Реферат: Опричнина

Министерство образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

 высшего профессионального образования

«Тобольский Государственный Педагогический

 Институт имени Д.И. Менделеева»

 

 

 

Кафедра Отечественной истории и социально- экономических наук

 

 

Реферат

Тема: Опричнина

                                                                                                     Выполнил:

                                                                                                        Студент БХФ

                                                                                                   11 группы

                                                                                                            Князькин К.М.

                                                                                                    Научный руководитель:

                                                                                                К.и.н. доцент   

                                                                                                    Басманов В.И.

Тобольск-2004

       План:Введение1.  Предпосылкиопричнины2.  НачалоопричниныЗаключениеСписокиспользованной  литературы
Введение

Одной из интересных страницОтечественной истории по праву считается период правления Ивана Грозного. Вборьбе с самостийностью  боярства Иван Васильевич прибегает к жестоким,  деспотическим мерам, которые получили своё название-Опричнина.

Тему «Опричнина» следует отнести кхорошо изученным. В исторической литературе имеется  большое  количествоисточников просвещенной  данной теме. Наиболее подробно  рассмотрел и описалдетство  Ивана Васильевича, Артёмов М.Е.в книге «История России». Идея автора отом, что деспотизм Ивана IV былзаложен в его детстве представляется весьма близкой. Из общего количествалитературы следует выделить работу Понекяхв В.М. «Холопство в 16 начале 17века».В которой автор более подробно останавливается на причинах опричнины.Работы этих историков помогли мне понять сущность опричнины и причины, которыележат в её основе.

Данную тему я раскрыл в двухпараграфах. В первом параграфе своего реферата я рассматривал причины, которыепросматриваются, по моему мнению и многих историков, в детстве Ивана Василевичаи его недоверчивом характере.  Во втором  параграфе реферата я рассматривалначало и ход опричнины.

В своём реферате я использовалподстрочные сноски.

Что бы понять причины деспотическогохарактера Ивана ІV я затронул, в данном реферате, детские годы Ивана Грозного  какпричину его отношения к боярству. Хронологические рамки которые охватываетреферат это декабрь 1564г. и осень 1572г. Территориальные рамки  Московскоегосударство.

Для написания реферата я задалсяцелью понять одну из величайших загадок в истории России. 


Предпосылки опричнины

После смерти Василия III в 1533 г., наследником остался еготрех летний сын  Иван и регентшей мать его Елена Васильевна (из рода князейГлинских). Вскоре, пять лет спустя, великий князь потерял и родительницу.Правитель-мальчик, наделенный смышленым умом, насмешливый и ловкий, с раннихлет чувствовал себя сиротой, обделенным вниманием. Окруженный пышностью ираболепием во время церемоний, в повседневной жизни во дворце он тяжелопереживал пренебрежение бояр и князей, равнодушие и обиды окружающих. К этомуприбавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинских иБельских, Шуйских и Воронцовых. Позднее, уже в зрелые годы, царь Грозный не могзабыть свои детские невзгоды: «Бывало, мы играем в детские игры, а князь ИванВасильевич Шуйский сидит на лавке, опершись локтем на постель нашего отца и,положив ногу на стул, а на нас не смотрит»[1].

В такой обстановке рос великий князь.Уже в те годы в его характере формируются непривлекательные черты: пугливость искрытность, мнительность и трусливость, недоверчивость и жестокость. Наблюдаясцены междоусобий и расправ, он и сам, взрослея, входит во вкус – отдает,например своим псарям приказ затравить неугодного ему князя Андрея Шуйского.

Молодого великого князя возмущалинеправедные дела бояр в городах и волостях – захваты крестьянских земель,взятки, судебные штрафы и прочее. От их лихоимства страдали «черные люди» –крестьяне и ремесленники, и главное (в глазах Ивана IV), казна, порядок и спокойствие в государстве. Так же вразвитии опричнины сыграло и внешнеполитические неудачи, соратники царя настоятельно советовалиустановить в стране диктатуру и сокрушить оппозицию с помощью террора и насилия.

Начало опричнины.

Ни одно крупное политическое решениене могло быть принято без утверждения в Боярской думе. Между тем позиция думы ицерковного руководства была известна и не сулила успеха предприятию. По этойпричине царь выбрал совершенно необычный способ действия. Стремясь навязатьсвою волю, он объявил об отречении от престола. Таким путем он рассчитывалвырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения.

         В воскресенье, 3 декабря,после окончания богослужения царская семья покинула столицу, увозя с собой всюгосударственную казну. Церковные сокровища и казна стали своего рода залогом вруках царя.

         Под давлением такихобстоятельств Боярская дума не только не приняла отречения царя, но и вынужденабыла обратиться к нему с верноподданническим ходатайством. Вожди думы просилицаря сложить с них гнев и править государством, как ему «годно».

