Реферат: Влияние монгольского ига на Россию

Муниципальноеобщеобразовательное учреждение школа №43 им. Г.К. Жукова

РЕ Ф Е Р А Т

на тему:

«Влияние монголо-татарского ига на развитие Руси»

выполнил:

ученик 9 «Б» класса

Лосев Александр

научный руководитель:

Комкина Е. Ю.

КУРСК 2002

ПЛАН.

<span Times New Roman"">1.<span Times New Roman"">      

Введение.

<span Times New Roman"">2.<span Times New Roman"">      

ЗавоеваниеРуси.

<span Times New Roman"">3.<span Times New Roman"">      

Политика.

<span Times New Roman"">4.<span Times New Roman"">      

Культура.

<span Times New Roman"">5.<span Times New Roman"">      

Экономика.

<span Times New Roman"">6.<span Times New Roman"">      

Заключение.

<span Times New Roman"">7.<span Times New Roman"">      

Сноски.

<span Times New Roman"">8.<span Times New Roman"">      

Литература.<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

ВВЕДЕНИЕ.

Версия математиков А. Фоменко и Г.Носовского:

«На территории современнойМонголии не найдено ни одной древней летописи, в которой рассказывалось бы опоходе монгольского хана Батыя в далекую западную страну Русь.

Ключ к разгадке русской историисостоит в том, что средневековая Монголия и Русь — одно и то же. СредневековаяМонголия -многонациональное государство, раскинувшееся на территории, примерносовпадающей с Российской империей начала XX века. Это государство иноземцы незавоевывали. Оно было изначально заселено народами, исконно живущими на своейземле (русскими, татарами и другими). Известно, что Монголией называли Русьиностранцы.

Так называемое “татаро-монгольскоеиго” — просто специфический период в истории нашего государства. Это время,когда все население страны было поделено на две части. Одна из них — мирноенаселение, управляемое князьями. Другая часть — постоянное регулярное войско.Орда под управлением военачальников. Ордой называлось просто регулярное русскоевойско. То есть в государстве этого периода действовали рука об руку двеадминистрации: военная — в Орде и гражданская — на местах.

Казачьи войска являлись регулярнымивойсками русского государства того периода. Другими словами. Орда с самого началабыла русской. В состав Русского государства входили, как и сейчас, татары.Однако противопоставления татар и русских, изображение одних как завоевателей,а других — как побежденных » это “изобретение” русских историков ХVII-ХVIIIвеков.

А “монголо-татарское иго” — естьпросто период военного управления в Русском государстве, когда верховнымправителем являлся полководец-хан (царь), а в городах сидели гражданскиекнязья, которые обязаны были собирать дань в пользу этого русского войска наего содержание. Так называемые татарские набеги были просто карательнымиэкспедициями в те княжества, которые отказывались платить дань (знаменитыедесятины).

Вообще стоит отметить, что Батый — это слегка искаженное слово «батя»  отец. У казаков до сих пор их предводителя зовут «батькой».

В 1613 году произошел резкий переломрусской истории — на престол взошла «западническая» династияРомановых — Захарьиных — Юрьевых была изгнана казачья Орда из пределовМосковского княжества. Остатки не подчинившихся войск древней империи — Ордыбыли оттеснены от центра Московского княжества. Победа над Степаном Разиным — это окончательная победа над Ордой. После нее в официальном летописанииразгромленная Орда была превращена в сознании потомков в«захватчиков». При этом ее «отодвинули» на далекийзагадочный восток".

Версия историков Д. Калюжного и С.Валянского: «Тартаровцы -это западные крестоносцы»:

«Есть очевидный постулат еслиодно государство завоевывает другого огромные территории, причем быстро,буквально за два года, значит, она должна быть богаче его, могущественнее ввоенном, научно-техническом отношении, иметь более высокую культуру и прочее.На самом деле монголы, точнее, те, кого мы называем монголами — калмыки,буряты, жители степей Гоби, — в XIII веке разводили овец, лошадей, верблюдов иослов. И вдруг ни с того ни с сего они собираются на свое кружало курултай ирешают — бросим ремесло и идем войском (не имея географических карт!) — куда бывы думали? — на Пекин, Бухару, Хиву, Багдад, Кавказ, на Русь. Они ведь, есливерить летописям не только Русь захватили, но и пол мира фактически, в томчисле и Европу. А там, в Европе, в это время развитая промышленность и сельскоехозяйство, многовековая практика железоделания. Сотни тысяч закованных в стальрыцарей. Что могли противопоставить им кочевые племена!

