Реферат: Искусство, 340-493 гг. Греция

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> Искусство.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">494* год — На сцене Афинского театрапоставлена трагедия Фриниха «Взятие Милета».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   По инициативе Фемистокла на сцене Афинского театра была поставленатрагедия Фриниха «Взятие Милета». Страшные сцены гибели прекрасногогорода, страдания жителей, оплакивающих своих близких, сцены насилия ипорабощения потрясли зрителей, убедили их, что угроза нападения со стороныПерсии вполне реальна.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Благодаря этой постановке Фемистокл завоевал доверие многих своихсограждан, и вскоре он был избран в архонты.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">480 год — Первое состязание авторовкомедий.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Впервые в театральные игры введены состязания авторов комедий. Позжевремя от времени государство пыталось ограничить свободу творчества комедийныхпоэтов, но афинский народ, особенно афинские земледельцы, отстаивали свойлюбимый театр. Яркие декорации, полосатые костюмы актеров, карикатурные маски,фантастические наряды хора — все это представляло полную противопложностьторжественной и строгой комедии с ее пафосом, с трагическими коллизиями героев.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Сюжеты комедий берутся, как правило, из современной поэтудействительности. Часто на сцену выводятся политические деятели Афин.Политическая карикатура является основным методом борьбы поэта с егополитическими врагами.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Структура комедии обычно не сложна: она начинается с пролога, вводящегозрителя в основной курс событий, затем — вступление на сцену хора и актеров(парод), далее состязание комических героев друг с другом в бурном споре,изобилующем выпадами и комическими эффектами. После этого действие прерываетсяинтермедией (парабаза), когда на сцене остается лишь хор, исполняющий песни.Вторая часть состоит из целого ряда отдельных коротких сцен, заканчивающихсяуходом со сцены актеров и хора обычно с песнями и танцем.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">475-450 — Расцвет творческойдеятельности скульптора Мирона.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Мирон прославился изображениями атлетов-победителей на соревнованиях;сохранились копии его «Дискобола» и отдельных фигур скульптурнойгруппы, изображающей Афину и Марсия. В «Дискоболе» Мирон запечатлелнаиболее характерный момент в движении атлета, мечущего диск. Гриппа«Афина и Марсий» отличается тонкостью психологической характеристикикаждого из этих образов.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">473-472 года — «Персы»,трагедия Эсхила.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Эсхил — «отец трагедии» происходил из знатного рода. Он являетсясовременником греко-персидских войн, и, кроме того, участвовал в битве приСаламине, которую позднее описал в трагедии «Персы». Эта трагедияотражает торжество афинян, и содержит подробное описание Саламинского сражения.О битве в трагедии рассказывает персидский вестник, которого по ходу действияпьесы послал персидский царь Ксеркс в Сузы к своей матери рассказать опоражении персов. Трагедия была поставлена в Афинах в 473 году. При постановкеэтой трагедии были впервые созданы перспективные декорации. Их авторствоприписывают Агафарху, афинскому художнику.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">470-458 года — Расцвет творчестваЭсхила.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Расцвет творчества Эсхила попадает на период развития и укрепленияафинской демократии. Именно в это время написаны самые знаменитые его трагедии.К сожалению, из 90 трагедий, автором которых является Эсхил, до нашего временидошли только 7.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Несмотря на использованные в этих трагедиях мифологические сюжеты, Эсхилоткликается на октуальнейшие вопросы своего времени. Так, основной темойтрилогии Эсхила «Орестея», состоящей из трагедий«Агамемнон», «Хоэфоры» и «Эвмениды», служитборьба между гибнущими материнским и побеждающим отцовским правом. Содержаниеэтой трилогии сводится к следующему. Клитемнестра вместе со своим возлюбленнымЭгистом умерщвляет своего мужа Агамемнона, вернувшегося после взятии Трои. Мстяза смерть отца, сын Клитемнестры Орест убивает свою мать и ее любовника. За этоего преследуют богини мести, змеиноволосые Эринии. Блюстительницы старинныхначал матриархата, они не считают виновной Клитемнестру, ибо «чужим покрови был убитый ею муж». А на стороне Ореста новые боги — Аполлон иАфина, поправшие «скрижаль старинных правд». В конце концов Афинеудается «преклонить одичалых богинь неподатливый гнев». Учреждаемыйею ареопаг оправдывает Ореста. Превратившись в благих Эвменид, Эринии остаютсяв Афинах — становятся их богинями-покровительницами.