Реферат: Культура древнего Рима

Содержание

1. Периоды развития культуры ДревнегоРима. Особенности культуры,

ее взаимодействие с древнегреческой идругими культурами

2. Древнеримская архитектура

3. Творчество писателей «Золотого века»

Заключение-вывод

Список использованной литературы


1. Периоды развитиякультуры Древнего Рима. Особенности культуры, ее взаимодействие сдревнегреческой и другими культурами.

История римской культурыделится на периоды, соответствующие основным этапам истории Древнего Рима:царский период (VIII-VI вв. до н.э.), период республики (V-I вв. до н.э.),период империи (I-V вв. н.э.). Эта культура, просуществовавшая более двенадцативеков, была очень сложным, синтетическим явлением, положившим началоцивилизации Византии, Западной Европы и многих славянских государств.

Если греческий гений былхудожественным и эллинскую историю творили художники, то римский гений — политика и патриотизм. В Риме всегда господствовало представление об особойбогоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах.Римляне считали главными три занятия: воевать, править и строить.

Царский период. Царь обладал высшей религиозной,судебной и военной властью. Он распоряжался государственной казной и владелзначительной частью земли. Власть царя ограничивалась волей сената и народногособрания. В сенат, совещательный орган при царе, входили представители 300родов, составлявших римскую гражданскую общину. Законодательным органом власти,в функции которого входили вопросы войны и мира и избрание царя, было народноесобрание.

Римскими гражданамисчитались только члены родов. Они называли себя патриции. Родичи сообща владелиземлей, имели родовые кладбища. Члены рода вели происхождение от общего предкаи носили одну фамилию.

Остальное население Римасоставляли клиенты, плебеи и рабы. Клиенты — лично свободные люди, неимевшие римского гражданства. Обычно это были бедняки, искавшие покровительствакакого-нибудь «отца семейства».

Плебеи были также лично свободны. Они необладали правами гражданства, хотя иногда были богаты, даже знатны. Плебеи попроисхождению были «чужаки» — представители покоренных народов, переселенцы,рабы, отпущенные на свободу.

Рабами были пленники, должники ипреступники. Рабство было патриархальным. Рабы принадлежали отцам семей, иработали вместе с другими домочадцами.

Период Республики. Республиканские органы власти былипредставлены народным собранием, магистратурой и сенатом.

Магистратура формировалась по принципувыборности, коллегиальности, временности и безвозмездности. Это былидолжностные лица, избиравшиеся народным собранием обычно на год. Платы заслужбу государству они не получали (в противоположность политической системеГреции, где платили за отправление должности, чтобы ее мог занимать человек излюбого социального слоя граждан). Магистраты обладали властью законодательной,исполнительной и судебной.

Сенат из 300 человек — утверждал законы, ирезультаты выборов. Он контролировал деятельность магистратов, давал имрекомендации, советы. Сенат определял внешнюю политику, ведал финансами иотправлением культа — организацией религиозных церемоний. Постановления сенатаимели силу закона, так же как и постановления народного собрания. Формировалсясенат цензором из бывших магистратов. Они включались в состав сенатапожизненно.

Всадники также формировались цензором.Необходимыми условиями для включения в сословие всадников были высокий имущественныйценз — не менее 400000 сестерциев — и участие в нескольких военных походах.

Великие завоевания имелидля Рима ряд следствий, приведших к кризису республики. Огромный приток вИталию дешевой рабочей силы вызвал массовое разорение мелких землевладельцев.Они превратились в неимущих, пролетариев, и наводнили итальянские города,прежде всего Рим. Исчезновение мелкого крестьянства подрывало социальную основуримского гражданства, основанного на владении землей равноправными членамиобщины.

Период Империи.

Новый период гражданскойвойны, начавшийся после смерти Цезаря, привел к власти родственника Цезаря —Октавиана, получившего от сената в 27 г. до н.э. почетный титул Августа(«священный», «величественный»). Форма правления, установившаяся при Августе,получила название принципата. Республиканские органы власти формальносохранились, но фактически вся полнота власти принадлежала принцепсу (первому всписке сенаторов). Август, как и Цезарь, совмещал высшие должности. Как консул,он был главнокомандующим. Как цензор, формировал угодный ему сенат. Параллельнореспубликанским органам власти возникли императорские. Это был Совет Августа,сформированный из его сторонников. К нему фактически полностью перешла властьсената. Выборные магистраты делили власть с чиновниками, назначаемыми самим Августом.

