Реферат: Искусство древней Греции, Крит

Архитектура периода новых и поздних дворцов

Зинченко С. А.

Период«новых дворцов» (1700–1450 гг. до Р.Х.) явился временем наивысшегорасцвета критской культуры. После катастрофы, уничтожившей предыдущую культуру«старых дворцов», критская цивилизация восстанавливается с новойсилой, возводятся грандиозные дворцовые постройки 1. Центрами критскойцивилизации этого периода стали Кносс, Фест, Маллия, Като Закро, Гурния. Новыйпериод начался при гегемонии Кносса, который играет ведущую роль в политике,экономике, культуре острова. Именно этот период связан с легендарным царемМиносом, правящим островом; с его женой Пасифаей, родившего сына Астерикса ввиде человека-быка и прозванного Минатавром; с героем Афин Тесеем, победившемМинотавра и увезшего с Крита дочь Миноса прекрасную Ариадну. В позднихгреческих мифах, донёсших до нас эту информацию, Крит предстаёт процветающиммогучим государством — его флот достигает берегов Сицилии, сыновья Миносаосновывают новые города и переселяются в старые в Греции и Малой Азии(например, в Милет). Сам Минос даёт Греции первые законы. Всё это —сохранившиеся воспоминания о тех временах, когда минойская держава доминировалав Эгейском регионе, была сильна флотом, имела зависимые города на материке и наконтролирующих прилегающих территориях (возрастает минойское влияние наКикладах, сильнее всего это выражено на примере археологического материала,происходящего с о-вов Мелос, Делос, Фера и Кеос, также были поселения вКаграфосе и на Родосе и торговые порты у побережья Малой Азии — на Косе,Насосе, Симосе, Мелосе). Сильный флот способствовал успешной торговле состранами Средиземноморья, которая начала складываться и процветать ещё в период«старых дворцов». О торговых связях свидетельствуют найденные наКрите вещи из Египта, Месопотамии, с других частей Ближнего Востока, в то жевремя по всему Средиземноморью встречаются критские вазы. Ю.В. Андреев называетминойскую морскую державу и форму её управления «талоссократия»2. Впериод «новых дворцов» Кносс вступил в фазу своего наивысшегополитического могущества, определяя внутреннюю политику на Крите, контролируявнешнеполитические отношения. В это время Кносс, по-видимому, является ирелигиозным центром критской цивилизации.

Архитектура.Так как от периода «новых дворцов» сохранились многочисленные остаткиархитектурных сооружений, то начнём рассмотрение искусства Крита периодарасцвета с их анализа. До сих пор вопрос о месте, где произошло их сложение,остаётся открытым. Условно постройки на Крите и сопредельных территориях этогопериода принято делить на т. наз. дворцы и виллы.

Принятосчитать, что постройка «нового дворца» в Фесте начинается около 1550г. до Р.Х.3 Возможно, что строительство дворцов в Кноссе, Маллии и Като Закросостоялась ненамного раньше4. Вероятно, что между 1550 и 1450 гг. до Р.Х. наКрите окончательно оформилась схема дворцового ансамбля. Относительно появления«дворцового» типа построек, Ю.В Андреев пишет, что «не так уждалёк от истины Дж. Грехем, полагавший, что эта идея совершенно спонтанно,независимо от каких-то восточных аналогов возникла в мозгу „некоегокритского Дедала“… Скорее всего это случилось в Кноссе, где был создансамый большой и самый сложный из всех известных комплексов этого типа»5.При этом, стоит упомянуть и о других точках зрения на процессы формированиякритских дворцов. Так, Т. Вулли считает, что есть сходство между минойскимидворовыми комплексами и седьмым слоем дворца Ямли-Лима в Алалахе (Северная Сирия),датируемым 1770-1750 гг. до Р.Х.6 С. Худ, в свою очередь, сравнивает критскиедворцы с комплексами в Беджисултане (Западная Анатолия). У. Вундерлихом былавысказана идея о том, что при строительстве Кносса, критяне моглиориентироваться на построенный египетским фараоном Аменемхетом III храм,прозванный «Лабиринтом». Но при всех вышеозначенных взглядах, важноотметить следующее: сходство с малоазийскими постройками можно объяснитьзаимствованием или близостью двух культур, сходство же с ближневосточнымипостройками — скорее параллелизм в развитии архитектурных форм. К моментусооружения дворцов приёмы строительства, даже взятые с других территорий, былиуже полностью усвоены местной архитектурой. Дж. Грехем, сравнивая критскиепостройки с египетскими и месопотамскими, выделяет следующие особенности,присущие только Криту: 1. Развитие плана идёт во вне от центрального двора,который служит смысловым центром композиции; 2. В планировке принципфункциональности доминирует над принципом симметричности; 3. Для освещениявнутренних помещений используются световые шахты; 4. Для ряда интерьеровхарактерно разделение залов рядом столбов с навешенными деревянными дверьми; 5.Для интерьеров характерно использование люстральных комнат — помещений спониженным уровнем пола, вымощенного алебастром; 6. Применение в качестве опорыдеревянных колонн, покрытых штукатуркой и ссужающихся к основанию.

Отмечаетсяединообразие планировочных решений, используемых строителями при постройке покрайней мере четырёх «новых дворцов» (в Кноссе, Фесте, Маллии и КатоЗакро), – это практически одинаковая ориентация по сторонам света, применениеодних и тех же строительных модулей (т. наз. минойского фута). По мнению Ю.В.Андреева, "…все эти факты в совокупности заставляют думать, чтовозникновение дворцовых ансамблей было результатом осуществления широкойстроительной программы, направляемой из одного центра, которым, по видимому,был всё тот же Кносс«7.

Рассмотримархитектурное решение кносского дворца, открытого и исследованного английскимархеологом Артуром Эвансом в 1899-1935 гг., т.к. по справедливому замечаниюБ.Р. Виппера, данный дворец „самый крупный, самый сложный в плане…послужитнам опорным пунктом для характеристики критского архитектурного стиля“8.Дворец в Кноссе, как и другие критские дворцы, не имел укреплений (их не было ивокруг поселений). Постройка занимала площадь около гектара, размерыцентрального двора составляли 26,5х53,1 м, превосходя другие критские дворцы ипо своим размерам (занятая им площадь почти в два раза превышала площадь дворцав Маллии и в два с половиной раза площадь дворца в Фесте) и по великолепиюархитектуры, и по богатству своих кладовых. Отличалось по размерам ипримыкавшее к дворцу поселение городского (или протогородского) типа, которое занималоплощадь около 50 га, являясь одним из самых крупных не только на Крите, но и натерритории всего Эгейского мира 9.