Но именно монголам приписализавоевание Руси… Это просто звуковая галлюцинация. „Моголы“ впереводе с греческого великие. Великие моголы.

Тогда такое название могли датьодному из орденов крестоносцев. Точно такое же звуковое тождество между ЗолотойОрдой и орденом Золотого Креста.

XIII век — это век крестовых походовпротив православия. Крестоносцы, которые шли усмирять непокорных, и стали темитартаровцами, адскими людьми, которые спустя столетия вдруг превратились вмонголо-татар.»

Версия публициста С. Баймухаметова:«Русь защищали ордынские конники»:

«Говорить об иге — значитклеветать на русский народ. Это что же получается: триста лет терпели и несопротивлялись. Ни до Куликова поля, ни после него Русь не делала даже попытки»освободиться от ига". В таком случае или ига не было, или русскиелюди были жалкими созданиями. О жалкости русских людей говорить не приходится.Не знаю про другие народы, но русские за всю свою историю не проиграли ни однойвойны. Проигрывали сражения, военные компании, но войны — ни одной. И если быони начали против Орды затяжную войну (тем более национально-освободительную),результат ее был бы очевиден. Но войны не было… Значит… ига не было? А былидругие, куда более сложные отношения, которые наши историографы упростили донепримиримого противостояния.

Главный конфликт той эпохи — наступление католической церкви на Русь, крестовые походы. Русь спаслась союзомс Ордой, которой Запад боялся как огня. Псков и Новгород защищали открестоносцев ордынские конники!

Русь совместно с Золотой Ордойвоевала против Запада, а не прикрывала Запад от Орды. Этот миф, внушенный всем,в том числе и таким разным людям, как А. Пушкин и Ф. Энгельс, до сих пор гуляетпо страницам учебников"1.

Сто лет тому назад Российскаяимператорская Академия наук объявила дважды, с трехлетним промежутком, конкурсна всех языках на научную тему:

«Влияние монгольского ига наРоссию». К сожалению и стыду русских историков представлено было наконкурс всего одно сочинение — и то на немецком языке, — которое премии неудостоилось. Мало писалось на эту тему и в последующий период. Лишь за самоепоследнее время появились опыты исторических исследований, дающие, не полнойответ на заключающийся в теме Академии наук вопрос. Таковы: «Наследие Чингис-хана»(взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока) анонимного автора,«Монгольское иго в русской истории», «Начертание русскойистории» профессора Г.В.Вернадского с приложением «Геополитическихзаметок по русской истории» П.Н.Савицкого  и  «К проблеме  русского  самопознания» Н.С.Трубицкого. В нашихучебниках дореволюционной эпохи вопрос о влиянии монгольского ига на Россиюподробному разбору не подвергался, а то, что писалось по этому поводу, былоповерхностно и не научно".

Как мы видим, монголо-татарское иго иего влияние на Русь является загадкой для многих историков. Одни считают, чтомонголы повернули ход развития русской истории в худшую сторону, другие считаю,что, наоборот, в наиболее благоприятную, а третьи, вообще, считают, что монголызатормозили ход развития Руси на 200-300 лет. В результате своих размышлений наоснове различных исторических источников я постараюсь сделать выводы и прийти кединому мнению.

Поэт Давид Самойлов в однойдраматической сцене заставил своего героя, светлейшего князя А.Д.Меншикова,открыть дочери тайну власти в России. Генералиссимус ожидал ареста и остропереживал предстоящее падение:

Я знатен, я богат.

Почти владею целым государством.

Но в этом-то «почти»загвоздка вся!

Я — первый из вельмож, но я второй.

А в Русском государстве нет вторых,

Есть только первый, а за нимпоследний...

