Реферат: Теория Якобинской диктатуры

    Тема моего реферата«Якобинская диктатура».

Реферат состоит из:

1.Введения (вводная частьмоего реферата)

2.Основной части(исследовательская работа по моей теме)

3.Заключение (здесь я подвожуитоги проделанной работы)

4.Список используемойлитературы.

5.Рецензия и отзыв.

    Я решила исследовать эту тему, потому что якобинцысыграли  важную роль в период Французской  буржуазной революции.

    Я считаю, что эта темаактуальна для исследования :

1.Французская революция былабуржуазная, поэтому надо намного проще подойти к ее изучению.

2.С самого началаустановления Французской революции ее по аналогии можно сравнить с Октябрьскойреволюцией.

3.Якобинцы занимали оченьважное место во времена Французской революции.

    Якобинцы  по приходу квласти провели ряд мероприятий:

1.Создали Новую конституцию1793г.

2.Провозгласили установлениереволюционного правления.

3.Установление диктатуры,отличительной чертой которой являлась ее опора на народ (попытка).

4.Разрешили продажу земельэмигрантов.

5.Создавали специальные ивсевозможные декреты и законы.

       Историография имеетсвою судьбу, она задавала и задает Французской революции свои вопросы.

     Во-первых, упрощенноепрямолинейное применение принципа классового подхода к изучению и осмыслениюФранцузской революции. Поскольку революция была буржуазной, на первый взглядвыдвигался критерий «буржуазной ограниченности».

     Второе, надо отметить –над советской историографией Французской революции с момента ее становления довлелапрямая или мысленно подразумевавшаяся аналогия с Октябрьской революцией (притом, что неизменно подчеркивалась их противоположность).

     Третья особенностьисториографии Французской революции, тесно связанная с предыдущей –привилегированное место, которое занимали в ней якобинский период, самиякобинцы и якобинизм. Здесь, несомненно, работали отмеченные выше аналогия сОктябрьской революцией, а также и восходящая к началу века аналогия  междуякобинцами и большевиками.Естественно, такой подход диктовал чрезвычайновысокую историческую оценку якобинской диктатуры (критике подверглась, восновном, «классовая ограниченность» якобинцев, их приверженность идеенеприкосновенности частной собственности), делая из якобинской республики точкуотсчета, критерий для оценки других политических течений и периодов революции.

       Важным дляисториографии Французской революции является также расширение и обновление проблематики  исследований.  Изучали  Французскую  революцию  почти исключительно  «снизу»  и  «слева» ,  это  направление  исследований  отнюдь не  утратило  своего  значения.  «За кадром»  историографии  оставались некоторые  капитальные  проблемы  революционной  истории.  Совсем или  почти совсем  не  изучали  «верхи»  общества  той  эпохи -  дворянство  и  буржуазию; но  возможно  ли  без  обращения  к  этой  проблематике  выработать целостное  понимание  революции ,  которую  мы  рассматриваем  как антифеодальную  и буржуазную?

      Вне  поля  зрения наших  историков  оставался  весь  лагерь  контрреволюции, неоднородный  и очень  противоречивый  в  плане  политическом.

      Последний вопрос –проблема  якобинской  диктатуры.  Сама  проблема по  себе  не  нова, но  в разное  время  и  разными  людьми  она  решалась  не  одинаково.

      Для  абсолютного большинства  само  понятие  «диктатура»  ассоциировалось  в  первую  очередь с  ликвидацией  демократических  завоеваний, с  гибелью  республики.  Эта реальная  опасность  военной, военно — политической  диктатуры, которая  так часто  подстерегает  революцию, определяла  во  многом  и  отношение  к революционной  диктатуре, слишком  часто  сводимой  лишь  к  насилию, к террору, т.е. к  той  стороне  ее, которая  слишком  часто  оказывается обременена  самыми  тяжкими  последствиями.

         В  период Французской  революции, когда  само  слово  «диктатура»  звучало  более  чем грандиозно, когда  обвинение  политических  противников  в  стремлении  к диктатуре  было  одним  из  наиболее  распространенных  и  в  то  же  время одним  из  самых  страшных.

