Реферат: "Золотой век" русской культуры

РЕФЕРАТ

по истории

на тему: «Çîëîòîé âåê»ðóññêîé êóëüòóðû


Условия развития русской литературы.

Трудны и жестоки были условия, в которых развивалась передовая русскаялитература. Крепостнический строй накладывал свой отпечаток на все областирусской жизни. В стране царил тяжелый политический гнет. Царская цензурабеспощадно подавляла свободное слово. Величайшиедеятели русской литературы подвергалисьпреследованиям, многие из них кончили свою жизнь трагически. Рылеев был повешенцарскими палачами. На каторгу отправлен Одоевский, сослан в Сибирь Бестужев. Гениальный Пушкин провел свою молодость в ссылке, а впоследствии был затравлен придворной камарильей и убит в самомрасцвете сил. Лермонтова выслали на Кавказ. Полежаеваотдали в солдаты. Царское правительство и дворянско-монархическая клика,стоявшие у власти, были врагами, злобными гонителями передовой литературы.

Тем не менее русская литература достигла в XIX в. изумительно яркого расцветаи заняла одно из первых мест в Европе.

Крепостнический режим вызывал недовольство широких крестьянских масс. Втечение всего XIX в. в России зрела могучая демократическая революция. Лучшиепроизведения русской литературы и искусства возникли на гребне этогодемократического подъема; в них косвенно, а иногда и прямо отразилосьнедовольство народных масс, их возмущение крепостным гнетом. Литература игралаогромную роль в развитии передовых идей, была тойсферой, в которой особенно сильно и энергично смогла проявить себя передоваямысль. «У народа, лишенного общественной свободы, литература—единственная трибуна, с высоты которой он заставляетуслышать крик своего возмущения и своей совести»,—писал Герцен.

Русская литература росла в напряженной идейной борьбе. Прогрессивныеписатели и художники, одушевленные идеями вольнолюбия, вели постоянную борьбу слитераторами реакционно-монархического, а потом и буржуазно-либеральногонаправления, защищавшими современный им общественный строй или склонными еголишь слегка реформировать.

Русские художники не были отделены от того, что происходило за рубежом. Они откликались на общественные событияЗападной Европы, усваивалипередовые достижения искусства и литературы.Необычайная интенсивность и быстрый рост русской культуры привели к тому, что течения,развивавшиеся в литературе и искусствеЗападной Европы на протяжении нескольких столетий, существовали в России одновременно,переплетаясь друг с другом. Классицизм, нашедший совершенноевыражение в различных сферах русского искусства,развивался параллельно с романтическим направлением, и вместе с тем уже в 20-егоды в России определялись черты реализма, которыйстал ведущим течением литературыXIX столетия.

Литература началавека.

Отечественная война 1812 г. и связанный с ней патриотический подъем дали мощный толчок развитию русскойнациональной культуры. Наиболее образованным сословием в России было тогда дворянство. Большинстводеятелей культуры этой поры—выходцы 113 дворян или люди, так или иначесвязанные с дворянской культурой.

Идейная борьба в литературе вначале века шла между группой «Беседа», объединившейконсервативных, охранительно настроенных дворян, ипрогрессивными литераторами, входившими в кружок «Арзамас». В начале 20-х годовбольшую роль в литературе играли поэты и писатели,связанные с декабристским движением или идейно близкие ему. Они и вели борьбупротив монархически-охранительного лагеря. После разгрома восстаниядекабристов, в эпоху глухой реакции, Пушкин отстаивал прогрессивные принципырусской литературы в борьбе против Булгарина и Греча, нападавших напрогрессивную литературу в своих органах — газете «Северная пчела» и журнале«Сын отечества». Булгарин был близок к III отделению. Вместес Гречем он являлся прямымагентом правительства.

Крупнейший прозаик конца XVIII—начала XIX в.,писатель и историограф Николай Михайлович Карамзин(1766—1826) в молодости был не чужд либерализму Его«Письма русского путешественника» сыграли важнуюроль в ознакомлении читателей с западноевропейскойжизнью и культурой. Самая известная из его повестей—«Бедная Лиза» (1792 г.) рассказывает трогательную историю любвидворянина и крестьянки. «И крестьянки чувствовать умеют»,—эта заключенная вповести сентенция, несмотря на ее умеренность, свидетельствовала о гуманномнаправлении взглядов ее автора. В начале XIX в. Карамзин становится консерватором.Новые воззрения писателяотразились в его труде«История государства Российского».