Эту черту российской действительностистрастно клеймили те, кто боролся с самодержавием. Достаточно вспомнитьН.Г.Чернышевского, сказавшего горькие и полные ненависти слова: рабы, рабы,«сверху донизу» все рабы.

Что же помешало возникновению вРоссии прочных демократических традиций? В.И.Ленин писал о «бесконечныхформах татарщины в русской жизни». Азиатский способ властвования и рабскуюпокорность народа связывали с монгольским нашествием еще с карамзинских времен.

В мировой истории роль завоеванийбыла различной. В незапамятные времена Рим «огнем и мечем» покорилГаллию, но принес мощеные камнем магистральные дороги, города с триумфальнымиарками, римское право и латынь. Синтез римского и «варварского»оказал мощное воздействие на социальное и культурное развитее будущей Франции.Известно и другое завоевание — нормандское 1066 г. Оно внесло элементы нового вполитическую жизнь Англии, хотя типичные -для страны формы социальных иполитических отношений легко переносили в себе новую знать и новую династию.Вильгельм Завоеватель объявил даже, “чтобы все хранили и соблюдали законы”англосаксонского короля Эдуарда.

Таким образом, мы имеем дело с однойиз исчезнувших цивилизаций, и на современных монголов надо смотреть как нагреков и римлян. Глубоко ошибочный путь те историки, которые, подобноД.И.Иловайскому, вскользь трактуют «монгольское иго» как нечтовторостепенное в русской истории, а также те многочисленные европеизированныепредставители русского общества, стыдящиеся слов «Азия» и«монгол». Необходимо решительно отбросить эти предрассудки европеизмаи иметь гражданское мужество; хотя бы после столь жестоких ошибок и потрясенийрусского народа посмотреть исторической истине прямо в глаза и, познав себя,выбрать правильный путь. «Познай самого себя» и «будь самимсобой» — вот исходные точки правильности пути. Поэтому пора перестатьдумать и твердить со слов все тех же учебников, что суть «монгольского ига»исчерпывается тем, что какие-то «неизвестные дотоле» монголынахлынули на Русь и, покорив ее силой оружия, стали взимать с русских дань. Атакже говорить, что эта эпоха представляет собой самое мрачное время русскойистории, в течение которого наш народ испытывал огромный регресс и унижениесвоего национального достоинства. Это унижение усматривается, между прочим, втом, что русские князья вынуждены были ездить в Орду «на поклон» дляполучения от хана ярлыка на княжение и по другим надобностям, а также вобложение русской земли данью.

В русских исторических трудах,особенно в учебниках, Бату трактуется как будто независимый хан между тем онуправлял Золотой Ордой только на правах удела или наместничества ВеликойМонгольской Империи. Не возможно прочесть у наших историков, что Бату явился наРусь как внук Чингис-хана, как наследник старшего сын Джучи, которому дана былав походе на Запад мощь и авторитет Чингис-хана и всей его империи. Мало того,историки даже не замечают монголов, настоящих хозяев около трехсотлетнегопериода русской истории. Они говорят о подчиненных монголам татарах:«татарское иго», «татары», «хан татарский» ит.д., как будто монголы к этому не имеют никакого отношения.

Подобная, слишком поверхностная,трактовка предмета похожа на то, как если бы кто вздумал писать историю,например, Рязанского удельного княжества вне связи с историей Москвы. Она,безусловно, не захватывает всей глубины исторического процесса. В течение околотрехвекового вхождения Руси в состав Монгольской Империи, несомненно, жизньвзаимно влияла на русских и монголов. Как мы видели, помимо постоянногосоприкосновения у себя на родине русские люди проникают в глубину Азии, откудаони должны были приносить с собой все новые и новые влияния. Т.е. в это времяАзия культурно стояла много выше — не только Руси, но и Запада, не только вдуховном, но и в техническом отношении. Мы знаем также, что не только в Сарае,но и в Каракоруме и Хан-Балыке постоянно жили русские, имея свои кварталы, идаже экзархаты.

Каким же образом монголы смоглиизменить облик Руси? И только ли они были виноваты в том, что неизмеримобольшей, чем в Европе, оказалась в

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

России роль государства? Попробуемнайти ответы на эти вопросы, волновавшие историков ни одного поколения.