        Уже  непосредственно в  период  якобинской  диктатуры  Максимилиан  Робеспьер  объясняя необходимость  ее  в  докладе (25  декабря 1793г) :  «Цель  конституционного правительства  -  сохранить  республику  ;  цель  революционного  правительства– создать  её. Революция  это  война  свободы  против  её  врагов,конституция  это  режим  победоносной  и  мирной  свободы.»*

     Размышляя о значенииякобинской диктатуры в контексте структурных изменений, происшедших во Франциина рубеже ХVIII- XIX вв., русский историк Кареев писал: «Не создав ничегонового, союз якобинцев и санкюлотов содействовал лишь спасению того социальногостроя, который был уже создан Учредительным собранием и окончательноконсолидирован империей Наполеона»**

     В истории ЗападнойЕвропы есть строки: «Якобинцы были не только партией, они были сектой,отдельные члены которой являются как вылитыми в одну форму – с одними и теми жеидеями в голове, одними и теми же словами на устах, с одними и теми жеманерами, с общим всем им фанатизмом, с каким именно они относились к своемуполитическому догмату, стоящему выше разума и не допускающему никаких сделок спротивоположными или отличными от него началами жизни и мысли»***.

      Представление о«якобинце» как особом психологическом типе, фанатическом приверженцеопределенных догм побуждало Кареева толковать этот термин ограничительно. Онсклонен был считать «подлинным якобинцем» только Робеспьера.

       Изложенная в работахН.И. Кареева трактовка якобинской диктатуры позволяет сделать вывод о том, чтов чрезвычайных условиях 1793-1794 гг. к власти во Франции пришли люди,идеологические представления и психические особенности которых наиболеесоответствовали целям построения «государственной казармы».

       В трудах Н.И. Карееваистория сохраняет и функцию «наставницы жизни». Размышляя умудренного знаниямимировой истории и личным опытом ученого об опасности доктрин, ущемляющихгражданские свободы и оправдывающие режим чрезвычайщины, по- прежнемупоучительны и актуальны.

/>

* Робеспьер М.  Изб. Произвед. Т.3   М., 1965, с.91

** Кареев Н.И.  История Западной Европы Т.3. с.588

*** Кареев Н.И.  История Западной Европы Т.3. с. 583

                              Основная часть.

ГЛАВА 1.Якобинскаядиктатура и Конституция 1793 года.

     Якобинцы пришли к властив очень тяжелый для Франции момент. Их вынесла волна народного протеста противвласти жирондистов, которые не смогли, да и не хотели действовать быстро ирешительно в интересах народных масс, в интересах спасения и развитияреволюции. Но и буржуазные демократы – якобинцы не сразу предпринялинеобходимые действия в этом направлении. Для этого понадобились сдвиги врасстановке классовых сил в стране, слияние (хотя бы временное и не полное)различных потоков народного движения, существенное изменение взглядов самихякобинцев.

     Сразу же по приходе  квласти якобинцы пошли на встречу требованиям крестьянства. Декретом 3 июняКонвент установил льготный порядок продажи конфискованных земель эмигрантовмалоимущим крестьянам – мелкими участками с рассрочкой платежа на 10 лет. Черезнесколько лет Конвент декретировал возвращение крестьянам всех отнятыхпомещиками  общинных земель и порядок раздела общинных земель поровну на душунаселения по требованию трети жителей общины. Наконец, 17 июля, осуществилиглавные требования крестьянства, Конвент принял постановление о полном,окончательном и безвозмездном уничтожении всех феодальных  прав, повинностей ипоборов. Феодальные акты и документы  подлежали сожжению, а хранение ихнаказывалось каторгой.

        Крестьянство посленовых аграрных законов решительно перешло на строну якобинской  революционнойвласти. Крестьянин – солдат республиканской армии дрался теперь за свои кровныеинтересы, которые слились воедино с великими задачами революции.

 В этих новых экономических исоциальных условиях и заключался в конечном счете источник замечательногомужества отваги армий Республики, героизма, поражавшего современников иоставшегося навсегда памятным в сознании народов.

       С такой жереволюционной решительностью и быстротой якобинский Конвент принял и представилна утверждение народа новую Конституцию. Якобинская Конституция 1793 годаделала большой шаг вперед по сравнению с Конституцией 1791 года. Это была самаядемократическая из буржуазных конституций XVIII – XIX вв.В ней нашли отражения идеи Руссо, которыми так увлеклись якобинцы.

         Конституция 1793года устанавливала во Франции республиканский строй. Высшая законодательнаявласть принадлежала Законодательному собранию, избираемому всеми гражданами (мужчинами ) достигшим 21 год; важнейшие законопроекты подлежали утверждениюнародом на первичных собраниях избирателей. Высшая исполнительная властьпредоставлялась Исполнительному Совету из 24 человек; половина членов этогоСовета ежегодно подлежала обновлению. Принятая Конвентом новая Декларация правчеловека  и гражданина  объявляла правами человека свободу, равенство,безопасность и собственность, а целью общества  — «всеобщее счастье».