С 14 г. н.э. (год смерти Августа) перестало созываться народное собрание. Империя в республиканскиходеждах принципата просуществовала до 284 г. н.э., когда при императоре Диоклетиане она и формально и по существу стала неограниченной монархией доминатом(от лат. dominatus -«господство»).

Римская держава достигламаксимальных размеров при императоре Траяне в начале II в. н.э. Со второйполовины этого века античная цивилизация, расцветшая на принципах полисногоземледелия и народовластия, втиснутая в рамки имперских институтов, сталазаметно клониться к упадку. Кризис проявлялся в частой смене императоров,военных неудачах, потере значительных территорий, упадке городскогосамоуправления и разрушении античного типа хозяйства.

В 395 г., после смерти императора Феодосия, произошло разделение Римской империи на Западную, состолицей Римом, и Восточную, со столицей в Константинополе. Нашествия такназываемых «варварских» племен — гуннов, готов, вандалов и др. — закончилисьпадением Западной Римской империи.

До сих пор широкораспространено представление о том, что древнеримская культура не являетсясамобытной, ибо римляне пытались подражать недосягаемым образцам классическойгреческой культуры, все перенимая и практически не создавая ничего своего. Однаконовейшие исследования показывают самобытный характер культуры Древнего Рима,ведь она представляет собой определенное единство, возникшее в результатесочетания оригинального с заимствованными культурными инновациями.

Носходство отнюдь не означает тождества — Рим во многом отличался от греческого,в первую очередь афинского, полиса. С самого начала своего существования Римвел постоянные войны со своими соседями, что в значительной мере определило иего организацию, весь строй жизни и историю. Если греки создавали мифы о богахи полубогах, то для римлян в центре их мифологии был сам Рим, его героическийпобедоносный народ, те, кто боролся и погиб за его величие. Боги, по убеждениюримлян, лишь помогали им победить, выказывая тем самым свое особое расположениек римскому народу. Железная воинская дисциплина требовала воинских добродетелей— мужества, верности, стойкости, суровой непреклонности, гордого достоинства.Такие добродетели требовались не только для войны, но и для мирной жизни, дляисполнения долга хорошего гражданина. Свои особенности были и в отношенияхпатрициев и плебеев — первостепенное значение приобрела борьба за различныезаконы, вырывавшиеся плебеями у их противников, что обусловило особую рольправа в жизни общества. Обе стороны использовали в своих интересах религию,первоначально очень близкую к праву. Тесная связь религии с правом, сполитической борьбой, с одной стороны, повышала ее значение в жизни общества, сдругой — способствовала ее формализации, детализации различных способов общенияс богами, узнавания их воли. Это исключало полет фантазии и собственнуюинициативу в религиозной сфере, не ставшей источником поэтического творчества.Упомянутые различия во многом определили путь освоения римлянами греческойкультуры.

Неудивительно, что здесь мы сталкиваемся с интересным феноменом — если греческоеискусство и литература благополучно были «пересажены» на римскую почву, тогреческая математика и логика на ней не прижились. Логика перестала бытьмоментом научного поиска, логические знания античности как бы «засыхали» в силуинтеллектуального уровня «потребителей» римской культуры, их практичности итрезвости. В результате произошло обеднение развитых логических традиций, дляранних латинских переводов характерны поверхностность и путаница в терминологии.

Вывод. Не следует забывать тогосущественного момента, что древнеримская и древнегреческая культурыформировались и развивались на базе античной гражданской общины.

Весьее строй предопределял шкалу основных ценностей, которыми, так или иначе,руководствовались все сограждане. К таким ценностям принадлежали: идеязначимости и изначального единства гражданской общины при неразрывной связиблага индивида с благом всего коллектива; идея верховной власти народа; идеятеснейшей связи гражданской общины с богами и героями, которые заботятся о ееблаге.

Такоевосприятие божества и в Греции, и в Риме открывало простор свободному поиску вобласти философии, науки, искусства и самой религии, не связанному догмами иканонами.