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   В трагедии «Прометей прикованный» Эсхил в лице Прометея даетобраз мужественного борца против богов-тиранов, за счастье человечества. Здесьособенно ярко у Эсхила проявились черты художника-гуманиста. Искрабожественного огня, зажженного на земле Прометеем, стала огнем человеческойтворческой мысли. Эсхил преобразил миф о Прометее в величественную трагедиюборьбы разума за культуру и справедливость.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Трагедии Эсхила еще написаны в приемах полуэпической хоровой лирики, нов этой области Эсхил проявил себя новатором. В старой трагедии главнымдействующим лицом был хор, который вступал в диалог с единственным актером.Эсхил впервые вывел одновременно двух актеров и тем самым создал независимый отхора актерский диалог, который затем стал быстро развиваться за счет хоровойчасти. Кроме этого, трагедия обязана ему введением торжественных полужреческиходежд для героев и хора, применением первых сценических эффектов.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Также во время постановки одной из трагедий Эсхила были впервыеиспользованы особые приспособления, энкиклемы, которые давали возможностьпоказывать богов и героев, парящих в воздухе и своим появлением вносящих вдействие неожиданную развязку.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Последующее развитие театрального искусства происходило настолькобыстро, что афинянам конца 5 века — начала 4 века Эсхил по сравнению с Софокломи особенно Эврипидом представлялся уже поэтом далекого прошлого. Но он навсегдаостанется в истории «отцом трагедии» и величайшим драматическимгением, каких только рождало человечество.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">460-440 года — Творения живописцаПолигнота.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Произведения Полигнота оказали огромное влияние не только на живопись,но и на скульптуру. Из фресок Полигнота, украшавших так называемый«Пестрый портик» в Афинах, не сохранилось ни одной: они известны намлишь по позднейшим описаниям. Полигнот впервые создал сложные многофигурныекомпозиции, используя наиболее драматические сюжеты греческой мифологии и истории.Известное представление о композиционных и изобразительных приемах Полигнотадает краснофигурная вазовая живопись. Расписывавшие эти вазы художники,несомненно, руководствовались образами живописи Полигнота.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">450-420 года — Творческая деятельностьПоликлета.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Поликлет был выразителем строгих дорических идеалов. Он пыталсяустановить систему математически точных пропорций человеческого тела, изложивэту систему в особом теоретическом трактате «Канон». Хотя популярностьПоликлета была очень велика, некоторые современники уже упрекали его воднообразии. Из его творений до нас практически ничего не дошло.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">440 год — Учреждение феориконов.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Периклом была учреждена особая театральная касса — феорикон. В этойкассе все желающие могли получить жетоны на право прекращения работы в днитеатральных игр для посещения театра. Также в этой кассе наиболее бедныеграждане могли получить необходимую сумму для посещения театра.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">440-431 года — «Антигона»Софокла.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Творчество Софокла началось уже после бурного периода греко-персидскихвойн. Экономическое процветание и превращение Афин в культурный центр Грецииналожили неизгладимую печать на все творчество Софокла. Его трагедии частосравнивают по совершенству с пластическими произведениями Фидия. В них сила человеческогодуха торжествует над непрочным и кратковременным физическим существованиемчеловека. В своих трагедиях Софокл раскрывал внутреннюю сущность идеальногочеловека, каким может стать каждый гражданин, стремящийся к справедливости, кподлинной красоте внутреннего мира.