       Свобода личности,вероисповедания, печати, подати петиций, законодательной инициативы, право наобразование, общественную помощь в случае нетрудоспособности, право насопротивление угнетению – таковы были демократические принципы, провозглашенныеКонституцией 1793 года. Конституция была поставлена на утверждение народа –первичных собраний избирателей – и одобрена большинством голосов.

       Ожесточенная классоваяборьба заставила, однако, якобинцев отказаться от практического  осуществленияКонституции 1793 года. Крайняя напряженность внешнего и внутреннего положенияРеспублики, сражавшейся с многочисленными и непримиримыми врагами,необходимость организовать и вооружить армию, мобилизовать весь народ, сломитьвнутреннюю контрреволюцию и искоренить измену – всё это требовало крепкогоцентрализованного руководства.

ГЛАВА 2. Комитет Общественного спасения. Реорганизацияармии и ход войны. Революционный календарь.

        Ещё в июле Конвентобновил созданный ранее Комитет Общественного спасения. Дантон, игравший доэтого руководящую роль в Комитете и всё более проявлявший примиренческоеотношение к жирондистам, был отстранен.  В состав Комитета в разное время быливыбраны обнаруживший непреклонную волю к подавлению  контрреволюции Робеспьер иполные революционной энергии и смелости Сен- Жюст и Кутон. Выдающийсяорганизаторский талант в создании вооруженных сил республики проявил  избранныйв  Комитет  крупный математик и инженер Карно.  Фактическим руководителем КомитетаОбщественного спасения стал  Робеспьер.  Воспитанный на идеях Руссо,  человектвердой воли и проницательного ума, неустрашимый в борьбе с врагами революции,далекий от всяких личных корыстных расчетов, Робеспьер – «неподкупный»,  какего прозвали, приобрел огромный авторитет и влияние,   стал на деле вождемреволюционного правительства.

        Комитет Общественногоспасения, подотчетный Конвенту, превратился под руководством  Робеспьера вглавный орган якобинской диктатуры; ему подчинялись все государственныеучреждения и армия; ему принадлежало руководство внутренней и  внешнейполитикой, делом обороны страны.   Большую роль играл также реорганизованный Комитет  общественной  безопасности, на которой возложена была задача вестиборьбу с внутренней  контрреволюцией.

          Конвент и  Комитет Общественного спасения осуществлял  свою власть при посредстве комиссаров изчисла депутатов Конвента, которые направлялись на места с чрезвычайно широкимиполномочиями для подавления контрреволюции и реализации мероприятийреволюционного правительства. Комиссары Конвента  назначались  и в армию, гдеони проводили огромную работу: заботились о снабжении войск всем необходимым,контролировали деятельность командного  состава, беспощадно расправлялись сизменниками,  руководили агитацией и т.д.

       Большое значение всистеме революционно – демократической диктатуры имели местные революционныекомитеты. Они следили за выполнением  директив Комитета Общественного спасения,вели борьбу  с контрреволюционными  элементами, помогали комиссарам Конвента восуществлении стоявших перед ними задач.

 Видную роль в периодреволюционно –демократической диктатуры играл якобинский клуб с егоразветвленной  сетью отделений – провинциальными клубами и народными обществами. Большим влиянием пользовались также Парижская коммуна и комитеты 48секций Парижа.

       Таким  образом,сильная централизованная власть в руках якобинцев сочеталась с широкой народнойинициативой  снизу. Мощное движение народных масс, направленное против контрреволюции,возглавлялось якобинской   революционно-демократической  диктатурой.

      К лету 1793 года  силы антифранцузской  коалиции  выросли во много раз. Промышленность и финансыАнглии, её флот и многие армии европейских стран были использованы противреволюционной Франции. Чтобы выстоять и победить, Франции требовалось военнаясила, техника, хотя бы минимальное обеспечение  армии всем необходимым,  атакже  уверенность в справедливости войны, сила духа и революционный  подъем.Для большей согласованности действий старых линейных частей, которые составлялиармию до революции, с волонтерскими войсками, менее обученными идисциплинированными, надо было слить воедино всю армию. Комитет Общественногоспасения провел «амальгаму», т.е. соединение  линейных полков с волонтерскими.Волонтерские части подняли дух всей  армии. Многие из волонтеров горячоподдерживали якобинцев. «Мир хижинам, война дворцам» – главный лозунгфранцузской армии.