ЗАВОЕВАНИЕ РУСИ.

В первой половине XIII века вюжнорусских степях явились из Азии

монголо-татарские орды. В начале XIIIвека знаменитый монгольский завоеватель Темучин, или Чингис-хан (великий хан),образовал огромное государство, простиравшееся от берегов Тихого океана доберегов Каспийского моря.

В 1223 г. передовые монголо-татарскиеотряды явились в черноморских степях и угрожали кочевавшим здесь половцам.Половцы звали русских князей на помощь против страшного врага, говоря, что еслитатары сегодня возьмут Половецкую, то завтра возьмут Русскую землю. Появлениеновых неведомых врагов вызывало страх и недоумение на Руси. В 1223 г. русскийлетописец записал: «Того же лета явишася языцы (народы), их же никто жедобре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша, и что язык их, и которогоплемени суть, и что вара их». Южнорусские князья выступили на помощьполовцам, но в битве на р. Калке союзное русско-половецкое войско потерпелополное поражение. Больше прежнего страх напал на русскую землю, но пришельцы послепобеды повернули назад и скрылись безвестно.

В 1227 г. Чингис-хан умер, разделилперед смертью свои огромные владения между своими сыновьями, но предоставилверховную власть одному из них, Удэгэю. Сын Чингисхана Джучи умер еще при жизниотца, и предназначенный «улус» (владения) был передан его сыну Батыю(Бату)2. В 1236 г. Батый с огромной монголо-татарской ордой началсвои завоевательные походы. Он покорил волжско-камских болгар и разорил ихстолицу (Великий Булгар). В 1237 г. Батый подошел к пределам Рязанскогокняжества и послал своих послов к рязанским князьям, требуя от них признанияего власти и платежа «десятины всем». Рязанские князья послалитатарам гордый ответ: «Коли нас не будет, то все ваше». Но здесьсказались гибельные последствия удельной раздробленности и разобщенностирусских князей и земель. Когда рязанские князья обратились к великому князюВладимирскому Юрию Всеволодичу с просьбой о помощи, он их «не послуша, нохоте сам особь брань сотворити». И так все русские земли оказывали завоевателямотчаянное сопротивление «особь» и гибли поодиночке.

Завоевав и разгромив рязанские земли,татары вторглись в землю Суздальскую, взяли и сожгли стольный город Владимир.Затем та же участь постигла другие города Суздальской земли — Суздаль, Ростов,Ярославль, Переяславль, Москву, Тверь и другие — и «сотворися великое злоСуздальской земли, яко же зло не было ни от крещенья яко же бысть ныне».Татары прошли Суздальскую землю «все люди секуще яко траву», и небыло ни города, ни деревни в Суздальской земле, «идеже не воевашататарове». «Тогда же бе пополох зол по всей земли, и сами не видяхухто где бежить». Великий князь Юрий пытался остановить татарскую лавину,но в битве на реке Сити был разбит и пал в бою. В течение двух лет Батыйпокорил всю Северо-Восточную Русь, причем особенно ожесточенное сопротивлениетатарам оказал небольшой город Козельск, жители которого после взятия былиистреблены до последнего человека. В 1239-1240 гг. Батый покорил юго-западныерусские земли, взял и разорил Чернигов, Переяславль южный и, наконец, древнююстолицу Руси, Киев.

После покорения Русских земельтатарские отряды в 1241-1242 гг. произвели ряд вторжений в Венгрию, Польшу,Моравию и Силезию, но затем отступили. Волынь и Галиция остались крайнимизападными границами их владений. Закончив покорение русских земель, татарырасположились на жительство в юго-восточной части Великой Русской равнины. Ониобразовали здесь Золотую Орду, столицей которой был город Сарай. Золотая Ордапервое время признавала над собой власть «великого хана» в Монголии,но по мере ослабления Великой монгольской державы хан Золотой Орды сделалсянезависимым государем. Под его властью находились все причерноморские,приуральские и частью западносибирские степи, а также все русские земли.