Кносский,как и практически любой критский дворец, сооружён из местных материалов. Стенысложены из гипса10, некоторые их части – из известняка. В верхних этажах моглииспользоваться кирпич и кипарисовое дерево, которое шло на изготовление дверей,потолков, балок перекрытий11. Гипс, мягкий камень с рыхлой фактуройснежно-белого цвета, специальным ножом разрезался на блоки, из которых складывалисьстены, ступени лестниц и мостились полы во внутренних помещениях. Но гипс былнепрочным материалом, быстро разрушался, размывался водой. Поэтому гипсовыеблоки, из которых складывался пол, часто меняли. В силу этих же причин, еслигипс использовался для внешних стен, его покрывали штукатуркой. Или для внешнихстен применяли более прочный известняк, который также использовался дляизготовления столбов, баз для колонн, оформления дверных и оконных проёмов. Дляполов и стен помещений, где было постоянное взаимодействие с водой,использовался более прочный материал — алебастр. Как ив Кноссе, известняк иалебастр активно применяются в Фесте. Маллия построена, в основном, изпесчаника, добывавшегося недалеко от дворца. Для стволов колонн использовалось дерево,затем оно штукатурилось и окрашивалось. Колонны ставились на известняковыебазы. Колонны ставились широкой стороной кверху, постепенно ссужаясь вниз,получалась форма, т. наз. критской колонны 12. В интерьерах широкоиспользовались штукатурка и цемент. Последний очень часто применялся дляизготовления полов. Причём мог окрашиваться в разные цвета, преимущественно вкрасный. Станы важнейших помещений штукатурились. Для хозяйственных конструкцийиспользовалась глина: из обожжённой глины выполнены канализационные трубы,глиняная черепица покрывала крышу, карнизы покрывались глиняными рогамипосвящения. Для мелких деталей — розеты, дверные скобы могли использоватьсяметаллы (медь и бронза). Кносский дворец даёт большое разнообразие виспользовании материалов. Внешние стены складывались из крупных блоков камня,но они могли быть не целиком каменными (так, участок западной стены имелзаполнение щебёнкой и был дополнительно укреплён балками). Второстепенные стеныбыли тоньше, они могли складываться из кирпича и скрепляться балками, а затемповерхность стен штукатурилась.

Кносскийдворец имел четкую последовательность в наборе основных элементов архитектурнойкомпозиции и системе их взаиморасположения. Основными элементами былицентральный открытый и мощённый двор, вокруг которого группируются помещениязападного, северного, южного и восточного крыльев.

Отличительноесвоеобразие критских дворцов, тесно связанное со спецификой планировки — этоособое расположение в пространстве. Они были „вписаны“ в ландшафт,ориентированны на стороны света, имели террасную структуру, и также как истарые дворцы привязаны к сакральным местам. Американский историк архитектурыВ. Скалли, изучив ландшафты Кносса, Феста, Маллии и Гурнии, пришёл к выводу,что выбор места для постройки дворца, а также специфика его ориентации обычноопределялись с учётом двух факторов 13: 1. Дворцы, как правило, располагались взамкнутой со всех сторон долине, размеры которой могут быть различными, ноконфигурация (вытянутый в длину прямоугольник) остаётся всегда одной и той же;2. На осевой линии дворца к северу или к югу от него можно увидеть округлый иликонический холм, а на некотором расстоянии от него — гору с раздвоеннойвершиной.

Всёэто, по мнению, В. Скалли, свидетельствует о том, что архитектура дворца должнабыла восприниматься как своего рода искусственное дополнение к тем естественнымархитектурно-скульптурным формам, которые были созданы вокруг него самойприродой. Следовательно, как памятники синтетического искусства критские дворцымогут быть поняты лишь в тесной связи с ландшафтной архитектурой. Ю.В. Андреевдобавляет с этой точке зрения, полагая, что в концепции В. Скалли „…заключеноопределённое рациональное зерно, каковым может считаться идея гармоническойсбалансированности дворцовой архитектуры с формами окружающего ландшафта,сбалансированности не только эстетического (хотя этот момент, несомненно,учитывался), сколько религиозно-символического порядка“14. Итак, уже всистеме расположения критского дворца проявились его функции, и, прежде всего —это функция сакральная. Также для понимания спецификиархитектурно-планировочного решения Кносского дворца важно понятие асимметрииплана. Так, центральный двор, несмотря на свою доминирующую роль в системеархитектурной композиции, не имеет черт симметрии ни с своих контурах, ни вкомпозиции помещений вокруг него, наоборот, как отмечает Б.Р. Виппер»…строители Кносского дворца стремились, очевидно, к возможно большейсвободе, к живописному беспорядку в комбинации пространств«15. Например, ссеверо-восточной и юго-западной сторон стены дворца уступами врываются вплощадь двора; главный, северный, вход помещен не на центральной оси; наружныеконтуры дворца отличаются неправильными очертаниями; размещение архитектурныхпространств на различных уровнях (так в Кносском дворце можно наблюдать поменьшей мере четыре уровня пола, а одноэтажные комплексы здания постоянночередуются с двух- и трёхэтажными 16). Учитывая эти специфические чертыархитектурного замысла, лежащего в основе критских дворцов, рассмотримподробнее планировку дворца.

Главныйвход во дворец находился на юго-западе и через него, вероятно, осуществлялсяпроход с большой площади перед дворцом. По мнению Дж. Грехема 17, вход носилритуальный характер и был связан с центральным (западным) двором, который вотличие от других критских дворцов был отгорожен стеной. Этот вход во дворецотмечен небольшим портиком с одной колонной посередине. Вход открывается не всторону западного двора, а на север. Стены портика украшены раскрашенными стуковымирельефами с изображениями быков, при этом композиция портика Кносса напоминаетзападный и северо-западный портики в Фесте. Две двери вели из портика: одна впомещение стражи, другая — открывается в длинный коридор, идущий на юг, потомпод прямым углом поворачивающий на восток. Этот коридор, по сюжетам украшавшихего фресок, получил название „Коридор Процессий“. На север откоридора были расположены Пропилеи (прямоугольное помещение, разделённоевыступами стен на две неодинаковые части, в каждой из которых потолокподдерживает пара столбов), за которыми А. Эванс реконструирует лестницу смощными полонами, ведущую к парадным залам и святилищу в верхнем этаже. Однакопо мнению Р. Кастледена 18, А. Эванс ошибся и на месте Пропилей был культовыйзал, названный им „Святилище несущего чашу“19. Другой вход вёл наглавный двор с севера. Он был оформлен двойным рядом массивных столбов,образовавших узкий коридор, через который осуществлялся проход в центральныйдвор.

Б.Р.Виппер отмечает, что „в общем плане Кносского дворца бросаются в глаза двеглавных группы помещений — на западной и на восточной части центральногодвора…каждый их этих комплексов разделён на две главные части длиннымкоридором“20. Западный фасад дворца единственный из всех оформлен с помощьюархитектурной декорации: его нижняя часть обложена гипсовыми ортостатами околополуметра высотой, линия фасада имеет ступенчатую конфигурацию, состоящую изнескольких прямоугольных выступов, в центре которых имеется небольшой отступ вглубину (на 20 или 18 см). Как считает Дж. Грехем, подобная декорация отмечаетместорасположение окон в верхних этажах 21. Композиция фасада былаасимметрична. Самый большой выступ имел ширину 6 м, перед ним на вымосткедвора, находилась плита-алтарь. Это указывает как на культовое значение самогодвора, так и верхних залов, расположенных выше над двором. По реконструкции Р.Хэгга, западный фасад, состоявший из больших массивных блоков с углублённымиокнами в центре, имел в центральной части трёхчастную композицию (что такжемогло иметь религиозный аспект). По-видимому, окна делались не на одном уровнесо стеной, что мешало проникновению в помещения большого количества солнечногосвета 22. Окна, ширина которых, по-видимому превышала высоту, судя по находкамостатков декорации, поверху были украшены стилизованными бычьими рогами (т.наз. рога посвящения) и фризом из розеток. Верхнюю часть рамы моглиподдерживать небольшие колонны 23. С юга к основной части фасада примыкаетпортик и служебные помещения, а также часть южного входа. Композиция западногофасада была рассчитана на дальнюю точку зрения и постепенное приближение.Первоначально этот фасад имел два или три этажа. В верхних этажах могли быть неокна, а открытая терраса. Вдоль западного фасада в нижнем этаже располагалисьсклады, имевшие в плане форму сильно вытянутого в длину прямоугольника 24 — донаших дней здесь сохранились сосуды, пифосы и каменные ящики в полу дляхранения продуктов. В верхних этажах над складами вдоль западного фасадарасполагались большие залы — квадратные в плане, с двумя колоннами в центре,широким окном, выходящим на западный фасад. Эти помещения реконструкции,вероятно, не поддаются. Хотя имеется ряд важных свидетельств в пользусуществования здесь парадных помещений, как-то фрагменты фресок и декорации пола.Возможно предположить, что эти залы могли иметь культовое значение и былисвязаны с ритуалами, проходившими в центральном дворе. М. Камерон предполагает,что в окнах этих залов могла появляться жрица или имперсонатор Великой Богини,приветствуя процессию на западном дворе 25.