     В течении 1793 года впериод якобинской диктатуры обострилась борьба с католической церковью какоплотом реакции. По всей Франции осенью 1793 года проводилась«дехристианизация». Священников заставляли отказываться от сана, закрывалицеркви. Коммуна Парижа в ноябре 1793 года запретила католическое богослужение.Эти меры использовали враги Франции для контрреволюционной агитации, и черезмесяц Конвент, учитывая недовольство крестьян, принужден был принять декрет освободе культов.

      Наиболее левыегруппировки, особенно последователи Эбера, так называемые эберисты, проводя «дехристианизацию», весьма активно вводили «культ Разума», стремясь заменитьстарые религиозные праздники новыми, устраивая торжественные шествия,процессии, поклонения Разуму, который  представляла актриса в лазоревомодеянии.

   В  октябре  1793 годаКонвентом  был  принят  революционный календарь,  который  просуществовал  сравнительно  долгий  срок. Лишь  в  1806 году  по  приказу  Наполеона  он был  заменен  старымкатолическим  календарем. Началом  эры  считался  1792 год –первый  год  республики.  Год  начинался  с  22  сентября  –  со  дня осеннего  равноденствия.  Все  двенадцать  месяцев  были по  30 дней  ( три  декады).  Названия  месяцев ,  так  же  как  и  дней,  были связаны  с  природой.

      Осень :  вандемьер (сентябрь – октябрь ) – месяц  сбора  винограда ,  брюмер  ( октябрь  -  ноябрь)  — месяц  туманов, фример  ( ноябрь – декабрь ) – изморозь.  Зима :  нивоз (декабрь – январь ) -  снег ,  плювиоз (январь – февраль ) -  дождь ,  вантоз(февраль – март) -  ветер .  Весна :  жерминаль (март – апрель ) – прорастание, флореаль (апрель – май ) – цветы, прериаль (май – июнь ) – луга..

Лето: мессидор ( июнь – июль) – жатва, термидор ( июль – август )

— жара, фрюктидор ( август –сентябрь ) – плоды. Дни  стали  называться  днем  пчелы, днем  ласточки  и т. д. Дни года  не  вошедшие  в  месяцы, назывались  санкюлотидами .   По окончании  сбора  урожая ,  в  дни  санкюлотид  устраивался  всеобщий праздник.

    ГЛАВА  3. Борьбавнутри якобинского блока.

      Якобинцы  не  были однородной  группировкой.  Они  представляли  собой  блок  различных  в классовом  отношении  сил:  демократическую  буржуазию  ( среднюю  и мелкую ), городское  плебейство  и  большую  часть  крестьянства. В  период  военных неудач, в  период  борьбы  против  власти  жирондистов  якобинцы  были сплочены, они  боролись  против  общего  своего  врага.  « Снисходительные» или  умеренные  ( как  тогда  называли  дантонистов ),  а  также  народные  низы– участники  секций  и  Парижской  Коммуны  — санкюлоты  некоторое  время поддерживали  основное  ядро  якобинского  блока -  робеспьеристов. Группа робеспьеристов   твердо  стояла  за  республику, стремясь  к  ограничениючрезмерного  богатства  и  ликвидации  крайней  нищеты. Робеспьер  и  его сторонники  стремились  не  к  уравнению  имущества ,  а ко  всеобщему политическому  равенству.  « Мы  никогда  не  претендовали  на  равенство имуществ, а  считаем  необходимым  равенство  прав  и  счастья .»*  Эта  мысль ,  высказанная  Робеспьером  в  мае  1793 года, много раз  и  в  разных  вариантах  им  повторялась .

      Представители городских  секций  и  Коммуны, категорически  требовали  таксации  на предметы  первой  необходимости, беднейшее  крестьянство  хотело  раздела крупных  ферм. Противоречия  в  якобинском  блоке  имели  место  и  раньше , но с  особенной  стали  проявляться  с  осени  1793 года.

       Руководители Парижской  Коммуны, деятели  секций  Парижа  требовали  защиты  интересов бедноты .  Наиболее  ярким  их  представителем  был  Шометт, который ,  как и  большинство  революционных  деятелей ,  был  молод (26 лет)  и  с  самого начала  пытался  влиять  на  якобинскую  диктатуру  в  интересах  беднейшего населения. Крайним  противником  «снисходительных»

был  Эбер .  Эберисты выступали  против  католической  церкви ,  ратовали  за  строжайшую  борьбу со  спекуляцией  и  выполнения  максимума, требовали  раздела  крупных  ферм и  имущества  «подозрительных».  Под  влиянием  левых  в  конце  февраля  1794года были  приняты  «вантозные  декреты»  о  бесплатном  разделе  имущества«подозрительных»  (врагов  революции )  между  неимущими.  Якобинцы  пошли  на это, так  как  раздел  должен  был  увеличить  число  собственников  из неимущих  и  тем  самым  расширить  круг  людей, поддерживающих  якобинскую диктатуру.