         Царь под предлогом борьбы сзаговором потребовал себе чрезвычайных полномочий. Бояре покорно согласились.Иван сказал,  «для «охранения » своей жизни намерен«учинить» на своем государстве «опричнину» с двором, армиейи территорией»[2].Он взял себе право без совета с думой казнить непокорных подданных и отбирать вказну «животы» и «статки» опальных. При этом царь особеннонастаивал на необходимости покончить со злоупотреблением властей и прочиминесправедливостями. В этом тезисе заключался один из главнейших аргументов впользу опричнины.

         Это был особый двор, какойобразовывал себе царь, с особыми боярами, с особым дворецкими, казначеями ипрочими управителями, дьяками, всякими приказными и дворовыми людьми, с целымпридворным штатом. Летописец усиленно ударяет на это выражение «особной двор»,на то, что царь приговорил все на этом дворе «учините себе особно». Из служилыхлюдей он отобрал в опричнину тысячу человек, которым в столице на посаде застенами Белого города, за линией нынешних бульваров, отведены, были улицы(Пречистенка, Сивцев вражек, Арбат и левая от города сторона Никитской) снесколькими слободами до Новодевичьего монастыря; прежние обыватели этих улиц ислобод из служилых и приказных людей были выселены из своих домов в другиеулицы московского посада. На содержание этого двора, «на свой обиход» и своихдетей, царевичей Ивана и Федора, он выделил из своего государства до 20 городовс уездами и несколько отдельных волостей, в которых земли розданы, были опричникам,а прежние землевладельцы выведены были из своих вотчин и поместий и получализемли в неопричных уездах[3].До 12 тысяч этих выселенцев зимой с семействами шли пешком из отнятых у нихусадеб на отдаленные пустые поместья, им отведенные. Эта выделенная из государстваопричная часть не была цельная область, сплошная территория, составилась изсел, волостей, городов, даже только частей иных городов, рассеянных там и сям,преимущественно в центральных и северных уездах (Вязьма, Козельск, Суздаль,Галич, Вологда, Старая Руса, Кагрополь и другие; после взята в опричнинуТорговая сторона Новгорода). «Государство же свое Московское», т. е. всюостальную землю, подвластную московскому государю, с ее воинством, судом,управой царь приказал ведать и всякие дела земские делать боярам, которым велелбыть « в земских», и эта половина государства получила название земщины. Всецентральные правительственные учреждения, оставшиеся в земщине, приказы, должныбыли действовать по-прежнему, «управу чинить по старине», обращаясь по всякимважным земским делам в думу земских бояр, которая правила земщиной, докладываягосударю только о военных и важнейших земских делах. Так все государстворазделялось на земщину и опричнину: во главе второй непосредственно встал самцарь, не отказываясь и от верховного руководительства думой земских бояр. «Заподъем же свой», т. е. на покрытие издержек по выезду из столицы, царь взыскалс земщины как бы за служебную командировку по ее делам подъемные деньги – 100тысяч рублей (около 6 миллионов рублей на наши деньги 2003г.) так изложиластарая летопись не дошедшей до нас «указ об опричнине», по-видимому, заранеезаготовленный еще в Александровской слободе и прочитанный на заседаниигосударственного совета в Москве. Царь спешил: не медля, на другой же деньпосле этого заседания, пользуясь предоставленным ему полномочием, он принялсяна изменников своих опалы класть, а иных казнить, начав с ближайших сторонниковбеглого князя Курбского; в один этот день шестеро из боярской знати были обезглавлены,а седьмой посажен на кол. Организованная по типу удельного княжества опричнина находилась в личномвладении царя. Управляла ей особая Боярская дума. Формально ее возглавлялудельный князь Михаил Черкасский, брат царицы. Но фактически всеми делами враспоряжались Плещеевы (бояре Алексей Басманов, Захарий Очин, Федор Басманов) иих друзья (Вяземский и Зайцев). Началось устроение опричнины. Прежде всего, сам царь, как первыйопричник, поторопился выйти из церемонного, чинного порядка государевой жизни,покинул свой наследственный кремлевский дворец, переехал на новое укрепленноеподворье, которое велел построить себе где-то среди своей опричнины, междуАрбатом и Никитской, в то же время приказал своим опричным боярам и дворянамставить себе в Александровской слободе дворы, где им предстояло жить, а такжездания правительственных мест, предназначенных для управления опричниной. Скороон и сам поселился там же, а в Москву стал приезжать «не на великое время». Таквозникла среди глухих лесов новая резиденция, опричная столица с дворцом,окруженным рвом и валом, со сторожевыми заставами по дорогам. В этой берлогецарь устроил дикую  пародию монастыря, подобрал три сотни самых отъявленныхопричников, которые составляли братию, сам принял звание игумена, а князяАфанасия Вяземского облек в сан келаря, покрыл этих штатных разбойниковмонашескими скуфейками, черными рясами, сочинил общежительный устав, сам  сцаревичами по утрам лазил на колокольню звонить к заутрене, в церкви читал ипел на клиросе и клал такие земные поклоны, что со лба его не сходиликровоподтеки. После обедни за трапезой, когда веселая братия объедалась иопивалась, царь за аналоем читал поучения отцов церкви о посте и воздержании,потом одиноко обедал сам, после обеда любил говорить о законе, дремал или шел взастенок присутствовать при пытки заподозренных.