Длинныйкоридор, шедший с юга на север, отделял ряд узких кладовых от других помещений,связанных с центральным двором. По другую сторону, напротив складов, в самомначале коридора, располагалась Большая лестница с колонной посередине, ведущаяна второй этаж. К южной части западного фасада центрального двора была обращенагруппа помещений 26, в период Новых дворцов здесь находились комнаты, имеющиекультовое значение, составлявших Комплекс центрального святилища. Он состоял изтрёхчатстного святилища, чей фасад выходил на центральный двор и был центромего западного фасада 27 и ряда помещений. За святилищем, вероятно,располагались столбовые крипты, связанные коридором с западными складами. Вэтих криптах были найдены кости животных, что позволило Э. Халлагеру считатьпризнаком того, что они служили святилищем 28. К югу от крипт были один или двабольших зала, которые Э. Халлагер определяет как зал церемоний и банкетный зал(по аналогии помещений, находящихся в аналогичной части дворца в Загросе)29.Между этими парадными помещениями и криптами находилась небольшая комната, изкоторой выходят восемь дверных проёмов, связывающих её с другими помещениями.Эта комната определенна Э. Халлагером как „комната празднества урожая“30,здесь была найдена низкая каменная скамья, которая могла служить алтарём. Состороны центрального двора это помещение выглядит как лоджия со сходящимися кней ступенями. Между юго-западным углом центрального двора и фасадом святилищарасполагается портик со столбами, иногда называемый сокровищницей святилища.Здесь, в сооружённых из камня квадратных ямах, были найдены знаменитые предметы(печати, расписные раковины или их имитации, фигурки летучих рыб, фрукты изфаянса, мраморный крест, фаянсовые фигурки козы с козлёнком и коровы стелёнком, статуэтка богини со змеями), которые указывают на то, что этоткомплекс имел большое значение в период Новых дворцов и, вполне возможно,культовое значение.

Ксеверу от трёхчастного святилища была лестница, ведущая с центрального двора вверхние этажи западного крыла. За лестницей, по линии фасада располагался т.наз. комплекс Тронного зала, состоящий из девяти помещений, уровень полакоторых лежит ниже современного уровня центрального двора. К входу в первуюкомнату, оформленному портиком с тремя столбами, с центрального двора ведутчетыре ступени. Культовое значение тронной залы было отмечено ещё А. Эвансом.Последние слои этого комплекса относятся к периоду Поздних дворцов 31, ноосновы комплекса были заложены, вероятно, ещё в период Старых дворцов 32, о чёмможет свидетельствовать скруглённый угол стены, включённый в сохранившуюсяструктуру и выходящий на центральный двор в северной части комплекса тронногозала. Такие углы были в Старом дворце Кносса. Тронная зала была соединена сцентральным двором просторной Прихожей, оформление которой было почти подобнооформлению самого тронного зала: алебастровые скамьи у северной и южной стен;низкое основание, на котором стоял деревянный трон; чаша из порфира в центре.Через Прихожую попадаем в Тронный зал с алебастровым троном посередине севернойстены и скамьями у северной, западной и южной стен. У южной стены находитсятакже т. наз. Бассейн для очищений (люстральный бассейн), являвшийся, очевидно,ядром комплекса. Он отделён от залы парапетом с колоннами, в него ведут рядступеней. Пол зала оштукатурен и окрашен красным, что могло иметь ассоциации свыливанием крови в люстральный бассейн 33. В бассейне были найдены керамическиеи каменные сосуды. Стены главной залы были расписаны фресками с изображениемгрифонов на фоне гор. Трон был оформлен достаточно специфически: спинка былавыполнена в виде горной вершины (подобное изображение гор есть на ритоне,найденном в Загросе), сидение имело декорацию, напоминающую вход в пещеру. Какпредполагает М. Камерон, в тронном зале происходили ритуалы, связанные сявлением Великой Богини и восседание её на троне (это могла быть статуя илижрица, исполняющая роль божества). Форма трона также свидетельствует о том, чтоэтот комплекс связан с Великой Богиней, одна из ипостасей которой была богинягорных вершин. Также В. Нимайер указывает на то, что тип люстральной комнатыразвился из горных пещер, где проходили ритуалы в честь этой богини 34. Побокам от трона и вдоль остальных стен находились низкие гипсовые скамьи. Кзападу и северу от Тронного зала находятся закрытые помещения с сооружёнными изкамня скамьями для статуэток божества и прочих предметов ритуальной утвари исосудов, а также комната с облицованным камнем столом и рядом стульев, которая,по мнению В. Нимайера могла служить кухней, где готовились ритуальные блюда 35.Для ритуалов, имевших место в тронном зале было характерно ограничениеколичества участников, связанное, вероятно, с фактором посвящённости вмистерии. Так, наверное, большинство зрителей оставалось в на центральномдворе, участники церемонии, непосвящённые в таинства, пребывали в Прихожей,приобщённые к ритуальным действам могли присутствовать в самой тронной зале инаблюдать появление жрицы. Наибольшую степень сакральности имел люстральныйбассейн, куда могли спускаться около двух человек 36. Как видно из описания ианализа западного крыла, помещения здесь разделяются на две части: склады изалы над ними, связанные (как и западный портик) с внешним (западным) двором, атакже группа помещений, обращённых в центральный двор.

Центральныйдвор был вымощен плитками из известняка 37, поверх которых проложили дорожки,ведущие из города к западному входу, и на север — к театральному району ицарской дороге. Как правило, двор был обнесён портиками, в которых чередовалисьстолбы и колонны (так выше описан реконструируемый портик из столбов Кносскогодворца) 38. Пропорциональные соотношения между частями плана во всех дворах,присутствующих в критской архитектуре, почти одинаковы. Исходя из этого, Дж.Грехем отмечает, что дворы могли использоваться для неких действий, требовавшихбольшого пространства и площадки определённых размеров. По мнению Дж. Грехема,таким ритуалом могла быть тавромахия (игры, борьба с быком). Зрителиразмещались в портиках или наблюдали за действием из окон верхних этажей.Промежутки между столбами или колоннами портиков были загорожены гипсовымиблоками высотой около метра, предохранявшими зрителей от нападения быков(образцы подобных блоков найдены в центральном дворе в Малии). Археологическийматериал, происходящий из Феста свидетельствует о том, что все проходы вцентральный двор имели двери, которые, вероятно, во время игр закрывались,чтобы животные не ворвались во дворец. Часть западных складов Феста Дж. Грехематрибутирует как стойла, где перед играми содержали быков. В северо-западнойчасти центрального двора в Фесте найдена конструкция, которая представляласобой высокую платформу со ступенькой, по изображению на печати из Маллииизвестно, что подобная конструкция использовалась во время игр с быком 39. Всилу этих данных можно предположить, что находящееся в центре западного фасадацентрального двора кносского ансамбля трёхчастное святилище, также могло иметьзначение места, где происходили жертвоприношения быков после игр и в криптахвыполнялся ритуал пролития крови жертвы 40.