Но  эти  декреты натолкнулись  на  остро  враждебное  отношение  многих  членов  Конвента  и правительственного  аппарата  и  не были  проведены  в  жизнь .

        Эберисты  стали  еще более  активно  критиковать  якобинцев  и  призвали  к  восстанию. Эбер   и эберисты  рассчитывали  в  борьбе  против  Робеспьера  на  помощь  Коммуны , но  Шометт  и  другие  заявили  протест  против  призыва  к  свершению якобинской  власти .  Однако  же  робеспьеристы  сочли  виновных  всех  тех , кто  был  левее  их. Робеспьер  не  видел  и  не  хотел  видеть  иных  левых сил ,  кроме  правительства, возглавляемого  им  самим . 

Эбер, Шометт   и  многие  другие левые  были  арестованы .

    24 марта  1794 года были  казнены  14 человек  и  среди  них  Эбер. 13 апреля  был  казнен  Шометт.  Этот  враждебный  по  отношению  к  санкюлотам  акт  лишил  якобинское правительство  значительной  опоры  левых  сил .

        Через  неделю  после казни  эберистов  Комитет  общественного  спасения  и  Комитет  общественной безопасности  постановил  арестовать  Дантона, Камилла  Демумна  и  их единомышленников.       Друзья  Дантона, узнав  об  этом, предложили  ему бежать, но  он  ответил  ставшей  впоследствии  крылатой  фразой: «Разве можно  унести  отечество  на  подошве  башмаков».*

       Дантона  и дантонистов  обвинили  в  заговоре  в  пользу  монархии, в  стремлении свергнуть  республику  и  уничтожить  Конвент .  Вместе  со  сторонниками Дантона  судили  и  других  людей  за  различные  преступления  -  всего  16 человек .  На  суде  дантонисты  не  стали  защищаться, а  нападали  на Конвент  общественной  безопасности .

       Суд  продолжался  три дня, с  2  по  4  апреля  1794 года. 5 апреля  Дантона  и  его единомышленников  гильотинировали .

     После  расправы  с «бешеными» ,  эберистами  и  другими  левыми  а  также  с  дантонистами власть  Робеспьера  и  его  группы ,  казалось  возросла .  Но  на  самом деле  связей  с  народом  стало  меньше, круг  единомышленников  сузился . Тогда ,  понимая  это ,  Робеспьер  попытался  укрепить  свое  влияние  при помощи  новой  «гражданской»  религии ,  проповедуемой  ранее  левыми. Он отвергал  как  католицизм ,  так  и  атеизм  и  насаждал  культ  Верховного существа  природы .  Робеспьер  хотел  вокруг  Верховного  существа объединить  все  революционные  элементы  Франции . 

       Декрет  о  культе Верховного  существа  был  принят  7 мая  1794 года ,  но  ни  народные  массы,  ни  буржуазия  не  сочувствовали  новому  культу ,  он  был   искусственным и  не  мог  быть  долговечным .

      В  мае – июне Комитеты  усилили  террор ,  но  положение  трудящихся  города  и  деревни  не улучшилось. Максимум  не  соблюдался .  Расправившись  с  «бешеными»  и остальными  левыми ,  якобинцы  порвали  почти  все  связи  с  плебейским населением  города  и  деревни .  Вместе  с  тем  новые  богачи ,  скупившие земли  во  время  революции ,  нажившиеся  на  спекуляции  крупные промышленники  тяготились  ограничениями  и  контролем  робеспьерской  группы.  Внешне  власть  Робеспьера  и  его  влияние ,  казалось ,  не  оспаривались никем, он  был  в  зените  своего  могущества .  Но  остатки  дантонистов, а также  левых  всё  враждебнее  относились  к  Робеспьеру ,  прорывались открытые  выступления  с  обвинениями  его  в  диктатуре  и  тирании .  В  мае 1794 года  было  совершено  два  покушения  на  Робеспьера.

