Реферат: Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)

МГУИЭ

Реферат натему:

«Культураэпохи Античности (Древняя Греция, Рим)»

студентка

ЖУКОВА О.В.

182ГРУППА

руководитель,доцент

Павлов Ю.А.

МОСКВА2004г<span Bookman Old Style",«serif»">

Введение

 Понятие «античность» появилось в эпохуВозрождения, когда итальянские гуманисты ввели термин «античный», от лат. Antiguus–древний,для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время.Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на все народыЕвропы, их литературу, искусство, философию.

Каждыйпериод в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую рольисследователи отводят античной культуре.

Вцелом для античной культуры характерен рациональный подход к пониманию мира и вто же время эмоционально-эстетическое его восприятие, стройная логика ииндивидуальное своеобразие в решении социально-практических и теоретическихпроблем. Этим Древняя Греция отличалась от Востока, где развитие культурыпротекало, в основном, в формах комментирования древних ученых, ставших каноническими,в форме увековечивания традиции.

Крупнейшимицивилизациями древнего мира были древнегреческая и древнеримская цивилизации.Они занимали расположенные географически близко друг к другу территории,существовали почти в одно и то же время, поэтому они были тесно связаны междусобой. Обе цивилизации обладали развитыми культурами, которые развивались,взаимодействуя друг с другом.

Древнегреческая цивилизация

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Античнаяцивилизация существовала двенадцать столетий, начиная с 8 века до н.э. изакончилась 5 веком н.э. Античная цивилизация делиться на две локальныхцивилизации;

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">а)Древнегреческую (8-1 века до н.э.)

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">б)Древнеримскую (8 век до н.э.-5 век н.э.)

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Междуэтими локальными цивилизациями выделяется особенно яркая эпоха эллинизма,которая охватывает период с 23 г. до н.э. до 30 г. до н.э.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Всяистория Древней Греции условно делится на несколько периодов: крито-микенский(XXX-XX вв. до н.э.), гомеровский (XI – IX вв. до н.э.), архаический (VIII – VIвв. до н.э.), классический (V – IV вв. до н.э.) и эллинистический (IV – I вв.до н.э.) Древнегреческая цивилизация возникла на балканском полуострове и такжеона включала западное побережье малой Азии (западная часть нынешней Турции).Балканский полуостров с трёх сторон омывается тремя морями: с западаИоническое, с юга Средиземное, с востока Эгейское море.

<span Times New Roman",«serif»; layout-grid-mode:both;font-weight:normal"> <span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Балканскийполуостров в основном представлен гористой местностью очень мало плодородныхдолин и основным видом хозяйства в основном являлось скотоводство (выращиваниеовец и коз). Так же занимались земледелием (выращивали виноград (вино) и оливки(оливковое масло)), но только в двух долинах. В Греции совсем нет золота: егодобывали уже за пределами Греции — на острове Тасос, в Македонии и Фракии. Затомеди греки имели вдоволь, находя ее, прежде всего на Эвбее. Также в ДревнейГреции добывали ряд других черных и цветных металлов. Горнодобывающий промыселнаходился в Афинах на высоком уровне развития. Еще важнее серебра была длягреческого искусства глина, из которой делали кирпичи, но, прежде всегокерамику. Наконец, весьма ценился и камень: благодаря нему возникли со временемгреческие храмы, другие памятники архитектуры и скульптуры.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Таккакой же народ создал древнегреческую цивилизацию? некоторые наверно скажутгреки. Но понятия греки и эллины это собирательные названия огромногоконгломерата племен. В то время как среди этого конгломерата племен особенноярко выделялись такие  как:

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Племенаархейцев (динамичный, агрессивный народ), дорийцев, фелакки.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Древнегреческаяцивилизация делится на три периода:

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">1. Архаический(8-6 вв.)

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">2.Классический (5-4 вв.)

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">3.Эллинистический (4-1 вв.)

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Висторической науке существует мнение, что древнегреческая цивилизация сложиласьне сразу. Что было как бы две попытки формирования цивилизации. Первый опыт цивилизациибыл связан с крито-минойской культурой или просто минойская культура. Любаяцивилизация  не формируется на пустомместе, ей что-то предшествует. В данном случае древнегреческой цивилизациипредшествовало несколько цивилизаций, таких как:

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">киклатская(возникла на упоминаемых в древнегреческих мифах одноимённых островам), котораяв свою очередь способствовала возникновению новой, яркой цивилизации, такназываемой минойской цивилизации (на острове Крит, она получила своё названиеот имени царя Миноса).