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Красоте атлета, которая ранее считалась идеалом гражданина, Софоклпротивопоставляет обаяние глубоко чувствующего и мыслящего человека,сочетающего в себе красоту телесную с красотой внутреннего мира, причем этотчеловек — не только мужчина. Впервые в трагедиях Софокла женщина выступиланаравне с мужчиной. Незабываемые женские образы, созданные Софоклом, образыИокасты, Исмены и особенно Антигоны, живут вне его трагедий как символыкрасоты, доброты и твердости человеческого духа в его обаятельно-мягкой иженственной форме.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   В трагедии «Антигона» происходит столкновение двух разныхморальных принципов: законов государства о гражданском долге с моральнымизаконами семьи, долгом сестры похоронить брата, даже если это повлечет для неегосударственную кару.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Каким бы ни было преступление Полиника, он — брат Антигоне. Поэтомуспокойно и гордо идет Антигона на мучительную смерть, но выполняет свой кровныйдолг, долг любви к брату. Именно по этому хор поет восторженный гимн величиючеловека: «Много в природе дивных сил, но сильней человека — нет !».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">440-430 года — Строительство Парфенона.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Парфенон представлял собой храм, окруженный со всех сторон колоннадой: сфасадных сторон по 8 колонн, с продольных по 17. Внутри помещение храма разделялосьглухой стеной. В западной его части помещались первоначально предметы культа, апозже государственная казна, в восточной части находилось помещение со статуейбогини Афины. Скульптурные работы, украшавшие Парфенон, были выполненыкрупнейшим скульптором Фидием или непосредственно под его руководством.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Одновременно с Парфеноном были построены Пропилеи (вход). Строились онипод руководством архитектора Мнесикла.Пропилеи представляли собой мраморнуюлесницу, по обе стороны которой были постройки, открывавшиеся на лестницуколоннами. Пропилеи не имели никаких скульптурных украшений. Ничто не должнобыло отвлекать внимание поднимающихся на Акрополь людей от предстоящегосозерцания Парфенона.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Перед южным крылом Пропилеев был построен небольшой изящный храм АфиныНики или храм «Бескрылой победы».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   К концу 5 века у северного края скалы Акрополя, напротив Парфенона былпостроен ионический храм Эрехтейон, архитектором которого считается Филокл.Этот храм был построен в честь мифического царя древнейших Афин Эрехтея.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Также в Акрополе находилась прекрасная огромная статуя Афины-воительницыработы Фидия. К сожалению, ни эта статуя, ни другие шедевры Фидия — статуяАфины в Парфеноне и статуя Зевса в Олимпийском храме не сохранились.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">430-425 года — Аристофан,«Мир».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Аристофан был самым замечательным поэтом, создателем политическойкомедии. До Аристфана цель комедии ограничивалась задачей повеселить и развлечьзрителя, заставить его смеятся.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Впервые Аристофан, до сих пор не превзайденный мастер и создательполитической комедии, поставил перед комедией большие воспитательные задачи, асам смех стал у него орудием в воспитательных целях.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Творчество Аристофана, его неиссякаемая фантазия, его живость и оптимизмтесно связаны с народом. С позиций свободных земледельцев, а не землевладельцеви рабовладельцев Аттики он критиковал политические убеждения Афинского полиса,и политику радикальной демократии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Так во время Пелопоннесской войны Аристофан выступает страстным бойцомза мир. Он пишет комедию, которая так и называется «Мир». В ней хор,состоящий из крестьян враждующих между собой государств, отстаивает интересымира: «Между Спартой и Афинами никогда не было настоящей ненависти. Народыне разделяли ее, они ничего не знали и мирно трудились. Это высокомерные ичестолюбивые вожди, Перикл в Афинах, цари Спарты, это они одни разожгли войну.Их поддержали продавцы оракулов, которые обогащались на несчастьяхродины.».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">430-408 года — Расцвет творчестваЕврипида.