       18  флореаля ( 7 мая1794 г.) Робеспьер выступил в Конвенте с одной из самых ярких своих речей. Онговорил об огромных преобразованиях, о величии революционной Франции,французского народа. «Французский народ как будто бы опередил на две тысячи летостальной род человеческий. Мир изменился, он должен измениться ещё больше,Франция, эта чудесная, обласканная солнцем земля, создана для счастья исвободы. Французы, будьте доблестны. На вас смотрит всё человечество.Считайтесь только с благом общества и интересами человечества»*. Но в Конвенте уже не было большинства тех, кто разделял эти мысли илимог бы их разделить. «Человечество», «добродетель», «доблесть», «благоотечества», пуританизм и требование скромности в быту – все это уже незахватывало тех, кто остался в Конвенте. Сам Робеспьер жил там же, где и дореволюции, вел тот же образ жизни, как и раньше. Но большинство оставшихся вКонвенте членов не хотели такой жизни, и когда все более и более людей,получивших от революции политические права, а многие и богатство, сталипротиводействовать «апостолам равенства», оставшиеся у власти якобинцы во главес «неподкупными» захотели смести с пути и этих противодействующих.

       Однако же достижениеэры всеобщего счастья все ещё оставалось далекими и призрачными. Вместоказенных врагов появлялись все новые и новые. На гильотину было отправлено заэто время в три раза больше людей, чем в предыдущем месяце. Друзей становилосьвсе меньше, а иные превращались во врагов. «Лига всех клик» – так называлРобеспьер блок всех враждебных сил, который всё увеличивался.

      Летом 1794 годаРобеспьер не мог получить поддержки рабочих и городского плебейства. Все законыпротив рабочих сохранились. За создание рабочих организаций, за стачки рабочиепредавались суду. На оружейных заводах рабочие находились почти на казарменном режиме. Жестокими были и декреты о сельскохозяйственных батраках. В целомякобинская диктатура в последние месяцы своего существования потеряла почву подногами.

       Конкретные цели былидостигнуты. Интервенты  были изгнаны из пределов Франции, с феодальными отношениями в деревне было покончено, опасность  голода почти миновала. Многиечлены Конвента, а также Комитета Общественного спасения получили от якобинскойдиктатуры всё, что она могла им дать. Теперь группа Робеспьера, куда входилиКутон, Сен-Жюст, брат Робеспьера Огюстен и  др., стала тормозить  дальнейшиепланы  многих якобинцев, которых  пуританская жизнь и надежда на далекоебудущее не прельщала, не удовлетворяла она и беднейшее население. 10 июня 1794года Конвент по настоянию Робеспьера принял закон об упрощениисудопроизводства, что должно было значительно усилить террор. Недовольство этимзаконом подтолкнуло организацию заговора против Робеспьера Члены КомитетаОбщественного спасения, Комитета общественной безопасности, члены Конвентастали в центре заговора. Учреждением, где  Робеспьер и его группа почти неимели врагов, оставался якобинский клуб.

         8 термидора  (26 июля ) 1794 года  после  длительного перерыва  Робеспьер  произнес  речь  в  Конвенте, в  которой  призывал обновить  состав  Комитетов .  Речь  его  была  грозной, он  предупреждал  о заговоре  против  республики ,  но  не  называл  имен. Всем  присутствующим стало  ясно, что  наступил  решающий  момент .  Однако  же  Робеспьер  и  его группа  не  готовились  к  этой  последней  борьбе .  С  одной  стороны ,  они понимали  крайнюю  опасность, с  другой  -  надеялись  на  силу  своего авторитета ,  на  сложившуюся  традицию  подчинения .           В  то  время как  заговорщики  всю  ночь  разрабатывали  план  завтрашнего  заседания Конвента ,  Робеспьер  пошел  на  свою  квартиру  и  проспал  до  утра .

        Избежавшие  кары дантонисты  и  близкие  к  ним  депутаты  Конвента, а  также  люди ,  близкие к  эберистам ,  вступили  в  тайные  связи  с  целью  устранения  Робеспьера  идругих  руководителей  Комитета  общественного  спасения .  К  июлю  1794года   в  глубоком  подполье  возник  новый  заговор  против  революционного правительства .  Главными  организаторами  были  лица, боявшиеся  сурового наказания  за  свои   преступления :  беспринципный , запятнавший  себя  хищениями  и  беззаконием  в  бытность  комиссаром  в Бордо  Тальен :  такой  же  вымогатель  и  взяточник Фрерон ;  бывший аристократ, развратный  циник  и  стяжатель  Баррас ;  лживый ,  ловкий , изворотливый  Фуше, отозванный  из  Лиона  за  соучастие   в  преступных жестокостях  и  темных  делах. В  заговор  оказались  втянутыми  не  только многие  члены  Конвента, в  том  числе  депутаты  «болота» ,  но   и некоторые  члены  Комитета  общественного  спасения  ( например, близкие  к эберистам  Колло д Эрбуа  и  Билло – Варенн )  и  Комитета  общественной безопасности .  Субъективные  настроения  и  намерения  отдельных  лиц, участвовавших в заговоре ,  были  различны ,  но  объективно  заговор  этот  носил  контрреволюционный  характер .