Разгромленная и опустошенная Русскаяземля стала «улусом » татарского хана. Власть татарского хана неотменяла и не заменяла власти русских князей, но легла поверх этой власти:оставшиеся в живых после татарского погрома князья должны были признать надсобой верховную власть хана и тогда получали от него утверждение своих прав. В1244 г. князья «со своими мужами» «поехаша в татары к Батыевепро свою отчину; Батый же почтив я честью достойною, и отпусти я, рассудив им,кождого в свою отчину, и приехаша с честью на свою землю». Относительнотатарской «чести» мнения были различны, но власть русских князей наднаселением из земель не только сохранилась, но и усилилась, ибо теперь онаопиралась на огромную внешнюю силу татарского «царя».

Титул и положение великого князяВладимирского также сохранилась под властью татар, но теперь, и великий князьВладимирский должен был получать утверждение, или назначение, от хана: хандавал «ярлык» на великое княжение кому хотел, иногда считаясь, иногдане считаясь со старшинством кандидата. В 1243 г. хан признал старейшим русскимкнязем Ярослава Всеволодича, но в 1246 г. Ярослав умер во время своегопребывания в Орде. После него владимирский княжеский престол занимал его братСвятослав, а потом его сыновья Андрей и Александр Ярославичи.

Все население покоренных русскихземель было переписано и обложено тяжелой татарской данью. В 1257 г. из Орды«приехаша численици, исчетоша всю землю Суздальскую и Рязанскую иМуромскую, и ставиша десятники, и сотники, и тысящники, и темники, толико нечтоша игуменов, чернецов, попов, клирошан».

Сбор дани с русского населения былили поручен непосредственно татарским чиновникам, баскакам или данщикам, илиотдавался на откуп бесерменским купцам, которые, уплатив хану требуемую сизвестной области сумму, потом с лихвой взыскивали ее с населения. Тяжестьтатарской дани, вместе с поборами, притеснениями и насилиямисборщиков-откупщиков, очень скоро вызывало всеобщее возмущение в Суздальскойземле, перешедшее в открытое восстание. Конечно, антитатарский мятеж русскогонаселения должен был повлечь за собой жестокую кару, и великий князь АлександрЯрославич поспешил «пойти в Орду ко цареви, дабы отмолил люди отбеды». Ему действительно удалось, с большим трудом, вымолить у татарскогохана прощенье мятежным городам, и это был его последний подвиг для России, — навозвратном пути из Орды он умер.

И после того русское населениеотдельных городов и областей неоднократно поднимало восстания против своихугнетателей. В 1327 г. произошел антитатарский мятеж в Твери, сопровождавшийсяизбиением многих татар. Конечно, подобные мятежи взывали затем появлениекарательных экспедиций и жестокую расправу с провинившимся населением. В первойполовине XIVв. Татарские ханы нашли для себя более удобным и выгодным изъять сбордани на Руси из рук своих чиновников и откупщиков и поручить его русскимкнязьям.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

ПОЛИТИКА.

До прихода монголов многочисленныерусские княжества варяжского происхождения, расположенные в бассейнах рек,впадающих в Балтийское и Черное моря, фактически не составляли одногогосударства. Эти княжества только в территории признавали над собой властьКиевского Великого князя. А к племенам славянского происхождения, населявшимэти княжества, неприменимо название единого русского народа. Под влияниеммонгольского владычества эти княжества и племена были слиты воедино, образовавсначала Московское царство, а в последствии Российскую империю. Этоисторический факт, находящий признание не только у нас, но и у иностранцев.Историческая закономерность этого процесса наблюдается и на Дальнем Востоке.Китай, объединенный монгольским завоеванием, впервые выступает, как единаядержава. Организация России, явившаяся результатом монгольского ига, былапредпринята азиатскими завоевателями не для блага русского народа и не радивозвеличения Московского великого княжества. Это было сделано во благособственных интересов, а именно — для удобства управления покоренной обширнойстраной. Они не могли допустить в ней обилия мелких владетелей, живущих за счетнарода и хаоса их нескончаемых распрей. Все это подрывало экономическоеблагосостояние подданных и лишало страну безопасности сообщений. Поэтомумонголы поощряли образование сильной власти Московского Великого князя, котораямогла бы держать в повиновении и постепенно поглощать удельные княжества. Этотпринцип создания единовластия казался им для данного случая болеецелесообразным, чем хорошо известное им и испытанное на себе китайское правило- разделяй и властвуй. Таким образом, монгольские завоеватели приступили ксобиранию и организации Руси подобно своему государству, ради создания в странепорядка, законности и благосостояния.