Второйкрупный комплекс дворцовых помещений, был расположен на восточной стороне дворана трёх уступах холма, также разделялся на две половины длиннымперпендикулярным двору коридором и включал в себя Царские покои (»ЗалДвойной секиры или Мегарон царя" и «Мегарон царицы») соСвятилищем Двойных секир, Большой Восточный зал и Комплекс мастерских. Одной изособенностей восточного крыла кносского дворца, отличавшей его от других егочастей, является отсутствие развитой системы входа с внешней стороны. Ввосточном фасаде есть небольшая дверь, ведущая в коридор, который разделяетблоки помещений восточного крыла. Восточный вход отмечен поздним бастионом,который реконструировал А. Эванс. Этот вход использовался для хозяйственныхнужд и единственный из всех не был оформлен портиком. Другой особенностью этойчасти дворца является то, что она сохранилась на высоту двух этажей, благодарятому, что уровень помещений понижен на девять метров относительно центральногодвора, благодаря врезке в склон холма.

Архитектураэтой части дворца сильно отличается своими конструкциями от помещений западногои северного крыльев. Вероятно, вход в основные помещения крыла был со стороныцентрального двора. Сохранилась главная лестница, связанная с Комплексомцарских покоев. Она освещалась через световой двор, обнесённый портиком.Ступени лестницы сложены их алебастровых блоков. Нижние пролёты лежат на земле,верхние поддерживают деревянные колонны, между которыми были перекинуты балки.Выходы деревянных балок в кладке отмечены розетами. Лестница освещается большимсветовым колодцем, окружённым колоннадами. От Большой Лестницы сохранилосьчетыре лестничных участка.

Северо-восточнаячасть дворца, расположенная на севере от коридора, сохранилась плохо. Возможно,здесь находились хозяйственные помещения (которые, как считает Б.Р. Виппер,«можно было бы назвать техническими, индустриальными и художественнымимастерскими»41) и склады с найденными здесь пифосами. Здесь было помещение,где централизовалась сложная и очень совершенная система водопровода, быладавильня для масла, мастерская скульпторов, резчиков по камню, горшечников 42,нечто вроде оружейной мастерской. На втором этаже северо-восточной части Дж.Грехем и Р. Кастледен реконструируют большую залу (т. наз. Большой Восточныйзал), которая выходила на центральный зал и имела культовое значение 43.Существование этой залы подтверждается более толстыми стенами, окружающимигруппу складских и служебных помещений нижнего этажа, имеющих прямоугольныеочертания, а также находками фрагментов упавших сверху рельефов и фресок 44. Р.Кастледен фиксирует две стадии существования этого помещения в период Новыхдворцов. Первоначально полы зала находились на уровне центрального двора, позжеуровень пола был поднят, со двора вели 12 ступеней, а перекрытие залаподдерживали восемь колонн, стоявших в два ряда 45. Стены зала были украшеныфресками с мифологическими сюжетами и изображениями идущих грифонов. Возможноэто помещение имело два яруса декорации, или над ним находилось ещё однопарадное помещение. На том же этаже, в одном из небольших помещений баланайдена не менее знаменитая «Мозаика города» — фаянсовые плитки,изображающие фасады критских домов, эти плитки служат ценным свидетельством дляреконструкции критской архитетктуры. На нижнем этаже, практически под БольшойВосточной Залой, находился склад пифосов, где находилась знаменитая фреска«Дама в голубом».

ЗаБольшим Восточным залом находятся обращённые в строну склона холма склады имастерские вотивных предметов. Среди этих помещений выделяется комната, которуюА. Эванс определил как «Школьная», со знаменитой фреской,изображающей игры с быком.

Особенновыделяется т. наз. Комплекс царских покоев («Резиденция»). Основнымпомещением этого комплекса является т. наз. Зал двойных секир 46 (или«Мегарон 47 царя»). Это название дано по знакам лабриса(обоюдоострого топора), выбитых на блоках стен светового колодца зала, чтоуказывает на культовое значение помещения 48. Помещение состояло, поопределению Б.Р.Виппера, из трёх пространственных элементов: наружного портикана колоннах, окружавшего зал с двух сторон и выходящего на открытую террасу;главного помешения, имеюшего только одну сплошную стену (с трёх других сторонзал отделялся столбами, к которым были прикреплены двери; если эти двериоткрыть, они входят в углубления столбов, изчезая внутри дверных косяков, и залделается совершенно сквозным); вестибюля с двумя колоннами и двумя дверьми,который выходит в световую шахту (её пространство занимает примерно ¼пространства большого зала), проходящую сквозь три этажа (окно, пробитое водной из стен этой шахты, входит в главный коридор и служит для него основнымисточником света)49. Прием, используемый при планировке главного помещения ЗалаДвойной секиры, называется политюрон (разделение зала поперёк продольной осирядом столбов, в пазах которого крепились двери. Обычно политюрон связан спортиком). Применение политюрона позволяло менять размеры и конфигурацию зала,по–разному использовать источники света (так при полностью закрытом зале моглоиспользоваться только искусственное освещение с помощью ламп). Кроме того,политюрон мог изменять количество и расположение входов в центральную частьзала, а также его ориентацию — он мог быть открыт в световой колодец или вугловой портик, или в тот или другой участок зала одновременно. Политюрон ЗалаДвойной секиры является одним из самых развитых примеров этой конструкции. Взападном портике Зала найдены остатки трона, который был придавлен алебастровойглыбой. Трон был деревянным и окружён небольшими колоннами, поддерживающимибалдахин. Также, возможно, деревянный трон стоял у северной стены. Стены Зала,верхнего этажа и веранды были украшены сохранившимися фрагментами фресок сизображением щитов виде восьмёрок, быка и т. наз аргонавтов.

Узкий,изгибающийся под прямым углом коридор (т. газ коридор «собачьейноги») ведёт из вестибюля Зала Двойной секиры в другую группу помещений,обрамлённых с двух сторон световым колодцем, которые получили название«Мегарон царицы»50. Он состоит из помещения с многопроёмными окнами искамьями (собственно сам «Мегарон»), а также вспомогательныхпомещений (комнатой для омовений с глиняной ванной, «спальней»,«уборной» и «косметическим кабинетом»). Главное помещение«Мегарона царицы» не имеет, как отмечал Б.Р. Виппер, "…нивыхода, ни свободного выхода на пейзаж, но зато с двух сторон обрамленосветовыми шахтами«51. Но зато, помещение снабжено большими окнами, вкачестве рамы для которых могли использоваться гипс или штукатурка. Столбы,отделяющие сам мегарон от портика, стоят не на полу, а на некотором возвышении(стилобате), к которому с обеих сторон были прикреплены деревянные скамьи,которые могли играть роль алтарей. В задней стене „Мегарона царицы“пробиты две двери. Одна из которых ведёт в ванную комнату, другая – через узкийкоридор – в спальню, где стояла кровать на четырёхугольном гипсовом возвышениии к которой примыкала маленькая уборная, оборудованная со всеми удобствами.»Мегарон царицы" украшали прекрасные настенные росписи(«Дельфины», «Танцовщица», а также орнамент в видеспирали). Первоначально А. Эванс определил эти помещения как жилые покои, этойгипотезы придерживался и Дж. Грехем, реконструируя помещения с планомлюстрального бассейна как ванные комнаты. Вместе с тем, он оговаривал, чтобольшие залы (т.е. «Зал Двойной секиры») могли использоваться дляторжественных приёмов и церемоний. В последние годы высказываются мнения, чтокомплекс Резиденции, скорее всего, имеет сакральный характер. На связь этих помещенийс сакральной практикой указывают ряд признаков: знаки двойного топора, выбитыена стенах Зала Двойной секиры, сюжеты стенных декораций, предметы, найденные вкомнатах и используемые в ритуальных действах. В связи с вышесказаннымвозникает ещё один вопрос — являлась ли ванная комната собственно ванной илилюстральным бассейном. Это помещение отделено от зала невысоким парапетом, чтоделает уровень пола «ванной» ниже, чем залы. Кроме того, ванна небыла найдена непосредственно в этом помещении, из чего следует, что она вообщетам стояла, как предполагает реконструкция А. Эванса. Дж. Грехем предполагает,что в Кноссе под нынешним мощением пола из алебастра мог находиться на болееглубоком уровне ранний пол 52. С. Алексиу полагает, что все помещения с планомлюстральных комнат использовались в ритуальных целях, связанных с возлияниями(люстрациями) и магией дождя. В пользу этого свидетельствуют находки влюстральных комнат каменных ритонов. А для мытья использовались ванны 53. Какещё одно доказательство культовой роли люстральных комнат Комплекса Резиденцииговорит и то, что росписи подобной комнаты во дворце в Загросе изображаюталтарь и белые рога посвящения на красном фоне54.