        Робеспьер  и другие  руководители   революционного  правительства  догадывались  о подготовлявшемся  перевороте ,  но  уже  не  имели  сил  предотвратить  его .

          ГЛАВА  4.Контрреволюционный переворот 9 термидора.

        9 термидора  ( 27 июля  1794 года )   вновь  собрался  Конвент. Первым  выступил  Сен – Жюст  и стал  говорить  о  разногласиях ,  но  его  прервали  заговорщики .  Начался шум  и  крики .  Члены  заговорщицкой  группы  Тальен, Билло – Варрен и  др. стали  обвинять  Робеспьера  в  узурпации  власти  и  тирании .

        В разгар споров почти никому не известный депутат Мушепредложил арестовать Робеспьера. На минуту воцарилась тишина, но затембольшинство членов Конвента криками поддержали это предложение. Тогда брат  М.Робеспьера Огюстен, его соратники и друзья – Леба, Кутон, Сен-Жюст предложилиарестовать и их. Это немедленно было сделано. Казалось, всё было кончено. НоКоммуна и Якобинский клуб, секции Парижа, узнав о происшедшем в Конвенте,ударили в набат, создали революционные комитеты, освободили арестованного Анрио– начальника Национальной гвардии и других. Самого Робеспьера заговорщики прямоиз Конвента повезли в тюрьму, но комендант тюрьмы отказался его принять вкачестве заключенного, Робеспьера отвезли в полицейский участок, откуда егоосвободили национальные гвардейцы и переправили в здание мэрии; туда жепривезли его друзей. Тем временем  войска Национальной гвардии окружилиКонвент, и заговорщики думали, что проиграли. Робеспьеру предложили бытьглавнокомандующим войсками. Он медлил и не решался, Конвент же действовал. Быласоздана комиссия обороны, которая объявила Коммуну и группу Робеспьера внезакона. Национальных гвардейцев (войска Коммуны), стоявших на площади у Ратуши,уговаривали разойтись и, т.к. ими никто фактически не командовал, ониразошлись.

          В 2 часа ночизаговорщики двинули войска к мэрии, жандармы ворвались в здание, где заседалаКоммуна. Расправа началась сразу. Выстрелом раздробили челюсть М. Робеспьеру.Огюстен Робеспьер выбросился из окна, но остался жив. Леба застрелился.Раненного Робеспьера перенесли в Конвент, где враги всячески издевались над нимв его последнюю ночь. Утром 10 термидора их всех, 22 человека мертвых и живых,гильотинировали. 11 термидора гильотинировали 70 членов Коммуны Парижа. Кормиловласти захватила прослойка буржуазии, получившая богатство во время революции.Началась буржуазная контрреволюция. Со взлетом революции было покончено.

          Несмотря наразличие интересов и разнородность социальных стремлений якобинского блока,влияние низов города и деревни – санкюлотов, секций Коммуны на политикуякобинцев было так значительно, что именно во время якобинской диктатуры былиокончательно разорваны феодальные путы.

       «Историческое величиенастоящих якобинцев, якобинцев 1793 года, состояло в том, что они были«якобинцы с народом», с революционным большинством народа, с революционнымипередовыми классами своего времени»*. Якобинцы выполнилисвою историческую  миссию: они помогли проложить путь капитализму, хотя истремились к целям более высоким, к всеобщему благоденствию всего народа.

                            Содержание

Введение……………………………………….1-4

Основная часть.

Глава 1.якобинская диктатура и Конституция 1793года……………………………………………….5-7

Глава 2.Комитет общественного спасения……………………………………………………..8

Реорганизация армии и ходвойны…………………….9

Революционныйкалендарь…………………………10-11

Глава 3. Борьба внутри якобинскогоблока………………………………………….12-17

Глава 4. Контрреволюционный переворот 9термидора…………………………………..18-19

                        Заключение.

      Французскаяреволюция XVlll века была действительно великой революцией. Она покончила сфеодальным строем, с пережитками средневековья и прожила путь к развитиюнового, прогрессивного для того времени строя – капитализма. Великаяфранцузская революция покончила и с монархией, установила новый порядок,содействующий развитию, как экономики, так и общественной мысли, искусству,науке – всем областям материальной и духовной жизни французского общества.Французская революция потрясла феодальный строй во многих странах.

