать повествование через перечисление.В «Илиаде» например, нет панорам сражений, «массовых» сцен как у Толстого в«Войне и мире». У Гомера художника иной эпохи, боевые действия выстраиваютсякак серия поединков отдельных воинов. Таковы единоборства троянца Гектора сДиомедом, Менелая с Парисом, Аякса с Гектором, Патрокла с Гектором.

Непременной чертойгомеровского стиля являются постоянные эпитеты. Например: Ахиллес –быстроногий, Гектор – шлемоблещущий, Гера – волоокая, Одиссей – хитроумный, Зевс – тучегонительи молниевержец, Посейдон – чернокудрый…идр.

В поэмах Гомерагосподствует стремление к обстоятельномуописанию предметов или подробному перечислению. Показательно, например,перечисление всех кораблей ахейцев в гавани перед Троей: этот пространный, вчем-то наивный с точки зрения современного читателя пассаж, занимает почти 300строк и обычно именуется «каталогом кораблей». Другой впечатляющий пример – этоисчерпывающее описание щита Ахилла. Перед нами – несколько страниц, перечисляющие то, что изображено на щитеГефестом, описание занимало объем более 120 стихов, которое настолько значимо,что ученые специально его изучают, ибо по справедливости видят в нем зеркалобыта, нравов и материальной культуры в гомеровский период. В поэмах подробноживописуются доспехи героев, их одежды, яства на пирах и.т.д. Заметно, чтоГомер любуется этими деталями и подробностями, внешностью героев, ихповедением, поступками, жестами. Но внутренний мир, психологические переживанияпоказаны сравнительно бедно. Они еще не получили полновесного раскрытия влитературе.

Одним из наиболеебросающихся в глаза художественных приемов гомеровского эпоса являетсяизображение героев действующими не по собственному побуждению, а получающими вважные моменты помощь и советы от покровительствующих им богов. Так, уже в Iпесне «Илиады» видимая только Ахиллу Афина по поручению Геры останавливает егов тот момент, когда он был готов броситься с мечом на Агамемнона, и обещаетАхиллу удовлетворение за нанесенную ему обиду. В III песне Афродита спасает отгибели Париса-Александра, потерпевшего поражение в поединке с Менелаем. Немецкиефилологи метко охарактеризовали эту поразительную черту гомеровского эпоса какGotterapparat – т. е. «аппарат богов», который поэт использует для развитиядействия в нужном направлении. Вмешательства богов Гомер удостаивает тольколучших – благородных героев знатного происхождения.

Существовало несколькоразновидностей эпоса: героический, дидактический, пародийный. На разныхисторических этапах он принимал разные формы. У истоков героического эпосастоят поэмы Гомера. Древнейшей формой эпоса были песни аэдов, народных певцов,живших обычно при дворах басилеев, царей и прославлявший деяния мифологическихгероев. Песни аэдов до нас не дошли, но факт их существования бесспорен.Греческие сказители читали по памяти, в домах знатных, богатых людей.

Поэмы Гомера обладаютне только огромной художественной ценностью. Велико их познавательное значение.Они запечатлели целую историческую эпоху. Вобрали целый пласт конкретныхдеталей, относящихся к духовной и материальной культуре, обычаям, к нравам,понятиям, морали и нравственности.

1.4. Дидактическийэпос Гесиода

Эпос Гесиода посодержанию, характеру, направленности отличен от гомеровского. Его называютдидактическим, т.е. поучительным. Он ставил целью в наглядной стихотворнойформе донести определенные воззрения, преподать мораль.

Поэма Гесиода «Труды идни» написана как своеобразное увещевание, адресованное брату с надеждойнаправить его на путь добродетели. Но значение, конечно много шире. Свою задачуавтор определяет: «Говорить правду».

В поэме выраженоубеждение о том, что человечество движется в сторону регресса: все деградируетв материальном и духовном плане. Гесиод не без горечи смотрит на мир. И выходвидит исключительно в честном труде. Поэма Гесиода – одно из первых произведениймировой литературы, воздававших хвалу труду. И это глубоко поучительно. В поэмемы видим ряд практических советов относительно того как надо работать, чтобыобрести богатство. Увещевая нерадивого брата, Гесиод развертывает емкуюкартину «дел полевых», сельскохозяйственных работ в разное время года,описывается изготовлениесельскохозяйственных орудий, уход за домашними животными, обработка почвы,выращивание виноградных лоз, и многое другое. Может возникнуть впечатление, чтоэто зарифмованный учебник по агротехнике. Отнюдь нет! Гесиод, прежде всего художник.

Каковы же«рекомендации» Гесиода? Всегда иметь запасы. Стараться поддерживать добрыеотношения с соседями, иметь рабочий скот на готове. Так же даются объяснения,когда сеять и убирать урожай, каким способом окучивать и подрезать винограднуюлозу, в какую погоду отправляться впуть, как ориентироваться по звездам.