Имеетзначение и отсутствие жреческой касты. Необходимо отметить и то, чтополитическая жизнь, как греческих полисов, так и Рима, борьба лидеров различныхнаправлений, стремившихся заручиться поддержкой народного собрания, открытыесудебные процессы, игравшие немалую роль в политике и привлекавшие массуслушателей, стимулировали развитие ораторского искусства, умения убеждать,способствовали отточенности логической аргументации, определяли методыфилософии и науки.

Сходствомногих черт базиса создавало благоприятные условия для взаимовлияния культур, и,прежде всего, для воздействия греческой культуры на римскую.

2. Древнеримскаяархитектура

Основные принципыдревнеримской архитектуры, как и древнеримского искусства, сформировались ковремени республики (IV—I вв. до н. э.). Римская архитектура взяла многое уэтрусской — круглую форму колонны и арки, которая была характерной длягородских ворот этрусских городов. Арку римляне превратили в триумфальныйпортал, через который проходил победитель. Такая форма, как конструкция свода,сохранилась и в новой европейской архитектуре.

 Римлянесоздали огромные архитектурные сооружения и постройки. Строились форумы, бани,амфитеатры, дворцы, храмы, крепостные стены и т.д., которые и сегодня восхищаютсвоей монументальностью, продуманностью и красотой архитектурных форм.

Вобласти скульптуры римляне — также последователи этрусков. Они заимствуютобычай создавать надгробные маски и портреты на саркофагах умерших, и из этихнадгробных масок широко развился римский портрет на основе реалистическогоотражения действительности. Римский скульптор не создавал идеализированноеизображение в портрете, а изображал конкретные личности с подчеркиваниемпортретного сходства. Римская скульптура не создавала обобщенных образоватлетов, как было принято у греков. Вообще обнаженное тело редко встречается уримлян, а если и встречается, то всегда словно с какими-то «оправданиями».Римская монументальная скульптура создает статуи, облаченные в тогу, занятыесерьезно своей работой.

Разнообразие сооружений имасштабы строительства в Древнем Риме значительно изменяются по сравнению сГрецией: возводится колоссальное количество огромных зданий. Все этопотребовало изменения технических основ строительства. Выполнение сложнейшихзадач с помощью старой техники стало невозможным: а Риме разрабатываются иполучают широчайшее распространение принципиально новые конструкции —кирпично-бетонные, позволяющие решать задачи перекрытия больших пролетов, вомного раз ускорять строительство, и — что особенно важно — ограничитьприменение квалифицированных мастеров, переместив строительные процессы паплечи малоквалифицированных и неквалифицированных рабочих-рабов.

Примерно в IV в. до н. э.в качестве связующего материала начинают применять раствор (сначала в бутовойкладке), а ко II в. до п. э. сложилась новая технология возведения монолитныхстен и сводов на основе растворов и мелкого камня-заполнителя. Был полученискусственный монолит путем смешивания раствора и песка с каменным щебнем подназванием «римский бетон». Гидравлические добавки вулканического песка —пуццолана (по названию местности, откуда он вывозился) сделали еговодонепроницаемым и очень прочным. Это вызвало переворот в строительстве. Такаякладка выполнялась быстро и позволяла экспериментировать с формой. Римлянезнали все преимущества обожженной глины, изготавливали кирпичи разнообразныхформ, применяли металл вместо дерева для обеспечения пожаробезопасности зданий,рационально использовали камень при кладке фундамента. Некоторые секретыримских строителей не разгаданы до сих пор, например, раствор «римская мальта»для химиков является загадкой и сейчас.

По значимости наиболееглавным типом построек был храм. Вершиной храмового строительства стал Пантеон— храм всех богов, построенный в 118—125 гг. Пантеон не имеет аналогий в древнеримскойархитектуре ни по композиции, ни по конструктивному решению. Это грандиозныйкругли храм, перекрытый чашей купола диаметром почти 43 м. Вход выполнен в виде глубокого многоколонного портика, увенчанного фронтоном. Построенный путемиспользования кирпично-бетонных конструкций, храм внутри был отделанполихромными мраморами.