Произведения Василия Андреевича Жуковского(1783—1852) составили важный этап в развитиирусской лирики — этап романтический. Жуковскийпережил глубокое разочарование Просвещением XVIII в., и это разочарование обратило его мысль ксредневековью. Как истинный романтик, Жуковский считал блага жизни преходящимии видел счастье лишь в погружении во внутренний мирчеловека. Гениальный переводчик, Жуковский открыл русскому читателюзападноевропейскую романтическую поэзию. Особенно замечательны его переводы изШиллера и английских романтиков.

В отличие от романтизма Жуковского лирика К.Н. Батюшкова (1787—1855) носила земной, чувственныйхарактер, была проникнута светлым взглядом на мир,гармонична и грациозна.

Иван Андреевич Крылов(1769—1844) начал свой литературный путь как журналисти драматург радикально-просветительного направления. Однако главной его заслугой является создание классической русскойбасни. Крылов часто брал сюжеты своих басен у других баснописцев, преждевсего у Лафонтена. Нопри этом он всегда оставался глубоко национальным поэтом, отражавшим в своих баснях особенности русского национальногохарактера и ума. Крылов выступает против привилегий дворянства и произвола сильных, издевается над чиновниками, судит персонажейсвоих басен с точки зрения народа. Жанр басни ондовел до высокой естественности и простоты.

Много литераторов и поэтов было среди декабристов. Гражданские мотивыклассицизма, обращение к героическим образам Катона и Брута переплетались у них с мотивами романтическими,интересом к национальной старине, к вольнолюбивым традициям Новгорода и Пскова.Самым крупным поэтом среди декабристов был Кондратий Федорович Рылеев (1795—1826).Автор тираноборческих стихотворений, таких, как «Гражданин» и «К временщику»,он написал также серию патриотических «Дум». Подвлиянием Пушкина Рылеев создал романтическую поэму «Войнаровский», в которой изображена трагическаясудьба украинского патриота.

Идейно были связаны с декабризмом в определенные периоды их жизни два величайших писателя того времени — Грибоедов и Пушкин.

Заслуги Александра Сергеевича Грибоедова(1795—1829) перед русской литературой основаны на одном произведении.«Грибоедов сделал свое — он написал «Горе от ума»»,— такими словами Пушкин подвел итог краткой жизнисвоего замечательного современника.

В «Горе от ума» (1824 г.) нет интриги в том смысле, как ее понималифранцузские комедиографы, нет и счастливой развязки в финале. Комедия строитсяна противопоставлении Чацкого другим персонажам, образующим фамусовский круг, дворянское общество Москвы.Борьба передового человека (Герцен прямо называет Чацкого «декабристом») противбар, тунеядцев и развратников, потерявших национальное достоинство и пресмыкающихсяперед всем французским, тупых солдафонов и гонителей просвещения завершаетсяпоражением героя. Но общественный пафос речей Чацкого отразил всю силунегодования, которая накопилась у передовой русской молодежи, ее беспредельнуюненависть к крепостничеству. Путем сатирического заострения реальных черт Грибоедовсоздал рельефные типы, в которых наметил не только социальные черты, но ииндивидуальные («портретные», как говорил он сам) особенности. Он наделилкаждый персонаж острыми, почти эпиграмматическими репликами, которые сразустали пословицами.

Пушкин

Александр Сергеевич Пушкин (1799—1837) — великий национальный гений,создатель поэтических произведении непревзойденной красоты и совершенства. Какхудожник он развивался с необычайной быстротой, безошибочно усваивал самоеценное и значительное в русской и мировой культуре. Воспитанный на французскомклассицизме XVII и просветительной литературе XVIII в.,он в начале своего творческого пути прошел через влияние романтической поэзиии, обогатившись ее художественными завоеваниями, одним из первых в литературеXIX столетия поднялся на уровень высокого реализма.

Юношеская лирика Пушкина, в которой он прославляет наслаждение жизнью,любовь и вино, дышит остроумием, проникнута эпикурейскимотношением к жизни, унаследованным от поэзии XVIII в. На рубеже 10—20-х годов встихах Пушкина появились новые мотивы: он славил свободу и смеялся над царями.Его блестящая политическая лирика послужила причиной ссылки поэта в Бесарабию.На юге, в кругу деятелей зреющего декабристского движения, в общении с будущимигреческими повстанцами Пушкин жадно следил за борьбой народов против Священногосоюза.