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Минойскаяцивилизация возникла на рубеже 3-2 тыс. лет до н.э. и она просуществовала около500 лет. Эта цивилизация (минойская) была открыта английским археологом АртуромЛева в районе города Кнос. Он обнаружил неповторимые дворцовые сооружения,которые принадлежали царю Миносу. Исходя из находок А. Лева, можнопредставить  жизнь населения того временина острове Крит. Минойская цивилизация во- первых характеризуется рассветом земледельческой культуры. Здесь былаосвоена вся пригодная для обработки земли территория. Также важнейшую рольиграло скотоводство. Наблюдался прогресс в ремесленничестве. Это было сильноецентрализованное государство, которое возглавил царь Минос. Кроме того, надоотметить тот факт, что жители занимались не только сельскохозяйственнымиработами, но также и активным морским пиратством. Царь Минос считался владыкойморя. Также минойскую цивилизацию можно встретить под названием дворцоваяцивилизация из-за монументальных дворцов, строительство которых, по мнениюученых, было заимствовано у египтян. Но в 15 веке до н.э. остров Крит пережилстрашную катастрофу. Существуют две версии относительно гибели цивилизации.Согласно одной из них на одном из небольших островов, который расположен где-тов 120 км к северу от Крита, произошло извержение вулкана с большим выбросомпепла и образовавшимся цунами. Существует и другая версия, что цивилизацияпогибла в результате нашествия агрессивных адериков, которые пришли сматериковой части на остров. До настоящего времени единой точки зрения на гибельминойской культуры не существует.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Насмену минойской цивилизации в этом регионе как бы в преддверие древнегреческойцивилизации появляется микенская цивилизация.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Севернеегорода Афины находится город Микены, на месте которого и возникла микенскаяцивилизация.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Отрылмикенскую цивилизацию Генрих Шлиман. Ища Трою в этом регионе, он наткнулся навеликолепные дворцовые сооружения, чем и открыл микенскую цивилизацию или какеё еще называют архейская культура от названия племени архейцы. Эта цивилизацияочень хорошо описана в поэмах Гомера «Эллада» и «Одиссея».

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Микенскуюцивилизацию можно охарактеризовать следующими чертами. Такими как развитостьдворцового строительства, но также строились грандиозные усыпальницы, которыеполучили название Толосы. В районе Микен и острова Крит было найдено около 600глиняных табличек. Эти таблички представляли собой определенный видписьменности.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Сконца 13 века, в течение 100 лет армейская культура была уничтожена. Ученыетакже ведут споры по поводу причины исчезновения этой цивилизации. Подоминирующей гипотезе высказывается мнение, что эту цивилизацию уничтожилиплемена греков дорийцев. Города были уничтожены, часть населения переселиласьна острова, а часть на западное побережье малой Азии.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal"> 11 — 9 века до н.э. в истории Грецииобозначены как «тёмные» века. Они получили своё название из-за того, что всовременной истории нет полного, четкого представления о том, что жепроисходило в эти века на территории Греции. Все что мы знаем, составлено наанализе поэм Гомера «Эллада» и «Одиссея», Этот период характеризуетсяпримитивным развитием земледелия, орудий труда, ремеслом.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Весьэтот период Минойская, Микенская цивилизации, все это предшествовало появлениюдревнегреческой цивилизации. Это можно сравнить как бы с первым опытом образованиягреческой цивилизации.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Второйопыт начался в архаическую эпоху (8 -6 века до н.э.). Это и былонепосредственное строительство древнегреческой цивилизации. Этомуспособствовало, во-первых, возросшая технологическая база и экономическийуровень развития общества в условиях победы железного производства. Во-вторых,углубление общественного разделения труда. В-третьих, формирование подлинныхгородских центров. В-четвертых, формирование развитого типа рабовладения.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">Архаическаяэпоха.

В эпоху  архаики  складываются  основные  черты  этики  древнегреческогообщества. Ее  отличительной  особенностью  было  соединение  рождающегося  чувства коллективизма  и  агонистического (состязательного)  начала. Формирование  полиса  как особого  типа  общины, шедшего  на  смену рыхлым  объединениям  “героической” эпохи,  вызвало  к  жизни и  новую,  полисную мораль – коллективистскую  в  своейоснове,  поскольку  существование  индивида  вне  рамок полиса  было  невозможно.Выработке  этой  морали  способствовала также  военная  организация  полиса.  Характер политических  реформ  в полисах  обусловил  сохранение  этой  морали,  поскольку  не аристократия   лишалась  своих  прав,  а  рядовое  гражданство  поднималось  с  точкизрения  объема  политических  прав  до уровня  аристократии.  В  силу  этого  традиционная этика  аристократии  распространялась  и  среди народных  масс. Определенную  трансформацию  переживала  и  религия. Формирование  единого  греческого  мира  при  всех  локальных  особенностях  повлекло  за  собой  созданиеобщего  для  всех  греков  пантеона.