В результате такой политики монголы,всюду вводившие установленные еще при Чингис-хане порядки, дали покоренной имстране основные элементы будущей московской государственности: самодержавие(ханат), централизм, крепостничество. Г.В.Вернадский считал, что самодержавие икрепостничество были ценой, которую русский народ заплатил за национальноевыживание. Таким образом, сторонники данной точки зрения, оценивая влияниезавоевателей как позитивное в плане исторической перспективы, не отрицали приэтом таких очевидных фактов, как разорительные походы монголо-татар на русскиеземли, уплата тяжелой дани и т.д. В этом отличие их воззрения отраспространенных в наши дни взглядов Л.Н.Гумилева, которые отличаютсяигнорированием фактов подобного рода и подменой их вымыслом типа утверждения,что Александр Невский был приемным сыном Батыя. Учитывая задачиадминистративного и финансового управления, они занялись организацией почтовыхтрактов, установили ямскую повинность населения, улучшив тем самым условиясообщения на обширных просторах Восточно-Европейской равнины. Далее — монголыпроизвели общую перепись населения, ввели однообразное военно-административноеустройство и податное обложение по принятой у них десятичной системе, а такжеустановили общую для всех русских областей монету — рубль, разделенный на 216копеек.

Дань от податного населения должнабыла вноситься в размере 1/10 части дохода каждого хозяйства. То же населениеставило десятого человека в ханское войско. Всем этим заведовал«даруга» (заведующий печатью) -доверенное лицо из монголов при хане.Даруги (по-татарски «баскаки») -представители хана в покоренныхгосударствах, это было установлено еще Чингис-ханом.

Так как у монголов была строгаясоподчиненность в администрации и войске, то одного из князей ставили старшим,давая ему «ярлык» на великое княжество, а других заставлялиподчиняться ему. Через него хан посылал свои приказы с требованием беспрекословногоисполнения их князьями. Для контроля деятельности князей хан назначал к нимсвоего «даругу», или «баскака», который был как быкомиссаром хана при русских князьях. В распоряжении баскака было войско,которое размещалось с целью безопасности вне черты города. Эти места былиизвестны под именем «татарских слободок». Если князь отказывалсяповиноваться или не платил положенной суммы подати, то выступал баскак со своимвойском, как исполнительный орган власти.

Золотая Орда оказала большое влияниена усиление власти Московского княжества. Московские князья, начиная от ИванаКалиты и его детей, начали скупать земли у частных лиц, монастырей и мелкихкнязей. Денег ни у кого из них не хватило, чтобы собрать Московское царство.Главная причина возвышения Москвы — это сильная помощь золотоордынских хановмосковским князьям.

У монголов везде была строгаясоподчиненность в административно-политическом отношении — от воина ипростолюдина до Великого Императора. Поэтому русское самодержавие не имеет себеповторения на Западе и было близко и похоже на монгольский ханат. В вассальныхуделах — в Китае. Персии и Руси — организовывали государственное управлениеоднообразно: во главе ставился местный князь, при нем был баскак с войском.Этот князь был подчинен удельному хану, а тот в свою очередь — ВеликомуБогдохану. Самыми лояльными из местных оказались московские князья, начиная сИвана Калиты. Он чаще других ездил в Орду с подарками, и там снискал себеуважение. Московские князья действовали дипломатией и «смиренной мудростью»,в то время как старшие их соперники, тверские князья, действовали силой оружия.Благодаря этому московский князь добился великокняжеского сана. Хан поручилКалите наказать тверского князя за восстание. Это было исполнено, за что Калитаи получил в 1328 г. великокняжеский престол, который с тех пор уже не выходилиз-под московского князя. В это же время в Золотой Орде обострилась борьба завласть, получившая название «замятии великой». Монгольские ханы былине в состоянии отвлекаться на военные предприятия против своих вассалов, апоэтому приостановились татарские нашествия на Московскую Русь, и тамустановился мир и порядок на 40 лет. Отсюда и усиление Московского княжества.За 40 лет появилось два поколения, не видевших страха от татар.