Внебольшом святилище, расположенном этажом выше «Мегарона царицы», былнайден замечательный клад, состоящий из мелких вотивных предметов (играющий сбыком акробат, статуэтка быка, миниатюрное изображение рыбы из золота, а такжетак наз. Бостонская богиня из золота и слоновой кости).

Южнуючасть восточного крыла занимало так называемое Святилище Двойных секир 55,комплекс помещений, дошедших до нас уже в видоизменённом состоянии и датируемыхмикенским временем. Р. Кастледен определил эти помещения как «Святилищераковины тритона» и «Святилище богини голубей» (котороефункционировало около 1360 г. до Р.Х.)56. Здесь находилась сооруженная из камняскамья-жертвенник, на которой стояли статуэтки божества (т. наз. Богиня сголубями) и прочие культовые предметы. Имеется и «бассейн дляочищений». Кроме того, обнаружены каменные пирамидальные подставки длядвойных секир.

Рассмотревпомещения восточного крыла, опять придём к выводу, что они, как и помещениясеверного крыла, имели преимущественно культовое значение. Конструкция основныхпомещений этой зоны отличалась от той, которую имели культовые помещениязападного и северного крыльев. Вероятно, это может указывать на то, чтосуществовало различие в ритуалах, проходивших в разных частях дворца.

Северноекрыло представлено системой входа и помещениями, лежащими к западу от входа.Рядом с входом находится большой трёхчастный зал с восемью пилястрами,поддерживающими потолок — это т. наз. Таможня 57. Здесь оканчивалась портоваядорога, и сюда, предположительно, доставляли товары из порта 58, не исключено,однако, что этот зал использовался в качестве пиршественного 59. От«Таможни» начинается т. наз. Рампа северного входа с впечатляющимибалконами по обеим сторонам, ведущая к Центральному двору. Один из этихбалконов восстановлен и на нём воссоздана рельефная фреска с изображением быка.

Ксеверному входу примыкает Северо-Западный комплекс 60. Здесь находятся шестьочень глубоких подземелий (помещения, обнесённые прямоугольными стенами)61,относящиеся ещё к периоду Старых дворцов. В период Новых дворцов здесь былсоздан Северо-Западный комплекс, включавший в себя «Северный бассейн дляочищений» и святилище с мощёным плитами полом и столбом посередине.«Северный бассейн для очищений» — это одно из самых интересных иважных помещений этого крыла. представляет собой прямоугольное в планепомещение, в юго-западном углу которого располагался люстральный бассейн,имеющий балюстраду с колоннами. По периметру бассейна вниз ведёт лестница.Размеры бассейна 7,8х5,8 кв.м, что делает его самым значительным в Кносселюстральным участком. Как полагает Р. Кастледен, весь этот комплекс и, вчастности, люстральный бассейн использовались как место ритуального омовения вбассейне паломников, прибывших во дворец по северной дороге 62. СвятилищеСеверо-Западного комплекса, расположенное над подземельями Старых дворцов былоукрашено фрагментами т. наз. «Миниатюрных фресок»: «Тройноесвятилище», «Святилище в роще» и «Собиратель шафрана»(самая ранняя из сохранившихся кносских фресок, датируется XVII в. до Р.Х.).Помимо описанных помещений в северо-западной части находились помещения. Такимобразом, основные помещения северного крыла были связаны с северным входом водворец и также, как и предыдущие части Кносского дворца носили ритуальныйхарактер.

Есливыйти из дворца и пойти на запад, то мы подойдём к знаменитому Театральномурайону, который, вероятно, являлся одним из официальных мест как дворца, так игорода. Театральный район, к которому подходит царская дорога и один изтротуаров, ведущий во дворец, построен на месте раннего мощёногосеверо-западного двора. Восточная часть театрального района представляет собой18 низких ступеней шириной 10,6 м. Общая высота театральной лестницы в Кноссе —2,2 м, высота каждой ступеньки — 12 см 63. В юго-восточном углу района частьступеней занимает оштукатуренный бастион прямоугольной формы, вытянутый свостока на запад 64, чьи стены покрыты следами живописной декорации.

УТеатрального района заканчивается вымощенная плитами Царская дорога, котораявела через город к Малому дворцу 65. У царской дороги стояли некоторые крупные изначительных городских зданий («Дом фресок» со знаменитыми фресками«Голубая птица» и «Голубые обезьяны» и др. постройки).

Послеизвержения вулкана, произошедшего около 1450 г. до Р.Х. и послужившегоокончанием периода Новых дворцов и начала периода Поздних дворцов, Кносс былсильно повреждён. Как и другие комплексы он вскоре восстанавливается. К этомувремени относится сооружение южного ступенчатого портика, западного входа икоридора процессий с их декорацией, перестройка в складские помещения комнат,выходящих на юго-запад центрального двора 66. Были произведены изменения вТронной зале, заново вымощен центральный двор, повышен уровень полаСеверо-Западной залы. Возможно, количество используемых комнат сократилось, восновном пользовались помещениями западного и восточного крыльев.

Недароммы так подробно рассмотрели планировку и специфику архитектурного решенияКносского дворца. Этот дворец будет выступать как своеобразный эталон пристроительстве других подобных комплексов на Крите. Близок по размерам Кносскомудворец в Фесте, расположенный на южном побережье о-ва. Фесткий дворец былвосстановлен после катастрофы Старых дворцов, но восстановлен, как отмечает Б.Р. Виппер, "… более фундаментально, чем в Кноссе«67. Общий планблизок в общих чертах кносскому дворцу, с той разницей, что главные помещения вФесте расположены не на восток, а на север от центрального двора. В планировкеЦентрального двора заметно дальнейшее развитие идей, намеченных в Кноссе. Каксчитает Б.Р. Виппер это проявилось в том, что „…во-первых, двор имеетсовершенно правильную симметричную форму. Главный вход с севера расположен нетолько точно в середине узкой стороны двора. Но и фланкирован двумяполуколоннами и двумя нишами, украшенными фресками… Другая отличительнаяособенность фесткого центрального двора заключается в том, что стены,окаймляющие его по широким сторонам, почти совершенно растворились в колоннах ипортика. Вообще идея колоннады и её декоративного применения достигла в Фестеболее богатого развития, чем в Кноссе“68. В Фестком дворце будет самыйбольшой по площади ансамбль „Резиденции“, расположенный к северу отцентрального двора. Интересна не столько планировка этого ансамбля, скольконайденные ларнак (в политюроне), девять бронзовых лабрисов (в люстральнойкомнате), три ритона, один из которых в форме головы быка, и две пары роговпосвящения красного цвета (на лестнице).