Поэма Гесиода, пусть илишенная гомеровской пышности, пользовалась славою ввиду обилия ценныхпрактических советов и сведений.

1.5. Лирическая поэзия

Слово «лирика» вантичности означало поэзию, назначавшуюся для пения, в сопровождениимузыкального инструмента лиры или кифары.

Важнейшими лирическимижанрами были элегия и ямб, оба они восходили к фольклорному песенномутворчеству. Элегии исполнялись на пирах, народных сходках, иногда содержалипризыв.

Ямб восходил к песням,исполняемым на земледельческих празднествах, для которых был характерен разгул,стихия брани и злословия.

К лирической поэзииотносится и эпиграмма (от греч. надпись) законченное короткоестихотворение, посвященное какому-либо лицу или событию. Кроме того, бытовалаэпитафия, надпись на надгробном памятнике.

В VII-VI вв. до н.э. в Греции творили около десятка блистательныхпоэтов. Первым в этом списке должен быть назван Архилох. Наиболее интересноАрхилох работал как мастер ямба.

Архилох первыйгреческий поэт, в творчестве которого тема любви звучит горестно, дажетрагически, поэт первым выразил противоречивую природу неразделенной страсти,когда от «любви до ненависти рукой подать». Пройдут годы, и прославленныйримский лирик Катулл выскажет сходные чувства в знаменитой поэтической формуле« и ненавижу и люблю». Архилох подкупает искренностью и безогляднойоткровенностью, на которую способна крупная личность и большой талант.

Значение поэта дляпоэзии эллинов – трудно переоценить. Архилоха считают вершиной эллинскойлирики, подобно тому, как Гомера вершиной эллинского эпоса.

Мастером элегии поправу считался Тиртей. Это один из немногих известных нам поэтов спартанцев,постоянно взывавший к отваге и стойкости, явился создателем маршевых песен,т.н. эмбатерий. Исполняя их спартанцы рвались в бой. Боевые песни Тиртея былиисключительно популярны в Спарте. Устраивались даже состязания на их наиболееудачное исполнение.

Римский поэт Горацийназывает Тиртея наряду с Гомером поэтом, воспитавшим в согражданах мужество.«Хрестоматийной» для поколения эллином стала крылатая строка Тиртея:

Сладко и почетно умереть за родину.

Видным поэтом-лирикомбыл Фиогнид, живший в городе Мегара. Принадлежавший к аристократам в его стихахзвучала открытая неприязнь к «черни», «подлому люду», так он называл простойнарод:

Крепкой пятойпридави эту чернь неразумную насмерть

Бей ее острымбодцом, шею пригни под ярмо

В элегиях Феогнидарешительно отразились важные стороны современной ему общественно-политическойжизни. Он осуждал жажду иных своих сограждан любым, даже противозаконнымспособом достичь желанного богатства. С горечью наблюдает он как прорвавшиеся квласти «народные вожди» демонстрируют свое скудоумие, некомпетентность.

Элегии Феогнида былилюбимы и современниками, и потомками. В одной из них Феогнид высказал мысль отом, что поэт бессмертен, если остается живим в памяти поколений.

Первая поэтессаантичного мира – это Сапфо. Всеохватывающая тема ее поэзии – любовь, о которойона высказывалась с такой пронзительной откровенностью, как никто до нее. ДоСапфо никто не показывал «изнутри» состояние влюбленного. Для нее любовьнередко - чувство мучительное. Оно –сродни болезни, тяжелому нездоровью. Сапфо не избегает «физиологических»подробностей, так до нее никто не писал! Ей кажется что она умирает от любви.

Ныне почием с тобой и взаимнойлюбви насладимся.

Пламя такое в грудиу меня никогда не горело

Образ поэтессы обрел почти мифологические масштабы. Онвдохновлял многих поэтов, художников, музыкантов. Ей подражали Катулл иГораций. Так называемой сапфической строфой пользовались многие русские поэты,среди них были Блок, Брюсов, ее прославляли Анна Ахматова и Марина Цветаева.

IIглава. Классический период

В истории древнегреческойлитературы выделяют замечательную веху – классический или аттический период,охватывающий V-IV вв. до н.э… Аттический онназывается потому, что центром культурной, художественной жизни Эллады сталамаленькая провинция Аттика и ее главный город Афины. Успехи литературы тогопериода впечатляют. Великие трагики Эсхил, Софокл, Еврипид, а также комедиографАристофан вносят неоценимый вклад в сокровищницу мирового театра. Замечательныезавоевание в области прозы: это творчество историков Геродота, Фукидида,Ксенофонта. В ораторском искусстве – прежде всего Демосфен. Творят величайшиефилософы, з

еще рефераты

Еще работы по культурологии. литературе, лингвистике

Реферат по культурологии. литературе, лингвистике

Культура научной и профессиональной речи

29 Августа 2013