Общественное  устройство  Греции – рабовладельческая  демократия,  и  для  неё характерно  такое  явление, как  народный  суверенитет – признание  народа   в  качестве единственного  источника  власти.  Также  существовала  система  выборных  должностей. Прослеживалась  тенденция  к  нивелировке– усреднению  доходов  между  богатыми  и бедными. Демократия  ставила  закон  выше  власти,а  сами  законы  не  считались  чем-то данным  свыше, они  были  созданы не  богами, а  человеком.

Религия

 Космогонические  представления  греков  принципиально  не  отличались  от представлений  многих  других народов.  Считалось, что  изначально  существовали  Хаос,  Земля (Гея),   подземный мир (Тартар)  и  Эрос— жизненное начало. Гея  породилазвездное  небо — Уран,  который  стал  первым  властителем  мира  и  супругом  Геи.  От Урана  и  Геи  родилось  второе  поколение  богов — титаны.  Титан  Кронос(бог земледелия)  низверг  власть  Урана.В  свою  очередь  дети  Кроноса— Аид,  Посейдон,  Зевс,  Гестия, Деметра  и  Гера— под  водительством  Зевса  свергли  Кроноса  и захватили  власть  над  Вселенной.  Таким  образом, олимпийские  боги — третье  поколение  божеств.  Верховным  божеством  стал  Зевс– властитель  неба,  грома  имолнии.  Посейдон  считался  богом  влаги,  орошающей  землю  и моря,  Аид (Плутон) — владыкой   подземного  мира.  Супруга Зевса  Гера  являлась  покровительницей  брака,  Гестия— богиней  домашнего  очага.  Как  покровительницу земледелия  почитали  Деметру,  дочь  которой  Кора,  некогда  похищенная  Аидом,  стала  егосупругой.

Для  религиозного  греческого  сознания,  особенно  на  этой стадии  развития, не характерна  идея  всемогущества божества,  над  миром  олимпийских богов  царила  безликая  сила — Судьба (Ананка).  Из-за  политической раздробленности  и  отсутствия жреческого  сословия  у  греков не  сложилась  единая  религия.  Возникло  большое количество  очень  близких, но  не  идентичных  религиозных  систем.  По  мере развития полисного  мировоззрения  оформлялись  представления  об  особой  связи  отдельныхбожеств  с  тем  или иным  полисом,  покровителями  которого  они  выступали.

Для  греческого  мировоззрения  характерен  не  только политеизм,  но  ипредставление  о  всеобщей  одушевленности  природы.  Каждое  природное  явление, каждая  река,  гора, роща  имели  свое  божество. С  точки  зрения грека,  не  былонепреодолимой  грани  между  миром  людей и  миром  богов,  посредствующим  звеном между  ними  выступали герои.  Такие  герои, как  Геракл,  за  свои подвиги  приобщались  к  миру  богов.

Литература

В  классическую  эпоху  греческая литература  переживает  расцвет.  Последний  и самый  выдающийся  певец  греческой  аристократии  Пиндар  слагал торжественные  оды  в  честь  победителей  на  всеэллинских  спортивных  состязаниях — Олимпийских, Пифийских (вДельфах)  и  др.  Пиндар не  описывает  самих  состязаний. Победа  интересует  его  как возможность  для  прославления доблести  в  лице  победителя. Доблесть  не  есть личное  качество  победителя,  она  передается по  наследству  в  знатных  родах  в силу  их  божественного  происхождения.

С  начала  VI  века уже  наблюдается  начало  упадка литературы.  Большое развитие  в  этот  период  получают те  литературные  жанры,  которые непосредственно отвечали  на  вопросы,  выдвигаемые  частным  и  общественным  бытом:  продолжаетразвиваться  красноречие  и  создается философский  диалог.