Базилика выполняла рольадминистративного здания, в котором римляне проводили большую часть дня. Втораячасть дня была связана с отдыхом и проходила в термах. Термы представляли собойсложное сочетание корпусов и помещений, связанных с отдыхом, спортом игигиеной. В них находились помещения для занятий гимнастикой и атлетикой, залыдля отдыха, бесед, выступлений, библиотеки, врачебные кабинеты, бани, бассейны,торговые помещения, сады и даже стадион. Термы вмещали в себя около тысячи иболее человек. Термы были связаны с потреблением большого количества воды,поэтому к ним подводилось специальное ответвление водопровода — акведуки(мост-водопровод). Подогрев производился котельными установками в подвалах.Акведуки подводили воду к Риму на расстояние в несколько десятков километров.Переброшенные через русла рек, они представляли удивительную картину сплошнойажурной аркады — одноярусной, двух- или даже иногда трехъярусной. Сложенные изкамня, обладающие четкими пропорциями и силуэтом, сооружения эти являют собойзамечательные образцы единства архитектурных форм и конструкций.

Среди общественныхсооружений Древнего Рима большую группу составляют зрелищные постройки. Из нихнаиболее известен до наших дней Колизей — амфитеатр, овальная в планегигантская постройка в виде чаши. В центре находилась арена, а под трибунами —помещения для выступающих. Колизей был построен в 70 — 90-х гг. н. э. и вмещал56 тыс. зрителей.

Большую группу сооруженийсоставляли жилые здания различных типов, в том числе дворцы и загородные виллы.Особенно характерны для Рима одноэтажные особняки (домусы). Строились имногоквартирные дома — инсулы. Интерьеры и общественных, и жилых зданийоформлялись скульптурой, росписями, мозаикой. Росписи зрительно расширялипространство помещений, являясь прекрасным и разнообразным декором. Мозаикойукрашали полы. Важное отличие римского декора — большая усложненность и богатствоформ и материалов. Применяя различные орнаментальные мотивы, они создавалисамые причудливые сочетания, меняя системы построения, вплетая в композициидополнительные и многообразные детали.

В области монументальнойскульптуры римляне остались далеко позади греков и не создали памятников стользначительных, как греческие. Но они обогатили пластику раскрытием новых сторонжизни, разработали бытовой и исторический рельеф, который составил важнейшуючасть архитектурного декора.

Лучшим в наследии римскойскульптуры был портрет. Как самостоятельный вид творчества он сложился с началаI в. до н. э. Римляне по-новому понимали этот жанр: в отличие от греческихскульпторов они пристально и зорко изучали лицо конкретного человека с егонеповторимыми чертами. В портретном жанре наиболее ярко проявился самобытныйреализм римских ваятелей, наблюдательность и умение обобщить наблюдения вопределенной художественной форме. Римские портреты исторически зафиксировали изменениявнешнего облика людей, их нравов и идеалов.

Римляне первыми стали использоватьмонументальную скульптуру в пропагандистских целях: они устанавливали нафорумах (площадях) конные и пешие статуи — памятники выдающимся личностям. Вчесть памятных событий устанавливались триумфальные сооружения — арки иколонны.

В Риме него провинцияхбыли возведены сотни таких сооружений. Грандиозные колоннады, расположенныевдоль улиц, украшали многие центральные и провинциальные города.

Вывод. Памятники архитектуры сейчас даже вразвалинах покоряют своей мощью. Римляне положили начало новой эпохе мировогозодчества, в котором основное место принадлежало сооружениям общественным,рассчитанным на огромные количества людей: базилики, термы, театры, амфитеатры,цирки, библиотеки, рынки. В перечень строительных сооружений Рима следуетвключить и культовые: храмы, алтари, гробницы. Во всем древнем мире римскаяархитектура не имеет себе равных по высоте инженерного искусства, многообразиютипов сооружений, богатству композиционных форм, масштабу строительства.Римляне ввели инженерные сооружения (акведуки, мосты, дороги, гавани, крепости,каналы) как архитектурные объекты в городской, сельский ансамбль и пейзаж,применили новые строительные материалы и конструкции. Они переработали принципыгреческой архитектуры, и, прежде всего ордерной системы: соединили ордер сарочной конструкцией. Не меньшее значение в развитии римской культуры имелоискусство эллинизма с его архитектурой, тяготевшей к грандиозным масштабам игородским центрам. Но гуманистическое начало, благородное величие и гармония,составляющие основу греческого искусства, в Риме уступили место тенденциямвозвеличить власть императоров, военную мощь империи. Отсюда масштабныепреувеличения, внешние эффекты, ложный пафос громадных сооружений.