В этот период Пушкин создал свои поэмы «Кавказский пленник» (1823—1821 гг.), «Братья-разбойники» (1821—1822 гг.), «Бахчисарайский фонтан» (1821—1823 гг.), «Цыганы» (1824—1825 гг.)—произведения,сияющие яркими красками романтизма. В южных поэмах пробивается и реалистическоеначало, составляющее особенность дарования Пушкина. «Ты для себя лишь хочешьволи»—в этих словах, обращенных старым цыганом к Алеко, выразилось неприятие Пушкинымтого романтического индивидуализма, который занимал воображение его западныхсовременников.

После поражения восстания декабристов Пушкинначинает пристально всматриваться в реальную действительность,изучает жизнь народа в прошлом и настоящем, стремится к историческойобъективности, непоколебимой реалистической правде. Опираясь на Карамзина исобственное изучение источников, он создает национальную историческую трагедию «Борис Годунов» (1824—1825 гг.), посвященную «эпохемногих мятежей» начала XVII в. Удивительное проникновение в дух русскойстарины, строгая и ясная форма трагедии поставили ее на огромную высоту в русскоми мировом искусстве.

В конце 20-х годов Пушкин обратился к образу Петра 1. В поэме «Полтава»(1828 г.), центральный момент которой составляет полтавское сражение, и впервых главах неоконченного исторического романа «Арап Петра Великого» поэт систорической объективностью изображает переломную эпоху в жизни России.

С 1823 г. Пушкин работает над величайшим своим созданием—романом в стихах«Евгений Онегин» (1823—1831 гг.). В «Онегине» дана широкаякартина жизни русского общества, а в лирических отступлениях романамногообразно отражается личность самого поэта, то задумчивого и грустного, тоязвительного и шутливого. В «Евгении Онегине» Пушкин реалистически продолжаетто, что начал в романтических поэмах более раннего периода, — раскрытие образасвоего современника, молодого человека дворянской эпохи в русском общественномдвижении XIX в.

«Маленькие трагедии» (30-е годы) рисуют столкновение дерзкой человеческойличности с законами, традицией и авторитетом. Пушкин высоко ценит красотусвободной индивидуальности, но он осуждает демоническийэгоизм, отдавая предпочтение безыскусной народной правде. Эта тема своеобразнопреломляется и в повести «Пиковая дама» (1833 г.), в которой изображен носительэгоистической страсти к обогащению, стремящийся сорвать приз жизни, любой ценойподняться вверх.

В поэме «Медный всадник» (1833 г.) Пушкин воплотил свои представления обисторическом развитии. В старом обществе прогресс осуществлялся ценой страданийличности. Мелкий чиновник Евгений поднимает бунт против «державца полумира»,но в страхе отступает, ибо нельзя задержать неумолимыйход истории, нельзя помешать ему.

Особое внимание Пушкина привлекает проблема крестьянских движений. Онкоснулся этой темы в романе «Дубровский» (1832—1833гг.), но не довел ее до конца. Тщательно изучив все доступные ему материалы оПугачеве, собрав сведения на месте восстания, Пушкин создает книгу «ИсторияПугачева», первое историческое исследование о крестьянской войне XVIII в.Опираясь на художественные принципы Вальтера Скотта, Пушкин написал«Капитанскую дочку» (1836 г.), историческую повесть с классической ясностьюсюжетных линий и глубиной психологических характеристик. В «Капитанской дочке»Пушкин показал не только стихийный характер крестьянского движения, но и егопоэзию, и его обреченность.

Неповторимая красота искусства Пушкина с огромной силой проявилась в еголирике. Лирика Пушкина не менее глубоко раскрывает внутренний мир человека, чемлирическая поэзия романтиков, но у великого поэта душа и сердце гармоническисочетаются с могучей силой разума. Произведения Пушкина овеяны духомгуманности. По глубине чувства и классической гармонии формы они вместе слирическими стихотворениями Гёте принадлежат клучшим созданиям мировой поэзии.