V век  до  н. э. — время  расцвета  драматического  искусства.  Важнейшими драматическими  жанрами  были  трагедия,  сюжетами  которой  служили  мифы  о  богах  и героях,  и   комедия, чаще  всего  политическая.  Наиболее  острым  в  политическом отношении  жанром  являлась  аттическая  комедия,  которая  по  происхождению и  по социальным  симпатиям  была  наиболее  близка  крестьянству. Крупнейший представитель  этой  комедии — Аристофан,  расцвет  творчества  которого  падает  на  годы Пелопоннесской  войны.  Особенностью  всех  древних драм  был  хор,  который пением  и  танцами  сопровождал  все  действие. Эсхил  ввел  двух актеров  вместо  одного, уменьшив  партии  хора  и, сосредоточив  основное   внимание на  диалоге, сделал  решительный  шаг  для превращения  трагедии  из  мимической  хоровой  лирики  в  подлинную драму.  Женские  роли  исполнялись  мужчинами.

Древнегреческий  театр,  особенно  афинский,  был  тесно  связан с  жизнью полиса,  будучи по  существу  вторым  народным собранием,  где  обсуждались самые животрепещущие  вопросы.  Сходство  с  народным  собранием  усиливалось  благодаря тому,  что  театральные представления  давались  по  праздникам.

Архитектура

 Архаическая  эпоха — время  становления  греческой  архитектуры. Жилища  того времени  просты  и примитивны,  все  силы  общества обращены  на  монументальные сооружения,  прежде  всего  храмы.  Среди  них  первенствовали  храмы  богов — покровителей  общины.  Характерная  особенность  греческой  архитектуры — применение  ордеров,  т.е.  особой системы  построения,  которая  подчеркивает архитектонику  здания,  придает  выразительность  несущим  и  несомым  элементам конструкции,  выявляя  их  функцию. Ордерное  здание  обычно  имеет ступенчатое основание,  на  него ставился  ряд  несущих  вертикальных  опор — колонн, поддерживавших  несомые  части — антаблемент,  который  отражал  конструкцию балочного  перекрытия  и  крыши. Храм  как  институт  способствовал  развитию различных видов искусства. Раноустановился обычай приношения даров в храм,  ему жертвовали  часть  добычи, захваченной  у  врагов,  оружие,  подношения  по  случаю избавления  от  опасности  и  т.д.  Значительную  часть  таких  даров составляли произведения  искусства.

В  классическую  эпоху  в греческом  градостроительстве  хорошо прослеживаются  новые  тенденции.  Большинство  греческих  городов  сохраняло традиционную  хаотическую  систему  застройки  с  узкими кривыми  улицами, отсутствием  удобств.  Однако  родившаяся  в  эпоху греческой  колонизации  регулярная система  планировки  начинает  оказывать  влияние  на  градостроительную  теорию  и практику.  Основным  типом  общественного здания  по-прежнему  оставался  храм.  В первой  половине  V  в.  до  н.э. были  созданы  наиболее  значительные  произведения дорийского  зодчества:  величественные  храмы  в г. Посейдонии  в  Южной Италии  и  храм  Зевса  в Олимпии.  Последний  считался  самым  замечательным  среди  всех эллинских  святилищ.  Особое  место в  истории  древнегреческого  зодчества  занимает комплекс  сооружений  на  афинском  акрополе.  Разрушенный  персами  в  480г.  до н.э., он  заново  отстраивался  в  течение всего  V  в.  до н.э.  Ансамбль  Акрополя  считается вершиной   древнегреческой  архитектуры.

Скульптура

Скульптура  и  живопись  Греции  в V  в.  дон.э.  развивали  традиции предшествующего  времени.  Основными  оставались  изображения  богов  и героев — покровителей  полиса  и  “идеальных”  граждан.  В  архаическую эпоху  возникает монументальная  скульптура — вид  искусства,  ранее  неизвестный Греции.  Древнейшие скульптуры  представляли  собой  изображения,   грубо  вырезанные  из  дерева, часто инкрустированные  слоновой  костью  и покрытые  листами  бронзы.  Монументальная греческая  живопись  известна  намного  хуже,   чем вазопись.  В  греческой  вазописи    V в.  до  н.э. преобладает  краснофигурный  стиль.  Очертания  фигур  обводились  черным  лаком, после  чего  лаком   закрашивали  весь  фон,  а  фигуры  сохранялиестественный  цвет  глины.