Великий князь был наделен ханомтакими функциями власти, которые способствовали объединению Московскогокняжества.

Татары каждые 10 лет в течение первых35 лет переписывали народ и подать собирали сами или их отряды, наводившие ужасна страну. Затем сбор податей был предоставлен Московскому Великому князю — Ивану Даниловичу, что послужило могучим орудием для объединения удельной Руси.Московский князь, как сборщик хана, бил своих князей не мечом, а рублем.

В начале московский князь наряду сосбором и доставкой дани был наделен ханом еще и властью полномочногоруководителя и судьей русских князей. Летописец рассказывает, что, когда детиКалиты после смерти отца в 1341 г. явились к хану Узбеку, тот встретил их счестью и любовью. Он «обещал никому мимо их не давать великого княжения.Из них Симеону, получившему великое княжение, даны были „под руку“все князья русские, ему были порученные князья рязанские, ростовские и дажетверские».

Симеон дал почувствовать своеположение всем князьям, за что и был прозван Гордым. После смерти Симеонапреемник его Иван получил также ярлык хана на великое княжение и вместе с этимсудебную власть над всеми князьями Северной Руси. Хан велел им во всемслушаться великого князя Ивана, у него судиться, а при несправедливом решениижаловаться на него хану. Во времена княжения сына Ивана — Дмитрия — этообъединение во главе с Москвой достигло почти абсолютного первенства надостальными уделами. Дмитрий при молчаливой поддержке Орды стал насильственноприсоединять уделы. Захватил Стародуб на Клязме и Галич с Дмитровом, выгнавтамошних князей из их вотчин. Сын его Василий получил ярлык на управлениеМуромом, Тарусой и целым нижегородским княжеством.

Так с конца XIII в. планомерноувеличивалось Московское княжество. Удельные князья монгольского периода моглиразделить Русь на раздробленные и вечно враждующие удельные княжества, так какв их опустошенном сознании осталось место только инстинктам самосохранения изахвата. Но княжества тогдашней Северной Руси были не самостоятельнымивладениями, а их князья звались холопами «вольного царя», как звалина Руси ордынского хана. Власть этого хана давало единство раздробленным ивраждующим вотчинам русских князей. Ханский гнев сдерживал «забияк».Хан был верховным арбитром русских князей, споры которых всегда разрешались впользу и для возвышения Московского княжества. Перед окрепшей Москвой всталаугроза потери всего приобретенного, когда князь Юрий Галицкий не хотел признатьправо своего племянника Василия Темного на московский престол и поехал судитьсяв Орду. Успех Юрия мог перенести великое княжение на другую линию князей ирасстроить порядки, заводившиеся Москвой целое столетие, и грозил бесконечнойусобицей. Этот опасный для Москвы спор был разрешен в пользу Москвы и Василия,ссылаясь на то, что источник власти — воля хана, а не старые летописцы имертвые грамоты, на которые опирался князь Юрий Галицкий.

Таким было в общих чертах значениемонгольского владычества для России в государственно-политическом отношении.

Влияние татарского ига на внутренниеполитические отношения в русских княжествах сказалось в усилении княжескойвласти над населением и в дальнейшем ослаблении вечевого или демократическогоэлемента в Северо-Восточной Руси. Русские князья перестали быть сувереннымигосударями, ибо они должны были признать себя подданными татарского хана, но,получив от него признание своих владельческих прав, они могли, в случаестолкновения с подвластным русским населением, опираться на татарскую силу.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

КУЛЬТУРА.

Восточные обычаи распространялисьнеудержимо на Руси во время

монголов, принося с собой новуюкультуру. Изменилась общим образом одежда: от белых длинных славянских рубах,длинных штанов они перешли к золотым кафтанам, к цветным шароварам, ксафьяновым сапогам.