Пушкин был центральной фигурой русскойлитературы первых десятилетий XIX в. Белинский прямо называет этот период русской литературы «пушкинским». Сименем Пушкина связан не только высокий расцвет русской поэзии, но и формирование русского литературного языка. Пушкин показал духовную красоту имощь русского человека, прелесть родной природы, народной поэзии — сказок,песен, преданий. Его значение для русскойлитературы неизмеримо. «Он у нас начало всех начал»,—-говорил о ПушкинеГорький.

Вслед за Пушкиным и одновременно с нимвыступали первоклассные поэты, которые, опираясь надостижения Пушкина, пошли своим особым путем. Среди нихбыли пламенный лирик Н. М.Языков, автор остроумных фельетонов в стихах П. А Вяземский, мастер элегической поэзии Е. А. Баратынский. Особняком отпушкинской плеяды стоит Федор Иванович Тютчев (1803 —1873). Поэт-мыслитель, он достигает удивительногоединства мысли и чувства. Тютчев посвящает свои лирические миниатюрыизображению связи человека и природы. Несмотря на свой политическийконсерватизм, Тютчев ясно ощущал неустойчивость существующих общественныхотношений, те подземные толчки, которые предвещали революцию.

Лермонтов

В конце 30-х годов  обозначился переход к новому типу реализма.Белинский видел основную его особенность в усилении критического начала, ростеразоблачительной тенденции. Творчество величайшего преемника Пушкинав области поэзии, МихаилаЮрьевича Лермонтова (1814—1841), отмечено пафосом отрицания современной ему действительности.Лермонтов сложился как поэт в эпоху безвременья, когда декабристское движениебыло уже задушено, а новое поколение русских революционеров еще не окрепло. Этопородило в его поэзии мотивы одиночества и горького разочарования.

Ненависть к «светской черни», к голубымжандармским мундирам николаевской России проходит через всю поэзию Лермонтова. В его лирике звучат мотивы мятежа, смелого вызова, ожидания бури..-Образы мятежников, ищущих свободы ивосстающих против общественной несправедливости, часто выступают в его поэмах(«Мцыри», 1840 г.; «Песня про купца Калашникова»,1838 г.). Лермонтов — поэт действия. Именно за бездеятельность бичует он своепоколение, воспитанное эпохой реакции, неспособное к борьбе и созидательномутруду («Дума»).

В центре самых значительных произведений Лермонтова стоитобраз гордой личности, ищущей сильных ощущений в борьбе. Таковы Арбенин (драма «Маскарад», 1835—1836 гг.), Демон («Демон»,1829—1841 гг.) и Печорин («Герой нашего времени»,1840 г.). Разочарованный в окружающей мелочной жизни,поэт прошел через увлечение такой демонической личностью, но в своихпроизведениях последних лет он развенчивает романтическую поэзию гордогоодиночества. В его творчестве ясно наметилась глубокая симпатия к простым, но полным настоящейсамоотверженности и героизма людям,—то настроение, которое образуетосновной пафос русской литературы XIX в.

Гоголь

Николай Васильевич Гоголь (1809—1852) завершил чрезвычайно важный для русскойлитературы XIX в. поворот к прозаическим жанрам—повести и роману.

Первое значительное произведение Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831—1832 гг.) вводит читателя вмир народных преданий. Фантастика этой книги и ее беззаботно веселый тон имеют мало общего споследующими произведениями Гоголя-реалиста. Вторая книга — «Миргород» (1835г.), хотя она и является продолжением «Вечеров нахуторе близ Диканьки», носит более зрелый характер.Четыре повести, составляющие «Миргород», как бы контрастируют друг с другом. В«Тарасе Бульбе»Гоголь передает удаль и героику казацкой вольницы. В повести «О том, какпоссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» показано засилье пошлости и мелкихинтересов в современной жизни и разыгрываются ничтожные происшествия, откоторых тоскливо и скучно становится каждой живой душе. Страшной фантастике«Вия» противостоит патриархальная идиллия «Старосветских помещиков».

Особое место в наследии Гоголя занимают его «Петербургские повести», изображающие современный Гоголю большой город с егосоциальными контрастами. Одна из этих повестей, «Шинель» (1842 г.), имела особое влияние на последующую литературу.Сочувственно изображая судьбу забитого ибесправного мелкого чиновника, Гоголь открыл путь всей демократической русскойлитературе' от Тургенева, Григоровича и раннегоДостоевского до Чехова. «Все мы вышли из гоголевской «Шинели»»—в этой фразе Достоевского истинное признаниезначения повести Гоголя.