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Расцвет творчества Еврепида попадает на годы Пелопоннесской войны, когдатяжелая для Афин война ускорила внутренние противоречия афинскогодемократического полиса и привела сначала к кризису, а затем и к подениюдемократии в Афинах. Поэтому трагедии Еврипида, хотя и сохраняют мифологическуюформу, насыщены огромным политическим содержанием. В них трактуютсязлободневные философские и этические проблемы, порожденные поисками новойправды: проблема равенства по природе рабов и свободных, полемика противчрезмерного богатства, проблема семьи и положения женщины, критика религии,критика мифов и их новое переосмысление. Для Еврепида миф был лишь средством,при помощи которого поэт мог нарисовать действительность такой, какой он еевидит. Миф становится только формой изображения характеров и судеб нового мира,изменяются и язык трагедии, он становится языком афинских граждан, и хортрагедии, превратившийся в исполнителей лирических арий, иногда слабо связанныхс трагедией. Отношения в семье, проблемы брака, бывшая раньше под запретом,выносятся Еврипидом на обсуждение в театр. В трагедии «Медея», сюжеткоторой взят из мифа о походе аргонавтов за золотым руном, поэт, отступая отмифа, сосредотачивает основное внимание зрителей на измене Ясона Медее. Онпредставил Ясона, считавшегося образцом мужской доблести, как эгоиста,действующего не по любви, а по расчету. Еврипид высказывает свое сочуствие не кЯсону, а к покинутой и обманутой им колхидской царевне. «Медея»Еврипида — это трагедия на злободневную тему о положении женщины и одновременнофилософское решение проблемы страсти, затмевающей разум и ведущей человека кроковой развязке.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Если в основе трагедий Эсчила и Софокла еще лежит представление оразумных, управляющих миром божественных силах, то Еврипид обвиняет богов внесправедливости, доходя до прямого отрицания их существования в речах героев.«На небе боги есть… Так говорят! Нет! Нет! Их нет!» — говоритглавный герой трагедии «Беллерофонт».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Политические взгляды Еврипида сказываются в ряде его трагедий, особеннотаких, как «Гераклиды», «Просительницы»,«Андромаха». В этих трагедиях он выступает горячим афинскимпатриотом, прославляющим морское могущество Афинской державы, и сторонникомдемократического строя, хотя радикальную демократию в «Просительницах»и в «Оресте» он осуждает. Для Еврепида также характерно резкоотрицательное отношение к консервативной Спарте («Гераклиды») и кдельфийскому оракулу.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Герои Еврипида — философски образованные люди. Они живут и действуют ватмосфере высокого умственного напряжения. Мифологические предания подвергаютсяу поэта резкой критике. Так в трагедии «Троянки» Еврипид развенчиваетстарых ахейских героев — Агамемнона, Менелая, Одиссея, покоривших некогда Трою.Их героизм, прославленный мифами и эпосом Гомера, выражается в действительностив бессмысленных жестокостях и разрушениях и не заслуживает по этому нивосхищения, ни подражания. Некоторые ученые называют Еврипида первымпсихологом. Поэт впервые в литературе попытался проанализировать человеческиеинстинкты, мир сильных ощущений и чувств. Он пытался показать неустойчивостьчеловеческого духа и исследовать силы, воздействующие на человеческую жизнь.Поэтому в его творчестве такую большую роль занимала проблема безумия, проблемастрасти, доводящая человека до исступления и до преступлений, которые онсовершает, подчиняясь внезапно нахлынувшим на него темным силам души, затмившимна время голос разума.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Наряду с научной основой поэзии Еврипид создает глубоко лирическиепроизведения в отдельных монологах героев и в хорах трагедий. Эти сценыдостигают необычайной поэтической красоты, и поэтому Еврипид по правупризнается одним из величайших лирических поэтов мира.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Еврипид не был понят и оценен по достоинству своими современниками. Егослава пришла значительно позже, чем слава Эсхила и Софокла.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   В 4 веке уже ни одному поэту не удалось приблизится к классическимобразцам древней трагедии, к Эсхилу, Софоклу, Еврипиду. Трагедия, порожденнаяполисной демократией, умерла вместе с ней.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">425-410 года — «Эдип-царь»Софокла.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Широкой известностью пользуется трагедия Софокла «Эдип-царь».Предание об Эдипе в творчестве Софокла зажглись новым светом. Софокл создалчарующий образ благородного человека, над которым еще до рождения навис тяжелыйрок, заставивший его против воли совершить два величайших в мире преступления — убить отца и женится на матери.   