         В опричнину отбиралихудородных дворян, незнавшихся с боярами. Сам царь, находившийся во властиаристократических предрассудков, сетовал на то, что вынужден приближать мужикови холопов[4].Служба в опричнине открывала широкие перспективы для худородных дворян. Имувеличили земельные оклады.

         Чтобы обеспечить опричниковземлями, власти провели конфискацию земель у бояр, не принятых на опричнуюслужбу.

В первые дни опричнины Москва сталасвидетелем кровавых казней. Зачастую обвинения насчет заговора носили чистовымышленный характер. После казни «изменников» царь «положилопалу» на некоторые боярские семьи, «а иных сослал в вотчину в Казаньна житье с женами и с детьми».

         Один из самых проницательныхписателей XVI века, Д.Флетчер, живо описал меры, с помощью которых Грозныйподорвал влияние удельно-княжеской знати после учреждения опричнины. По словамФлетчера царь овладел всеми наследственными землями княжат, а взамен дал имземли, которые находились на весьма далеком расстоянии и в других краяхгосударства. Царские опричники форменным образом терроризировали обитателейкняжеских гнезд. Опальных княжат хватали и увозили в ссылку, а члены их семейдолжны были добираться до места ссылки сами и в пути кормиться подаяниями.

         Сам царь Иван смотрел на учрежденнуюим опричнину, как на свое частное владение, на особый двор или удел, который онвыделил из состава государства; он предназначал после себя земщину старшемусвоему сыну как царю, а опричнину – младшему, как удельному князю. Естьизвестие, что во главе земщины поставлен был крещеный татарин, пленныйказанский царь Едигер -Семеон. Позднее, в 1574 г., царь Иван венчал на царстводругого татарина, касимовского хана Саина -Булата, — в крещении СимеонаБекбулатовича, дав ему титул государя великого князя всея Руси. Переводя этоттитул на наш язык, можно сказать, что Иван назначал того и другого Симеонапредседателями думы земских бояр. Симеон Бекбулатович правил царством два года,потом его сослали в Тверь. Все правительственные указы писались от имени этогоСимеона как настоящего всероссийского царя, а сам Иван  довольствовалсяскромным титулом государя князя, даже не великого, а просто князя московского,не всея Руси, ездил к Симеону на поклон, как простой боярин, и в челобитныхсвоих к Симеону величал себя князем московским Иванцом Васильевым, который бьетчелом «с своими детишками», с царевичами. Можно думать, что здесь  не все –политический маскарад. Царь Иван противопоставлял себя как князя московскогоудельного государю всея Руси, стоявшему во главе земщины; выставляя себяособым, опричным князем московским. Иван как будто признавал, что вся остальнаяРусская земля составляла ведомство совета, состоявшего из потомков ее бывшихвластителей, князей великих и удельных, из которых состояло высшее московскоебоярство, заседавшее в земской думе.  

         Весна 1566 г. принесла ссобой долгожданные перемены. Опричные казни прекратились, власти объявили опрощении опальных. Первого мая в Казань прибыл гонец, объявивший ссыльным«государево жалованье, Грозный простил большую часть опальных и позволилим вернуться в Москву.

         Со времен первых походов наКазань Российское государство вело непрерывную войну на протяжении 20 лет.Мобилизация дворянского ополчения шла одна за другой. Служба требовалазначительных денежных расходов, и дворяне вынуждены были перестраиватьхозяйство. Они заводили барскую запашку и обрабатывали ее руками страдныххолопов, увеличивали поборы с крестьян.  Начавшийся упадок деревни встревожилправительство. Его чиновники многократно проводили „дозоры“ и»обыски" и исправно записывали «сказки » населения. В«сказках» крестьяне в один голос жаловались на непосильность и разорительностьгосударевых податей. Положение крестьян усугубилось еще грандиозными стихийнымибедствиями и неурожаем, опустошившими страну в течение трех лет. Голоднаясмерть косила жителей городов и деревень. Вслед за голодом в стране началасьчума.