В комедии «Ревизор» (1836 г.) Гогольвыступает как продолжатель традиции Фонвизина и Грибоедова. Он дает глубокое и беспощадное разоблачениечиновной камарильи, ее беззаконий и произвола.Гоголь отбросил традиционнуюлюбовную интригу ипостроил свое произведение на изображении общественных отношении. Сатира Гоголянаправлена не против отдельных «злоупотреблений», а против самых основ общественного строя, тойдействительности, которая порождает хлестаковых игородничих.

Величайшее создание писателя—«Мертвые души»(1842—1852 гг.). Само название книги имеет не только прямой, но и обобщенный символический смысл… Гогольизображает целую галерею уродов помещичьей России,воплощающих различные формы паразитизма. Егопроизведение названо поэмой, и это название только отчасти звучит иронически. Оно дышит своеобразнымпоэтическим пафосом, который вырастает из сознания огромных сил народа, из предчувствия его великогоисторического будущего. Все это находит своевыражение в лирических отступлениях, образующих существенный элементповествовательной манеры Гоголя. Его юмор переплетается с серьезными, даже трагическими размышлениями. Гоголь испугался тогоразмаха, который приняла критика русской действительности в егопроизведении. Он хотел во втором томе «Мертвых душ))показать нравственное возрождение своих героев. Внутренняя фальшь поставленнойзадачи побудила писателя уничтожить многое из того, что им было написано.

Белинский

В крепостнической России XIX в. художественная литература была тойареной, на которой все общественные вопросы ставились с большой остротой исилой. Поэтому представители демократической общественной мысли выступали тогдапреимущественно в области литературной критики.Деятельность Белинского и его последователей — Добролюбоваи Чернышевского — имеет прямую аналогию в деятельности западноевропейскихписателей, таких, как Лессингили Дидро. И те и другие ставили основные общественные вопросы в форме вопросовэстетических. Однако столетие, которое отделяет русских мыслителей от западноевропейских,обусловило неизмеримо большую зрелость идей и большую остроту постановки общественныхвопросов.

Развитие литературных взглядов ВиссарионаГригорьевича Белинского (1811— 1848) протекало сложным путем. Однако при всехсвоих поворотах и изменениях в убеждениях Белинский сохранил в течение всегосвоего развития некоторые руководящие идеи, определявшие смысл его литературнойдеятельности. Это прежде всего мысль о народности литературы. Идея народности,носившая у романтиков весьма отвлеченный характер, становится у Белинскогонеизмеримо более конкретной, тесно связанной среализмом—правдивым, объективным отражением жизни.

В Белинском замечательно сочетался теоретик литературы, историк ее икритик. В статьях «Разделение поэзии на роды и виды», «Идея искусства», «Общеезначение слова литература» и других он развивал важнейшие положения научнойэстетики — принцип содержательности формы, теорию жанров как специфических формотражения жизни и т. д.

В одиннадцати статьях о Пушкине и многочисленных обзорах русскойлитературы Белинский дал стройную историю русской литературы начиная с XVIII в.Высоко оценивая Пушкина, Белинский был горячим сторонником нового направления влитературе, более критического по отношению кокружающей действительности. Представителями этого направления являются в егоглазах Лермонтов и Гоголь. В Гоголе он виделосновоположника нового этапа в развитии русской литературы—«натуральной школы».

Под этим названием обычно имеют в виду писателей, следовавших за Гоголемв критическом изображении крепостного права и сочувственно относившихся кугнетенному большинству народа. Среди них выделялись создатель «Записокохотника» И. С. Тургенев, автор «Антона Горемыки» Д. В. Григорович, А. И.Герцен и др. В том же направлении развивалось творчество молодого Ф. М. Достоевского(«Бедные люди»). В более широком смысле в«натуральную школу» входили все представители реализма, получившего развитие в50-е годы. Деятельность Белинского была могучим фактором, способствовавшимразвитию этого направления и превращению русской литературы в одну из самых влиятельныхлитератур мира.

Литература 50—60-х годовРеволюционно-демократический лагерь.