Письменностьи язык

Величайшим  достижением  греческой  культуры  архаической  эпохи  сталосоздание  алфавитного  письма.  Преобразовав  финикийскую  слоговую  систему,  греки создали  простой  способ  фиксации информации.  Для  того чтобы  научиться  писать  и считать,  теперь  не  нужны были  годы  упорного труда,  произошла  “демократизация” системы  обучения,  позволившая   постепенно  сделать  практически  всех  свободныхжителей  Греции  грамотными.

Древнеримская цивилизация

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">По вопросу оместе возникновения Римской цивилизации существует две точки зрения, одниисследователи, такие как немецкий философ Освальд Шпенглер и английский историкАрнольд Тойнби, полагали, что Римская цивилизация не является самостоятельнымцивилизационным этапом, это всего лишь кризисный период в развитии античнойцивилизации, последняя стадия греко-римской цивилизации. Согласно их концепциицивилизация-это в первую очередь культура. Римская культура, с их точки зрения,не достигла тех высот, на которые поднялась греческая культура, они считали,что та цивилизация очень утилитарна. В этой цивилизации духовность инравственность отодвинуты на второй план, а в первую очередь развивалисьприкладные науки, техника, все то, что нужно человеку в сиюминутной жизни. Онисчитали, что духовная культура римлян носит подражательный характер.Существует, также и другое мнение, которое доминирует в настоящее время вмировой историографии, оно сводится к тому, что именно те недостатки, которыеотмечали Тойнби и Шпенглер, являются ее индивидуальностью, тем, что дает ейполную характеристику. Что же особенное есть в этой цивилизации? Во-первых,установление демократической формы правления в результате борьбы междупатрициями и плебеями, во-вторых—непрерывные войны. Именно эти два фактора и стимулировалиразвитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик.

<span Times New Roman",«serif»; font-weight:normal">Определим хронологические рамки существования Римскойцивилизации, она уникальна тем, что период ее существования мы можем назвать нетолько с точностью до столетия и даже до года, но и даже с точностью до дней.Условно, днем основания Рима и всей Римской цивилизации считается 21 апреля 753года до н. э., финал наступил тогда, когда был свергнут последний Римскийимператор Ромул Августул., это произошло 23 августа 476 г н.э. Таким образом,Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на трипериода: 

·<span Times New Roman"">        

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">царский 8-6вв. до н.э.,

·<span Times New Roman"">        

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">период римскойреспублики 4-1 вв. до н.э.,

·<span Times New Roman"">        

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">период римскойимперии 1 в. до н.э.- 5 в. н. э.

<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal"> Этот последний период делится на два этапа:принципата 30 г. до н.э-.284 г н.э. и доминиата- 284- 476г н.э.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Истоки Римской цивилизации.

Важнейшим центром Средиземноморской империи был город Рим, населениекоторого выросло до 1—1,5 млн. жителей. В отдельных частях огромной державывозникли в I—III вв. н.э. другие большие города. Столицу империи и другиебольшие города украшали великолепные крупные здания — храмы местных иобщеимперских божеств, дворцы, “базилики”, портики для прогулок, а такжеразличного вида здания для общественных развлечений, театры, амфитеатры, цирки.В амфитеатрах шли представления — травля зверей, бои гладиаторов, публичныеказни. В цирках происходили скачки на запряженных четверками лошадей колесницах— “квадригах”.   Полы и стены храмов, дворцов,базилик, домов богатых рабовладельцев были украшены тонко выполненнымимозаичными орнаментами и даже целыми картинами. В северных провинциях многиедома имели отопление. Из печей горячий воздух направлялся по глиняным трубампод полом различных помещений и создавал в них теплую атмосферу. Однако еслиобщественные здания и дома богачей блистали роскошью отделки и удобствами, тожилища большинства свободного населения были убоги и неудобны. Сельские жителиютились в деревянных хижинах, крытых черепицей и отапливавшихся очагом,находившимся в середине помещения.

Религия

В повседневной жизни римлян религия играла очень важную роль. Римляне, также как и все народы древности, обожествляли непонятные им явления природы иобщественной жизни. Римская религия зародилась еще в недрах родового строя и кконцу республиканского периода прошла длительный путь развития. В римскойрелигии долгое время сохранялись остатки религиозных первобытных представлений:тотемизма, фетишизма, анимизма. Особенно долго сохранялся в римской религиианимизм, вера в безличных и абстрактных духов, обитающих во всех окружающихчеловека материальных предметах.

В силу консервативности мышления и медленного развития, свойственныхидеологии города-государства, в религии долгое время сохранялись родовые исемейные культы. Каждая семья находилась под покровительством своих божеств,имела свои святыни и свой культ: центром семейного культа был очаг, а егоглавным жрецом был отец семейства.

