Реферат: О термине "сёгун"

О термине «сёгун»

В древнейшем японском литературном памятнике «Кодзики» (712 г.) термин сёгун не встречается. Он появляется в «Нихонсёки» (720 г.) в записи об императоре Юряку (457-479), где говорится:

«Соизволив назначить Ки-но Оюми но сукунэ и других четырех вельмож, сделал их тайсёгунами — великими воеводами, и повелел покарать и разгромить Сираги...»

Сираги — это одно из княжеств в Корее.

Видно, что вначале это был чисто военный термин.

В «Японской исторической энциклопедии» — «Кокуси дайдзитен» приводится более ранняя дата использования этого термина, которая в настоящее время считается позднейшей подменой соответствующего древнего термина. Однако это свидетельство интересно и само по себе:

«В 10-м году царствования императора Судзина (87 г. до н. э.) были посланы Охико но микото в Хокуроку, Такэнука-ввакэ в Токай, Кибицухико в Сайкай и Тамба Митинуси но микото в Тамба. [То есть, их послали не четыре стороны Японии. — Прим. Ст. Ворчуна.] Каждый из них был пожалован печатью со шнурами, назначен сёгуном, и им было повелено привести людей далеких диких мест под благодетельное государево влияние, а по отношению к тем, кто не захочет внять их убеждениям, таких бить, пустив в дело войска».

(Каков благодетель!)

Этих полководцев называли воеводами четырех дорог — сидо сёгун.

Речь и здесь идет о чисто военном термине.

В 701 году было опубликовано положение «Тайхорицурё», или сокращенно «Тайхорё», в котором среди множества различных законов об организации управления страной было опубликована и структура управления вооруженными силами.

Когда случалась война и приходилось выступать в поход, то назначался тайсёгун — великий воевода, главнокомандующий; при выступлении в поход император жаловал ему особый меч — сэтто — в знак его воеводских полномочий и его права жизни и смерти над подчиненными ввиду неприятеля, и под его общую команду отдавались три армии сангун. В каждой же одной армии — итигун — были сёгун — воевода, командующий армией, фукусёгуны — помощники воеводы, гунканы — военные цензоры, наблюдатели за действиями начальников и воинов, гунсо — заведующие хозяйством и делопроизводством армии и рокудзи — делопроизводители, писари.

Следует иметь в виду, что это всё титулы военного времени.

В мирное время для несения военной гарнизонной службы призывалась третья часть мужского населения страны в возрасте от 20 до 60 лет. Из этих людей организовывались особые войсковые единицы — гунданы — местные бригады, каждая из которых приходилась примерно на четыре провинции (гуна). Численный состав этих бригад был неодинаков, соответственно и названия у них были разные. Бригада численностью более 1000 человек называлась тайгундан — большая бригада; бригада численностью от 600 до 1000 человек называлась тюгундан — средняя бригада; бригада численностью менее 500 человек называлась сёгундан — малая бригада.

Каждая бригада делилась на более мелкие единицы, состоявшие под командой соответствующего начальника. Самой мелкой воинской единицей был пяток — го; два пятка составляли один «огонь» — ка. Ка являлся той составной ячейкой бригады (гундан), которая имела свое артельное хозяйство, снаряжение и вьючных лошадей из расчета 6 лошадей на один «огонь». Вероятно, что эта единица получила свое название от отдельного костра, на котором ее члены готовили свою пищу.

Пять «огней» образовывали полусотню — тай, состоявшую уже под командой пятидесятника — тайсэй.

Две полусотни, одна конная и одна пешая, образовывали сотню — рё, которой командовал рёсуй.

Двумя сведенными вместе сотнями (специального названия для такого подразделения почему-то не было) командовал кои.

Бригада (гундан) обычно подразделялась на сотни (рё). Малой бригадой командовал сёки, а большой и средней — тайки, а сёки были у них помощниками, которым часто приходилось выполнять функции кои.

Служба местных бригад была службой мирного времени, гарнизонной, и она заключалась в охране окраин и тех населенных пунктов, в которых требовалось наличие вооруженной силы. Общее название для таких охранников было сакимори — охранники передовых пунктов. Из таких же бригад командировались и люди в Киото для охраны столицы и императорских дворцов. Эти стражники назывались эдзи — охранные мужи.

В военное время соединялись вместе несколько бригад и образовывали одну армию — итигун, которой командовал воевода, командующий армией — сёгун.

В Японии существовало три типа армий: большая армия численностью свыше 10000 человек — тайгун, средняя армия численностью от 5000 до 9000 человек — тюгун и малая армия численностью менее 4000 человек — сёгун.

Соединение вместе тайгун, тюгун и сёгун давало соединение под названием сангун — три армии, которой командовал уже великий воевода тайсёгун.

По окончании войны все армии расформировывались.

Бригады (гунданы) были в большинстве провинций, но в тех провинциях, которые и в мирное время находились под военным управлением, бригад не было. После императора Камму (782-805) гунданы, в основном, прекратили свое существование.

Итак, термин сёгун обозначал воеводу, командовавшего во время войны одной армией — итигун. К этому термину добавлялись другие слова и получались термины тайсёгун — великий воевода и фукусёгун — помощник воеводы. Но это всё были обозначения для той или иной временной военной должности. Вследствие же конкретных обстоятельств каждой военной компании стали появляться и другие военные звания для воевод. Вот лишь некоторые из них:

Муцу тинто сёгун — воевода провинции Муцу, усмиритель Востока;

сэйтэки сёгун — воевода, каратель варваров;

сэй хаято дзисэцу тайсёгун — великий воевода с пожалованным мечом, каратель хаято (какое-то древнее племя на юго-западе страны);

сэйсэй сёгун — воевода, каратель Запада;

дзисэцу сэйи сёгун — воевода с пожалованным мечом, каратель варваров;

дзисэцу тайсёгун — великий воевода с пожалованным мечом;

сэйи тайсёгун — великий воевода, каратель варваров,

и т.д.

Это всё были, как я уже говорил, звания воевод военного времени с соответствующими должностями и с полномочиями в каждом конкретном случае вести боевые действия и распоряжаться реальной военной силой. Но были еще и другие должности, для мирного времени, которые учреждались в зависимости от обстоятельств и могли существовать довольно долгое время.

К ним в первую очередь относится кихэй тайсёгун — великий воевода конницы. Это был начальник кавалерийского конвоя во время путешествий императора или при прибытии иностранных послов. Их могло быть и два: дзэнкихэй тайсёгун — начальник авангардного кавалерийского конвоя и кокихэй тайсёгун — начальник арьергардного кавалерийского конвоя.

Позже эти начальники стали называться сасёгун — левый (авангардный) воевода и усёгун — правый (арьергардный) воевода. Иногда эти термины могли использоваться и в военное время и тогда они обозначали начальников левого и правого флангов армии соответственно.

С 1192 года в Японии установилось военное управление страной — сёгунат, а глава этого режима, военный правитель страны, присвоил себе одно из званий военного времени — сэйи тайсёгун — великий воевода, каратель варваров. Этот титул стал наследственным, и он знаменовал право его носителя распоряжаться всеми военными силами страны (а, следовательно, и самой страной). Все остальные звания воевод военного времени прекратили свое существование, так как императоры уже не имели возможности назначать воевод и поручать им военную силу.