3. Творчество писателей«Золотого века»

Золотой век римскойлитературы начинается Цицероном (106—43), который может смело называтьсятворцом классической прозы. Слава Цицерона основана на его образцовыхораторских произведениях, в которых он умел соединить необыкновенное изяществостиля с живостью и энергией языка. Кроме своих многочисленных речей, он оставилеще несколько философских сочинений, имевших целью в легкой, доступной формеознакомить римлян с греческой философией, сам он, впрочем, не принадлежал ни ккакой определенной философской школе и рассуждал о философии только какискусный ритор, без глубокого убеждения в том или другом учении. Другой образецизящной латинской прозы оставил Юлии Цезарь в своих записках о Галльской войне(Commentarii de bello gallico) и о войне гражданской или междоусобной (de bellocivili). Записки Цезаря отличаются удивительной простотой и ясностью изложенияи обнаруживают в авторе тонкого наблюдателя. Рядом с Цезарем можно поставитьеще одного замечательного исторического писателя — Саллюстия Криспа; в своихсочинениях — «О заговоре Каталины» и «Югуртинская война» — он взял себе заобразец греческого историка Фукидида и с рассказом о событиях соединялхарактеристики действующих лиц и эпохи. Но, ярко изображая упадокреспубликанских нравов Рима, сам он, как говорят современники, отличилсяпритеснениями и грабительством в Нумидии, куда Цезарь назначил его наместником.Далее следует назвать знаменитого историка Тита Ливия, современника ОктавианаАвгуста.

Он был родом из Патавии(Падуи), большую часть жизни провел в Риме и пользовался благосклонностьюАвгуста, хотя и не скрывал своей приверженности к республиканской партии. Ливиинаписал пространную римскую историю от начала Рима до своего времени; но из 142книг (собственно глав) этой истории до нас дошло только 35. Он предпринял свойтруд для того, чтобы прославить деяния древних римлян в поучение их потомкам ипоказать, какими подвигами и при каких нравах Рим достиг владычества над миром.Сообразно этой патриотической цели, он не подвергал строгой критике источники,которыми пользовался для своего труда, и выбирал преимущественно те известия,которые наиболее соответствовали национальной гордости римлян. Его рассказы опервом периоде Рима поэтому сохранили характер народных героических сказаний.Слог его истории возвышенный, риторический, но вместе изящный и сильный.

К числу историческихписателей следует отнести Порция Катона и Теренцин Варрона. Порций Катон —знаменитый цензор, живший во II веке до н.э., написал несколько сочинений оземледелии и, кроме того, сочинение о древнейших государствах Италии и о началеРима. Теренций Варрон, современник Цицерона, знаменит своей необыкновеннойученостью и литературной плодовитостью: он написал многочисленные трактаты —исторические, философские, грамматические, юридические, сельскохозяйственные ипрочие. Но до нас дошли только два его сочинения: «О латинском языке»и «О сельском хозяйстве». Его ученые изыскания о римских древностях иримской истории важны потому, что ими пользовались последующие историки. СовременникомЦицерона был и Корнелий Непот, написавший краткие биографии или жизнеописаниявеликих государственных мужей и полководцев, взятые преимущественно изгреческой истории. А во времена Августа жил еще замечательный историк ТрогПомпеи, он пытался написать всеобщую историю по греческим источникам; сочинениеего дошло до нас в сокращении, которое принадлежит Юстину, писателю II века отн. э.

Поэзия золотого векалатинской литературы достигла высшего своего выражения в лице трех римскихпоэтов: Вергилия, Горация и Овидия.