     Французская революция произошла почти  на полторастолетия позже английской. Если в Англии буржуазия выступала против королевскойвласти в союзе с новым дворянством, опираясь на плебейские массы города икрестьянства.

    Для того временибуржуазия была смелым и прогрессивным классом. Она была гегемоном революции, ноникогда не достигла бы таких успехов, если бы движущими силами не былфранцузский народ, массы революционного настроенного городского плебейства икрестьян. Все победы во время революции, начиная со взятии Бастилии, былиодержаны благодаря действиям народных масс. Народные массы наложили отпечатокна все выдающиеся события революции; именно по их требованию и под ихнепосредственным нажимом были осуществлены революционные важнейшие акты имероприятия.

       Революция развиваласьпо восходящей линии, и наиболее смелых и действенных результатов она добилась в1793 году во время якобинской диктатуры, когда влияние народных масс было наиболеесильным.

      Именно благодаряучастию в революции народных масс и их влиянию на её ход французская революциябыла буржуазно – демократической и имела такое огромное значение дляпоследующих событий как во Франции, так и в других странах.

“Буржуазно – демократическое содержание революции, это значит –очистка социальных отношений(порядков, учреждений)страны от средневековья, открепостничества, от феодализма»

    Успехи французскойреволюции привели к быстрому развитию капитализма и этим содействовалиформированию и росту пролетариата.

    Большинство выдающихсядеятелей французской революции объективно служили буржуазии, создавали миркапитализма, но сами они были уверенны, что служат народу в интересах всеобщейсвободы, равенства и братства.

    Особый накал политическойборьбы весной, летом и осенью 1795 года определялся, прежде всего, тем, чтоименно тогда конвент стал пересматривать основы государственного устройстваФранции. Это, с одной стороны, вызвало ожесточенное противодействие сторонниковякобинской конституции, а с другой, — позволило реалистам надеятьсяиспользовать ситуацию для осуществления своих планов захвата власти.

    Термидорианцы решилиотказаться от уже принятой, но не применявшейся Конституции 1793 года во многомпотому, что она, провозгласив право народа на восстание, допускала легальнуювозможность прямого действия со стороны низших слоев населения, не предоставляядостаточных гарантий стабильности и собственности. Кроме того, в Декларацииправ и в самой конституции содержалось немало статей, делающих её, с точкизрения термидорианцев, практически неприменимой (организация работы первичныхсобраний, усложненное утверждение законопроектов и т.д.)

По их мнению, это былаконституция, принятая, чтобы оправдать насильственный захват власти якобинцами.Сохраняя право на восстание, она открывала дорогу любым мятежникам, которыезахотят в будущем свергнуть установленный его режим. Политики, вставшие воглаве республики после 9 термидора, стремились как можно быстрее покончить среволюционным способом управления страной. Они считали, что общество уже усталоот мести лет революционных бурь и нуждается в спокойствии и стабильности.

   После переворота 9термидора политические и идеологические течения оставались, по большей части,неорганизованными. Якобинский клуб и его филиалы на местах были закрыты.Единственным более или менее организованным проявлением оппозиции можно считатьвандейский мятеж, но и его участники не придерживались единых взглядов,представляя собой сложный конгломерат как антиправительственных, так иантиреспубликанских построений.

  Политических партий всовременном смысле слова тогда, разумеется, не было, однако изучение перепискиКонвента и публицистики позволяет выделить три хотя и неоформленных, но реальносуществовавших в обществе, крупных идейно- политических течений.

 Центральное место занималинаходившиеся у власти термидорианцы и их единомышленники называвшие себя,«патриотами 89-года». Они стояли на республиканских позициях и выступали запрекращение революции, при сохранении её основных политических и социально –экономических завоеваний.

  На левом флангеполитического спектра термидорианцам противостояли сторонники возвращения крежиму якобинской диктатуры. Однако после подавления восстаний, якобинцы,потерпев поражение, перестали представлять организованную силу, хотя и неутратили полностью своего влияния в провинции. Эти слои связывали своёблагополучие, в первую очередь, с системой чрезвычайного правления, при которойофициально подчеркивая примат народа и добродетельность бедности.

  С принятием Конституции был закончен важный этап вистории революции, этап подведения итогов и переосмысления ценностей. Термидорианцы,поддержанные населением Франции, сделали выбор в пользу сохранения республикипри гарантиях стабильности и отсутствия дальнейших перемен. ДеятельностьКонвента на этом закончилась; он самораспустился и передал власть Директории.