Конец дворянского периода освободительного движения, и начало разночинского, буржуазно-демократического,не могли не оказать серьезного влияния на развитие русской демократический лагерь литературы. Она сделала решительные шаги попути демократизации, приближения к боевым и актуальным вопросам общественнойжизни. Окончательное размежевание либеральной и демократической тенденций в русскомобщественном движении привело к перегруппировке сил и в литературе.

В 50-е годы журнал «Современник» объединял вокруг себя крупнейшихдемократических и либерально настроенных писателей. К концу 50-х годов писателиумеренного направления окончательно порывают с журналом, и он становитсяорганом революционной демократии. Идейным руководителем журнала сталЧернышевский. Революционно-демократический лагерь в литературе представлялитакже Герцен, Добролюбов,Некрасов, Салтыков-Щедрин. Им противостояли литераторы, тяготевшие к либеральным и умеренно монархическим взглядам. Наиболеезначительными из них были Тургенев и Гончаров.Однако назревшая необходимостьбуржуазно-демократических преобразований и наличие демократическогоподъема в стране помогали в ряде случаев и этим художникамсохранить в своем творчестве глубину и силу социальной критики.

Революционно-демократическийлагерь в литературе был в России более мощным,сплоченным, идейно зрелым, нежели в любой другой европейской стране.

Александр Иванович Герцен (1812—1870) был не только мыслителем иреволюционером, но и замечательным писателем. Белинский говорил, что у Герцена-писателя на первом местеум, а фантазия па втором. Особенность его таланта заключалась не столько вумении создавать пластические образы, сколько в способности объяснить те общественные явления, которые он изображал. Изображение явлений жизни служило Герцену дляпояснения его мысли.

В романе «Кто виноват?» (1848 г.) Герцен показывает, как коверкает жизнь людейкрепостное право. Представители дворянской интеллигенции,изображенные в романс, понимают пороки окружающейжизни, но не знают путей борьбы с ними и не имеют сил для этой борьбы.

Рассказы, написанные Герценом в 50—60-е годы, построены уже назападноевропейской тематике. Лучший из них «Доктор, умирающий и мертвые» основан на противопоставлении героических революционеров 1789 г. либералам 1848 г., предавшим дело революции.

Герцен стремился к свободной форме, которая давала бы ему возможностьвыразить свои мысли и чувства. Он нашел такую форму в своих замечательныхмемуарах «Былое и думы» (50—60-е годы). В них автор не только рассказывает своюжизнь, не только рисует широкую картину общественной борьбы в России и наЗападе, но выражает также свои наиболее общие и глубокие идеи. Герцен —блестящий стилист, остроумный, иронический, оказал большое влияние на развитие русской публицистики.

Величайшим представителем революционно-демократического направления вразвитии эстетической мысли и литературы былНиколай Гаврилович Чернышевский (1828—1889).

Эстетические взгляды Чернышевского носят материалистический характер исвязаны с философией Фейербаха. Однако Чернышевскийсделал решительный шаг вперед по сравнению с созерцательным материализмомФейербаха. Он уже понимал революционную роль диалектики. Основным эстетическимпроизведением Чернышевского является его диссертация «Эстетические отношения искусства к действительности» (1855 г.), в которойон полемизирует с идеалистической эстетикой последователей Гегеля. Отстаиваяматериалистическую точку зрения, Чернышевский доказывал, что прекрасное естьжизнь. Задача искусства состоит поэтому и в том, чтобы изображать жизнь, и втом, чтобы произнести приговор ее отрицательнымявлениям. Чернышевский связывает искусство с борьбой против реакционнойдействительности, видит главную его цель в служении идее революционногопреобразования общества.

Большое значение имел роман Чернышевского «Что делать?» (1863 г.). В немЧернышевский показал представителей передовой интеллигенции, выдвинутых эпохой демократического подъема вРоссии. Характерная черта творчества Чернышевского—желание связать стремлениялюдей к разумному общественному устройству с их реальными интересами ипотребностями. Это находит выражение в так называемом «разумном эгоизме»,который исповедуют герои романа. Через образы новых людей Чернышевскийраскрывает в романе свое представление о социалистическом будущем, отражающеевлияние идей Фурье.

Среди других литературных произведений Чернышевского выделяется «Пролог»(конец 60-х годов), в котором писатель дает замечательную по глубине ипроницательности критику крестьянской реформы и трусливой политики либералов.