Все трое былисовременниками Октавиана Августа. Вергилий Марон — родом из окрестностейМантуи, находился под особым покровительством императора и Мецената. Он написалнесколько идиллий (или эклог) о сельской жизни и прекрасную поучительную поэмуо земледелии («Георгики»); но слава его преимущественно основывается наэпической поэме «Энеида», где рассказаны странствия Энея после разрушения Троии его поселение в Лациуме: здесь Вергилий выводит род Августа по прямой линииот троянского героя. Эта поэма представляет собой подражание Гомерову эпосу, нопо изяществу формы она является произведением вполне художественным инациональным. Гораций Флакк был сыном вольноотпущенника; во время второготриумвирата принадлежал к партии республиканцев и сражался в войске Брута приФилиппах. (В одном стихотворении, обращенном к другу, Гораций вспоминает этотдень, когда он, кинув щит, бежал с поля битвы.) Впоследствии Гораций приобрелдоверие и дружбу Мецената; сам Август заискивал в его стихотворных похвалах.Меценат подарил Горацию небольшое поместье, и здесь поэт, не любивший тревожнойгородской жизни, провел свои лучшие годы. Он писал мелкие лирическиестихотворения и особенно знаменит своими остроумными, игривыми сатирами, вкоторых слегка подсмеивался над суетностью, корыстолюбием, расточительностью идругими недостатками современных ему римлян. Овидий Назон, принадлежавший кбогатому сословию всадников, известен преимущественно своими эротическимистихотворениями, в которых воспевалась любовь; самое значительное из его произведений— это «Метаморфозы» или «Превращения», которые представляют ряд изящныхмифологических рассказов о греко-римских богах и героях. Август за что-то прогневалсяна Овидия и сослал его в Томи, незначительный городок на северо-западномпобережье Черного моря; здесь он и умер. Из других лирических поэтов того жевека наиболее известны: Катул, Тибулл и Проперцип.

С расцветом литературы уримлян начала развиваться и книжная торговля. Прежде у каждого порядочногоримлянина обыкновенно в числе домашних рабов были и такие, которые занималисьпереписыванием книг для библиотеки своего господина. Друг Цицерона, ПомпонийАттик, человек очень образованный и предприимчивый, первый завел у себяизготовление рукописей в большом количестве для продажи. Он имел много рабов,приученных к этому делу, так что мог делать книги довольно скоро и дешево.Тогда читатели нашли более удобным покупать книги, нежели изготовлять ихдомашними средствами. Успех Аттика вызвал подражателей, и вскоре издание книгсделалось особым промыслом, чему способствовало изобилие рабов; обыкновенноодин раб диктовал разом целой сотне писцов, и каждая книга являлась в таком жечисле списков. Из Рима эти списки распространялись по провинциям.

Вывод. Литература римская развивалась такжепод влиянием греков. Однако еще до знакомства с греками у римлян встречаютсязачатки оригинальной латинской поэзии и прозы. На последнюю указываетсуществование римских государственных летописей, или анналов, куда вносилисьежегодно краткие заметки о важнейших политических событиях и замечательных явленияхприроды. Они велись жрецами понтификами. Эти летописи не дошли до нас, но имипользовались римские историки. Зачатками собственно латинской поэзиипредставляются хвалебные песни в честь предков, которые в древнейшую эпохупелись на торжественных обедах всеми участниками по очереди и в сопровождениифлейты.

Упоминаются, кроме того,священные, или религиозные, песни. Существовали также в Древнем Риме и народныепесни веселого или остроумного содержания: иногда такие песни сопровождалисьсоответствующими телодвижениями и сценическими представлениями.Безыскусственный размер этих народных песен с их грубым необработанным языкомстал известен под названием сатурнова стиха.


Заключение-вывод

Современная западнаякультура получила в наследие от Рима законченную систему правовых норм, ставшуюобразцовой (римское право — обязательный предмет при обучении юристов). Причемэта система, была разработана не для полиса — крохотного, по современныммеркам, города-государства, а для огромного государства, насчитывавшего до стамиллионов жителей, и была реализована через соответствующие правовые институты.В системе права наиболее ярко реализовался и разумный практицизм римлян. Вотличие от греков, для которых много значили интеллектуальные игры, споры,римляне, выбрав определенную позицию, жестко ее придерживались. И той свободыслова, которая делала такой пластичной духовную жизнь греков, у них не было.

Римский дух нашел своевыражение и в языке — точной и богатой латыни, бывшей позже на протяжениистолетий языком международного общения и ставшей источником романских языков —французского, итальянского, румынского, португальского, испанского и некоторыхдругих.

Именно в Риме приобрелсвои законченные формы католицизм — западная ветвь христианства, во многомопределивший историю и характер развития западноевропейской цивилизации.


Список использованной литературы

1. М. Б.Семочкина. Культурология:Учебное пособие: В 2 ч. Ч. 1. История культуры. Кн. 1. — Екатеринбург, 1998. — 144 с.

2. Поликарпов В.С. Лекции по культурологи.М.: «Гардарика», «Экспертное бюро», 1997.-344 с.

3. Иловайский Д. И. Древняя история.Средние века. Новая история

4. Лекции по истории культуры

еще рефераты
Еще работы по культуре и искусству