Большое изменение быта внесло товремя в положение женщин:

домашний быт русской женщины пришел сВостока. Кроме этих крупных черт повседневного русского быта того времени,счеты, валенки, кофе, пельмени, однообразность русского и азиатскогоплотнического и столярного инструмента, сходство стен кремлей Пекина и Москвы —все это влияние Востока

Церковные колокола, это специфическаярусская особенность, пришли из Азии, оттуда и ямские колокольцы. До монголов вцерквях и монастырях применяли не колокола, а «било и клепало». Литейноеискусство было развито тогда в Китае, оттуда и могли прийти колокола.

Влияние монгольского завоевания накультурное развитие традиционно в исторических трудах определяется какотрицательное. По мнению многих историков на Руси наступил культурный застой,выразившийся в прекращении летописании, каменного строительства и т.д.

Признавая наличие этих и другихотрицательных последствий, следует отметить существование других следствий,которые не всегда можно оценить с негативной точки зрения.

Чтобы понять последствияблаготворного влияния монгольского владычества на русскую культуру, необходимоотказаться от взгляда на Монгольскую державу как на государственноеобразование. Оно обязано своим возникновением и  существованием  грубой и  необузданной  силе многочисленной и дикой «орды»,у предводителей которой единственным приемом управления покоренными народамибыл жесточайший террор.

Если говорить по поводу пресловутой«жестокости» монголов, то следует заметить, что в числе приемниковЧингис-хана на императорском троне встречались безусловно просвещенные игуманные монархи. По мнению всех исследователей, изучающих вопрос попервоисточникам, «управление Чингизидов было полезно для их подданных, иЧингизиды по образованию были выше своего века». Сам основатель империи вто жестокое, насыщенное людской кровью время, сумел оставить изречение, котороеможно причислить к лучшим достижениям человеческой культуры: «Уважаю ипочитаю всех четырех (Будду, Моисея, Иисуса и Магомета) и прошу того, кто изних в правде наибольший, чтобы он стал моим помощником».

Благодаря монгольскому владычеству наогромной территории мусульманские науки и ремесла были перенесены на ДальнийВосток, изобретение китайцев и их административное искусство стали достояниемЗапада. В опустошенных войной мусульманских землях ученые и зодчие дожили подмонголами если не до Золотого, то до Серебряного века, а XIVв. в Китае был веком расцветалитературы и веком блеска — веком Монгольской династией Юань. Этот время можносмело назвать Золотым веком, в особенности при просвещенном императоре Хубилае,внуке Чингис-хана. Только  после  монгольского завоевания  европейские  проповедники христианства могли рискнутьпоказаться в далеких азиатских странах. В XIIIв. в Китае впервые появились папскиелегаты, пользовавшиеся покровительством монгольских монархов. В 1299 г. вПекине была построена первая католическая церковь, и преступили к переводу намонгольский язык Нового Завета.

В Поволжье остатки домов с облицовкоймрамором, водопроводы, надгробия, части серебряных вещей, венецианское стеклосвидетельствуют о жизни монголо-татарских культурных сородичей ХIII-ХIVвв. И отношений с другими народамиВостока.

Сила золотоордынской государственнойтрадиции не была исчерпана в «великое столетие» Золотой Орды. Крупнымфактором является двукратное возрождение государственно-политической традицииЗолотой Орды. Первое из них можно назвать Тимуровым возрождением (конец XIV — начало ХVвв.), второе — Менгли-Гивеевым или крымско-османским ХV-ХVIIIвв. Интересны сведения о жизни и бытезолотоордынских столиц. Город у села Селитреного является старым Сараем, городоколо Царева городища — новым Сараем (основан Узбеком).

Замечательны гидротехническиеоросительные сооружения Нового Сарая. Город был пересечен каналами и орошенпрудами (вода была проведена также в отдельные дома и мастерские). Одна изсистем бассейнов располагалась по склону Сырта. Падение, воды использовалосьзаводами, устроенными около дамб. Найдены остатки железных приводных колес.Старый Сарай во времена Узбека являлся по преимуществу промышленным центром:развалины горнов, кирпичный завод, целые городки керамических мастерских. Такжеи в Новом Сарае открыты остатк

еще рефераты
Еще работы по истории