Ученик и соратник Чернышевского НиколайАлександрович Добролюбов (1836— 1861) опирался в своейкритике на те же революционно-демократические идеи, которые лежали в основеподхода Чернышевского к вопросам эстетики. В своих выдающихся статьях «Чтотакое обломовщина?», «Темное царство», «Луч света втемном царстве» и др. Добролюбов выступает, по егособственному выражению, как представитель «реальнойкритики». Рассматривая литературное произведение с точки зрения отражения в нем социальных противоречий,он разбирал общественные вопросы, поднятые писателями, говорил не только о литературе, но и о жизни, расширял картину, нарисованную художником, иэтим помогал читателю уяснить ее общественное значение.Такие корифеи русской литературы, как Гончаров иОстровский, высоко ставили истолкование ихтворчества, данное Добролюбовым.

Третий выдающийся критик той эпохи—ДмитрийИванович Писарев (1840— 1868) по своему общемууровню стоял значительно ниже Добролюбоваи Чернышевского. Его критические статьи появились в основном после 1863 г.,когда общественный подъемконца 50—начала 60-х годов был уже позади. Последовательвульгарно-материалистической философии Бюхнера и Молешотта, Писарев все надежды возлагал наразвитие научных знаний, которые должны были, по его мнению, способствоватьобщественному прогрессу. Писарев считал, что художественная литература являетсяпраздной безделкой, отвлекающей людей от основной задачи— пропаганды научных взглядов. Он отрицал, например, высокую оценку, данную Белинскимпоэзии Пушкина. Одна из статей Писарева полемическиозаглавлена «Разрушение эстетики». Но Писарев был решительным врагомфеодально-крепостнического режима ипрекраснодушного либерализма. Мастер боевой публицистики, он пробуждалкритическую мысль, вызывал ненависть к крепостническому строю. Креволюционно-демократическому лагерю, возглавляемому Чернышевским, примыкалидва великих художника—Некрасов и Салтыков-Щедрин.Редактор «Современника» и «Отечественных записок» Николай Алексеевич Некрасов(1821—-1878) был другом и единомышленникомБелинского и Чернышевского. В борьбе, которую революционные демократы велипротив либерального лагеря, Некрасов держал сторону демократов, хотя и невсегда последовательно. В лице Некрасова русская литература выдвинула революционно-демократическогопоэта огромной идейной глубины и художественной зрелости. Гражданская тенденцияего поэзии выступает у него не в виде отвлеченной декларации, она целикомвытекает из реалистического отражения жизни.

Народ изображен во многих стихотворениях Некрасова, таких, как «Морозкрасный нос» (1863 г.), «Кому на Руси жить хорошо» (1863—1877 гг.). Поэтпоказал не только страдания людей из народа, но и их физическую и нравственнуюкрасоту, раскрыл их представления о жизни, ихвкусы. Поэт утверждает превосходство крестьян над господами, изображаетсвоекорыстие и жестокость бар-тунеядцев. В его поэмах выведены и образы тех,кого Некрасов называет «народными защитниками»,—-борцовза интересы народа. Лирические стихотворения Некрасова раскрывают образ самогопоэта, передового писателя-гражданина, чувствующего страдания народа,рыцарственно преданного ему, готового пойти «на смерть за честь отчизны».

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин(1826—1889)— сатирик мирового значения. Его сатира,проникнутая сознательной революционно-демократической тенденцией, направленапротив общественного строя самодержавной России, обнажает уродства этого строя,доводит их до карикатуры и гротеска. Щедрин проявляетбольшую свободу в выборе форм и жанров, прибегает к сатирическому очерку ифельетону, к роману и диалогу, к комедии и памфлету. В «Истории одного города»(1869—1870 гг.) он дает обобщенное сатирическое изображение царизма, верховнойвласти российской империи. В романе «Господа Головлевы» (1870—1880 гг.) показан распаддворянской семьи, а в образе Иудушки воплощенымерзость и смрад крепостничества. Свой художественный анализ Щедрин уточнил идополнил в «Пошехонской старине» (1887—1889 гг.), где обработал тот жежизненный материал в форме, близкой к мемуарной. В «Сказках» (1869—1886 гг.)Щедрин, используя условно-фантастическую форму, с исключительной силой, наглядностью и выразительностьюпоказал социальные тины русс

еще рефераты
Еще работы по истории