Болеескромным, по сравнению с Кноссом и Фестом, был дворец в Малии, на северномпобережье о-ва, на восток от Кносса. При постройке дворцов в Маллии и Като Закроиспользовали планировку кносского дворца. Об этом свидетельствует изучениеминойских поселений, в обоих случаях, наблюдается явное несоответствиеориентации дворцового комплекса и подступающих к нему с севера „городскихкварталов“, складывается впечатление, что дворец был насильственно»вписан" в уже сложившуюся ранее структуру поселения—планировкадворцовых построек в Маллии и Като Закро были сознательно смоделированы какуменьшенные и несколько видоизменённые копии кносского прототипа и внедрены прямов центр поселений, уже существовавших здесь ранее и снесённых перед постройкойдворца комплексов протодворцового типа (как известный «кварталМю»)69. Сам дворец в Малии меньше кноссокого, менее щедро украшенлестницами и колонными портиками, световые шахты отсутствуют и свет вовнутренние пространства попадает только со двора или через портики и коридоры.Но сохраняются наиболее главные черты архитектурно-планировочного решения:центральный двор (его размеры почти равны размерам двора в Фесте), группы помещений,связанные между собой длинными коридорами. По мнению Б.Р. Виппера, во дворце вМалии есть "…более консервативный приём комбинации помещений — крючком,напоминавший ещё примитивное распределение пространств в неолитических хижинах;кроме того, в Маллии преобладает мало типичный для критской архитектуры портикс двумя (не одной) колоннами посередине«70. В северо-западной части дворцав Маллии располагался комплекс „Резиденции“71. Как в Кноссе, в Фесте,он удалён от основных внешних входов во дворец. План большого зала напоминаетКносс, а малого — Фест 72.

Критскиедворцы являлись важными административными и хозяйственными центрами, но все этифункции были лишь производными от их основной — сакральной — функции. Согласнозамечанию Ю.В. Андреева, »… в представлении самих минойцев дворецнесомненно был прежде всего святилищем, жилищем верховного божества или, покрайней мере, тем местом, где оно время от времени являлось своимпочитателям«73. Ещё А. Эванс квалифицировал Кносский дворец как святилище,как жилище „царя-жреца“, непосредственно связанного с великой богинейв качестве её сына и спутника. На преимущественно сакральную природу критскихдворцов указывает не только обилие культовой утвари, найденной на этихтерриториях, сколько своеобразный облик дворцов, их месторасположение, их»вписанность" в окружающий ландшафт. Ю.В. Андреев приводит точкузрения В. Скалли, считавшего, что «основное назначение дворца заключалосьв том, чтобы служить постоянно меняющейся сценой и декорациями для сложногоритуального действа, разыгрывавшегося в его дворах, коридорах, внутреннихпокоях. Само действо, в котором американский учёный склонен видеть сильноусложнённую модификацию древних пещерных обрядов эпохи палеолита, было тесносвязано с идеей лабиринта и включало в себя длительное движение процессииадорантов по бесконечным коридорам дворца, постоянные переходы из тьмы в свет иобратно, всемозможные испытания, которым подвергались участники шествия (в ихчисло могли входить игры с быками, по всей вероятности, происходившие вцентральном дворе)»74. Тем самым, замечает далее Ю.В. Андреев, «самапланировка дворца, детали его внутреннего убранства как бы отразили в себе изапечатлели на долгое время основные перипетии этой праздничной церемонии илискорее цикла таких церемоний. Отсюда такие непременные элементы дворцовойархитектуры, как лабиринтообразные переходы, открытые дворы, павильоны,украшенные колоннами, крипты с подпорными столбами и т.п.»75. Неслучайнонаиболее значительные из критских горных святилищ были открыты на горе Юктас,расположенной точно на оси Кносского дворца к югу от него; на горе Иде,занимающей точно такое же положение по отношению к Фесткому дворцу; на г.Дикте, соотносящейся с Маллией 76. Тем самым произошло формирование системыритуальных комплексов, расположенных как за пределами поселения (в горах), таки внутри самого поселения 77. Сакральная природа дворца претворялась не тольков специфике его архитектурно-планировочного решения, но и в системе росписи,декора. Исходя из вышесказанного становиться понятным, почему главнымструктурообразующим ядром планировки критского дворца был центральный двор, скоторым были связаны практически все части дворца — ведь именно в нём ипроходил обряд тавромахии. Вместе с тем центральный двор "…был лишь частьюдовольно сложной системы взаимосвязанных ритуальных площадок, каждая их которыхмогла служить местом действия для чередующихся актов единой религиозноймистерии«78. Тем самым, критский дворец выступал как грандиознаятеатральная декорация, на фоне которой отправлялись основные ритуалы этойкультуры.

Ещёодним типом постройки, представленном в критской архитектуре, были виллы.Рассмотрим этот тип на примере виллы в Агиа (Айа) Триаде, расположенной насклоне холма, в нескольких километрах на северо-запад от Феста. В плане этавилла имеет вытянутую композицию, состоящую из нанизанных одна на другуюпространственных ячеек. Среди помещений выделяется главные (парадные) покои ит. наз. Женская половина. Женская половина состоит из трёх удлинённыхмегаронов, расположенных по одному плану, с тремя световыми шахтами, теснопримыкающими друг к другу. Каждый мегарон связан с другим общей стеной, но приэтом представляет собой замкнутую, независимую единицу со своим входом и своимсветовым колодцем. Некоторые исследователи склонны видеть в этой постройкелетнюю резиденцию правителей Кносса, хотя, как замечает Ю.В. Андреев,»такая трактовка этого интереснейшего комплекса едва ли может бытьпризнана единственно возможной«79. Подобного типа постройки открыты ввосточной части Крита: т. наз. дворец в Гурнии, виллы в Пиргосе, Ахладии, Зу,Ано Закро и др. Все они, по мнению, Ю. В. Андреева, находились под контролемдворцов Маллии и Като Закро 80. Используемый для обозначения этой группыархеологических памятников термин „вилла“ очень условен. Так, многиеиз них, как вилла в Агиа Триаде, комплекс из трёх вилл в Тилиссе,»дворец" в Гурнии, виллы в Пиргосе, Ниру Хани, Арханесе, былипостроены в самом центре более или менее значительных жилых массивов 81. Какполагает Ю.В. Андреев, «в чисто архитектурном отношении так называемыевиллы не отличаются от богатых „городских“ домов, а иногда дажепревосходят их сложностью планировки и роскошью внутреннего убранства»82. Основныеэлементы планировки больших вилл Тилисса и Ниру Хани в общем идентичнывнутренним помещениям аристократических домов центральной части Кносса: большойзал с передней, люстральный бассейн, световые колодцы, крипта с подпорнымстолбом, жилые покои, комплекс хозяйственных помещений с кладовыми ипомещениями для переработки урожая. Совпадают и многие детали архитектурнойотделки, элементы внутреннего декора, применяемые строительные материалы. Крометого, Ю.В. Андреев приводит данные о том, что «в каждой вилле былиоткрыты… помещения, служившие местами религиозных церемоний»83. Для того,чтобы понять характер критских вилл важно вспомнить факт их почти синхронногопоявления во многих пунктах, разбросанных по территории центрального ивосточного Крита в период после 1700 г. до Р.Х. и столь же синхронного ихисчезновения примерно около 1450 г. до Р.Х.84 Как полагает Ю.В. Андреев,«в целом продолжительность жизненного цикла большинства вилл более илименее точно совпадает с периодом „новых дворцов“, из чего можносделать вывод, что и дворцы, и виллы возникли в процессе одной и той же широкойстроительной программы и уже в силу этого тесно между собой связаны…можнопредположить, что должностные лица, занимавшие виллы в качестве наместниковкносского царя или правителей Феста, Маллии и Като Закро, выступали в ролипосредников между земледельческим населением своих округов и центральнойвластью»85.