         Трехлетний голод и эпидемияпринесли гибель сотням тысяч людей. Бедствие довершили опустошительные набегитатар. Страна подверглась невиданному разорению. Наступившая разруха положиланачало массовому бегству крестьян на необжитые окраины государства.

         Тщательно наблюдая заположением дел в стране, Грозный и его приспешники повсюду видели признакинадвигающейся беды. Подозрения и страхи по поводу мятежа толкнули Грозногопойти на братоубийство — казнь семьи Старицких, и учинить жесточайший разгромНовгорода.

         Стихийные бедствия и набегитатар приносили неописуемые бедствия, но опричники в глазах народа былистрашнее татар. В разоренной чумой и голодом стране опричники безнаказанноубивали и грабили.  Разумеется, царь и его приспешники не поощряли прямойразбой.[5]Но они создали опричные привилегии и подчинили им право и суд. Они возвеликровавые погромы в ранг государственной политики. В конечном итоге погромыболее всего деморализовали саму опричнину.

         Между тем быстро развивалисьвнешнеполитические события. Угроза татарского вторжения ускорила слияниевоенных сил опричнины и земщины. Правительство начало исподволь готовиться купразднению опричных порядков. 23 июля 1572 года татары вторглись в Россию. Вэтой войне Русь нанесла сокрушительный удар по военному могуществу Крыма.Гибель отборной турецкой армии под Астраханью в 1569 году и разгром крымскойорды под Москвой в 1572 году положили предел турецко-татарской экспансии вВосточной Европе.

       Блестящая победа объединеннойземско-опричной армии оказала определенное воздействие на внутренние делагосударства, ускорив отмену опричнины. Указ царя о запрещении употреблять самоеназвание опричнины явился достойным завершением опричных деяний.


Заключение

         Опричная политика не былачем-то единым на протяжении семи лет ее существования. Причиной ее террораявилось стремление правителей, утративших поддержку правящих группировок, любойценой удержать власть в своих руках. В обстановке массового террора, всеобщегостраха и доносов аппарат насилия, созданный в опричнине. Приобрел совершеннонепомерное влияние на политическую структуру руководства.  Она показала, что использованиетеррора правящей верхушкой подрывает политический, экономический и социальныйстрой страны. В концеконцов адская машина террора ускользнула из-под контроля ее творцов.      

 Положительное опричнины было:

·  Опричнина была заключительным актомдлительной борьбы за объединение русских земель вокруг Москвы.

·  Она нанесла окончательный удар поостаткам феодальной раздробленности.

·  В результате опричнины исчезпоследний оплот боярского сепаратизма — удел Владимира Старицкого.

·  Новгород лишился своих привилегий,стерлись границы бывших удельных княжеств, на местах прежних боярских вотчинвозникли дворянские поместья.

·  Укрепилась роль дворян в управлениигосударством.Государство окончательно стало централизованным.

Отрицательнымбыло:

·  Опричнина истощила страну и тяжелоотразилась на положении народных масс.

·  Кровавый разгул опричников принесгибель тысячам крестьян и ремесленников, разорение многим городам и селам.

·  В стране усилился феодальный гнет,обострились противоречия между феодалами и трудящимисяч.

·  Дворяне, получив поместья, увеличиликрестьянский оброк и установили непосильную для земледельцев барщину

В наших силах все, чтобы неповторилось больше подобного хаоса. И не допустить прихода к власти левыхоппозиций, которые создают прямую угрозу всему населению страны.  В данныймомент в России, правительство борется с международным терроризмом, это вомногом предопределит положительное развитие всех отраслей государства. Будетменьше социальных потрясений и катаклизмов.

Первый царь допустил огромную ошибку,применив насилие, как средство укрепления власти. Это сказалось на развитиивсей России и отбросило ее в развитии на 200 лет назад.

Есть надежда, что такого больше неповторится никогда.


Список использованной литературы

1.     Артемова М.Е.История России Том 1 М. Высшая школа.1982г-355 с.

2.     Богданов А.П. ИсторияРоссии до Петровских времён М. 1996г.-268 с.

3.     Горяйнов С.Г.Егоров А.А. История России Р/Дону. 1997-458 с.

4.     Ключевский В. О.О русской истории М. 1993-359 с.

5.     Новосельцев А.П. ИсторияРоссии  древнейших времён до конца 17 века М. АСТ.  2001-576 с.

6.      Отечественнаяистория. История России  древнейших времён до 1917г.     Энциклопедия в 5 т. М1996-570 с. т-3.

7.       Понекяхв В.М.Холопство в 16 начале 17 века Л. Наука1996-268 с.

8.       Сахаров А. Н.Буганов В. И. История России с древнейших времен до конца XVII века М.: Просвещение. 1997- 325 с.

еще рефераты
Еще работы по истории