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Страшная судьба Эдипа должна была возбуждать в зрителях мысли онесправедливости всесильного рока и о величии самого Эдипа. Величиечеловеческой личности выступает осбенно ярко в заключительных сценах трагедии,когда Эдип, жертва судьбы, совершает шаг, непредусмотренный всесильнымбожеством. Он сам признает свою вину и сам приговаривает себя к страшной каре,выкалывая себе глаза, за то, что видя, он продолжал оставаться слепым. Поэтпоказал с необычайной яркостью силу человека, противостоящего року. Эдип,совершив преступления, не стал преступником. Он победил рок своимблагородством, немеркнущей силой своей человечности, величия своего духа.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">420-400 года — Появление сцены втеатре.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   В течении всего классического периода актеры играли на орхестре, то естьтам же, где помещался хор. Лишь в 420-400 годах в театре часть орхестрызанимается сценой для игры актеров (проскений), то есть игра актеров отделяетсяот места игры хора. Возникает первая сцена. Тем самым уменьшается орхестра,перестроенная в начале 5-ого века, и поскольку сцена занимает часть орхестры,орхестра теперь представляет собой полукруг, примыкающий к проскению. В 4 векебыла закончена перестройка театра, причем вокруг орхестры были возведены рядыкаменных скамей, выстроенных на склонах Акрополя. Тем самым на многоувеличилось количество мест для зрителей.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">408 год — Появление нового олимпийскоговида спорта.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   К олимпийским видам спорта прибавились состязания колесниц, запряженныхпарой лошадей. В этих сотязаниях могли участвовать только состоятельные люди — цари, тираны, богатая рабовладельческая знать, у которых были средства наприобретение хороших лошадей и оплату возничих. Победившим считался собственникколесницы.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">360-340 года — «Гермес с младенцемДионисом» — Праксителя. Творчество Скопаса из Пароса.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   В 4 веке развиваются новые черты, незнакомые искусству 5 века, — тонкаянаблюдательность, более свободное выражение индивидуальных особенностей. Ноклассическая гармония века Фидия уходит в прошлое. Общественный идеалгреческого искусства вытесняется психологическим интересом к внутренней жизниличности.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Характерным представителем этого нового напрвления был знаменитыйскульптор афинянин Пракситель. Единственная дошедшая до нас в оригинале егоработа — «Гермес с младенцем Дионисом». Гермес изображен в легкойнепринужденной позе, он облокотился на древесный ствол и дразнит мальчикаДиониса кистью винограда.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Совсем иное впечатление производит творчество скульптора Скопаса изПароса. Произведения Скопаса столь же совершеные в художественном отношении,как и статуи Праксителя, они проникнуты драматизмом, бурным движением. Таковыфигуры из фронтонной композиции храма Афины Алеи в Тегее. Здесь Скопасрешительно нарушает традиционную для греческой пластики трактовку лица, придавему полное жизненных эмоций выражение.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">340-320 года — Творческая деятельностьЛисиппа.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Третий крупнейший скульптор 4 века продолжает тредицию Скопаса. Из егопроизведений наибольшей известностью пользуется статуя «Апоксиомен» — атлет, очищающий скребком свое тело. В творчестве Лисиппа реализм греческойскульптуры преобретает более жизненный, жанровый характер. Голова АлександраМакедонского, изваянная Лисиппом, — предвестие новой эпохи, эпохи эллинизма, сее культом властителя-героя.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">320-300 года — Развитие музыкальнойтеории Аристоксеном.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">   Основа музыкальной теории и музыкальной акустики была заложена в Грецииеще Пифагором. По преданию, Пифагор установил соотношение между высотой звука идлиной струны: чем длиннее струна, тем звук ниже. В отличие от Пифагора ученикАристотеля Аристоксен стал придавать основное значение не математическимизысканиям, а реально слышимым соотношениям между звуками. Противоположностьэтих двух направлений долго сохранялась. К этому же времени сформировалась инотация, то есть обозначение звуков условными знаками. Для этой целипользовались буквами. Нотация вокальной и инструментальной музыки быларазличной. К сожалению, до нас дошло очень небольшое количество памятниковгреческой музыки.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Примечания

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> :<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> * — Здесь и далеесобытия датированы годами до нашей эры.
еще рефераты
Еще работы по истории