Рассмотренныепостройки, относящиеся к периоду Новых и частично Поздних дворцов показываютнасколько сложна и многообразна была духовная жизнь древних жителей Крита. Ноархитектура, пусть и главный вид искусства Крита, не определяла всей полнотыхудожественной культуры. Безусловно, также важную роль в системе культурныхценностей играло и изобразительное искусство Крита.

Список литературы

1.Андреев. 1989. – Ю. В. Андреев. Островные поселения Эгейского мира в эпохубронзы. Л., 1989.

2.Андреев. 1999. — Ю.В. Андреев. Цена свободы и гармонии. СПб., 1999.

3.Андреев.2002. – Ю.В. Андреев. От Евразии к Европе. Крит и Эгейский мир в эпохубронзы и раннего железа. СПб., 2002.

4.Античная культура. 1995 – Античная культура. Словарь-справочник. М., 1995.

5.Виппер.1972 — Б.Р. Виппер. Искусство Древней Греции. М., 1972.

6.ВИА, 1973. — Всеобщая история архитектуры. Т.2 Архитектура античного мира. М.,1973.

7.Колпинский, Сидорова. 1970. — Ю.А. Колпинский, Н.А. Сидорова. ИскусствоЭгейского мира и Древней Греции. Серия «Памятники мировогоискусства». М., 1970.

8.Колпинский. 1977. — Ю.А. Колпинский. Великое наследие античной Эллады и егозначение для современности. М., 1977.

9.Сидорова. 1972 — Н.А. Сидорова. Искусств Эгейского мира. М., 1972.

10.Соколов. 1972 – Г.И. Соколов. Эгейское искусство. М., 1972.

11.Сокровища Трои. 1996 – Сокровища Трои. Каталог выставки в ГМИИ им. А.С.Пушкина. М., 1996.

12.Пендлбери. 1950. – Дж. Пендлбери Археология Крита. М., 1950

13.Ривкин. 1978. — Б.И. Ривкин. Античное искусство. Серия «Малая историяискусств». М., 1978.

14. Castleden R. 1992. – Castleden R. The Knossos Labyrinth. London,1992.

15. Graham. 1969. — G.W. Graham. The palaces of Crete. New York,1969.

16. Graham. 1973. — G.W. Graham. Bathrooms and Lustral Chambers //Greece and Eastern Mediterranean in Ancient History and Prehistory. Berlin- NewYork, 1973.

17. Hägg R. 1987. — Hägg R. On The Reconstruction of TheWest Facade of Knossos // The Functions of Minoan Palaces. Stockholm, 1987.

18. Hallager E. 1987. — Hallager E. «A Harvest FestivalRoom» in the Minoan Palaces? // The Functions of Minoan Palaces.Stockholm, 1987.

19. Hendrix E. 1997-98. — Hendrix E. Paitied Ladies of the EarlyBronze Age. Almanac of The Metropolitan Museum of Art. Vol. 55, № 3, N-Y.,1997-98.

20. Kameron M. 1987.- Kameron M. The «Palatial» ThematicSystem in the Knossos Murals // The Functions of Minoan Palaces. Stockholm,1987.

21. Nimeir. 1987 – Nimeir W. On The Function of the Throne Room inthe Palace of Knossos // The Functions of Minoan Palaces. Stockholm, 1987.

22. Rutter J.B.1996-97.- Rutter J.B. Prehistoric Arhaeology ofAegean. Dartmount, 1996-97.

Ссылки:

1.Точные хронологические рамки промежутка между периодами «новыхдворцов» и «старых дворцов» пока неустановленны. Как отмечаетЮ.В. Андреев, «некоторые исследователи (такие как Шахермайер Ф., ПлатонН., Худ М. – С.З.) пытаются свести её к минимуму, полагая, что строительство»новых дворцов" началось практически сразу после катастрофы, чтообъясняет их при всех отличиях довольно близкое сходство со «старымидворцами», свидетельствующее о непрерывной культурной преемственности.Другие (как С. Маринатос – С.З.), напротив, считают, весь следующийхронологический отрезок между 1700 и 1600/1589 гг., был своего рода«мёртвой полосой», от которой не сохранилось никаких сколько-нибудьзначительных сооружений, за исключением, может быть, гипотетических частейКносского или Фесткого дворцов" (Андреев. 2002. С. 130).

2.Андреев. 1989 С. 10.

3.Андреев Ю.В. приводит точку зрения Д.Леви. См. Андреев. 2002. С. 130-131.

4.Так Андреев Ю.В. ссылается на току зрения, высказанную Сп. Маринатосом и С.Худом, о том, что это событие не могло произойти задолго до 1600 г. до Р.Х. См.Андреев. 2002. С. 131.

5.Андреев. 2002. С. 131.

6.Также Р. Виллетс допускает, что в Кносс могли быть приглашены мастера изАлалаха.

7.Андреев. 2002. С. 131.

8.Виппер. 1972. С. 20.

9.Андреев. 2002. СС. 132-133. По мнению Ю.В. Андреева, это свидетельствует о том,что «такой гигантский (конечно, по эгейским меркам) социальный организммог нормально существовать и развиваться только за счёт эксплуатации обширнойсельскохозяйственной зоны, которая едва ли могла ограничиваться ближайшимиокрестностями самого Кносса, но, что гораздо более вероятнее, охватывала весьКрит и, возможно, также какие-то другие острова Эгейского моря. Поэтому вполнелогично предположить, что все известные сейчас дворцовые центры Крита так же,как и окружавшие их малые периферийные поселения, были звеньями единойсельскохозяйственной и вместе с тем политической системы» (Андреев. 2002.С. 133).

10.Для Кносса гипс добывался в каменоломнях на соседнем от Кносского холма— холмеГипсада.

11.Сейчас на Крите дерево – редкий материал, но в период минойской цивилизации нао-ве росли кипарисовые леса.

12.Такая форма может быть объяснена желанием придать конструкции большуюустойчивость при частых землетрясениях, когда сила тяжести сводится с большейплощади в одну точку.

13.Эти данные приводит Ю.В. Андреев. См. Андреев. 2002. С. 137.

14.Андреев. 2002. СС.138-139.

15.Виппер.1972. С.21.

16.Там же. С. 21.

17.Greham. 1969. P 229.

18.Castleden. 1992. C. 84

19.Реконструкция, предложенная Р. Кастледеном тоже не бесспорна, хотя бы в силутого, что плановое решение помещений, предложенное данным автором характерноскорее для материковой Греции, а не для Крита.

20.Виппер. 1972. С. 23.

21.Greham. 1969. P 230.

22.Hägg R. P. 147.

23.О том, как могли выглядеть окна западного фасада, свидетельствуютмногочисленные находки фаянсовых моделей домов, происходящие из того же Кносса.

24.Есть ряд предположений, что склады в нижнем ярусе западного фасада существовалиещё в период Старых дворцов. В поздний период в полу складов были сделаныпрямоугольные казеллы, предназначенные для хранения жидкостей.

25.Kameron. PP. 321-322. Также, подобно Кносскому дворцу, реконструируются большиезалы во дворцах в Фесте и Маллии (Graham. P.118).