Умершие члены семьи превращались в духов, о которых нужно заботиться.Римляне верили, что умершие жили в том месте, где их похоронили, и так же, каки живые, нуждались в пище. Обычно на могилы регулярно приносили немного пищи ицветы. Умершие предки считались богами покровителями — манами. Но, если обумерших не заботились их потомки, они преследовали живущих, становились злыми имстительными лемурами. Семейный культ был одним важнейших и наиболее почитаемыхв римской религии.

Древним и почитаемым был культ богов, олицетворявших разные стороныземледелия, главного занятия римлян. Представления о богах, первоначально как обезликих и абстрактных духах, постепенно развивались, и уже в V в. до н.э.римляне изображали многих своих богов в человеческом образе. Начиная       с III в до н.э. на римскую религию оченьсильное влияние стала оказывать греческая религия. Римляне отождествили сгреческими богами своих абстрактных богов. Так, Юпитер был отождествлен сЗевсом, Марс с Аресом, Венера с Афродитой, Юнона с Герой, Минерва с Афиной,Церера с Деметрой и др. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус,изображавшийся с двумя лицами, божество входа и выхода, всякого начала.

Для того чтобы боги заботились о людях и о государстве, им нужно былоприносить жертвы и возносить молитвы-просьбы, производить особые ритуальныедействия. При жертвоприношении зачитывалась молитва, причем особенно следили затем, чтобы молитва была произнесена точно, так как малейшее искажение делало еенедействительной.

Искусство

 Искусство древнего Рима развивалось врамках рабовладельческого общества, поэтому именно эти два основных компонентаимеют в виду, когда говорят об “античном искусстве”. Искусство Рима считаютзавершением художественного творчества античного общества. Искусство древнегоРима — явление самостоятельное, определявшееся ходом и ходом исторических событий,и условиями жизни, и своеобразием религиозных воззрений, свойствами характераримлян, и другими факторами. 

В древнем Риме скульптура ограничивалась преимущественно историческимрельефом и портретом, зато получили развитие изобразительные искусства с иллюзорнойтрактовкой объемов и форм — фреска, мозаика, станковая живопись. Архитектурадостигла небывалых успехов как в ее строительно-инженерном, так и в ансамблевомвыражении. Новым было у римлян и их понимание взаимосвязи художественной формыи пространства. В римской архитектуре предпочтение отдавалось замкнутым формам.Зодчие любили псевдоперипетры с колоннадой, наполовину утопленной в стену.

Тот же принцип проявлялся и в скульптуре. Пластичные формы греческих атлетоввсегда представлены открыто. Образы, подобные молящемуся римлянину,набросившему на голову край одеяния, большей частью заключены в себе. 

Конец римского искусства формально и условно может быть определен падениемИмперии. Периодизация римского искусства — одна из самых сложных проблем егоистории. В отличие от принятой и широко распространенной периодизациидревнегреческого искусства, обозначающей годы становления архаикой, времярасцвета — классикой и кризисные века — эллинизмом. Историки древнеримскогоискусства, как правило, связывали его развитие лишь со сменами императорскихдинастий.

Если наметить основные этапы истории древнеримского искусства, то в общихчертах их можно представить так: древнейшая VII — V вв. до н.э. иреспубликанская эпохи V в.  до н.э. — I в. до н.э. — период становления римского искусства. В этих широкихвременных границах медленно формировались принципы  римского творчества.     Расцвет римского искусства приходится наI-II вв. н.э. В рамках этого этапа стилистические особенности памятниковпозволяют различить: ранний период — время Августа, первый период — годыправления Юлиев - Клавдиев и Флавиев, второй — время Траяна; позднийпериод — время позднего Адриана и последних Антонионов.

Литература,поэзия и театр

У римлян литературному творчеству отдельных писателей предшествовало устноенародное творчество. К сожалению, произведения римского народного творчества небыли записаны и не сохранились, за исключением маленьких отрывков. На этомслучайном основании некоторые ученые считали римлян неспособными к поэтическомутворчеству.

Однако и те отрывки народной поэзии, которые дошли до нашего времени, икосвенные указания говорят о том, что римляне, как и другие народы, выражалисвои чувства в поэтической форме.

Народные поэтические произведения были написаны особым стихотворнымразмером, так называемым сатурническим стихом, близким по своей ритмик

еще рефераты
Еще работы по культорологии. истории