26.Эта группа помещений была сильно перестроена в поздний период. Hallager E.P.169

27.Фасад святилища исчезает в поздний период, не найдено обломков декораций,относящихся к нему, фасад святилища реставрирован по фреске, упавшей из верхнихзалов, но на западном фасаде центрального двора сохранились фрагментыфундамента, позволяющие говорить о факте существования некоей архитектурнойструктуры.

28. Hallager E. P.173.

29. Hallager E. P.173.

30.Аналогичные помещения, связанные с западными складами должны были существоватьи в других больших дворцах. В период микенского господства эти помещенияперестроены и превратились в хранилища, в них найдены глиняные таблички слинейным письмом Б, лампы и пифосы.

31.В связи с этим А. Эванс и ДЖ. Грехем связывали тронный зал с культурнымиинновациями периода Поздних дворцов, в частности с влиянием на планировочнуюструктуру этой комнаты микенского мегарона. Но единственной чертой, сближающеймикенские мегароны и тронную залу является наличие трона, тем более, что вданном комплексе трон не выполняет роль царского.

32.Так полагает В. Нимайер, относя к этому времени первоначальный уровень половтронной зала и прихожей. Кроме того, он находит параллели комплексу тронногозала в культовых помещениях квартала МЮ в Малии (Nimeir. 1987. P.165). Состав ирасположение комнат тронного комплекса, действительно, схожи с культовымцентром в квартале Мю, который состоял из главного зала с люстральнымбассейном, прихожей, внутреннего святилища, комнат для хранения ритуальныхпредметов. Есть между ними и значительные различия — в Малии вход в люстральныйбассейн был не через большой зал, а через служебное помещение; внутреннеесвятилище соединялось с залом окном, а не дверным проёмом.

33. Castleden. 1992. C. 79.

34. Nimeir. 1987. P.166.

35. Nimeir. 1987. P.166.

36.Nimeir. 1987. P.166.

37.На сегодняшний день вымостка сохранилась достаточно плохо.

38.Также есть предположение, что возможно, весь двор в Кноссе был обнесёнпортиком.

39. Greham. 1969. P. 73-76.

40. Castleden. 1992. C. 79.

41. Виппер 1972. С. 23.

42.Дж. Грехем реконструирует эти мастерские на основе находок неоконченнойпродукции, использовавшейся для её изготовления (Greham. 1969. P. 33.)

43.Дж. Грехем говорит об этой зале как о главном святилище Великой Богини. Такжесуществует точка зрения, связанная с тем, что это помещение рассматривается какофициальный Тронный зал с находящимся здесь культовым изваянием богини.

44.Особенно интересен среди этих находок бронзовый локон волос длиной 15 см. А.Эванс считал его вотивным даром божеству при прохождении юношами обрядаинициаций, а Дж. Грехем предполагал, что это мог быть фрагмент большой статуи(ориентировочная выс. — ок. 2.80 м).

45.Есть предположение, что под полом этого святилища сохранились остатки раннейкультовой комнаты, посвящённой богине голубей и датируемой по фрагментам СМII(Castleden. 1992. C. 89).

46.Этот Зал иногда также называется Залом Двойного топора.

47.Название мегарон было взято А. Эвансом из микенской архитектуры, где оноозначало покои царя и представляло собой прямоугольный в плане зал с круглымочагомв центре и входом, обрамлённым колоннами. Для критской архитектуры этоназвание носит условный характер.

48.Подобные знаки были выбиты на столбах восточной столбовой крипты в западномкрыле.

49.Виппер. 1972. С. 24.

50.Название данное А.Эвансом.

51.Виппер. 1972. С. 24.

52.Greham. 1973. P. 120.

53.Там же. Также У. Вундерлих и Р. Кастледен полагали, что ванны, как и ларнаки,использовались в качестве погребальных ёмкостей. Но при этом Дж. Грехемобращает внимание на различие в декоре ванн и ларнаков (Greham. 1973. P. 119).

54.Castleden. 1992. C. 92.

55.Так его назвал и реконструировал А. Эванс.

56.Castleden. 1992. C. 93-94.

57.Есть ряд предположений о том, что это помещение существовало ещё в раннийпериод, т.к. основания баз столбов датируются временем Старых дворцов.

58.«Таможня» этот зал назвал А. Эванс. Р. Кастледен считал его заломожиданий. (Castleden. 1992. C. 88-89).

59.Такое мнение высказал Дж. Грехем, предположив, что зал мог быть местом дляторжественных трапез, а в северо-восточной части могли находиться кухни(Greham. 1969. P. 127).

60.Согласно определению А. Эванса эта группа помещений называется«Северо-западный остров».

61.А. Эванс назвал их «камерами заточения».

62.Castleden. 1992. C. 79. Кастледен также предполагает, что прибывшие размещалисьв каравансараях, расположенных к северу от дворца.

63.С юга к этой лестнице примыкают ещё несколько ступеней. Эта часть шире, чемосновная лестница, но ступеней здесь меньше.

64.Его размеры 5, 25х 4,8 м.

65.Малый дворец вместе в «Неисследованным мегароном» представляет собойкомплекс, который обладает всеми архитектурными элементами, что и Кносскийдворец.

66.Здесь в период Новых дворцов находились трёхчастное святилище, комнатапразднеств урожая, крипты

67.Виппер. 1972. С. 28.

68.Виппер. 1972. С. 28.

69.Андреев. 2002. СС. 131-132.

70.Виппер. 1972. С. 28.

71.Вероятно, этот комплекс являлся важной деталью архитектурно-планировочногорешения критских дворцов. Он также встречается в Загросе — выходит на центральныйдвор, общая планировка представляет собой сокращённый вариант комплексовостальных дворцов.

72.Greham. 1969. P. 92-94.

73.Андреев. 2002. С. 136. При этом также Ю.В. Андреев отмечает, что идея именнособственно храмовой постройки была чужда Криту.

74.Андреев. 2002. С. 137-138.

75.Там же. С. 138.

76.Ю.В. Андреев приводит данные о том, что «многочисленные горные святилищапоявились на Крите ещё в нач. II тыс. до Р.Х., почти одновременно со»старыми дворцами". С началом «новых дворцов»(приблизительно между 1700 и 1600 гг.) некоторые из них были втянуты в орбитувлияния дворцовых центров и, утратив свой первоначальный характер примитивныхпастушеских капищ, стали местами официального культа, в которых почитаниебогов, в первую очередь великой минойской богини, осуществлялось в тех жеформах, что и во дворцах" (Андреев. 2002. С.140). Также он отмечает, чтостановление дворцов в их новом качестве храмов великой богини и горных святилищв качестве официально признанных культовых центров свидетельствует о том, чтопроизошла своего рода религиозная революция, итогом которой стал пересмотр ислияние старых культов в новые общегосударственные. (Андреев. 2002. С. 140).

77.Андреев. 2002. С.141.

78.Андреев. 2002. С. 144.

79.Андреев. 2002. С. 149.

80.Андреев. 2002. С. 150.

81.Эти поселения Ю.В. Андреев определяет как поселения сельского или в отдельныхслучаях протогородского типа. Андреев. 2002. С.151.

82.Андреев. 2002. С. 151. Также Ю.В. Андреев, указывает на то, что некоторыеисследователи причисляют этот тип построек к собой разновидности «малыхдворцов».

83.Андреев. 2002. С.151. Ю.В. Андреев приводит данные о том, что наиболее богататакими находками вилла в Ниру Хани.

84.Андреев. 2002. С. 151.

85.Андреев. 2002. С 151-152.

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.portal-slovo.ru/